import type { Scripture } from '../types.js'

// Sundarkand — the fifth kand of Tulsidas's Ramcharitmanas (Awadhi), full
// Devanagari text. 60 doha-numbered segments preceded by 3 Sanskrit
// mangalacharan shlokas (शान्तं शाश्वतम्…, नान्या स्पृहा…, अतुलितबलधाम्…)
// — total 63 verses. The doha segments are from the public-domain (Unlicense)
// WirelessAlien/Ramcharitmanas dataset, reproduced verbatim except for
// whitespace normalisation and one missing ृ-matra repair (segment 44, see
// AUDIT.md). The mangalacharan shlokas were added in the audit pass after
// confirming the same text across three authoritative sources (Drik Panchang,
// Sanskrit Documents Tulsidas, BhaktiBharat), plus a 2026-05-29 stray-nukta
// repair in segment 25 (गर्ज़ा → गर्जा). Each verse carries a best-effort
// Roman transliteration (scripts/add-sundarkand-roman.cjs: sanscript IAST with
// the Awadhi flaps ड़→ṛ, ढ़→ṛh) — a pronunciation aid, not strict IAST. The
// English is a researched prose rendering of each segment (no public-domain
// per-segment source exists; authored on the kathas' "researched, draft"
// footing) — conveys meaning, not a word-for-word line translation. See
// SOURCES.md.
const sundarkand: Scripture = {
  slug: 'sundarkand',
  titleEnglish: 'Sundarkand',
  titleHindi: 'सुन्दरकाण्ड',
  titleSanskrit: 'सुन्दरकाण्ड',
  deity: 'hanuman',
  about: {
    en: "The Sundarkand is the fifth book (kanda) of the Ramcharitmanas, the Awadhi retelling of the Rama story composed by the 16th-century poet-saint Tulsidas. It recounts Hanuman's leap across the ocean to Lanka, his search for and meeting with Sita, the burning of Lanka, and his return — and is the most widely recited portion of the work. The text runs in 60 doha-numbered segments built of chaupai couplets, dohas, sorathas, and chhands. The complete Devanagari (Awadhi) text is reproduced here from a public-domain source, with a best-effort Roman transliteration on each verse (a pronunciation aid — IAST is a Sanskrit standard not well-defined for Awadhi, so the retroflex flaps follow an ISO-15919-style convention) and a researched English prose rendering of each segment's meaning.",
    hi: "सुन्दरकाण्ड श्रीरामचरितमानस का पाँचवाँ काण्ड है — सोलहवीं शताब्दी के कवि-सन्त तुलसीदास द्वारा अवधी में रचित राम-कथा। इसमें हनुमान की लंका तक समुद्र-छलाँग, सीता की खोज एवं भेंट, लंका-दहन एवं वापसी का वर्णन है — एवं यह ग्रन्थ का सर्वाधिक पठित अंश है। पाठ 60 दोहा-क्रमांकित खण्डों में है, जिनमें चौपाई, दोहा, सोरठा एवं छन्द हैं। यहाँ सम्पूर्ण देवनागरी (अवधी) पाठ एक सार्वजनिक-अधिकार स्रोत से दिया गया है। प्रत्येक श्लोक पर एक सर्वोत्तम-प्रयास रोमन लिप्यन्तरण (उच्चारण-सहायक) दिया गया है — IAST एक संस्कृत मानक है एवं अवधी के लिए सुपरिभाषित नहीं, अतः रोमनीकरण ISO-15919-शैली का है; प्रत्येक खण्ड के भावार्थ का एक शोध-आधारित अंग्रेज़ी गद्य-अनुवाद भी सम्मिलित है।",
  },
  chapters: [
    {
      number: 1,
      titleEnglish: 'Sundar Kand',
      titleSanskrit: 'सुन्दरकाण्ड',
      verses: [
        { devanagari: "शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं\nब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम्।\nरामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं\nवन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूडामणिम्।।1।।", iast: "śāntaṃ śāśvatamaprameyamanaghaṃ nirvāṇaśāntipradaṃ\nbrahmāśambhuphaṇīndrasevyamaniśaṃ vedāntavedyaṃ vibhum|\nrāmākhyaṃ jagadīśvaraṃ suraguruṃ māyāmanuṣyaṃ hariṃ\nvande'haṃ karuṇākaraṃ raghuvaraṃ bhūpālacūḍāmaṇim||1||", english: "I worship Rama — the tranquil, eternal, immeasurable and sinless one, bestower of the peace of liberation; served unceasingly by Brahma, Shambhu (Shiva) and the lord of serpents; knowable through Vedanta; the all-pervading Lord named Rama, sovereign of the universe, preceptor of the gods, who wears the guise of a man through his Maya; Hari, the fount of compassion, the best of the Raghus, the crest-jewel of kings.", hindi: "मैं उन श्रीराम की वन्दना करता हूँ जो शान्त, शाश्वत, अप्रमेय और निष्पाप हैं तथा मोक्ष की परम शान्ति प्रदान करते हैं। ब्रह्मा, शम्भु (शिव) और शेषनाग जिनकी निरन्तर सेवा करते हैं, जो वेदान्त के द्वारा जानने योग्य और सर्वव्यापक हैं। राम नाम से प्रसिद्ध, जगत् के स्वामी, देवताओं के गुरु, अपनी माया से मनुष्य का रूप धारण करने वाले हरि, करुणा के भंडार, रघुकुल में श्रेष्ठ और समस्त राजाओं के मुकुटमणि — ऐसे श्रीराम को मैं नमन करता हूँ।" },
        { devanagari: "नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये\nसत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा।\nभक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मे\nकामादिदोषरहितं कुरु मानसं च।।2।।", iast: "nānyā spṛhā raghupate hṛdaye'smadīye\nsatyaṃ vadāmi ca bhavānakhilāntarātmā|\nbhaktiṃ prayaccha raghupuṅgava nirbharāṃ me\nkāmādidoṣarahitaṃ kuru mānasaṃ ca||2||", english: "O Lord of the Raghus, no other longing dwells in my heart — this I declare in truth, for You are the inmost Self of all. Grant me, O foremost of the Raghus, full and unceasing devotion, and make my mind free of the faults of lust and the rest.", hindi: "हे रघुनाथ (श्रीराम)! मेरे हृदय में किसी और वस्तु की कामना नहीं है — यह मैं सच कहता हूँ, क्योंकि आप ही सबके अन्तरात्मा हैं। हे रघुश्रेष्ठ! मुझे अपनी अटूट और परिपूर्ण भक्ति दीजिए और मेरे मन को काम आदि समस्त दोषों से रहित कर दीजिए।" },
        { devanagari: "अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं\nदनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्।\nसकलगुणनिधानं वानराणामधीशं\nरघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि।।3।।", iast: "atulitabaladhāmaṃ hemaśailābhadehaṃ\ndanujavanakṛśānuṃ jñānināmagragaṇyam|\nsakalaguṇanidhānaṃ vānarāṇāmadhīśaṃ\nraghupatipriyabhaktaṃ vātajātaṃ namāmi||3||", english: "I bow to the son of the Wind — abode of immeasurable strength, his body radiant as the golden mountain, a fire to the forest of the demon race, foremost among the wise, the treasury of every virtue, lord of the monkeys, and the beloved devotee of the Lord of the Raghus.", hindi: "जिनका बल अतुलनीय है, जिनका शरीर स्वर्णगिरि (सुमेरु) के समान कान्तिमान है, जो दानवरूपी वन को भस्म करने वाली अग्नि हैं, ज्ञानियों में अग्रगण्य हैं, समस्त गुणों के भंडार हैं, वानरों के स्वामी हैं और श्रीराम के प्रिय भक्त हैं — उन पवनपुत्र (हनुमान) को मैं प्रणाम करता हूँ।" },
        { devanagari: "चौपाई\nजामवंत के बचन सुहाए। सुनि हनुमंत हृदय अति भाए।।\nतब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई। सहि दुख कंद मूल फल खाई।।\nजब लगि आवौं सीतहि देखी। होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी।।\nयह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा। चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा।।\nसिंधु तीर एक भूधर सुंदर। कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर।।\nबार बार रघुबीर सँभारी। तरकेउ पवनतनय बल भारी।।\nजेहिं गिरि चरन देइ हनुमंता। चलेउ सो गा पाताल तुरंता।।\nजिमि अमोघ रघुपति कर बाना। एही भाँति चलेउ हनुमाना।।\nजलनिधि रघुपति दूत बिचारी। तैं मैनाक होहि श्रमहारी।।\nदोहा/सोरठा\nहनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम।\nराम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम।।1।।", iast: "caupāī\njāmavaṃta ke bacana suhāe| suni hanumaṃta hṛdaya ati bhāe||\ntaba lagi mohi parikhehu tumha bhāī| sahi dukha kaṃda mūla phala khāī||\njaba lagi āvauṃ sītahi dekhī| hoihi kāju mohi haraṣa biseṣī||\nyaha kahi nāi sabanhi kahu~ māthā| caleu haraṣi hiya~ dhari raghunāthā||\nsiṃdhu tīra eka bhūdhara suṃdara| kautuka kūdi caṛheu tā ūpara||\nbāra bāra raghubīra sa~bhārī| tarakeu pavanatanaya bala bhārī||\njehiṃ giri carana dei hanumaṃtā| caleu so gā pātāla turaṃtā||\njimi amogha raghupati kara bānā| ehī bhā~ti caleu hanumānā||\njalanidhi raghupati dūta bicārī| taiṃ maināka hohi śramahārī||\ndohā/soraṭhā\nhanūmāna tehi parasā kara puni kīnha pranāma|\nrāma kāju kīnheṃ binu mohi kahā~ biśrāma||1||", english: "Jambavan's heartening words gladdened Hanuman's heart. 'Wait for me, brothers,' he said, 'enduring hardship on roots and fruits, until I have seen Sita and returned; by grace the task will surely be done.' Bowing to all and enshrining Raghunatha in his heart, he set out in joy. Springing upon a fair mountain by the sea, again and again invoking Rama, the mighty son of the Wind leapt — the hill he pressed underfoot sank at once into the netherworld, as Rama's unerring arrow flies. Knowing him for Rama's envoy, the ocean bade Mainaka rise to ease his toil; Hanuman touched it, made obeisance, and said that until Rama's work was done there could be no rest for him.", hindi: "जाम्बवान् के उत्साह भरे वचन सुनकर हनुमान के हृदय को बहुत भले लगे। उन्होंने कहा — हे भाइयो! जब तक मैं सीता को देखकर लौट न आऊँ, तब तक तुम कन्द-मूल-फल खाकर दुख सहते हुए मेरी प्रतीक्षा करना; प्रभु की कृपा से कार्य अवश्य सिद्ध होगा, यह सोचकर मुझे विशेष हर्ष है। यह कहकर सबको प्रणाम कर, हृदय में रघुनाथ (श्रीराम) को धारण करके वे हर्षपूर्वक चल पड़े। समुद्र के तट पर एक सुन्दर पर्वत था, उस पर वे खेल-खेल में कूदकर चढ़ गए और बार-बार श्रीराम का स्मरण करते हुए महान बल से छलाँग लगा दी। जिस पर्वत पर हनुमान ने पैर रखकर छलाँग भरी, वह तुरंत पाताल में धँस गया। जैसे श्रीराम का अमोघ बाण चलता है, वैसे ही हनुमान आकाशमार्ग से चले। समुद्र ने उन्हें श्रीराम का दूत जानकर मैनाक पर्वत को आदेश दिया कि वह उठकर हनुमान की थकान दूर करे। हनुमान ने मैनाक को हाथ से स्पर्श कर प्रणाम किया और कहा कि श्रीराम का कार्य किए बिना मुझे विश्राम कहाँ।" },
        { devanagari: "चौपाई\nजात पवनसुत देवन्ह देखा। जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा।।\nसुरसा नाम अहिन्ह कै माता। पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता।।\nआजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा। सुनत बचन कह पवनकुमारा।।\nराम काजु करि फिरि मैं आवौं। सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं।।\nतब तव बदन पैठिहउँ आई। सत्य कहउँ मोहि जान दे माई।।\nकबनेहुँ जतन देइ नहिं जाना। ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना।।\nजोजन भरि तेहिं बदनु पसारा। कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा।।\nसोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ। तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ।।\nजस जस सुरसा बदनु बढ़ावा। तासु दून कपि रूप देखावा।।\nसत जोजन तेहिं आनन कीन्हा। अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा।।\nबदन पइठि पुनि बाहेर आवा। मागा बिदा ताहि सिरु नावा।।\nमोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा। बुधि बल मरमु तोर मै पावा।।\nदोहा/सोरठा\nराम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान।\nआसिष देह गई सो हरषि चलेउ हनुमान।।2।।", iast: "caupāī\njāta pavanasuta devanha dekhā| jānaiṃ kahu~ bala buddhi biseṣā||\nsurasā nāma ahinha kai mātā| paṭhainhi āi kahī tehiṃ bātā||\nāju suranha mohi dīnha ahārā| sunata bacana kaha pavanakumārā||\nrāma kāju kari phiri maiṃ āvauṃ| sītā kai sudhi prabhuhi sunāvauṃ||\ntaba tava badana paiṭhihau~ āī| satya kahau~ mohi jāna de māī||\nkabanehu~ jatana dei nahiṃ jānā| grasasi na mohi kaheu hanumānā||\njojana bhari tehiṃ badanu pasārā| kapi tanu kīnha duguna bistārā||\nsoraha jojana mukha tehiṃ ṭhayaū| turata pavanasuta battisa bhayaū||\njasa jasa surasā badanu baṛhāvā| tāsu dūna kapi rūpa dekhāvā||\nsata jojana tehiṃ ānana kīnhā| ati laghu rūpa pavanasuta līnhā||\nbadana paiṭhi puni bāhera āvā| māgā bidā tāhi siru nāvā||\nmohi suranha jehi lāgi paṭhāvā| budhi bala maramu tora mai pāvā||\ndohā/soraṭhā\nrāma kāju sabu karihahu tumha bala buddhi nidhāna|\nāsiṣa deha gaī so haraṣi caleu hanumāna||2||", english: "Seeing the Wind's son in flight, the gods, to test his strength and wit, sent Surasa, mother of serpents. She told him the gods had granted her this meal; Hanuman replied, 'When I have done Rama's work and brought Sita's news to my Lord, I shall come and enter your mouth — truly I say it, let me pass now, Mother.' When by no means she would let him by, he bade her devour him. She spread her mouth a league wide; the monkey doubled his form; she made it sixteen leagues, he became thirty-two; as she widened it, he doubled again — until she made it a hundred leagues and he shrank to a tiny shape, darted in and out, and bowed to take his leave. Knowing him tested in wit and strength, she blessed him on his way.", hindi: "पवनपुत्र (हनुमान) को आकाश में उड़ते देखकर देवताओं ने उनके विशेष बल और बुद्धि की परीक्षा लेने के लिए नागों की माता सुरसा को भेजा। सुरसा ने आकर कहा कि आज देवताओं ने मुझे आहार दे दिया है। यह सुनकर हनुमान बोले — माँ, मैं श्रीराम का कार्य पूरा करके, सीता का समाचार प्रभु को सुनाकर लौटूँगा, तब आकर तुम्हारे मुख में प्रवेश कर जाऊँगा; सच कहता हूँ, अभी मुझे जाने दे। जब किसी भी प्रकार उसने जाने न दिया, तो हनुमान ने कहा — तो मुझे निगल ही ले। उसने मुँह को एक योजन फैलाया, तो हनुमान ने अपना शरीर दुगुना कर लिया; उसने सोलह योजन का मुँह किया तो वे बत्तीस योजन के हो गए। ज्यों-ज्यों सुरसा मुँह बढ़ाती गई, त्यों-त्यों हनुमान अपना रूप उसका दुगुना दिखाते गए। जब उसने सौ योजन का मुख कर लिया, तब हनुमान ने अत्यन्त छोटा रूप धारण कर उसके मुख में घुसकर तुरंत बाहर निकल आए और सिर झुकाकर विदा माँगी। सुरसा ने कहा — देवताओं ने मुझे जिस कारण भेजा था, वह तुम्हारी बुद्धि और बल का रहस्य मैंने पा लिया। तुम बल-बुद्धि के भंडार हो, श्रीराम का सारा कार्य पूर्ण करोगे — ऐसा आशीर्वाद देकर वह चली गई और हनुमान हर्षित होकर आगे बढ़े।" },
        { devanagari: "चौपाई\nनिसिचरि एक सिंधु महुँ रहई। करि माया नभु के खग गहई।।\nजीव जंतु जे गगन उड़ाहीं। जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं।।\nगहइ छाहँ सक सो न उड़ाई। एहि बिधि सदा गगनचर खाई।।\nसोइ छल हनूमान कहँ कीन्हा। तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा।।\nताहि मारि मारुतसुत बीरा। बारिधि पार गयउ मतिधीरा।।\nतहाँ जाइ देखी बन सोभा। गुंजत चंचरीक मधु लोभा।।\nनाना तरु फल फूल सुहाए। खग मृग बृंद देखि मन भाए।।\nसैल बिसाल देखि एक आगें। ता पर धाइ चढेउ भय त्यागें।।\nउमा न कछु कपि कै अधिकाई। प्रभु प्रताप जो कालहि खाई।।\nगिरि पर चढि लंका तेहिं देखी। कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी।।\nअति उतंग जलनिधि चहु पासा। कनक कोट कर परम प्रकासा।।\nछंद\nकनक कोट बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना।\nचउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना।।\nगज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथिन्ह को गनै।।\nबहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै।।\nबन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं।\nनर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं।।\nकहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं।\nनाना अखारेन्ह भिरहिं बहु बिधि एक एकन्ह तर्जहीं।।\nकरि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुँ दिसि रच्छहीं।\nकहुँ महिष मानषु धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं।।\nएहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही।\nरघुबीर सर तीरथ सरीरन्हि त्यागि गति पैहहिं सही।।\nदोहा/सोरठा\nपुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार।\nअति लघु रूप धरौं निसि नगर करौं पइसार।।3।।", iast: "caupāī\nnisicari eka siṃdhu mahu~ rahaī| kari māyā nabhu ke khaga gahaī||\njīva jaṃtu je gagana uṛāhīṃ| jala biloki tinha kai parichāhīṃ||\ngahai chāha~ saka so na uṛāī| ehi bidhi sadā gaganacara khāī||\nsoi chala hanūmāna kaha~ kīnhā| tāsu kapaṭu kapi turatahiṃ cīnhā||\ntāhi māri mārutasuta bīrā| bāridhi pāra gayau matidhīrā||\ntahā~ jāi dekhī bana sobhā| guṃjata caṃcarīka madhu lobhā||\nnānā taru phala phūla suhāe| khaga mṛga bṛṃda dekhi mana bhāe||\nsaila bisāla dekhi eka āgeṃ| tā para dhāi caḍheu bhaya tyāgeṃ||\numā na kachu kapi kai adhikāī| prabhu pratāpa jo kālahi khāī||\ngiri para caḍhi laṃkā tehiṃ dekhī| kahi na jāi ati durga biseṣī||\nati utaṃga jalanidhi cahu pāsā| kanaka koṭa kara parama prakāsā||\nchaṃda\nkanaka koṭa bicitra mani kṛta suṃdarāyatanā ghanā|\ncauhaṭṭa haṭṭa subaṭṭa bīthīṃ cāru pura bahu bidhi banā||\ngaja bāji khaccara nikara padacara ratha barūthinha ko ganai||\nbahurūpa nisicara jūtha atibala sena baranata nahiṃ banai||\nbana bāga upabana bāṭikā sara kūpa bāpīṃ sohahīṃ|\nnara nāga sura gaṃdharba kanyā rūpa muni mana mohahīṃ||\nkahu~ māla deha bisāla saila samāna atibala garjahīṃ|\nnānā akhārenha bhirahiṃ bahu bidhi eka ekanha tarjahīṃ||\nkari jatana bhaṭa koṭinha bikaṭa tana nagara cahu~ disi racchahīṃ|\nkahu~ mahiṣa mānaṣu dhenu khara aja khala nisācara bhacchahīṃ||\nehi lāgi tulasīdāsa inha kī kathā kachu eka hai kahī|\nraghubīra sara tīratha sarīranhi tyāgi gati paihahiṃ sahī||\ndohā/soraṭhā\npura rakhavāre dekhi bahu kapi mana kīnha bicāra|\nati laghu rūpa dharauṃ nisi nagara karauṃ paisāra||3||", english: "A demoness in the sea would seize the shadows of creatures flying overhead and so devour them. She tried this guile on Hanuman, but the wise one at once perceived her trick, slew her, and crossed to the farther shore. There he beheld the beauty of a wood, bees humming greedy for honey, trees laden with fruit and flower, herds of birds and beasts delighting his heart. Seeing a great hill ahead he fearlessly ran up it. — Uma, says Shiva, this was no greatness of the monkey's; it was the might of the Lord, before whom even Death is devoured. From the hill he saw Lanka — a fortress beyond words, towering high, the ocean on all four sides, its golden ramparts blazing: bazaars and crossroads and fair streets, hosts of elephants, horses and chariots past counting, demon legions of every form whose strength cannot be told; gardens, groves, tanks and wells; wrestlers vast as mountains roaring and grappling; warriors in millions guarding the city on every side, feeding on buffalo, men, cows and goats. Seeing the many guards, Hanuman resolved to take a tiny form and enter the city by night.", hindi: "समुद्र में एक राक्षसी रहती थी जो माया करके आकाश में उड़ते पक्षियों को पकड़ लेती थी — वह जल में उड़ते जीव-जन्तुओं की परछाईं पकड़ लेती, जिससे वे उड़ न पाते, और इस प्रकार सदा आकाशचारियों को खा जाती थी। उसने हनुमान पर भी यही छल किया, पर हनुमान ने तुरंत उसका कपट पहचान लिया और उसे मारकर धीरबुद्धि पवनपुत्र समुद्र पार कर गए। वहाँ जाकर उन्होंने वन की शोभा देखी — भौंरे मधु के लोभ में गुंजार कर रहे थे, अनेक वृक्ष फल-फूलों से सुशोभित थे और पक्षी-पशुओं के समूह मन को भा रहे थे। आगे एक विशाल पर्वत देखकर वे निर्भय होकर उस पर दौड़कर चढ़ गए। (शिव कहते हैं —) हे उमा! यह हनुमान की कोई बड़ाई नहीं, यह तो प्रभु का प्रताप है जो काल को भी खा जाता है। पर्वत पर चढ़कर उन्होंने लंका देखी — वह अत्यन्त दुर्गम, ऊँची, चारों ओर समुद्र से घिरी और स्वर्ण के परकोटे से जगमगाती ऐसी नगरी थी जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता। सोने के विचित्र मणिजड़ित परकोटे, सुन्दर भवन, चौराहे, बाजार और सुन्दर गलियाँ; हाथी-घोड़े-खच्चर, पैदल और रथों के अनगिनत समूह; अनेक रूपों वाले अत्यन्त बलवान राक्षसों की अवर्णनीय सेना; वन-बाग-बगीचे, तालाब-कुएँ-बावड़ियाँ; पर्वत के समान विशाल बलवान योद्धा गरजते और अखाड़ों में लड़ते-ललकारते; करोड़ों भयंकर योद्धा चारों दिशाओं में नगर की रक्षा करते थे, जो भैंसे, मनुष्य, गाय, गधे आदि का भक्षण करने वाले दुष्ट राक्षस थे। तुलसीदास कहते हैं कि इनकी कथा इसलिए कुछ कही, क्योंकि श्रीराम के बाणरूपी तीर्थ में शरीर त्यागकर ये अवश्य उत्तम गति पाएँगे। नगर के बहुत से रक्षक देखकर हनुमान ने मन में विचार किया कि मैं अत्यन्त छोटा रूप धारण कर रात में नगर में प्रवेश करूँ।" },
        { devanagari: "चौपाई\nमसक समान रूप कपि धरी। लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी।।\nनाम लंकिनी एक निसिचरी। सो कह चलेसि मोहि निंदरी।।\nजानेहि नहीं मरमु सठ मोरा। मोर अहार जहाँ लगि चोरा।।\nमुठिका एक महा कपि हनी। रुधिर बमत धरनीं ढनमनी।।\nपुनि संभारि उठि सो लंका। जोरि पानि कर बिनय संसका।।\nजब रावनहि ब्रह्म बर दीन्हा। चलत बिरंचि कहा मोहि चीन्हा।।\nबिकल होसि तैं कपि कें मारे। तब जानेसु निसिचर संघारे।।\nतात मोर अति पुन्य बहूता। देखेउँ नयन राम कर दूता।।\nदोहा/सोरठा\nतात स्वर्ग अपबर्ग सुख धरिअ तुला एक अंग।\nतूल न ताहि सकल मिलि जो सुख लव सतसंग।।4।।", iast: "caupāī\nmasaka samāna rūpa kapi dharī| laṃkahi caleu sumiri naraharī||\nnāma laṃkinī eka nisicarī| so kaha calesi mohi niṃdarī||\njānehi nahīṃ maramu saṭha morā| mora ahāra jahā~ lagi corā||\nmuṭhikā eka mahā kapi hanī| rudhira bamata dharanīṃ ḍhanamanī||\npuni saṃbhāri uṭhi so laṃkā| jori pāni kara binaya saṃsakā||\njaba rāvanahi brahma bara dīnhā| calata biraṃci kahā mohi cīnhā||\nbikala hosi taiṃ kapi keṃ māre| taba jānesu nisicara saṃghāre||\ntāta mora ati punya bahūtā| dekheu~ nayana rāma kara dūtā||\ndohā/soraṭhā\ntāta svarga apabarga sukha dharia tulā eka aṃga|\ntūla na tāhi sakala mili jo sukha lava satasaṃga||4||", english: "Taking a form small as a gnat and remembering the Lord, the monkey moved into Lanka. A demoness named Lankini challenged him: 'Who passes, slighting me? All thieves here are my food.' Hanuman dealt her a single blow; she fell vomiting blood, then rose, joined her palms and humbly recalled that when Brahma granted Ravana his boon, the Creator had told her that when she was overcome by a monkey's blow she should know the demons' destruction was at hand. 'Blessed am I,' she said, 'to behold with my own eyes the envoy of Rama. Dear child, were all the joys of heaven and final release laid in one pan of the scales, together they could not outweigh a single moment's joy of holy company.'", hindi: "हनुमान ने मच्छर के समान सूक्ष्म रूप धारण किया और श्रीराम का स्मरण करते हुए लंका की ओर चले। लंकिनी नामक एक राक्षसी ने ललकारा — मेरा अनादर करके कौन जा रहा है? रे मूर्ख! क्या तू मेरा रहस्य नहीं जानता? जितने चोर यहाँ आते हैं, वे सब मेरा आहार हैं। महाबली हनुमान ने उसे एक घूँसा मारा, जिससे वह रक्त वमन करती हुई धरती पर लुढ़क पड़ी। फिर वह सँभलकर उठी और हाथ जोड़कर डरते हुए विनती करने लगी — जब ब्रह्मा ने रावण को वरदान दिया था, तब जाते समय उन्होंने मुझे संकेत किया था कि जब तू वानर के मारने से व्याकुल हो जाए, तब समझ लेना कि राक्षसों का संहार निकट है। हे तात! मेरा बड़ा पुण्य है जो मैंने अपनी आँखों से श्रीराम के दूत को देखा। हे तात! स्वर्ग और मोक्ष के समस्त सुख तराजू के एक पलड़े पर रखे जाएँ, तो भी वे सब मिलकर सत्संग के एक क्षण के सुख की बराबरी नहीं कर सकते।" },
        { devanagari: "चौपाई\nप्रबिसि नगर कीजे सब काजा। हृदयँ राखि कौसलपुर राजा।।\nगरल सुधा रिपु करहिं मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई।।\nगरुड़ सुमेरु रेनू सम ताही। राम कृपा करि चितवा जाही।।\nअति लघु रूप धरेउ हनुमाना। पैठा नगर सुमिरि भगवाना।।\nमंदिर मंदिर प्रति करि सोधा। देखे जहँ तहँ अगनित जोधा।।\nगयउ दसानन मंदिर माहीं। अति बिचित्र कहि जात सो नाहीं।।\nसयन किए देखा कपि तेही। मंदिर महुँ न दीखि बैदेही।।\nभवन एक पुनि दीख सुहावा। हरि मंदिर तहँ भिन्न बनावा।।\nदोहा/सोरठा\nरामायुध अंकित गृह सोभा बरनि न जाइ।\nनव तुलसिका बृंद तहँ देखि हरषि कपिराइ।।5।।", iast: "caupāī\nprabisi nagara kīje saba kājā| hṛdaya~ rākhi kausalapura rājā||\ngarala sudhā ripu karahiṃ mitāī| gopada siṃdhu anala sitalāī||\ngaruṛa sumeru renū sama tāhī| rāma kṛpā kari citavā jāhī||\nati laghu rūpa dhareu hanumānā| paiṭhā nagara sumiri bhagavānā||\nmaṃdira maṃdira prati kari sodhā| dekhe jaha~ taha~ aganita jodhā||\ngayau dasānana maṃdira māhīṃ| ati bicitra kahi jāta so nāhīṃ||\nsayana kie dekhā kapi tehī| maṃdira mahu~ na dīkhi baidehī||\nbhavana eka puni dīkha suhāvā| hari maṃdira taha~ bhinna banāvā||\ndohā/soraṭhā\nrāmāyudha aṃkita gṛha sobhā barani na jāi|\nnava tulasikā bṛṃda taha~ dekhi haraṣi kapirāi||5||", english: "'Enter the city and accomplish all your work,' she said, 'keeping the King of Kosala in your heart.' By Rama's grace poison turns to nectar, foes to friends, the ocean to a cow's hoof-print, fire to coolness, and Mount Sumeru light as a speck of dust. Taking a tiny form and remembering the Lord, Hanuman entered and searched mansion after mansion, seeing countless warriors. He came to Ravana's palace, of indescribable splendour, where the demon lay asleep — but Sita he did not find there. Then he saw one lovely dwelling apart, built as a temple of Hari, marked with Rama's weapons, fresh tulsi-plants about it; the monkey-chief rejoiced to see it.", hindi: "लंकिनी ने कहा — कोसलपुर के राजा (श्रीराम) को हृदय में रखकर नगर में प्रवेश कर अपने सब कार्य सिद्ध कर लो। श्रीराम जिस पर कृपादृष्टि कर दें, उसके लिए विष अमृत बन जाता है, शत्रु मित्र बन जाते हैं, समुद्र गाय के खुर के समान छोटा हो जाता है, अग्नि शीतल हो जाती है और सुमेरु पर्वत धूल के कण के समान हल्का हो जाता है। हनुमान ने अत्यन्त छोटा रूप धारण कर भगवान का स्मरण करते हुए नगर में प्रवेश किया और एक-एक महल की खोज की, जहाँ-तहाँ अनगिनत योद्धा देखे। फिर वे रावण के महल में गए जो इतना विचित्र था कि उसका वर्णन नहीं हो सकता। हनुमान ने उसे सोया हुआ देखा, पर महल में जानकी (सीता) कहीं नहीं दिखीं। फिर उन्होंने एक सुन्दर भवन देखा जो अलग से हरि के मन्दिर के रूप में बना था, जिस पर श्रीराम के आयुधों के चिह्न अंकित थे और जिसकी शोभा अवर्णनीय थी; वहाँ नए तुलसी के पौधों के समूह देखकर कपिराज (हनुमान) हर्षित हो उठे।" },
        { devanagari: "चौपाई\nलंका निसिचर निकर निवासा। इहाँ कहाँ सज्जन कर बासा।।\nमन महुँ तरक करै कपि लागा। तेहीं समय बिभीषनु जागा।।\nराम राम तेहिं सुमिरन कीन्हा। हृदयँ हरष कपि सज्जन चीन्हा।।\nएहि सन हठि करिहउँ पहिचानी। साधु ते होइ न कारज हानी।।\nबिप्र रुप धरि बचन सुनाए। सुनत बिभीषण उठि तहँ आए।।\nकरि प्रनाम पूँछी कुसलाई। बिप्र कहहु निज कथा बुझाई।।\nकी तुम्ह हरि दासन्ह महँ कोई। मोरें हृदय प्रीति अति होई।।\nकी तुम्ह रामु दीन अनुरागी। आयहु मोहि करन बड़भागी।।\nदोहा/सोरठा\nतब हनुमंत कही सब राम कथा निज नाम।\nसुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम।।6।।", iast: "caupāī\nlaṃkā nisicara nikara nivāsā| ihā~ kahā~ sajjana kara bāsā||\nmana mahu~ taraka karai kapi lāgā| tehīṃ samaya bibhīṣanu jāgā||\nrāma rāma tehiṃ sumirana kīnhā| hṛdaya~ haraṣa kapi sajjana cīnhā||\nehi sana haṭhi karihau~ pahicānī| sādhu te hoi na kāraja hānī||\nbipra rupa dhari bacana sunāe| sunata bibhīṣaṇa uṭhi taha~ āe||\nkari pranāma pū~chī kusalāī| bipra kahahu nija kathā bujhāī||\nkī tumha hari dāsanha maha~ koī| moreṃ hṛdaya prīti ati hoī||\nkī tumha rāmu dīna anurāgī| āyahu mohi karana baṛabhāgī||\ndohā/soraṭhā\ntaba hanumaṃta kahī saba rāma kathā nija nāma|\nsunata jugala tana pulaka mana magana sumiri guna grāma||6||", english: "'Lanka is the dwelling of demon hordes — how should a saint live here?' the monkey wondered. At that moment Vibhishana awoke and uttered 'Rama, Rama.' Hanuman's heart leapt to know a good man near. Taking the form of a brahmin he spoke; Vibhishana rose and came, made obeisance and asked his welfare: 'Tell me your tale, brahmin — are you one of Hari's servants? My heart fills with love for you. Or are you Rama himself, lover of the lowly, come to make me blessed?' Then Hanuman told all Rama's story and his own name; hearing it, both thrilled with joy, their minds drowned in remembrance of the Lord's virtues.", hindi: "हनुमान मन में तर्क करने लगे कि लंका तो राक्षसों के समूह का निवास है, फिर यहाँ किसी सज्जन का वास कैसे? उसी समय विभीषण जागे और उन्होंने 'राम-राम' का स्मरण किया। यह देखकर हनुमान के हृदय में हर्ष हुआ कि यहाँ कोई सज्जन है; उन्होंने सोचा कि इनसे अवश्य परिचय करूँगा, क्योंकि साधु से कार्य की हानि नहीं होती। ब्राह्मण का रूप धारण कर हनुमान ने वचन कहे; सुनते ही विभीषण उठकर वहाँ आए और प्रणाम कर कुशल पूछी — हे ब्राह्मण! अपनी कथा समझाकर कहिए। क्या आप हरि के दासों में से कोई हैं? आपको देखकर मेरे हृदय में बड़ी प्रीति उमड़ रही है। या क्या आप दीनों पर प्रेम करने वाले स्वयं श्रीराम ही हैं, जो मुझे भाग्यशाली बनाने आए हैं? तब हनुमान ने श्रीराम की सारी कथा और अपना नाम बताया; सुनते ही दोनों के शरीर रोमांचित हो गए और प्रभु के गुणसमूह का स्मरण करते हुए उनके मन आनन्द में मग्न हो गए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसुनहु पवनसुत रहनि हमारी। जिमि दसनन्हि महुँ जीभ बिचारी।।\nतात कबहुँ मोहि जानि अनाथा। करिहहिं कृपा भानुकुल नाथा।।\nतामस तनु कछु साधन नाहीं। प्रीति न पद सरोज मन माहीं।।\nअब मोहि भा भरोस हनुमंता। बिनु हरिकृपा मिलहिं नहिं संता।।\nजौ रघुबीर अनुग्रह कीन्हा। तौ तुम्ह मोहि दरसु हठि दीन्हा।।\nसुनहु बिभीषन प्रभु कै रीती। करहिं सदा सेवक पर प्रीती।।\nकहहु कवन मैं परम कुलीना। कपि चंचल सबहीं बिधि हीना।।\nप्रात लेइ जो नाम हमारा। तेहि दिन ताहि न मिलै अहारा।।\nदोहा/सोरठा\nअस मैं अधम सखा सुनु मोहू पर रघुबीर।\nकीन्ही कृपा सुमिरि गुन भरे बिलोचन नीर।।7।।", iast: "caupāī\nsunahu pavanasuta rahani hamārī| jimi dasananhi mahu~ jībha bicārī||\ntāta kabahu~ mohi jāni anāthā| karihahiṃ kṛpā bhānukula nāthā||\ntāmasa tanu kachu sādhana nāhīṃ| prīti na pada saroja mana māhīṃ||\naba mohi bhā bharosa hanumaṃtā| binu harikṛpā milahiṃ nahiṃ saṃtā||\njau raghubīra anugraha kīnhā| tau tumha mohi darasu haṭhi dīnhā||\nsunahu bibhīṣana prabhu kai rītī| karahiṃ sadā sevaka para prītī||\nkahahu kavana maiṃ parama kulīnā| kapi caṃcala sabahīṃ bidhi hīnā||\nprāta lei jo nāma hamārā| tehi dina tāhi na milai ahārā||\ndohā/soraṭhā\nasa maiṃ adhama sakhā sunu mohū para raghubīra|\nkīnhī kṛpā sumiri guna bhare bilocana nīra||7||", english: "'Hear, son of the Wind, how I live here — like a tongue helpless among teeth. Some day the Lord of the Sun-race will know me forsaken and show me mercy. This dark demon-body has no means of grace, no love for his lotus-feet — yet now, Hanuman, I have hope, for without Hari's grace the saints are not met.' Hanuman said, 'The Lord ever loves his servants. What am I — a fickle monkey, lowest of birth, on whose very name at dawn one fails to find food that day? Yet on such a wretch as me Raghubira showed his grace' — and his eyes brimmed with tears as he remembered.", hindi: "विभीषण बोले — हे पवनपुत्र (हनुमान)! मेरी यहाँ की दशा सुनिए — जैसे दाँतों के बीच बेचारी जीभ रहती है, वैसे ही मैं रहता हूँ। हे तात! कभी न कभी सूर्यवंश के स्वामी (श्रीराम) मुझे अनाथ जानकर कृपा करेंगे। इस तामसी शरीर में कोई साधन नहीं है और न मन में उनके चरणकमलों में प्रीति है; फिर भी अब मुझे भरोसा हो गया है, क्योंकि हरि की कृपा के बिना सन्तों का मिलना नहीं होता। यदि रघुवीर ने अनुग्रह न किया होता, तो आप मुझे यों दर्शन क्यों देते? हनुमान ने कहा — हे विभीषण! प्रभु की रीति सुनिए, वे सेवक पर सदा प्रीति रखते हैं। मैं तो उच्च कुल का कहाँ, मैं तो चंचल वानर हूँ, सब प्रकार से हीन — जिसका नाम प्रातःकाल ले ले, उसे उस दिन भोजन भी न मिले! हे मित्र! मुझ जैसे अधम पर भी रघुवीर ने कृपा की — यह कहते हुए उनके गुणों का स्मरण कर हनुमान के नेत्र जल से भर आए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nजानतहूँ अस स्वामि बिसारी। फिरहिं ते काहे न होहिं दुखारी।।\nएहि बिधि कहत राम गुन ग्रामा। पावा अनिर्बाच्य बिश्रामा।।\nपुनि सब कथा बिभीषन कही। जेहि बिधि जनकसुता तहँ रही।।\nतब हनुमंत कहा सुनु भ्राता। देखी चहउँ जानकी माता।।\nजुगुति बिभीषन सकल सुनाई। चलेउ पवनसुत बिदा कराई।।\nकरि सोइ रूप गयउ पुनि तहवाँ। बन असोक सीता रह जहवाँ।।\nदेखि मनहि महुँ कीन्ह प्रनामा। बैठेहिं बीति जात निसि जामा।।\nकृस तन सीस जटा एक बेनी। जपति हृदयँ रघुपति गुन श्रेनी।।\nदोहा/सोरठा\nनिज पद नयन दिएँ मन राम पद कमल लीन।\nपरम दुखी भा पवनसुत देखि जानकी दीन।।8।।", iast: "caupāī\njānatahū~ asa svāmi bisārī| phirahiṃ te kāhe na hohiṃ dukhārī||\nehi bidhi kahata rāma guna grāmā| pāvā anirbācya biśrāmā||\npuni saba kathā bibhīṣana kahī| jehi bidhi janakasutā taha~ rahī||\ntaba hanumaṃta kahā sunu bhrātā| dekhī cahau~ jānakī mātā||\njuguti bibhīṣana sakala sunāī| caleu pavanasuta bidā karāī||\nkari soi rūpa gayau puni tahavā~| bana asoka sītā raha jahavā~||\ndekhi manahi mahu~ kīnha pranāmā| baiṭhehiṃ bīti jāta nisi jāmā||\nkṛsa tana sīsa jaṭā eka benī| japati hṛdaya~ raghupati guna śrenī||\ndohā/soraṭhā\nnija pada nayana die~ mana rāma pada kamala līna|\nparama dukhī bhā pavanasuta dekhi jānakī dīna||8||", english: "Those who knowingly forsake such a Lord and go astray — why should they not be miserable? Telling over the host of Rama's virtues in this way, they found indescribable peace. Then Vibhishana told all — how Janaka's daughter dwelt there. Then Hanuman said, 'Hear me, brother: I wish to behold Mother Janaki.' Vibhishana explained the way; the Wind's son took his leave and, resuming his small form, went to the Ashoka grove where Sita dwelt. Beholding her he bowed within his heart — she who passed the nights merely seated, wasted of body, a single braid upon her head, telling over Raghupati's virtues in her heart. Her eyes fixed on her own feet, her mind sunk in Rama's lotus-feet, the Wind's son grew deeply sorrowful to see Janaki so forlorn.", hindi: "हनुमान बोले — जो जानते-बूझते हुए भी ऐसे स्वामी को भुलाकर भटकते हैं, वे भला दुखी क्यों न हों? इस प्रकार श्रीराम के गुणसमूह का वर्णन करते-करते दोनों को अवर्णनीय शान्ति मिली। फिर विभीषण ने वह सारी बात कही कि जानकी (सीता) वहाँ किस प्रकार रह रही हैं। तब हनुमान ने कहा — सुनिए भाई, मैं माता जानकी के दर्शन करना चाहता हूँ। विभीषण ने सारी युक्ति समझा दी और हनुमान विदा लेकर चल पड़े। फिर वही सूक्ष्म रूप धारण कर वे वहाँ गए जहाँ अशोक वन में सीता रहती थीं। उन्हें देखकर हनुमान ने मन ही मन प्रणाम किया। सीता बैठे-बैठे ही रात्रि के प्रहर बिता रही थीं — उनका शरीर दुर्बल था, सिर पर जटाओं की एक वेणी थी और हृदय में वे रघुनाथ (श्रीराम) के गुणों की मालाओं का जप कर रही थीं। नेत्र अपने ही चरणों पर लगाए और मन श्रीराम के चरणकमलों में लीन किए जानकी को इतना दीन देखकर पवनपुत्र (हनुमान) अत्यन्त दुखी हुए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nतरु पल्लव महुँ रहा लुकाई। करइ बिचार करौं का भाई।।\nतेहि अवसर रावनु तहँ आवा। संग नारि बहु किएँ बनावा।।\nबहु बिधि खल सीतहि समुझावा। साम दान भय भेद देखावा।।\nकह रावनु सुनु सुमुखि सयानी। मंदोदरी आदि सब रानी।।\nतव अनुचरीं करउँ पन मोरा। एक बार बिलोकु मम ओरा।।\nतृन धरि ओट कहति बैदेही। सुमिरि अवधपति परम सनेही।।\nसुनु दसमुख खद्योत प्रकासा। कबहुँ कि नलिनी करइ बिकासा।।\nअस मन समुझु कहति जानकी। खल सुधि नहिं रघुबीर बान की।।\nसठ सूने हरि आनेहि मोहि। अधम निलज्ज लाज नहिं तोही।।\nदोहा/सोरठा\nआपुहि सुनि खद्योत सम रामहि भानु समान।\nपरुष बचन सुनि काढ़ि असि बोला अति खिसिआन।।9।।", iast: "caupāī\ntaru pallava mahu~ rahā lukāī| karai bicāra karauṃ kā bhāī||\ntehi avasara rāvanu taha~ āvā| saṃga nāri bahu kie~ banāvā||\nbahu bidhi khala sītahi samujhāvā| sāma dāna bhaya bheda dekhāvā||\nkaha rāvanu sunu sumukhi sayānī| maṃdodarī ādi saba rānī||\ntava anucarīṃ karau~ pana morā| eka bāra biloku mama orā||\ntṛna dhari oṭa kahati baidehī| sumiri avadhapati parama sanehī||\nsunu dasamukha khadyota prakāsā| kabahu~ ki nalinī karai bikāsā||\nasa mana samujhu kahati jānakī| khala sudhi nahiṃ raghubīra bāna kī||\nsaṭha sūne hari ānehi mohi| adhama nilajja lāja nahiṃ tohī||\ndohā/soraṭhā\nāpuhi suni khadyota sama rāmahi bhānu samāna|\nparuṣa bacana suni kāṛhi asi bolā ati khisiāna||9||", english: "Hidden among the leaves, the monkey wondered what he should do. Just then Ravana came with a train of women, decked in finery, and by every means — coaxing, bribe, threat, division — pressed Sita. 'Hear me, wise and fair one,' he said, 'Mandodari and all my other queens will be your handmaids — only look once my way.' Holding a blade of grass between them and remembering the beloved Lord of Ayodhya, Sita answered: 'Listen, ten-faced one — can the firefly's glow make the lotus bloom? Wretch, you have no thought of Raghubira's arrows. Base and shameless, you stole me from an empty place — have you no shame?' Hearing himself likened to a firefly and Rama to the sun, Ravana drew his sword in fury.", hindi: "हनुमान वृक्ष के पत्तों में छिपकर विचार करने लगे कि अब क्या करूँ। उसी समय रावण बहुत-सी स्त्रियों को साथ लेकर, खूब सजधजकर वहाँ आया और दुष्ट ने सीता को साम, दान, भय और भेद — हर प्रकार से समझाया। रावण बोला — हे सुन्दर मुखवाली समझदार! सुन, मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि मन्दोदरी आदि अपनी सब रानियों को तेरी दासी बना दूँगा; बस एक बार मेरी ओर देख ले। तब वैदेही (सीता) ने अपने और रावण के बीच एक तिनके की आड़ रखकर, अयोध्यापति परम स्नेही (श्रीराम) का स्मरण करते हुए कहा — सुन रे दशमुख! क्या जुगनू के प्रकाश से कभी कमलिनी खिल सकती है? जानकी कहती हैं — रे दुष्ट! मन में ऐसा समझ ले; रे मूर्ख! तुझे रघुवीर के बाणों की खबर नहीं। रे नीच निर्लज्ज! तूने मुझे सूने स्थान से चुराया, क्या तुझे लज्जा नहीं? अपने को जुगनू के समान और श्रीराम को सूर्य के समान कहा सुनकर रावण अत्यन्त क्रोधित होकर तलवार खींचकर बोला।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसीता तैं मम कृत अपमाना। कटिहउँ तव सिर कठिन कृपाना।।\nनाहिं त सपदि मानु मम बानी। सुमुखि होति न त जीवन हानी।।\nस्याम सरोज दाम सम सुंदर। प्रभु भुज करि कर सम दसकंधर।।\nसो भुज कंठ कि तव असि घोरा। सुनु सठ अस प्रवान पन मोरा।।\nचंद्रहास हरु मम परितापं। रघुपति बिरह अनल संजातं।।\nसीतल निसित बहसि बर धारा। कह सीता हरु मम दुख भारा।।\nसुनत बचन पुनि मारन धावा। मयतनयाँ कहि नीति बुझावा।।\nकहेसि सकल निसिचरिन्ह बोलाई। सीतहि बहु बिधि त्रासहु जाई।।\nमास दिवस महुँ कहा न माना। तौ मैं मारबि काढ़ि कृपाना।।\nदोहा/सोरठा\nभवन गयउ दसकंधर इहाँ पिसाचिनि बृंद।\nसीतहि त्रास देखावहि धरहिं रूप बहु मंद।।10।।", iast: "caupāī\nsītā taiṃ mama kṛta apamānā| kaṭihau~ tava sira kaṭhina kṛpānā||\nnāhiṃ ta sapadi mānu mama bānī| sumukhi hoti na ta jīvana hānī||\nsyāma saroja dāma sama suṃdara| prabhu bhuja kari kara sama dasakaṃdhara||\nso bhuja kaṃṭha ki tava asi ghorā| sunu saṭha asa pravāna pana morā||\ncaṃdrahāsa haru mama paritāpaṃ| raghupati biraha anala saṃjātaṃ||\nsītala nisita bahasi bara dhārā| kaha sītā haru mama dukha bhārā||\nsunata bacana puni mārana dhāvā| mayatanayā~ kahi nīti bujhāvā||\nkahesi sakala nisicarinha bolāī| sītahi bahu bidhi trāsahu jāī||\nmāsa divasa mahu~ kahā na mānā| tau maiṃ mārabi kāṛhi kṛpānā||\ndohā/soraṭhā\nbhavana gayau dasakaṃdhara ihā~ pisācini bṛṃda|\nsītahi trāsa dekhāvahi dharahiṃ rūpa bahu maṃda||10||", english: "'Sita, for this insult I will strike off your head with my cruel sword — or else heed my word at once, fair one, lest your life be lost.' Sita answered, 'The Lord's arm is dark and lovely as a wreath of blue lotus, the elephant-trunk-like arm of my Lord. Either that arm shall clasp my neck or your dread sword shall fall on it: hear, fool, this is my firm resolve. O moon-bright sword, take away my torment, born of the fire of separation from Raghupati; flow, keen and cool, says Sita, and lift my heavy grief.' Hearing this he rushed to kill her, but Maya's daughter (Mandodari) counselled restraint. He ordered the demonesses to terrify Sita in every way; 'If in a month she heeds me not, I will draw my sword and slay her.' Then he went to his palace, and the hags began to show her many fearful shapes.", hindi: "रावण बोला — हे सीता! तूने मेरा अपमान किया है; इस कठोर तलवार से तेरा सिर काट डालूँगा, नहीं तो शीघ्र मेरी बात मान ले, अन्यथा हे सुमुखी! तेरे जीवन की हानि होगी। सीता बोलीं — मेरे प्रभु की भुजा नीले कमल की माला के समान सुन्दर और हाथी की सूँड़ के समान विशाल है; रे दशकन्धर! वह भुजा मेरे कण्ठ का आभूषण बनेगी या तेरी यह भयंकर तलवार — सुन रे मूर्ख, यही मेरी दृढ़ प्रतिज्ञा है। और तलवार को सम्बोधित करते हुए कहा — हे चन्द्रमा के समान उज्ज्वल तलवार! रघुपति (श्रीराम) के विरह की अग्नि से उत्पन्न मेरे सन्ताप को हर ले; तू शीतल और तीखी श्रेष्ठ धारवाली है, मेरे इस भारी दुख को दूर कर दे। यह सुनकर रावण उन्हें मारने दौड़ा, पर मय की पुत्री मन्दोदरी ने नीति समझाकर रोक दिया। तब रावण ने सब राक्षसियों को बुलाकर आदेश दिया कि जाकर सीता को अनेक प्रकार से डराओ; यदि एक महीने में यह मेरी बात न माने तो मैं तलवार खींचकर इसे मार डालूँगा। फिर रावण अपने महल को चला गया और यहाँ पिशाचिनियों के समूह नीच रूप धारण कर सीता को भय दिखाने लगे।" },
        { devanagari: "चौपाई\nत्रिजटा नाम राच्छसी एका। राम चरन रति निपुन बिबेका।।\nसबन्हौ बोलि सुनाएसि सपना। सीतहि सेइ करहु हित अपना।।\nसपनें बानर लंका जारी। जातुधान सेना सब मारी।।\nखर आरूढ़ नगन दससीसा। मुंडित सिर खंडित भुज बीसा।।\nएहि बिधि सो दच्छिन दिसि जाई। लंका मनहुँ बिभीषन पाई।।\nनगर फिरी रघुबीर दोहाई। तब प्रभु सीता बोलि पठाई।।\nयह सपना में कहउँ पुकारी। होइहि सत्य गएँ दिन चारी।।\nतासु बचन सुनि ते सब डरीं। जनकसुता के चरनन्हि परीं।।\nदोहा/सोरठा\nजहँ तहँ गईं सकल तब सीता कर मन सोच।\nमास दिवस बीतें मोहि मारिहि निसिचर पोच।।11।।", iast: "caupāī\ntrijaṭā nāma rācchasī ekā| rāma carana rati nipuna bibekā||\nsabanhau boli sunāesi sapanā| sītahi sei karahu hita apanā||\nsapaneṃ bānara laṃkā jārī| jātudhāna senā saba mārī||\nkhara ārūṛha nagana dasasīsā| muṃḍita sira khaṃḍita bhuja bīsā||\nehi bidhi so dacchina disi jāī| laṃkā manahu~ bibhīṣana pāī||\nnagara phirī raghubīra dohāī| taba prabhu sītā boli paṭhāī||\nyaha sapanā meṃ kahau~ pukārī| hoihi satya gae~ dina cārī||\ntāsu bacana suni te saba ḍarīṃ| janakasutā ke carananhi parīṃ||\ndohā/soraṭhā\njaha~ taha~ gaīṃ sakala taba sītā kara mana soca|\nmāsa divasa bīteṃ mohi mārihi nisicara poca||11||", english: "One demoness, Trijata, devoted to Rama's feet and wise, called the others and told them her dream: 'Serve Sita and seek your own good. In my dream a monkey burned Lanka and slew the demon host; the ten-headed one rode naked on an ass, head shaven, his twenty arms hacked off, and so went southward — as if Lanka had passed to Vibhishana; through the city ran Raghubira's proclamation. This I cry aloud: in four days it will come true.' Hearing her, all grew afraid and fell at Janaki's feet. They scattered, and Sita's heart was anxious: 'When the month is past the vile demon will slay me.'", hindi: "त्रिजटा नाम की एक राक्षसी थी जो श्रीराम के चरणों में प्रेम रखती थी और विवेक में निपुण थी। उसने सब राक्षसियों को बुलाकर अपना स्वप्न सुनाया और कहा — सीता की सेवा करके अपना कल्याण कर लो। स्वप्न में मैंने देखा कि एक वानर ने लंका जला दी और सारी राक्षस सेना मार डाली; दशमुख (रावण) नंगा होकर गधे पर सवार था, उसका सिर मुँड़ा हुआ और बीसों भुजाएँ कटी हुई थीं, और वह इसी दशा में दक्षिण दिशा को जा रहा था — मानो लंका विभीषण को मिल गई हो; नगर में रघुवीर (श्रीराम) की दुहाई फिर गई। यह स्वप्न मैं पुकारकर कहती हूँ — चार दिन बीतने पर यह सच होगा। उसके वचन सुनकर वे सब डर गईं और जानकी के चरणों पर गिर पड़ीं। फिर वे सब जहाँ-तहाँ चली गईं और सीता मन में सोचने लगीं — एक महीना बीतने पर यह नीच राक्षस मुझे मार डालेगा।" },
        { devanagari: "चौपाई\nत्रिजटा सन बोली कर जोरी। मातु बिपति संगिनि तैं मोरी।।\nतजौं देह करु बेगि उपाई। दुसहु बिरहु अब नहिं सहि जाई।।\nआनि काठ रचु चिता बनाई। मातु अनल पुनि देहि लगाई।।\nसत्य करहि मम प्रीति सयानी। सुनै को श्रवन सूल सम बानी।।\nसुनत बचन पद गहि समुझाएसि। प्रभु प्रताप बल सुजसु सुनाएसि।।\nनिसि न अनल मिल सुनु सुकुमारी। अस कहि सो निज भवन सिधारी।।\nकह सीता बिधि भा प्रतिकूला। मिलहि न पावक मिटिहि न सूला।।\nदेखिअत प्रगट गगन अंगारा। अवनि न आवत एकउ तारा।।\nपावकमय ससि स्त्रवत न आगी। मानहुँ मोहि जानि हतभागी।।\nसुनहि बिनय मम बिटप असोका। सत्य नाम करु हरु मम सोका।।\nनूतन किसलय अनल समाना। देहि अगिनि जनि करहि निदाना।।\nदेखि परम बिरहाकुल सीता। सो छन कपिहि कलप सम बीता।।\nदोहा/सोरठा\nकपि करि हृदयँ बिचार दीन्हि मुद्रिका डारी तब।\nजनु असोक अंगार दीन्हि हरषि उठि कर गहेउ।।12।।", iast: "caupāī\ntrijaṭā sana bolī kara jorī| mātu bipati saṃgini taiṃ morī||\ntajauṃ deha karu begi upāī| dusahu birahu aba nahiṃ sahi jāī||\nāni kāṭha racu citā banāī| mātu anala puni dehi lagāī||\nsatya karahi mama prīti sayānī| sunai ko śravana sūla sama bānī||\nsunata bacana pada gahi samujhāesi| prabhu pratāpa bala sujasu sunāesi||\nnisi na anala mila sunu sukumārī| asa kahi so nija bhavana sidhārī||\nkaha sītā bidhi bhā pratikūlā| milahi na pāvaka miṭihi na sūlā||\ndekhiata pragaṭa gagana aṃgārā| avani na āvata ekau tārā||\npāvakamaya sasi stravata na āgī| mānahu~ mohi jāni hatabhāgī||\nsunahi binaya mama biṭapa asokā| satya nāma karu haru mama sokā||\nnūtana kisalaya anala samānā| dehi agini jani karahi nidānā||\ndekhi parama birahākula sītā| so chana kapihi kalapa sama bītā||\ndohā/soraṭhā\nkapi kari hṛdaya~ bicāra dīnhi mudrikā ḍārī taba|\njanu asoka aṃgāra dīnhi haraṣi uṭhi kara gaheu||12||", english: "Sita with folded hands said to Trijata, 'Mother, companion in my misery — make haste with a means to let me give up this body; this unbearable separation can no longer be borne. Bring wood, build a pyre, and set fire to it, Mother.' Trijata clasped her feet and consoled her, telling of the Lord's might and glory: 'No fire will come by night, gentle one,' and went home. Sita said, 'Fate is against me — neither does fire come nor my anguish end. Live coals plainly glow in the sky, yet not one star falls to earth; the moon is all fire yet sheds no flame — as though knowing me ill-fated. Hear my plea, Ashoka tree — make your name true and take away my grief; your fresh shoots are like fire, give me that fire and end my torment.' Seeing Sita so distraught with separation, that moment passed for the monkey like an age. Pondering in his heart, the monkey then let fall the ring — as though the Ashoka had given live coals; rejoicing, she rose and took it in her hand.", hindi: "सीता हाथ जोड़कर त्रिजटा से बोलीं — हे माता! तू मेरी विपत्ति की संगिनी है; शीघ्र कोई उपाय कर कि मैं यह शरीर त्याग दूँ, क्योंकि यह दुस्सह विरह अब सहा नहीं जाता। हे माता! लकड़ी लाकर चिता बना दे और फिर उसमें आग लगा दे; हे समझदार! तू मेरे प्रेम को सच कर — ऐसे शूल के समान वचन कौन कानों से सुन सकता है? यह सुनकर त्रिजटा ने सीता के चरण पकड़कर समझाया और प्रभु का प्रताप, बल और सुयश सुनाया, और कहा — हे सुकुमारी! सुन, रात में आग नहीं मिलेगी — ऐसा कहकर वह अपने घर चली गई। सीता बोलीं — विधाता मेरे प्रतिकूल हो गया है; न आग मिलती है, न मेरा शूल मिटता है। आकाश में अंगारे (तारे) प्रकट दिखते हैं, पर एक भी तारा पृथ्वी पर नहीं आता; चन्द्रमा अग्निमय होकर भी आग नहीं बरसाता — मानो मुझे अभागिनी जानकर ऐसा कर रहे हों। हे अशोक वृक्ष! मेरी विनती सुन, अपना नाम सार्थक कर और मेरा शोक हर ले; तेरे नए कोमल पत्ते अग्नि के समान हैं, मुझे वही आग दे दे और मेरा अन्त कर दे। सीता को विरह से इतनी व्याकुल देखकर हनुमान को वह क्षण कल्प के समान बीतने लगा। तब हनुमान ने हृदय में विचार कर मुद्रिका (अँगूठी) नीचे डाल दी — मानो अशोक ने ही अंगारे दे दिए हों; सीता हर्षित होकर उठ गईं और उसे हाथ में उठा लिया।" },
        { devanagari: "चौपाई\nतब देखी मुद्रिका मनोहर। राम नाम अंकित अति सुंदर।।\nचकित चितव मुदरी पहिचानी। हरष बिषाद हृदयँ अकुलानी।।\nजीति को सकइ अजय रघुराई। माया तें असि रचि नहिं जाई।।\nसीता मन बिचार कर नाना। मधुर बचन बोलेउ हनुमाना।।\nरामचंद्र गुन बरनैं लागा। सुनतहिं सीता कर दुख भागा।।\nलागीं सुनैं श्रवन मन लाई। आदिहु तें सब कथा सुनाई।।\nश्रवनामृत जेहिं कथा सुहाई। कहि सो प्रगट होति किन भाई।।\nतब हनुमंत निकट चलि गयऊ। फिरि बैंठीं मन बिसमय भयऊ।।\nराम दूत मैं मातु जानकी। सत्य सपथ करुनानिधान की।।\nयह मुद्रिका मातु मैं आनी। दीन्हि राम तुम्ह कहँ सहिदानी।।\nनर बानरहि संग कहु कैसें। कहि कथा भइ संगति जैसें।।\nदोहा/सोरठा\nकपि के बचन सप्रेम सुनि उपजा मन बिस्वास।।\nजाना मन क्रम बचन यह कृपासिंधु कर दास।।13।।", iast: "caupāī\ntaba dekhī mudrikā manohara| rāma nāma aṃkita ati suṃdara||\ncakita citava mudarī pahicānī| haraṣa biṣāda hṛdaya~ akulānī||\njīti ko sakai ajaya raghurāī| māyā teṃ asi raci nahiṃ jāī||\nsītā mana bicāra kara nānā| madhura bacana boleu hanumānā||\nrāmacaṃdra guna baranaiṃ lāgā| sunatahiṃ sītā kara dukha bhāgā||\nlāgīṃ sunaiṃ śravana mana lāī| ādihu teṃ saba kathā sunāī||\nśravanāmṛta jehiṃ kathā suhāī| kahi so pragaṭa hoti kina bhāī||\ntaba hanumaṃta nikaṭa cali gayaū| phiri baiṃṭhīṃ mana bisamaya bhayaū||\nrāma dūta maiṃ mātu jānakī| satya sapatha karunānidhāna kī||\nyaha mudrikā mātu maiṃ ānī| dīnhi rāma tumha kaha~ sahidānī||\nnara bānarahi saṃga kahu kaiseṃ| kahi kathā bhai saṃgati jaiseṃ||\ndohā/soraṭhā\nkapi ke bacana saprema suni upajā mana bisvāsa||\njānā mana krama bacana yaha kṛpāsiṃdhu kara dāsa||13||", english: "Then she saw the lovely ring, marked beautifully with Rama's name. Amazed, recognizing it, her heart wavered between joy and sorrow: 'Who can conquer the unconquerable Lord of the Raghus? Such a thing cannot be wrought by Maya.' As Sita pondered, Hanuman spoke sweet words, and began to recite Ramachandra's virtues; hearing them her grief fled. She listened with mind and ears intent as he told the whole tale from the first. 'You whose words are nectar to my ears — why not show yourself, brother?' Then Hanuman drew near; startled, she sat back. 'I am Rama's envoy, Mother Janaki — I swear it by the All-merciful. This ring I have brought, which Rama gave me as a token for you.' She asked how a man and a monkey came to be companions, and he told how that friendship arose. Hearing the monkey's loving words, faith arose in her mind, and she knew him to be in thought, word and deed a servant of the Ocean of Compassion.", hindi: "तब सीता ने उस मनोहर अँगूठी को देखा जिस पर श्रीराम का नाम अंकित था और जो अत्यन्त सुन्दर थी। अँगूठी पहचानकर वे आश्चर्यचकित होकर देखने लगीं और उनके हृदय में हर्ष-विषाद का द्वन्द्व उठा, मन व्याकुल हो गया — कौन अजेय रघुनाथ (श्रीराम) को जीत सकता है? यह तो माया से बनाई नहीं जा सकती। सीता मन में अनेक प्रकार के विचार कर ही रही थीं कि हनुमान ने मधुर वचन बोलना शुरू किया और रामचन्द्र के गुणों का वर्णन करने लगे; सुनते ही सीता का दुख दूर भागने लगा। वे मन लगाकर कानों से कथा सुनने लगीं और हनुमान ने आदि से सारी कथा सुनाई। सीता ने सोचा — जिसकी कथा कानों को अमृत-सी प्रिय लगती है, वह भला स्वयं प्रकट क्यों नहीं होता? तब हनुमान निकट आ गए; यह देखकर सीता आश्चर्यचकित होकर पीछे हटकर बैठ गईं। हनुमान बोले — हे माता जानकी! मैं श्रीराम का दूत हूँ, करुणानिधान की सत्य शपथ है। हे माता! यह अँगूठी मैं लाया हूँ, जिसे श्रीराम ने आपके लिए पहचान-चिह्न के रूप में दिया है। सीता ने पूछा कि मनुष्य और वानर का साथ कैसे हुआ, तब हनुमान ने वह कथा कही कि उनकी मित्रता कैसे हुई। हनुमान के प्रेमभरे वचन सुनकर सीता के मन में विश्वास उत्पन्न हो गया और उन्होंने जान लिया कि यह मन, वचन और कर्म से कृपासिन्धु (श्रीराम) का दास है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nहरिजन जानि प्रीति अति गाढ़ी। सजल नयन पुलकावलि बाढ़ी।।\nबूड़त बिरह जलधि हनुमाना। भयउ तात मों कहुँ जलजाना।।\nअब कहु कुसल जाउँ बलिहारी। अनुज सहित सुख भवन खरारी।।\nकोमलचित कृपाल रघुराई। कपि केहि हेतु धरी निठुराई।।\nसहज बानि सेवक सुख दायक। कबहुँक सुरति करत रघुनायक।।\nकबहुँ नयन मम सीतल ताता। होइहहि निरखि स्याम मृदु गाता।।\nबचनु न आव नयन भरे बारी। अहह नाथ हौं निपट बिसारी।।\nदेखि परम बिरहाकुल सीता। बोला कपि मृदु बचन बिनीता।।\nमातु कुसल प्रभु अनुज समेता। तव दुख दुखी सुकृपा निकेता।।\nजनि जननी मानहु जियँ ऊना। तुम्ह ते प्रेमु राम कें दूना।।\nदोहा/सोरठा\nरघुपति कर संदेसु अब सुनु जननी धरि धीर।\nअस कहि कपि गद गद भयउ भरे बिलोचन नीर।।14।।", iast: "caupāī\nharijana jāni prīti ati gāṛhī| sajala nayana pulakāvali bāṛhī||\nbūṛata biraha jaladhi hanumānā| bhayau tāta moṃ kahu~ jalajānā||\naba kahu kusala jāu~ balihārī| anuja sahita sukha bhavana kharārī||\nkomalacita kṛpāla raghurāī| kapi kehi hetu dharī niṭhurāī||\nsahaja bāni sevaka sukha dāyaka| kabahu~ka surati karata raghunāyaka||\nkabahu~ nayana mama sītala tātā| hoihahi nirakhi syāma mṛdu gātā||\nbacanu na āva nayana bhare bārī| ahaha nātha hauṃ nipaṭa bisārī||\ndekhi parama birahākula sītā| bolā kapi mṛdu bacana binītā||\nmātu kusala prabhu anuja sametā| tava dukha dukhī sukṛpā niketā||\njani jananī mānahu jiya~ ūnā| tumha te premu rāma keṃ dūnā||\ndohā/soraṭhā\nraghupati kara saṃdesu aba sunu jananī dhari dhīra|\nasa kahi kapi gada gada bhayau bhare bilocana nīra||14||", english: "Knowing him for one of Hari's people, her love grew deep; her eyes filled, her body bristled with joy. 'Hanuman, you have been a ship to me as I drowned in the sea of separation. Now tell me — and I am your sacrifice — is Khara's foe (Rama) well, with his younger brother, in the abode of bliss? Tender-hearted, merciful Raghubira — for what cause has he taken on such hardness? Ever the giver of his servants' joy by his very nature — does Raghunatha ever remember me? Will my eyes ever be cooled, child, beholding his dark soft limbs? Words fail me, my eyes are full — ah, Lord, you have utterly forgotten me.' Seeing Sita so wrung with separation, the monkey spoke gentle, humble words: 'The Lord is well, Mother, with his brother; he is grieved by your grief, abode of grace. Do not think yourself diminished, Mother — Rama's love for you is twice your own. Now hear Raghupati's message, Mother, taking courage' — and so saying the monkey choked with feeling, his eyes brimming.", hindi: "हनुमान को हरि का भक्त जानकर सीता की प्रीति अत्यन्त गहरी हो गई; उनके नेत्र जल से भर आए और शरीर रोमांचित हो उठा। सीता बोलीं — हे हनुमान! विरह के समुद्र में डूबती हुई मेरे लिए तुम जहाज बन गए। अब कुशल कहो, मैं बलिहारी जाती हूँ — छोटे भाई (लक्ष्मण) सहित खर के शत्रु (श्रीराम) सुख के धाम में कुशल से हैं? कोमल हृदय वाले कृपालु रघुनाथ ने किस कारण ऐसी निष्ठुरता धारण कर ली? सेवकों को सुख देना तो उनका सहज स्वभाव है — क्या रघुनाथ कभी मेरी सुधि लेते हैं? हे तात! क्या कभी मेरे नेत्र उनके श्याम कोमल अंगों को देखकर शीतल होंगे? वचन नहीं निकलता, नेत्र जल से भर आते हैं — हाय नाथ! आपने मुझे बिलकुल भुला दिया। सीता को विरह से अत्यन्त व्याकुल देखकर हनुमान कोमल और विनम्र वचन बोले — हे माता! प्रभु अपने भाई सहित कुशल से हैं; वे कृपा के धाम आपके दुख से दुखी हैं। हे जननी! मन में अपने को कम न समझिए; श्रीराम का प्रेम तो आपसे भी दुगुना है। हे जननी! अब धीरज धरकर रघुपति का सन्देश सुनिए — यह कहते-कहते हनुमान गद्गद हो गए और उनके नेत्र जल से भर आए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nकहेउ राम बियोग तव सीता। मो कहुँ सकल भए बिपरीता।।\nनव तरु किसलय मनहुँ कृसानू। कालनिसा सम निसि ससि भानू।।\nकुबलय बिपिन कुंत बन सरिसा। बारिद तपत तेल जनु बरिसा।।\nजे हित रहे करत तेइ पीरा। उरग स्वास सम त्रिबिध समीरा।।\nकहेहू तें कछु दुख घटि होई। काहि कहौं यह जान न कोई।।\nतत्व प्रेम कर मम अरु तोरा। जानत प्रिया एकु मनु मोरा।।\nसो मनु सदा रहत तोहि पाहीं। जानु प्रीति रसु एतेनहि माहीं।।\nप्रभु संदेसु सुनत बैदेही। मगन प्रेम तन सुधि नहिं तेही।।\nकह कपि हृदयँ धीर धरु माता। सुमिरु राम सेवक सुखदाता।।\nउर आनहु रघुपति प्रभुताई। सुनि मम बचन तजहु कदराई।।\nदोहा/सोरठा\nनिसिचर निकर पतंग सम रघुपति बान कृसानु।\nजननी हृदयँ धीर धरु जरे निसाचर जानु।।15।।", iast: "caupāī\nkaheu rāma biyoga tava sītā| mo kahu~ sakala bhae biparītā||\nnava taru kisalaya manahu~ kṛsānū| kālanisā sama nisi sasi bhānū||\nkubalaya bipina kuṃta bana sarisā| bārida tapata tela janu barisā||\nje hita rahe karata tei pīrā| uraga svāsa sama tribidha samīrā||\nkahehū teṃ kachu dukha ghaṭi hoī| kāhi kahauṃ yaha jāna na koī||\ntatva prema kara mama aru torā| jānata priyā eku manu morā||\nso manu sadā rahata tohi pāhīṃ| jānu prīti rasu etenahi māhīṃ||\nprabhu saṃdesu sunata baidehī| magana prema tana sudhi nahiṃ tehī||\nkaha kapi hṛdaya~ dhīra dharu mātā| sumiru rāma sevaka sukhadātā||\nura ānahu raghupati prabhutāī| suni mama bacana tajahu kadarāī||\ndohā/soraṭhā\nnisicara nikara pataṃga sama raghupati bāna kṛsānu|\njananī hṛdaya~ dhīra dharu jare nisācara jānu||15||", english: "Hanuman gave Rama's message: 'Rama said — Sita, in your separation all things have turned against me: fresh leaves and shoots are like fire, the night like the night of doom, the moon like the sun; the lotus-bed is a thicket of spears, the rain-cloud rains hot oil; those who were friends now give pain, the threefold breeze is like a serpent's breath. Telling it may lessen the grief a little — but to whom shall I tell it? None knows it. The truth of the love between you and me, beloved — only my own mind knows; and that mind ever abides with you. Know the savour of my love in this much alone.' Hearing the Lord's message, Vaidehi was so drowned in love she lost awareness of her body. 'Take heart, Mother,' said the monkey, 'remember Rama, the giver of joy to his servants; bear in mind Raghupati's might, and at my word cast off your faintness. The demon hordes are like moths, Raghupati's arrows a flame — take courage, Mother; know the demons already burnt.'", hindi: "हनुमान ने श्रीराम का सन्देश सुनाया — श्रीराम ने कहा है, हे सीता! तुम्हारे वियोग में मेरे लिए सब कुछ विपरीत हो गया है। वृक्षों के नए कोमल पत्ते मानो अग्नि हैं, रात मानो प्रलय की रात्रि है और चन्द्रमा सूर्य के समान तपाने वाला है। कमलों का वन भालों के वन-सा लगता है और बादल मानो गरम तेल बरसाते हैं। जो हितैषी थे, वे ही अब पीड़ा देते हैं, और तीनों प्रकार की वायु साँप की फुफकार जैसी लगती है। कहने से कुछ दुख घटता तो है, पर किससे कहूँ — यह तो कोई जानता ही नहीं। हे प्रिये! हमारे और तुम्हारे प्रेम के तत्त्व को केवल मेरा मन ही जानता है; और वह मन सदा तुम्हारे ही पास रहता है — प्रेम का रस इतने में ही समझ लेना। प्रभु का सन्देश सुनते ही वैदेही (सीता) प्रेम में ऐसी मग्न हो गईं कि उन्हें शरीर की सुधि न रही। हनुमान ने कहा — हे माता! हृदय में धीरज धरिए और सेवकों को सुख देने वाले श्रीराम का स्मरण कीजिए। रघुपति की प्रभुता को हृदय में लाइए और मेरे वचन सुनकर कायरता त्याग दीजिए। हे जननी! राक्षसों के समूह पतंगों के समान हैं और रघुपति के बाण अग्नि के समान; हृदय में धीरज धरिए और राक्षसों को जला हुआ ही समझिए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nजौं रघुबीर होति सुधि पाई। करते नहिं बिलंबु रघुराई।।\nरामबान रबि उएँ जानकी। तम बरूथ कहँ जातुधान की।।\nअबहिं मातु मैं जाउँ लवाई। प्रभु आयसु नहिं राम दोहाई।।\nकछुक दिवस जननी धरु धीरा। कपिन्ह सहित अइहहिं रघुबीरा।।\nनिसिचर मारि तोहि लै जैहहिं। तिहुँ पुर नारदादि जसु गैहहिं।।\nहैं सुत कपि सब तुम्हहि समाना। जातुधान अति भट बलवाना।।\nमोरें हृदय परम संदेहा। सुनि कपि प्रगट कीन्ह निज देहा।।\nकनक भूधराकार सरीरा। समर भयंकर अतिबल बीरा।।\nसीता मन भरोस तब भयऊ। पुनि लघु रूप पवनसुत लयऊ।।\nदोहा/सोरठा\nसुनु माता साखामृग नहिं बल बुद्धि बिसाल।\nप्रभु प्रताप तें गरुड़हि खाइ परम लघु ब्याल।।16।।", iast: "caupāī\njauṃ raghubīra hoti sudhi pāī| karate nahiṃ bilaṃbu raghurāī||\nrāmabāna rabi ue~ jānakī| tama barūtha kaha~ jātudhāna kī||\nabahiṃ mātu maiṃ jāu~ lavāī| prabhu āyasu nahiṃ rāma dohāī||\nkachuka divasa jananī dharu dhīrā| kapinha sahita aihahiṃ raghubīrā||\nnisicara māri tohi lai jaihahiṃ| tihu~ pura nāradādi jasu gaihahiṃ||\nhaiṃ suta kapi saba tumhahi samānā| jātudhāna ati bhaṭa balavānā||\nmoreṃ hṛdaya parama saṃdehā| suni kapi pragaṭa kīnha nija dehā||\nkanaka bhūdharākāra sarīrā| samara bhayaṃkara atibala bīrā||\nsītā mana bharosa taba bhayaū| puni laghu rūpa pavanasuta layaū||\ndohā/soraṭhā\nsunu mātā sākhāmṛga nahiṃ bala buddhi bisāla|\nprabhu pratāpa teṃ garuṛahi khāi parama laghu byāla||16||", english: "'Had Raghubira but known your plight, he would not have delayed. When Rama's arrows rise like the sun, where will the darkness-hosts of the demons go? Even now, Mother, I could carry you off — but I have not the Lord's leave, by Rama's truth. Bear up a few days more, Mother; Raghubira will come with the monkeys, slay the demons, and bear you away, and the three worlds with Narada and the rest will sing his glory.' 'But my son,' she said, 'are all the monkeys small like you, and the demons mighty warriors — my heart is full of doubt.' Hearing this the monkey revealed his true body, vast as a mountain of gold, dread in battle, of boundless strength and valour. Then Sita's heart took courage, and the Wind's son resumed his small form. 'Hear, Mother — we monkeys have no great strength or wit; but by the Lord's might the smallest serpent may devour Garuda.'", hindi: "हनुमान बोले — यदि रघुवीर (श्रीराम) को आपकी सुधि मिल जाती तो रघुनाथ तनिक भी विलम्ब न करते। श्रीराम के बाणरूपी सूर्य के उदय होते ही राक्षसों का अन्धकाररूपी समूह कहाँ टिकेगा? हे माता! अभी मैं आपको ले चलूँ, पर श्रीराम की शपथ, मुझे प्रभु की आज्ञा नहीं है। हे जननी! कुछ दिन और धीरज धरिए; रघुवीर वानरों सहित आएँगे, राक्षसों को मारकर आपको ले जाएँगे और तीनों लोकों में नारद आदि उनका यश गाएँगे। सीता बोलीं — हे पुत्र! क्या सब वानर तुम्हारे ही समान हैं, और राक्षस तो बड़े बलवान योद्धा हैं — मेरे हृदय में बड़ा सन्देह है। यह सुनकर हनुमान ने अपना विशाल शरीर प्रकट किया, जो स्वर्णगिरि के समान विशाल, युद्ध में भयंकर और अत्यन्त बलवान-वीर था। तब सीता के मन को भरोसा हुआ, और हनुमान ने फिर छोटा रूप धारण कर लिया। हनुमान बोले — हे माता! सुनिए, हम वानरों में बड़ा बल-बुद्धि नहीं है; पर प्रभु के प्रताप से तो अत्यन्त छोटा साँप भी गरुड़ को खा सकता है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nमन संतोष सुनत कपि बानी। भगति प्रताप तेज बल सानी।।\nआसिष दीन्हि रामप्रिय जाना। होहु तात बल सील निधाना।।\nअजर अमर गुननिधि सुत होहू। करहुँ बहुत रघुनायक छोहू।।\nकरहुँ कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर प्रेम मगन हनुमाना।।\nबार बार नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि कर कीसा।।\nअब कृतकृत्य भयउँ मैं माता। आसिष तव अमोघ बिख्याता।।\nसुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा। लागि देखि सुंदर फल रूखा।।\nसुनु सुत करहिं बिपिन रखवारी। परम सुभट रजनीचर भारी।।\nतिन्ह कर भय माता मोहि नाहीं। जौं तुम्ह सुख मानहु मन माहीं।।\nदोहा/सोरठा\nदेखि बुद्धि बल निपुन कपि कहेउ जानकीं जाहु।\nरघुपति चरन हृदयँ धरि तात मधुर फल खाहु।।17।।", iast: "caupāī\nmana saṃtoṣa sunata kapi bānī| bhagati pratāpa teja bala sānī||\nāsiṣa dīnhi rāmapriya jānā| hohu tāta bala sīla nidhānā||\najara amara gunanidhi suta hohū| karahu~ bahuta raghunāyaka chohū||\nkarahu~ kṛpā prabhu asa suni kānā| nirbhara prema magana hanumānā||\nbāra bāra nāesi pada sīsā| bolā bacana jori kara kīsā||\naba kṛtakṛtya bhayau~ maiṃ mātā| āsiṣa tava amogha bikhyātā||\nsunahu mātu mohi atisaya bhūkhā| lāgi dekhi suṃdara phala rūkhā||\nsunu suta karahiṃ bipina rakhavārī| parama subhaṭa rajanīcara bhārī||\ntinha kara bhaya mātā mohi nāhīṃ| jauṃ tumha sukha mānahu mana māhīṃ||\ndohā/soraṭhā\ndekhi buddhi bala nipuna kapi kaheu jānakīṃ jāhu|\nraghupati carana hṛdaya~ dhari tāta madhura phala khāhu||17||", english: "Hearing the monkey's words, steeped in devotion, glory and strength, Sita's mind was content. Knowing him dear to Rama she blessed him: 'Be a treasury of strength and virtue, child; be ageless and immortal, a store of merit, and may Raghunatha show you abundant favour.' Hearing 'May the Lord be gracious' with his own ears, Hanuman was drowned in boundless love. Again and again he bowed his head at her feet and, with folded hands, said, 'Now I am fulfilled, Mother; your blessing is famed as unfailing. Hear me, Mother — I am very hungry, seeing these fair fruit-trees.' 'These groves are guarded, child, by mighty demon-warriors.' 'I have no fear of them, Mother, if it please your heart.' Seeing him skilled in wit and strength, Janaki said, 'Go, child — keep Raghupati's feet in your heart and eat the sweet fruits.'", hindi: "भक्ति, प्रताप, तेज और बल से सनी हुई हनुमान की वाणी सुनकर सीता का मन सन्तुष्ट हो गया। उन्हें श्रीराम का प्रिय जानकर सीता ने आशीर्वाद दिया — हे पुत्र! तुम बल और शील के भंडार बनो, अजर-अमर और गुणों के निधि पुत्र बनो, और रघुनाथ तुम पर बहुत स्नेह करें। 'प्रभु तुम पर कृपा करें' — ऐसा कानों से सुनते ही हनुमान अपार प्रेम में मग्न हो गए। बार-बार उन्होंने सीता के चरणों में सिर नवाया और हाथ जोड़कर कहा — हे माता! अब मैं कृतार्थ हो गया; आपका आशीर्वाद अमोघ रूप से प्रसिद्ध है। हे माता! सुनिए, मुझे बहुत भूख लगी है, क्योंकि ये सुन्दर फलों के वृक्ष देख रहा हूँ। सीता बोलीं — हे पुत्र! इस वन की रखवाली बड़े-बड़े बलवान राक्षस योद्धा करते हैं। हनुमान बोले — हे माता! यदि आप मन में सुख मानें तो मुझे उनका कोई भय नहीं। हनुमान को बुद्धि और बल में निपुण देखकर जानकी ने कहा — जाओ पुत्र, रघुपति के चरणों को हृदय में रखकर मधुर फल खाओ।" },
        { devanagari: "चौपाई\nचलेउ नाइ सिरु पैठेउ बागा। फल खाएसि तरु तोरैं लागा।।\nरहे तहाँ बहु भट रखवारे। कछु मारेसि कछु जाइ पुकारे।।\nनाथ एक आवा कपि भारी। तेहिं असोक बाटिका उजारी।।\nखाएसि फल अरु बिटप उपारे। रच्छक मर्दि मर्दि महि डारे।।\nसुनि रावन पठए भट नाना। तिन्हहि देखि गर्जेउ हनुमाना।।\nसब रजनीचर कपि संघारे। गए पुकारत कछु अधमारे।।\nपुनि पठयउ तेहिं अच्छकुमारा। चला संग लै सुभट अपारा।।\nआवत देखि बिटप गहि तर्जा। ताहि निपाति महाधुनि गर्जा।।\nदोहा/सोरठा\nकछु मारेसि कछु मर्देसि कछु मिलएसि धरि धूरि।\nकछु पुनि जाइ पुकारे प्रभु मर्कट बल भूरि।।18।।", iast: "caupāī\ncaleu nāi siru paiṭheu bāgā| phala khāesi taru toraiṃ lāgā||\nrahe tahā~ bahu bhaṭa rakhavāre| kachu māresi kachu jāi pukāre||\nnātha eka āvā kapi bhārī| tehiṃ asoka bāṭikā ujārī||\nkhāesi phala aru biṭapa upāre| racchaka mardi mardi mahi ḍāre||\nsuni rāvana paṭhae bhaṭa nānā| tinhahi dekhi garjeu hanumānā||\nsaba rajanīcara kapi saṃghāre| gae pukārata kachu adhamāre||\npuni paṭhayau tehiṃ acchakumārā| calā saṃga lai subhaṭa apārā||\nāvata dekhi biṭapa gahi tarjā| tāhi nipāti mahādhuni garjā||\ndohā/soraṭhā\nkachu māresi kachu mardesi kachu milaesi dhari dhūri|\nkachu puni jāi pukāre prabhu markaṭa bala bhūri||18||", english: "Bowing, he entered the garden, ate the fruit and began breaking the trees. Many guards were there; some he slew, some ran to cry out: 'Lord, a huge monkey has come and laid waste the Ashoka grove — eaten the fruit, uprooted the trees, ground the guards into the earth.' Ravana sent many warriors; seeing them, Hanuman roared, slaughtered the demons, and the half-dead survivors fled crying out. Then he sent prince Akshaya-kumara with a vast force of warriors. Seeing him come, the monkey seized a tree and challenged him, struck him down and roared with a mighty thunder. Some he slew, some he crushed, some he ground into the dust; and again survivors went and cried out to their lord of the monkey's overwhelming strength.", hindi: "हनुमान सिर नवाकर बगीचे में घुस गए, फल खाए और वृक्ष तोड़ने लगे। वहाँ बहुत-से योद्धा रखवाले थे; कुछ को उन्होंने मार डाला और कुछ जाकर पुकारने लगे — हे नाथ! एक बड़ा वानर आया है, जिसने अशोक वाटिका उजाड़ दी, फल खा लिए, वृक्ष उखाड़ दिए और रक्षकों को मसल-मसलकर धरती पर डाल दिया। यह सुनकर रावण ने बहुत-से योद्धा भेजे; उन्हें देखकर हनुमान गरजे और सब राक्षसों का संहार कर डाला; कुछ अधमरे बचे योद्धा पुकारते हुए भाग गए। फिर रावण ने अक्षयकुमार को भेजा, जो अपार वीर योद्धाओं को साथ लेकर चला। उसे आते देख हनुमान ने वृक्ष पकड़कर ललकारा, उसे मार गिराया और महान गर्जना की। कुछ को उन्होंने मारा, कुछ को मसल डाला और कुछ को धूल में मिला दिया; कुछ बचे योद्धा फिर जाकर रावण से वानर के अपार बल की पुकार करने लगे।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसुनि सुत बध लंकेस रिसाना। पठएसि मेघनाद बलवाना।।\nमारसि जनि सुत बांधेसु ताही। देखिअ कपिहि कहाँ कर आही।।\nचला इंद्रजित अतुलित जोधा। बंधु निधन सुनि उपजा क्रोधा।।\nकपि देखा दारुन भट आवा। कटकटाइ गर्जा अरु धावा।।\nअति बिसाल तरु एक उपारा। बिरथ कीन्ह लंकेस कुमारा।।\nरहे महाभट ताके संगा। गहि गहि कपि मर्दइ निज अंगा।।\nतिन्हहि निपाति ताहि सन बाजा। भिरे जुगल मानहुँ गजराजा।\nमुठिका मारि चढ़ा तरु जाई। ताहि एक छन मुरुछा आई।।\nउठि बहोरि कीन्हिसि बहु माया। जीति न जाइ प्रभंजन जाया।।\nदोहा/सोरठा\nब्रह्म अस्त्र तेहिं साँधा कपि मन कीन्ह बिचार।\nजौं न ब्रह्मसर मानउँ महिमा मिटइ अपार।।19।।", iast: "caupāī\nsuni suta badha laṃkesa risānā| paṭhaesi meghanāda balavānā||\nmārasi jani suta bāṃdhesu tāhī| dekhia kapihi kahā~ kara āhī||\ncalā iṃdrajita atulita jodhā| baṃdhu nidhana suni upajā krodhā||\nkapi dekhā dāruna bhaṭa āvā| kaṭakaṭāi garjā aru dhāvā||\nati bisāla taru eka upārā| biratha kīnha laṃkesa kumārā||\nrahe mahābhaṭa tāke saṃgā| gahi gahi kapi mardai nija aṃgā||\ntinhahi nipāti tāhi sana bājā| bhire jugala mānahu~ gajarājā|\nmuṭhikā māri caṛhā taru jāī| tāhi eka chana muruchā āī||\nuṭhi bahori kīnhisi bahu māyā| jīti na jāi prabhaṃjana jāyā||\ndohā/soraṭhā\nbrahma astra tehiṃ sā~dhā kapi mana kīnha bicāra|\njauṃ na brahmasara mānau~ mahimā miṭai apāra||19||", english: "Hearing of his son's death, the lord of Lanka raged and sent the mighty Meghnad: 'Do not slay him — bind him; let us see whence this monkey comes.' Indrajit, peerless warrior, went, his wrath kindled at his brother's death. Seeing the dread warrior approach, the monkey gnashed his teeth, roared and charged, uprooted a huge tree and unhorsed the prince of Lanka. The great warriors with him the monkey seized and crushed against his own limbs; felling them he closed with Indrajit, the two clashing like royal elephants. The monkey struck him with his fist and climbed a tree, and for a moment a swoon took Indrajit; rising again he wrought many magic illusions — the Wind's son could not be conquered. Then he fitted the Brahma-weapon; the monkey reflected, 'If I do not honour the shaft of Brahma, its boundless glory will be undone.'", hindi: "अपने पुत्र का वध सुनकर लंकापति (रावण) क्रोधित हो गया और उसने बलवान मेघनाद को भेजा — इसे मारना मत, बाँध लेना, ताकि देखें कि यह वानर कहाँ का है। अतुलनीय योद्धा इन्द्रजित (मेघनाद) अपने भाई का वध सुनकर क्रोध से भरकर चला। हनुमान ने देखा कि एक भयंकर योद्धा आ रहा है, तो वे दाँत किटकिटाकर गरजे और दौड़ पड़े; एक अत्यन्त विशाल वृक्ष उखाड़कर उन्होंने लंकेश के पुत्र को रथहीन कर दिया। उसके साथ जो महान योद्धा थे, उन्हें पकड़-पकड़कर हनुमान अपने अंगों से मसलने लगे। उन्हें मारकर वे इन्द्रजित से भिड़ गए — मानो दो गजराज भिड़ रहे हों। एक घूँसा मारकर हनुमान वृक्ष पर जा चढ़े, जिससे इन्द्रजित को एक क्षण के लिए मूर्च्छा आ गई। फिर उठकर उसने बहुत-सी माया रची, पर पवनपुत्र (हनुमान) जीते नहीं जा सके। तब उसने ब्रह्मास्त्र का सन्धान किया; हनुमान ने मन में विचार किया — यदि मैं ब्रह्मबाण का सम्मान न करूँ तो इसकी अपार महिमा मिट जाएगी।" },
        { devanagari: "चौपाई\nब्रह्मबान कपि कहुँ तेहि मारा। परतिहुँ बार कटकु संघारा।।\nतेहि देखा कपि मुरुछित भयऊ। नागपास बाँधेसि लै गयऊ।।\nजासु नाम जपि सुनहु भवानी। भव बंधन काटहिं नर ग्यानी।।\nतासु दूत कि बंध तरु आवा। प्रभु कारज लगि कपिहिं बँधावा।।\nकपि बंधन सुनि निसिचर धाए। कौतुक लागि सभाँ सब आए।।\nदसमुख सभा दीखि कपि जाई। कहि न जाइ कछु अति प्रभुताई।।\nकर जोरें सुर दिसिप बिनीता। भृकुटि बिलोकत सकल सभीता।।\nदेखि प्रताप न कपि मन संका। जिमि अहिगन महुँ गरुड़ असंका।।\nदोहा/सोरठा\nकपिहि बिलोकि दसानन बिहसा कहि दुर्बाद।\nसुत बध सुरति कीन्हि पुनि उपजा हृदयँ बिषाद।।20।।", iast: "caupāī\nbrahmabāna kapi kahu~ tehi mārā| paratihu~ bāra kaṭaku saṃghārā||\ntehi dekhā kapi muruchita bhayaū| nāgapāsa bā~dhesi lai gayaū||\njāsu nāma japi sunahu bhavānī| bhava baṃdhana kāṭahiṃ nara gyānī||\ntāsu dūta ki baṃdha taru āvā| prabhu kāraja lagi kapihiṃ ba~dhāvā||\nkapi baṃdhana suni nisicara dhāe| kautuka lāgi sabhā~ saba āe||\ndasamukha sabhā dīkhi kapi jāī| kahi na jāi kachu ati prabhutāī||\nkara joreṃ sura disipa binītā| bhṛkuṭi bilokata sakala sabhītā||\ndekhi pratāpa na kapi mana saṃkā| jimi ahigana mahu~ garuṛa asaṃkā||\ndohā/soraṭhā\nkapihi biloki dasānana bihasā kahi durbāda|\nsuta badha surati kīnhi puni upajā hṛdaya~ biṣāda||20||", english: "The Brahma-arrow struck the monkey (who let it bind him, though again and again he had shattered the host). Seeing him swoon, Indrajit bound him with the serpent-noose and bore him off — He whose name, Bhavani, the wise repeat to cut the bonds of worldly being: should his envoy come to be bound? For the Lord's work the monkey let himself be bound. Hearing of it the demons ran up, and all came into the court for the spectacle. The monkey came into the ten-faced one's court of indescribable splendour, where the gods and guardians of the quarters stood with folded hands, humbled, watching Ravana's frown in fear. Seeing such majesty the monkey felt no dread — as Garuda is fearless among serpents. Beholding the monkey, Ravana laughed and spoke insolent words, then, remembering his son's death, grief rose in his heart.", hindi: "इन्द्रजित ने हनुमान पर ब्रह्मबाण चलाया (हनुमान ने उसे स्वीकार कर लिया, यद्यपि उन्होंने बार-बार सेना का संहार किया था)। उन्हें मूर्च्छित देखकर इन्द्रजित ने उन्हें नागपाश से बाँध लिया और ले चला। (शिव कहते हैं —) हे भवानी! सुनो, जिनका नाम जपकर ज्ञानी मनुष्य भवबन्धन काट डालते हैं, उनका दूत भला बन्धन में आ सकता है? प्रभु के कार्य के लिए ही हनुमान ने अपने को बँधवा लिया। हनुमान का बँधना सुनकर राक्षस दौड़ पड़े और तमाशा देखने सब सभा में आ गए। हनुमान रावण की उस सभा में गए जिसकी अपार प्रभुता का वर्णन नहीं किया जा सकता; वहाँ देवता और दिशाओं के स्वामी हाथ जोड़े विनम्र खड़े थे और रावण की भौंह की ओर भयभीत होकर देख रहे थे। उसका प्रताप देखकर भी हनुमान के मन में तनिक भी भय न हुआ — जैसे सर्पों के समूह में गरुड़ निर्भय रहते हैं। हनुमान को देखकर दशानन (रावण) हँसा और दुर्वचन कहे, फिर अपने पुत्र के वध का स्मरण कर उसके हृदय में विषाद उत्पन्न हो गया।" },
        { devanagari: "चौपाई\nकह लंकेस कवन तैं कीसा। केहिं के बल घालेहि बन खीसा।।\nकी धौं श्रवन सुनेहि नहिं मोही। देखउँ अति असंक सठ तोही।।\nमारे निसिचर केहिं अपराधा। कहु सठ तोहि न प्रान कइ बाधा।।\nसुन रावन ब्रह्मांड निकाया। पाइ जासु बल बिरचित माया।।\nजाकें बल बिरंचि हरि ईसा। पालत सृजत हरत दससीसा।\nजा बल सीस धरत सहसानन। अंडकोस समेत गिरि कानन।।\nधरइ जो बिबिध देह सुरत्राता। तुम्ह ते सठन्ह सिखावनु दाता।\nहर कोदंड कठिन जेहि भंजा। तेहि समेत नृप दल मद गंजा।।\nखर दूषन त्रिसिरा अरु बाली। बधे सकल अतुलित बलसाली।।\nदोहा/सोरठा\nजाके बल लवलेस तें जितेहु चराचर झारि।\nतासु दूत मैं जा करि हरि आनेहु प्रिय नारि।।21।।", iast: "caupāī\nkaha laṃkesa kavana taiṃ kīsā| kehiṃ ke bala ghālehi bana khīsā||\nkī dhauṃ śravana sunehi nahiṃ mohī| dekhau~ ati asaṃka saṭha tohī||\nmāre nisicara kehiṃ aparādhā| kahu saṭha tohi na prāna kai bādhā||\nsuna rāvana brahmāṃḍa nikāyā| pāi jāsu bala biracita māyā||\njākeṃ bala biraṃci hari īsā| pālata sṛjata harata dasasīsā|\njā bala sīsa dharata sahasānana| aṃḍakosa sameta giri kānana||\ndharai jo bibidha deha suratrātā| tumha te saṭhanha sikhāvanu dātā|\nhara kodaṃḍa kaṭhina jehi bhaṃjā| tehi sameta nṛpa dala mada gaṃjā||\nkhara dūṣana trisirā aru bālī| badhe sakala atulita balasālī||\ndohā/soraṭhā\njāke bala lavalesa teṃ jitehu carācara jhāri|\ntāsu dūta maiṃ jā kari hari ānehu priya nāri||21||", english: "'Who are you, monkey?' said the lord of Lanka, 'by whose strength did you waste the grove? Have you not heard of me, that you face me so fearlessly, fool? For what offence did you slay the demons? Speak — have you no care for your life?' 'Hear, Ravana: by whose power Maya was framed that builds the universe; by whose strength Brahma, Hari and Shiva create, sustain and dissolve; by whose strength the thousand-headed Shesha bears the cosmic egg with its mountains and woods upon his head; who takes many forms to guard the gods and to teach a lesson to fools like you; who snapped Shiva's mighty bow and crushed the pride of the host of kings; who slew Khara, Dushana, Trishira and Bali, all of matchless strength — that Lord, by a fraction of whose power you conquered all that moves and moves not — of him I am the envoy, and his beloved wife you have carried off.'", hindi: "लंकेश (रावण) ने कहा — रे वानर! तू कौन है? किसके बल पर तूने वन को उजाड़ डाला? क्या तूने कभी मेरा नाम कानों से नहीं सुना, जो रे मूर्ख, तू मेरे सामने इतना निडर खड़ा है? किस अपराध के कारण तूने राक्षसों को मारा? बोल रे मूर्ख, क्या तुझे अपने प्राणों का भय नहीं? हनुमान बोले — सुन रे रावण! जिनके बल से समस्त ब्रह्माण्डों के समूह को रचने वाली माया बनी; जिनके बल से ब्रह्मा, हरि और शिव सृष्टि का सृजन, पालन और संहार करते हैं; जिनके बल से हजार मुखों वाले शेषनाग पर्वतों और वनों सहित समस्त ब्रह्माण्ड को अपने सिर पर धारण करते हैं; जो देवताओं की रक्षा के लिए अनेक देह धारण करते हैं और तुझ जैसे मूर्खों को शिक्षा देने वाले हैं; जिन्होंने शिव के कठोर धनुष को तोड़ा और उसके साथ ही राजाओं की सेना के मद को चूर कर दिया; जिन्होंने अतुलनीय बलशाली खर, दूषण, त्रिशिरा और बालि का वध किया — जिनके बल के लेशमात्र से तूने समस्त चराचर जगत को जीत लिया, उन्हीं श्रीराम का मैं दूत हूँ, और जिनकी प्रिय पत्नी को तू हर लाया है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nजानउँ मैं तुम्हारि प्रभुताई। सहसबाहु सन परी लराई।।\nसमर बालि सन करि जसु पावा। सुनि कपि बचन बिहसि बिहरावा।।\nखायउँ फल प्रभु लागी भूँखा। कपि सुभाव तें तोरेउँ रूखा।।\nसब कें देह परम प्रिय स्वामी। मारहिं मोहि कुमारग गामी।।\nजिन्ह मोहि मारा ते मैं मारे। तेहि पर बाँधेउ तनयँ तुम्हारे।।\nमोहि न कछु बाँधे कइ लाजा। कीन्ह चहउँ निज प्रभु कर काजा।।\nबिनती करउँ जोरि कर रावन। सुनहु मान तजि मोर सिखावन।।\nदेखहु तुम्ह निज कुलहि बिचारी। भ्रम तजि भजहु भगत भय हारी।।\nजाकें डर अति काल डेराई। जो सुर असुर चराचर खाई।।\nतासों बयरु कबहुँ नहिं कीजै। मोरे कहें जानकी दीजै।।\nदोहा/सोरठा\nप्रनतपाल रघुनायक करुना सिंधु खरारि।\nगएँ सरन प्रभु राखिहैं तव अपराध बिसारि।।22।।", iast: "caupāī\njānau~ maiṃ tumhāri prabhutāī| sahasabāhu sana parī larāī||\nsamara bāli sana kari jasu pāvā| suni kapi bacana bihasi biharāvā||\nkhāyau~ phala prabhu lāgī bhū~khā| kapi subhāva teṃ toreu~ rūkhā||\nsaba keṃ deha parama priya svāmī| mārahiṃ mohi kumāraga gāmī||\njinha mohi mārā te maiṃ māre| tehi para bā~dheu tanaya~ tumhāre||\nmohi na kachu bā~dhe kai lājā| kīnha cahau~ nija prabhu kara kājā||\nbinatī karau~ jori kara rāvana| sunahu māna taji mora sikhāvana||\ndekhahu tumha nija kulahi bicārī| bhrama taji bhajahu bhagata bhaya hārī||\njākeṃ ḍara ati kāla ḍerāī| jo sura asura carācara khāī||\ntāsoṃ bayaru kabahu~ nahiṃ kījai| more kaheṃ jānakī dījai||\ndohā/soraṭhā\npranatapāla raghunāyaka karunā siṃdhu kharāri|\ngae~ sarana prabhu rākhihaiṃ tava aparādha bisāri||22||", english: "'I know your might — your war with the thousand-armed Sahasrabahu, the fame you won against Bali.' Hearing the monkey's words Ravana laughed it off. 'I ate the fruit, lord, for I was hungry, and by a monkey's nature broke the trees. The body is dear to all, master, and they came to slay me by wicked ways; those who struck me, I struck — and upon that your son bound me. I feel no shame at being bound; I wish only to do my Lord's work. With folded hands I beg you, Ravana — set aside pride and heed my counsel: look to your own lineage, abandon delusion and worship the one who lifts his devotees' fear. Never make enmity with him whom Death himself dreads, who devours gods and demons and all that moves and moves not; at my word, give back Janaki. The Lord of the Raghus, protector of the suppliant, ocean of mercy, foe of Khara, will, if you go to his refuge, keep you and forget your offence.'", hindi: "हनुमान बोले — मैं तुम्हारी प्रभुता जानता हूँ; सहस्रबाहु से तुम्हारी जो लड़ाई हुई और बालि से युद्ध करके जो यश पाया! हनुमान के वचन सुनकर रावण हँसकर बात टाल गया। हनुमान बोले — हे स्वामी! मुझे भूख लगी थी इसलिए मैंने फल खाए और वानर-स्वभाव से वृक्ष तोड़े। सबको अपना शरीर परम प्रिय होता है, स्वामी; जो कुमार्गी राक्षस मुझे मारने आए, उन्हें मैंने मारा, और उस पर तुम्हारे पुत्र ने मुझे बँधवा दिया। मुझे बँधने की कोई लज्जा नहीं, मैं तो केवल अपने प्रभु का कार्य करना चाहता हूँ। हे रावण! हाथ जोड़कर विनती करता हूँ — अभिमान त्यागकर मेरी शिक्षा सुनो। अपने कुल का विचार कर देखो, भ्रम त्यागकर भक्तों के भय को हरने वाले श्रीराम का भजन करो। जिसके भय से काल भी अत्यन्त डरता है, जो देवताओं-असुरों और समस्त चराचर को खा जाता है, उससे कभी बैर मत करो; मेरे कहने से जानकी (सीता) को लौटा दो। शरणागत के रक्षक, करुणासागर, खर के शत्रु रघुनाथ शरण में जाने पर तुम्हारे अपराध भुलाकर तुम्हारी रक्षा करेंगे।" },
        { devanagari: "चौपाई\nराम चरन पंकज उर धरहू। लंका अचल राज तुम्ह करहू।।\nरिषि पुलिस्त जसु बिमल मंयका। तेहि ससि महुँ जनि होहु कलंका।।\nराम नाम बिनु गिरा न सोहा। देखु बिचारि त्यागि मद मोहा।।\nबसन हीन नहिं सोह सुरारी। सब भूषण भूषित बर नारी।।\nराम बिमुख संपति प्रभुताई। जाइ रही पाई बिनु पाई।।\nसजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं। बरषि गए पुनि तबहिं सुखाहीं।।\nसुनु दसकंठ कहउँ पन रोपी। बिमुख राम त्राता नहिं कोपी।।\nसंकर सहस बिष्नु अज तोही। सकहिं न राखि राम कर द्रोही।।\nदोहा/सोरठा\nमोहमूल बहु सूल प्रद त्यागहु तम अभिमान।\nभजहु राम रघुनायक कृपा सिंधु भगवान।।23।।", iast: "caupāī\nrāma carana paṃkaja ura dharahū| laṃkā acala rāja tumha karahū||\nriṣi pulista jasu bimala maṃyakā| tehi sasi mahu~ jani hohu kalaṃkā||\nrāma nāma binu girā na sohā| dekhu bicāri tyāgi mada mohā||\nbasana hīna nahiṃ soha surārī| saba bhūṣaṇa bhūṣita bara nārī||\nrāma bimukha saṃpati prabhutāī| jāi rahī pāī binu pāī||\nsajala mūla jinha saritanha nāhīṃ| baraṣi gae puni tabahiṃ sukhāhīṃ||\nsunu dasakaṃṭha kahau~ pana ropī| bimukha rāma trātā nahiṃ kopī||\nsaṃkara sahasa biṣnu aja tohī| sakahiṃ na rākhi rāma kara drohī||\ndohā/soraṭhā\nmohamūla bahu sūla prada tyāgahu tama abhimāna|\nbhajahu rāma raghunāyaka kṛpā siṃdhu bhagavāna||23||", english: "'Set Rama's lotus-feet in your heart and rule Lanka unshaken. Do not become a stain upon the spotless moon of the sage Pulastya's fame. Without Rama's name speech holds no beauty — see this, and cast off pride and delusion. As a fair woman unclothed has no grace though decked in every jewel, so wealth and lordship turned from Rama are gained yet ungained — like rivers without a watered source that dry the moment the rains have passed. Hear, ten-necked one, I declare my firm vow: there is no protector for one turned from Rama, even in wrath — a thousand Shankaras, Vishnus and Brahmas could not save Rama's enemy. Abandon pride, the root of delusion and giver of much pain, and worship Rama, the gracious Lord of the Raghus, the ocean of mercy.'", hindi: "हनुमान बोले — श्रीराम के चरणकमलों को हृदय में धारण करो और लंका का अटल राज्य करो। ऋषि पुलस्त्य का यश निर्मल चन्द्रमा के समान है, उस चन्द्रमा में तुम कलंक मत बनो। श्रीराम के नाम के बिना वाणी शोभा नहीं पाती — मद और मोह त्यागकर विचार कर देख लो। हे देवताओं के शत्रु! जैसे वस्त्र के बिना सब आभूषणों से सजी सुन्दर स्त्री भी शोभा नहीं पाती, वैसे ही श्रीराम से विमुख होकर पाई हुई सम्पत्ति और प्रभुता पाकर भी न पाए के समान है — जैसे जिन नदियों का मूल (स्रोत) सजल नहीं होता, वे वर्षा बीतते ही सूख जाती हैं। सुन रे दशकण्ठ! मैं प्रतिज्ञा करके कहता हूँ — श्रीराम से विमुख का रक्षक कोई नहीं, चाहे क्रोध में हो। हजारों शंकर, विष्णु और ब्रह्मा भी श्रीराम के द्रोही की रक्षा नहीं कर सकते। मोह की जड़ और बहुत दुख देने वाले अभिमानरूपी अन्धकार को त्याग दो और कृपासागर भगवान श्रीराम का भजन करो।" },
        { devanagari: "चौपाई\nजदपि कहि कपि अति हित बानी। भगति बिबेक बिरति नय सानी।।\nबोला बिहसि महा अभिमानी। मिला हमहि कपि गुर बड़ ग्यानी।।\nमृत्यु निकट आई खल तोही। लागेसि अधम सिखावन मोही।।\nउलटा होइहि कह हनुमाना। मतिभ्रम तोर प्रगट मैं जाना।।\nसुनि कपि बचन बहुत खिसिआना। बेगि न हरहुँ मूढ़ कर प्राना।।\nसुनत निसाचर मारन धाए। सचिवन्ह सहित बिभीषनु आए।\nनाइ सीस करि बिनय बहूता। नीति बिरोध न मारिअ दूता।।\nआन दंड कछु करिअ गोसाँई। सबहीं कहा मंत्र भल भाई।।\nसुनत बिहसि बोला दसकंधर। अंग भंग करि पठइअ बंदर।।\nदोहा/सोरठा\nकपि कें ममता पूँछ पर सबहि कहउँ समुझाइ।\nतेल बोरि पट बाँधि पुनि पावक देहु लगाइ।।24।।", iast: "caupāī\njadapi kahi kapi ati hita bānī| bhagati bibeka birati naya sānī||\nbolā bihasi mahā abhimānī| milā hamahi kapi gura baṛa gyānī||\nmṛtyu nikaṭa āī khala tohī| lāgesi adhama sikhāvana mohī||\nulaṭā hoihi kaha hanumānā| matibhrama tora pragaṭa maiṃ jānā||\nsuni kapi bacana bahuta khisiānā| begi na harahu~ mūṛha kara prānā||\nsunata nisācara mārana dhāe| sacivanha sahita bibhīṣanu āe|\nnāi sīsa kari binaya bahūtā| nīti birodha na māria dūtā||\nāna daṃḍa kachu karia gosā~ī| sabahīṃ kahā maṃtra bhala bhāī||\nsunata bihasi bolā dasakaṃdhara| aṃga bhaṃga kari paṭhaia baṃdara||\ndohā/soraṭhā\nkapi keṃ mamatā pū~cha para sabahi kahau~ samujhāi|\ntela bori paṭa bā~dhi puni pāvaka dehu lagāi||24||", english: "Though the monkey spoke words so wholesome, steeped in devotion, wisdom, dispassion and policy, the great egotist laughed: 'We have found in this monkey a great wise guru! Death has come near you, wretch, that you set about instructing me, base one.' 'It will be the other way about,' said Hanuman; 'I plainly see your wits are deranged.' Hearing this Ravana, much vexed, cried, 'Why is this fool's life not taken at once?' The demons rushed to kill him, but Vibhishana came with the ministers, bowed his head and pleaded much: 'It is against policy to slay an envoy — inflict some other punishment, lord.' All said, 'Well counselled, brother.' Laughing, Ravana said, 'A monkey loves his tail above all — so wrap his in oil-soaked cloth and set it alight.'", hindi: "यद्यपि हनुमान ने भक्ति, विवेक, वैराग्य और नीति से सनी अत्यन्त हितकारी वाणी कही, तो भी महा अभिमानी रावण हँसकर बोला — हमें यह बड़ा ज्ञानी वानर-गुरु मिल गया! रे दुष्ट! तेरी मृत्यु निकट आ गई है, जो रे अधम, तू मुझे शिक्षा देने लगा। हनुमान ने कहा — यह उल्टा होगा; मैं स्पष्ट जानता हूँ कि तेरी बुद्धि भ्रष्ट हो गई है। हनुमान के वचन सुनकर रावण बहुत खिसियाया और बोला — इस मूर्ख के प्राण शीघ्र क्यों नहीं हर लेते? यह सुनते ही राक्षस मारने दौड़े, पर विभीषण मन्त्रियों सहित आ गए और सिर नवाकर बहुत विनती की — दूत को मारना नीति के विरुद्ध है; हे स्वामी! कोई और दण्ड दीजिए। सबने कहा — भाई, यह मन्त्रणा अच्छी है। यह सुनकर रावण हँसकर बोला — वानर का अंग-भंग करके इसे भेज दो। वानर को अपनी पूँछ पर बड़ी ममता होती है — सबको समझाकर कहता हूँ, इसकी पूँछ को तेल में डुबोकर कपड़ा बाँध दो, फिर उसमें आग लगा दो।" },
        { devanagari: "चौपाई\nपूँछहीन बानर तहँ जाइहि। तब सठ निज नाथहि लइ आइहि।।\nजिन्ह कै कीन्हसि बहुत बड़ाई। देखेउँ मैं तिन्ह कै प्रभुताई।।\nबचन सुनत कपि मन मुसुकाना। भइ सहाय सारद मैं जाना।।\nजातुधान सुनि रावन बचना। लागे रचैं मूढ़ सोइ रचना।।\nरहा न नगर बसन घृत तेला। बाढ़ी पूँछ कीन्ह कपि खेला।।\nकौतुक कहँ आए पुरबासी। मारहिं चरन करहिं बहु हाँसी।।\nबाजहिं ढोल देहिं सब तारी। नगर फेरि पुनि पूँछ प्रजारी।।\nपावक जरत देखि हनुमंता। भयउ परम लघु रुप तुरंता।।\nनिबुकि चढ़ेउ कपि कनक अटारीं। भई सभीत निसाचर नारीं।।\nदोहा/सोरठा\nहरि प्रेरित तेहि अवसर चले मरुत उनचास।\nअट्टहास करि गर्जा कपि बढ़ि लाग अकास।।25।।", iast: "caupāī\npū~chahīna bānara taha~ jāihi| taba saṭha nija nāthahi lai āihi||\njinha kai kīnhasi bahuta baṛāī| dekheu~ maiṃ tinha kai prabhutāī||\nbacana sunata kapi mana musukānā| bhai sahāya sārada maiṃ jānā||\njātudhāna suni rāvana bacanā| lāge racaiṃ mūṛha soi racanā||\nrahā na nagara basana ghṛta telā| bāṛhī pū~cha kīnha kapi khelā||\nkautuka kaha~ āe purabāsī| mārahiṃ carana karahiṃ bahu hā~sī||\nbājahiṃ ḍhola dehiṃ saba tārī| nagara pheri puni pū~cha prajārī||\npāvaka jarata dekhi hanumaṃtā| bhayau parama laghu rupa turaṃtā||\nnibuki caṛheu kapi kanaka aṭārīṃ| bhaī sabhīta nisācara nārīṃ||\ndohā/soraṭhā\nhari prerita tehi avasara cale maruta unacāsa|\naṭṭahāsa kari garjā kapi baṛhi lāga akāsa||25||", english: "'Tailless the monkey will go off, and then the fool will fetch his master here; I shall see the greatness of those he so extols.' Hearing this the monkey smiled in his mind: 'Sharada herself, I know, has come to my aid.' The demons set fool-like about their work; no cloth, ghee or oil was left in the city, so much did the tail grow as the monkey played his game. The townsfolk came for the sport, kicking and mocking him, beating drums and clapping; they led him round the city and set his tail ablaze. Seeing the fire burn, Hanuman at once took a very tiny form, slipped his bonds and sprang up to the golden mansion-roofs — and the demon women grew afraid. Then, Shiva says, at that hour by Hari's prompting blew the forty-nine winds; laughing aloud the monkey roared and grew, reaching to the sky.", hindi: "रावण बोला — पूँछहीन होकर वानर वहाँ जाएगा, तब यह मूर्ख अपने स्वामी को यहाँ ले आएगा; जिनकी यह इतनी बड़ाई करता है, उनकी प्रभुता मैं भी देख लूँगा। यह वचन सुनकर हनुमान मन ही मन मुस्कुराए — मैं जान गया कि सरस्वती मेरी सहायक हो गई हैं। रावण के वचन सुनकर मूर्ख राक्षस वही (पूँछ बाँधने की) तैयारी करने लगे। नगर में वस्त्र, घी और तेल न बचा, इतनी हनुमान ने अपनी पूँछ बढ़ा दी और यह खेल किया। नगरवासी तमाशा देखने आए, उन्हें ठोकरें मारते और खूब हँसी करते; ढोल बजाते और सब तालियाँ देते हुए उन्हें नगर में घुमाकर फिर पूँछ में आग लगा दी। अग्नि जलती देख हनुमान तुरंत अत्यन्त छोटे रूप के हो गए और बन्धन से निकलकर सोने की अटारियों पर जा चढ़े; राक्षसों की स्त्रियाँ भयभीत हो गईं। (शिव कहते हैं —) उसी समय हरि की प्रेरणा से उनचास पवन चलने लगे; हनुमान अट्टहास करके गरजे और बढ़कर आकाश से जा लगे।" },
        { devanagari: "चौपाई\nदेह बिसाल परम हरुआई। मंदिर तें मंदिर चढ़ धाई।।\nजरइ नगर भा लोग बिहाला। झपट लपट बहु कोटि कराला।।\nतात मातु हा सुनिअ पुकारा। एहि अवसर को हमहि उबारा।।\nहम जो कहा यह कपि नहिं होई। बानर रूप धरें सुर कोई।।\nसाधु अवग्या कर फलु ऐसा। जरइ नगर अनाथ कर जैसा।।\nजारा नगरु निमिष एक माहीं। एक बिभीषन कर गृह नाहीं।।\nता कर दूत अनल जेहिं सिरिजा। जरा न सो तेहि कारन गिरिजा।।\nउलटि पलटि लंका सब जारी। कूदि परा पुनि सिंधु मझारी।।\nदोहा/सोरठा\nपूँछ बुझाइ खोइ श्रम धरि लघु रूप बहोरि।\nजनकसुता के आगें ठाढ़ भयउ कर जोरि।।26।।", iast: "caupāī\ndeha bisāla parama haruāī| maṃdira teṃ maṃdira caṛha dhāī||\njarai nagara bhā loga bihālā| jhapaṭa lapaṭa bahu koṭi karālā||\ntāta mātu hā sunia pukārā| ehi avasara ko hamahi ubārā||\nhama jo kahā yaha kapi nahiṃ hoī| bānara rūpa dhareṃ sura koī||\nsādhu avagyā kara phalu aisā| jarai nagara anātha kara jaisā||\njārā nagaru nimiṣa eka māhīṃ| eka bibhīṣana kara gṛha nāhīṃ||\ntā kara dūta anala jehiṃ sirijā| jarā na so tehi kārana girijā||\nulaṭi palaṭi laṃkā saba jārī| kūdi parā puni siṃdhu majhārī||\ndohā/soraṭhā\npū~cha bujhāi khoi śrama dhari laghu rūpa bahori|\njanakasutā ke āgeṃ ṭhāṛha bhayau kara jori||26||", english: "His body vast yet utterly light, he ran leaping from mansion to mansion; the city burned, the people were distraught, dread flames leaping in their millions. 'Father! Mother!' came the cries — 'who at this hour will save us?' 'This is no monkey, as I said; some god has taken a monkey's form.' Such is the fruit of slighting a saint — the city burns as a helpless man's would. He burned the whole city in a moment — only Vibhishana's house alone he did not burn. He is the envoy of him who created fire — for that reason, Girija (Parvati), it did not burn him. Turning Lanka over and over he burned it all, then leapt into the sea. Quenching his tail and shedding his weariness, he took again a small form and stood before Janaka's daughter with folded hands.", hindi: "विशाल देह होते हुए भी अत्यन्त हल्के हनुमान एक महल से दूसरे महल पर दौड़कर चढ़ने लगे; नगर जल उठा और लोग व्याकुल हो गए, करोड़ों भयंकर ज्वालाएँ झपटने लगीं। 'हाय तात! हाय माता!' की पुकार सुनाई देने लगी — इस समय हमें कौन बचाएगा? लोग कहने लगे — हमने तो कहा था कि यह वानर नहीं है, कोई देवता वानर का रूप धारण कर आया है। साधु के अनादर का ऐसा ही फल होता है — नगर अनाथ के नगर के समान जल रहा है। हनुमान ने एक ही क्षण में सारा नगर जला दिया, केवल एक विभीषण का घर नहीं जलाया। (शिव कहते हैं —) हे गिरिजा (पार्वती)! जिन्होंने अग्नि को उत्पन्न किया, हनुमान उन्हीं के दूत हैं; इसी कारण वे उस आग से नहीं जले। उलट-पलटकर सारी लंका जलाकर हनुमान समुद्र में कूद पड़े। पूँछ बुझाकर और थकान दूरकर फिर छोटा रूप धारण कर वे जानकी (सीता) के आगे हाथ जोड़कर खड़े हो गए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nमातु मोहि दीजे कछु चीन्हा। जैसें रघुनायक मोहि दीन्हा।।\nचूड़ामनि उतारि तब दयऊ। हरष समेत पवनसुत लयऊ।।\nकहेहु तात अस मोर प्रनामा। सब प्रकार प्रभु पूरनकामा।।\nदीन दयाल बिरिदु संभारी। हरहु नाथ मम संकट भारी।।\nतात सक्रसुत कथा सुनाएहु। बान प्रताप प्रभुहि समुझाएहु।।\nमास दिवस महुँ नाथु न आवा। तौ पुनि मोहि जिअत नहिं पावा।।\nकहु कपि केहि बिधि राखौं प्राना। तुम्हहू तात कहत अब जाना।।\nतोहि देखि सीतलि भइ छाती। पुनि मो कहुँ सोइ दिनु सो राती।।\nदोहा/सोरठा\nजनकसुतहि समुझाइ करि बहु बिधि धीरजु दीन्ह।\nचरन कमल सिरु नाइ कपि गवनु राम पहिं कीन्ह।।27।।", iast: "caupāī\nmātu mohi dīje kachu cīnhā| jaiseṃ raghunāyaka mohi dīnhā||\ncūṛāmani utāri taba dayaū| haraṣa sameta pavanasuta layaū||\nkahehu tāta asa mora pranāmā| saba prakāra prabhu pūranakāmā||\ndīna dayāla biridu saṃbhārī| harahu nātha mama saṃkaṭa bhārī||\ntāta sakrasuta kathā sunāehu| bāna pratāpa prabhuhi samujhāehu||\nmāsa divasa mahu~ nāthu na āvā| tau puni mohi jiata nahiṃ pāvā||\nkahu kapi kehi bidhi rākhauṃ prānā| tumhahū tāta kahata aba jānā||\ntohi dekhi sītali bhai chātī| puni mo kahu~ soi dinu so rātī||\ndohā/soraṭhā\njanakasutahi samujhāi kari bahu bidhi dhīraju dīnha|\ncarana kamala siru nāi kapi gavanu rāma pahiṃ kīnha||27||", english: "'Mother, give me some token, as Raghunatha gave me one.' She took off her crest-jewel (Chudamani) and gave it; the Wind's son took it with joy. 'Say this too as my obeisance, child: in every way the Lord is the fulfiller of all desires — let him recall his vow to the lowly and lift my heavy distress. Tell him too the tale of Indra's son (the crow) and remind him of the might of his arrow. If the Lord come not within a month, he will not find me living. Tell me, monkey — how shall I keep my life? And now you too speak of going.' 'Seeing you my heart was cooled, child; now once more that same long day, that same long night.' Comforting Janaka's daughter in many ways and giving her courage, the monkey bowed his head at her feet and set off for Rama.", hindi: "हनुमान बोले — हे माता! मुझे कोई पहचान-चिह्न दीजिए, जैसा रघुनाथ (श्रीराम) ने मुझे दिया था। तब सीता ने अपनी चूड़ामणि उतारकर दे दी, जिसे पवनपुत्र ने हर्षपूर्वक ले लिया। सीता बोलीं — हे तात! मेरा ऐसा प्रणाम कहना — हे प्रभु! आप सब प्रकार से पूर्णकाम हैं; दीनदयालु होने का अपना विरद याद करके, हे नाथ, मेरा यह भारी संकट हर लीजिए। हे तात! इन्द्रपुत्र (कौए) की कथा सुनाना और प्रभु को उनके बाण के प्रताप की याद दिलाना। यदि एक महीने में नाथ न आए तो फिर वे मुझे जीवित न पाएँगे। हनुमान! बता, मैं कैसे प्राण रखूँ? और अब तो तुम भी जाने को कह रहे हो। तुम्हें देखकर मेरी छाती शीतल हुई थी, अब फिर मेरे लिए वही लंबा दिन और वही लंबी रात आ जाएगी। जानकी को अनेक प्रकार से समझाकर और धीरज देकर हनुमान उनके चरणकमलों में सिर नवाकर श्रीराम के पास चल दिए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nचलत महाधुनि गर्जेसि भारी। गर्भ स्त्रवहिं सुनि निसिचर नारी।।\nनाघि सिंधु एहि पारहि आवा। सबद किलकिला कपिन्ह सुनावा।।\nहरषे सब बिलोकि हनुमाना। नूतन जन्म कपिन्ह तब जाना।।\nमुख प्रसन्न तन तेज बिराजा। कीन्हेसि रामचन्द्र कर काजा।।\nमिले सकल अति भए सुखारी। तलफत मीन पाव जिमि बारी।।\nचले हरषि रघुनायक पासा। पूँछत कहत नवल इतिहासा।।\nतब मधुबन भीतर सब आए। अंगद संमत मधु फल खाए।।\nरखवारे जब बरजन लागे। मुष्टि प्रहार हनत सब भागे।।\nदोहा/सोरठा\nजाइ पुकारे ते सब बन उजार जुबराज।\nसुनि सुग्रीव हरष कपि करि आए प्रभु काज।।28।।", iast: "caupāī\ncalata mahādhuni garjesi bhārī| garbha stravahiṃ suni nisicara nārī||\nnāghi siṃdhu ehi pārahi āvā| sabada kilakilā kapinha sunāvā||\nharaṣe saba biloki hanumānā| nūtana janma kapinha taba jānā||\nmukha prasanna tana teja birājā| kīnhesi rāmacandra kara kājā||\nmile sakala ati bhae sukhārī| talaphata mīna pāva jimi bārī||\ncale haraṣi raghunāyaka pāsā| pū~chata kahata navala itihāsā||\ntaba madhubana bhītara saba āe| aṃgada saṃmata madhu phala khāe||\nrakhavāre jaba barajana lāge| muṣṭi prahāra hanata saba bhāge||\ndohā/soraṭhā\njāi pukāre te saba bana ujāra jubarāja|\nsuni sugrīva haraṣa kapi kari āe prabhu kāja||28||", english: "As he went he roared with a mighty thunder, so that the demon women miscarried in fear. Crossing the sea, he reached the farther shore and let the monkeys hear his joyful cry. All rejoiced to see Hanuman, and knew it then as a new birth for the monkeys. His face glad, his body radiant, he had done Ramachandra's work. All met him, glad as fish that gain water; rejoicing they set off for Raghunatha, telling and asking the fresh tidings. Then they came into the Madhuban; by Angada's leave they ate the honey and fruit. When the keepers forbade them, the monkeys drove them off with their fists; the keepers ran and cried out that the prince had laid the grove waste. Hearing it, Sugriva rejoiced — the monkeys had done the Lord's work.", hindi: "चलते समय हनुमान ने महाध्वनि से भारी गर्जना की, जिसे सुनकर राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिर गए। समुद्र लाँघकर वे इस पार आ गए और वानरों को किलकारी का शब्द सुनाया। हनुमान को देखकर सब हर्षित हुए और तब वानरों ने मानो नया जन्म पाया। हनुमान का मुख प्रसन्न और शरीर तेज से सुशोभित था — उन्होंने रामचन्द्र का कार्य कर दिया था। सब उनसे मिलकर ऐसे सुखी हुए जैसे तड़पती मछली को जल मिल गया हो; फिर वे नई-नई कथाएँ पूछते-कहते हर्षित होकर रघुनाथ के पास चले। तब वे सब मधुवन में आए और अंगद की सम्मति से मधु और फल खाए। जब रखवाले रोकने लगे तो वानरों ने घूँसे मारकर सबको भगा दिया। वे सब रखवाले जाकर पुकारने लगे कि युवराज (अंगद) ने वन उजाड़ दिया। यह सुनकर सुग्रीव हर्षित हुए कि वानरों ने प्रभु का कार्य पूरा कर लिया।" },
        { devanagari: "चौपाई\nजौं न होति सीता सुधि पाई। मधुबन के फल सकहिं कि खाई।।\nएहि बिधि मन बिचार कर राजा। आइ गए कपि सहित समाजा।।\nआइ सबन्हि नावा पद सीसा। मिलेउ सबन्हि अति प्रेम कपीसा।।\nपूँछी कुसल कुसल पद देखी। राम कृपाँ भा काजु बिसेषी।।\nनाथ काजु कीन्हेउ हनुमाना। राखे सकल कपिन्ह के प्राना।।\nसुनि सुग्रीव बहुरि तेहि मिलेऊ। कपिन्ह सहित रघुपति पहिं चलेऊ।\nराम कपिन्ह जब आवत देखा। किएँ काजु मन हरष बिसेषा।।\nफटिक सिला बैठे द्वौ भाई। परे सकल कपि चरनन्हि जाई।।\nदोहा/सोरठा\nप्रीति सहित सब भेटे रघुपति करुना पुंज।\nपूँछी कुसल नाथ अब कुसल देखि पद कंज।।29।।", iast: "caupāī\njauṃ na hoti sītā sudhi pāī| madhubana ke phala sakahiṃ ki khāī||\nehi bidhi mana bicāra kara rājā| āi gae kapi sahita samājā||\nāi sabanhi nāvā pada sīsā| mileu sabanhi ati prema kapīsā||\npū~chī kusala kusala pada dekhī| rāma kṛpā~ bhā kāju biseṣī||\nnātha kāju kīnheu hanumānā| rākhe sakala kapinha ke prānā||\nsuni sugrīva bahuri tehi mileū| kapinha sahita raghupati pahiṃ caleū|\nrāma kapinha jaba āvata dekhā| kie~ kāju mana haraṣa biseṣā||\nphaṭika silā baiṭhe dvau bhāī| pare sakala kapi carananhi jāī||\ndohā/soraṭhā\nprīti sahita saba bheṭe raghupati karunā puṃja|\npū~chī kusala nātha aba kusala dekhi pada kaṃja||29||", english: "'Had they not won news of Sita, could they eat the Madhuban's fruit?' So the king (Sugriva) reasoned, and the monkeys arrived with their company. They bowed their heads at his feet; Sugriva met them with great love and asked their welfare. 'All is well, now that we have seen your feet — by Rama's grace the task is wholly done. Hanuman, lord, accomplished the work and saved the lives of all the monkeys.' Hearing this Sugriva embraced him again and went with the monkeys to Raghupati. When Rama saw them coming, their task done, his heart was glad; the two brothers sat upon the crystal rock, and all the monkeys fell at their feet.", hindi: "सुग्रीव ने मन में विचार किया — यदि सीता की सुधि न पाई होती तो ये मधुवन के फल भला खा सकते? राजा (सुग्रीव) इस प्रकार मन में विचार कर ही रहे थे कि वानर अपने समूह सहित आ पहुँचे। आकर सबने सुग्रीव के चरणों में सिर नवाया और कपीश (सुग्रीव) सबसे बड़े प्रेम से मिले। उन्होंने कुशल पूछी — आपके चरण देखकर कुशल है; श्रीराम की कृपा से विशेष कार्य सिद्ध हो गया। हे नाथ! हनुमान ने सारा कार्य कर डाला और सब वानरों के प्राण बचा लिए। यह सुनकर सुग्रीव ने हनुमान को फिर गले लगाया और वानरों सहित रघुपति के पास चले। जब श्रीराम ने वानरों को कार्य पूरा करके आते देखा तो उनके मन में विशेष हर्ष हुआ। दोनों भाई (राम-लक्ष्मण) स्फटिक शिला पर बैठे थे, और सब वानर जाकर उनके चरणों में गिर पड़े। करुणा के पुंज रघुपति सबसे प्रेमपूर्वक मिले और कुशल पूछी — सबने कहा, हे नाथ! आपके चरणकमल देखकर अब कुशल है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nजामवंत कह सुनु रघुराया। जा पर नाथ करहु तुम्ह दाया।।\nताहि सदा सुभ कुसल निरंतर। सुर नर मुनि प्रसन्न ता ऊपर।।\nसोइ बिजई बिनई गुन सागर। तासु सुजसु त्रेलोक उजागर।।\nप्रभु कीं कृपा भयउ सबु काजू। जन्म हमार सुफल भा आजू।।\nनाथ पवनसुत कीन्हि जो करनी। सहसहुँ मुख न जाइ सो बरनी।।\nपवनतनय के चरित सुहाए। जामवंत रघुपतिहि सुनाए।।\nसुनत कृपानिधि मन अति भाए। पुनि हनुमान हरषि हियँ लाए।।\nकहहु तात केहि भाँति जानकी। रहति करति रच्छा स्वप्रान की।।\nदोहा/सोरठा\nनाम पाहरु दिवस निसि ध्यान तुम्हार कपाट।\nलोचन निज पद जंत्रित जाहिं प्रान केहिं बाट।।30।।", iast: "caupāī\njāmavaṃta kaha sunu raghurāyā| jā para nātha karahu tumha dāyā||\ntāhi sadā subha kusala niraṃtara| sura nara muni prasanna tā ūpara||\nsoi bijaī binaī guna sāgara| tāsu sujasu treloka ujāgara||\nprabhu kīṃ kṛpā bhayau sabu kājū| janma hamāra suphala bhā ājū||\nnātha pavanasuta kīnhi jo karanī| sahasahu~ mukha na jāi so baranī||\npavanatanaya ke carita suhāe| jāmavaṃta raghupatihi sunāe||\nsunata kṛpānidhi mana ati bhāe| puni hanumāna haraṣi hiya~ lāe||\nkahahu tāta kehi bhā~ti jānakī| rahati karati racchā svaprāna kī||\ndohā/soraṭhā\nnāma pāharu divasa nisi dhyāna tumhāra kapāṭa|\nlocana nija pada jaṃtrita jāhiṃ prāna kehiṃ bāṭa||30||", english: "Jambavan said, 'Hear, Raghuraya — on whomever you show your grace, to him is ever good fortune and welfare; gods, men and sages are pleased with him; he is victorious, modest, an ocean of virtue, and his fair fame lights the three worlds. By the Lord's grace all is accomplished; our birth is made fruitful today. What Hanuman has done, not a thousand mouths could tell.' Jambavan recounted the Wind-son's lovely deeds to Raghupati, who was greatly pleased at heart and joyfully clasped Hanuman to his bosom. 'Tell me, child, in what state does Janaki abide and guard her own life?' — Your name her warder day and night, your image the door-leaves, her eyes locked upon her own feet: by what path could her life depart?", hindi: "जाम्बवान् ने कहा — हे रघुराज (श्रीराम)! सुनिए, हे नाथ! आप जिस पर दया करते हैं, उसका सदा निरन्तर कल्याण और कुशल होता है; देवता, मनुष्य और मुनि उस पर प्रसन्न रहते हैं; वही विजयी, विनम्र और गुणों का सागर होता है और उसका सुयश तीनों लोकों में प्रकाशित होता है। प्रभु की कृपा से सारा कार्य सिद्ध हुआ; आज हमारा जन्म सफल हो गया। हे नाथ! पवनपुत्र (हनुमान) ने जो कार्य किया, उसका वर्णन हजार मुखों से भी नहीं हो सकता। जाम्बवान् ने पवनपुत्र के सुन्दर चरित्र रघुपति को सुनाए; सुनकर कृपानिधान के मन को बहुत भले लगे और उन्होंने हर्षित होकर हनुमान को हृदय से लगा लिया। श्रीराम बोले — हे तात! कहो, जानकी किस प्रकार रहती और अपने प्राणों की रक्षा करती हैं? (हनुमान ने उत्तर दिया —) आपका नाम ही दिन-रात पहरेदार है, आपका ध्यान ही किवाड़ है, और नेत्र अपने चरणों पर जड़े हुए हैं — फिर प्राण किस मार्ग से जाएँ?" },
        { devanagari: "चौपाई\nचलत मोहि चूड़ामनि दीन्ही। रघुपति हृदयँ लाइ सोइ लीन्ही।।\nनाथ जुगल लोचन भरि बारी। बचन कहे कछु जनककुमारी।।\nअनुज समेत गहेहु प्रभु चरना। दीन बंधु प्रनतारति हरना।।\nमन क्रम बचन चरन अनुरागी। केहि अपराध नाथ हौं त्यागी।।\nअवगुन एक मोर मैं माना। बिछुरत प्रान न कीन्ह पयाना।।\nनाथ सो नयनन्हि को अपराधा। निसरत प्रान करिहिं हठि बाधा।।\nबिरह अगिनि तनु तूल समीरा। स्वास जरइ छन माहिं सरीरा।।\nनयन स्त्रवहि जलु निज हित लागी। जरैं न पाव देह बिरहागी।\nसीता के अति बिपति बिसाला। बिनहिं कहें भलि दीनदयाला।।\nदोहा/सोरठा\nनिमिष निमिष करुनानिधि जाहिं कलप सम बीति।\nबेगि चलिय प्रभु आनिअ भुज बल खल दल जीति।।31।।", iast: "caupāī\ncalata mohi cūṛāmani dīnhī| raghupati hṛdaya~ lāi soi līnhī||\nnātha jugala locana bhari bārī| bacana kahe kachu janakakumārī||\nanuja sameta gahehu prabhu caranā| dīna baṃdhu pranatārati haranā||\nmana krama bacana carana anurāgī| kehi aparādha nātha hauṃ tyāgī||\navaguna eka mora maiṃ mānā| bichurata prāna na kīnha payānā||\nnātha so nayananhi ko aparādhā| nisarata prāna karihiṃ haṭhi bādhā||\nbiraha agini tanu tūla samīrā| svāsa jarai chana māhiṃ sarīrā||\nnayana stravahi jalu nija hita lāgī| jaraiṃ na pāva deha birahāgī|\nsītā ke ati bipati bisālā| binahiṃ kaheṃ bhali dīnadayālā||\ndohā/soraṭhā\nnimiṣa nimiṣa karunānidhi jāhiṃ kalapa sama bīti|\nbegi caliya prabhu ānia bhuja bala khala dala jīti||31||", english: "'At my going she gave me the crest-jewel.' Raghupati took it and pressed it to his heart. 'With both eyes brimming, Janaka's daughter said some words: \"Clasp the Lord's feet with his brother — befriender of the lowly, reliever of the suppliant's woe. In mind, word and deed I am devoted to his feet — for what offence, Lord, am I forsaken? One fault I own — that at our parting my life did not depart. But that is the eyes' offence, Lord, which forcibly bar the breath from going. Separation is the fire, the body cotton and the breath the wind; in a moment they should burn the frame — yet my eyes shed tears for their own sake, so the body, soaked, is not consumed by the fire of separation.\"' — Sita's distress is vast, says Hanuman; better not to tell it, O merciful to the lowly. Each instant passes for the All-merciful like an age — come swiftly, Lord, and bring her back, conquering the wicked host by the might of your arm.", hindi: "हनुमान बोले — चलते समय सीता ने मुझे चूड़ामणि दी थी। रघुपति (श्रीराम) ने उसे हृदय से लगा लिया। हनुमान ने कहा — हे नाथ! दोनों नेत्रों में जल भरकर जानकी ने कुछ वचन कहे थे — प्रभु से छोटे भाई सहित उनके चरण पकड़ना और कहना कि वे दीनबन्धु और शरणागत की पीड़ा हरने वाले हैं। मन, वचन और कर्म से मैं उनके चरणों की अनुरागिणी हूँ, फिर किस अपराध से, हे नाथ, मैं त्यागी गई? मैं अपना एक ही दोष मानती हूँ कि बिछुड़ते समय मेरे प्राण नहीं निकल गए। पर वह तो नेत्रों का अपराध है, जो हठपूर्वक प्राणों के निकलने में बाधा डालते हैं। विरह अग्नि है, शरीर रूई है और श्वास वायु है — इससे क्षणभर में शरीर जल जाना चाहिए; पर नेत्र अपने ही हित के लिए जल बहाते हैं, जिससे यह देह भीगकर विरहाग्नि से जल नहीं पाती। हनुमान बोले — हे दीनदयालु! सीता की विपत्ति अत्यन्त विशाल है, उसे बिना कहे ही रहना भला है। हे करुणानिधान! उनका एक-एक क्षण कल्प के समान बीतता है; हे प्रभु! शीघ्र चलिए और भुजबल से दुष्ट दल को जीतकर उन्हें ले आइए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसुनि सीता दुख प्रभु सुख अयना। भरि आए जल राजिव नयना।।\nबचन काँय मन मम गति जाही। सपनेहुँ बूझिअ बिपति कि ताही।।\nकह हनुमंत बिपति प्रभु सोई। जब तव सुमिरन भजन न होई।।\nकेतिक बात प्रभु जातुधान की। रिपुहि जीति आनिबी जानकी।।\nसुनु कपि तोहि समान उपकारी। नहिं कोउ सुर नर मुनि तनुधारी।।\nप्रति उपकार करौं का तोरा। सनमुख होइ न सकत मन मोरा।।\nसुनु सुत उरिन मैं नाहीं। देखेउँ करि बिचार मन माहीं।।\nपुनि पुनि कपिहि चितव सुरत्राता। लोचन नीर पुलक अति गाता।।\nदोहा/सोरठा\nसुनि प्रभु बचन बिलोकि मुख गात हरषि हनुमंत।\nचरन परेउ प्रेमाकुल त्राहि त्राहि भगवंत।।32।।", iast: "caupāī\nsuni sītā dukha prabhu sukha ayanā| bhari āe jala rājiva nayanā||\nbacana kā~ya mana mama gati jāhī| sapanehu~ būjhia bipati ki tāhī||\nkaha hanumaṃta bipati prabhu soī| jaba tava sumirana bhajana na hoī||\nketika bāta prabhu jātudhāna kī| ripuhi jīti ānibī jānakī||\nsunu kapi tohi samāna upakārī| nahiṃ kou sura nara muni tanudhārī||\nprati upakāra karauṃ kā torā| sanamukha hoi na sakata mana morā||\nsunu suta urina maiṃ nāhīṃ| dekheu~ kari bicāra mana māhīṃ||\npuni puni kapihi citava suratrātā| locana nīra pulaka ati gātā||\ndohā/soraṭhā\nsuni prabhu bacana biloki mukha gāta haraṣi hanumaṃta|\ncarana pareu premākula trāhi trāhi bhagavaṃta||32||", english: "Hearing Sita's grief, the Lord, abode of bliss, filled his lotus-eyes with tears. 'She whose sole refuge, in speech, body and mind, is I — should such a one even in dream meet with misfortune?' 'The only misfortune, Lord,' said Hanuman, 'is when your remembrance and worship fail. What is the matter of the demons? You will conquer the foe and bring back Janaki.' 'Hear, monkey — there is no benefactor like you among gods, men or sages in the body. What return can I make you? My heart cannot face you as an equal.' 'Hear, child — I find, considering it in my mind, that I am not freed of debt to you.' Again and again the Protector of the gods gazed at the monkey, tears in his eyes, his body thrilling. Hearing the Lord's words and beholding his face and form, Hanuman fell at his feet in a rapture of love, crying 'Save me, save me, Lord!'", hindi: "सीता का दुख सुनकर सुख के धाम प्रभु (श्रीराम) के कमल जैसे नेत्रों में जल भर आया। वे बोले — जिसकी वचन, काया और मन से एकमात्र गति मैं ही हूँ, क्या उसे स्वप्न में भी विपत्ति आनी चाहिए? हनुमान ने कहा — हे प्रभु! विपत्ति तो केवल वही है जब आपका स्मरण और भजन न हो। राक्षसों की बात ही क्या है, हे प्रभु; आप शत्रु को जीतकर जानकी को अवश्य ले आएँगे। श्रीराम बोले — सुन हनुमान! तुम्हारे समान उपकारी देवता, मनुष्य या मुनि — कोई शरीरधारी नहीं है। तुम्हारा क्या प्रत्युपकार करूँ? मेरा मन तुम्हारे सम्मुख (उऋण होने योग्य) नहीं हो पाता। हे पुत्र! सुन, मन में विचार कर देख लिया, मैं तुम्हारे ऋण से उऋण नहीं हूँ। देवताओं के रक्षक श्रीराम बार-बार हनुमान को देखते, उनके नेत्रों में जल और शरीर अत्यन्त रोमांचित था। प्रभु के वचन सुनकर और उनके मुख-शरीर को देखकर हनुमान हर्षित होकर प्रेम में व्याकुल होकर उनके चरणों में गिर पड़े और 'हे भगवन्! रक्षा करो, रक्षा करो' पुकारने लगे।" },
        { devanagari: "चौपाई\nबार बार प्रभु चहइ उठावा। प्रेम मगन तेहि उठब न भावा।।\nप्रभु कर पंकज कपि कें सीसा। सुमिरि सो दसा मगन गौरीसा।।\nसावधान मन करि पुनि संकर। लागे कहन कथा अति सुंदर।।\nकपि उठाइ प्रभु हृदयँ लगावा। कर गहि परम निकट बैठावा।।\nकहु कपि रावन पालित लंका। केहि बिधि दहेउ दुर्ग अति बंका।।\nप्रभु प्रसन्न जाना हनुमाना। बोला बचन बिगत अभिमाना।।\nसाखामृग के बड़ि मनुसाई। साखा तें साखा पर जाई।।\nनाघि सिंधु हाटकपुर जारा। निसिचर गन बिधि बिपिन उजारा।\nसो सब तव प्रताप रघुराई। नाथ न कछू मोरि प्रभुताई।।\nदोहा/सोरठा\nता कहुँ प्रभु कछु अगम नहिं जा पर तुम्ह अनुकुल।\nतब प्रभावँ बड़वानलहिं जारि सकइ खलु तूल।।33।।", iast: "caupāī\nbāra bāra prabhu cahai uṭhāvā| prema magana tehi uṭhaba na bhāvā||\nprabhu kara paṃkaja kapi keṃ sīsā| sumiri so dasā magana gaurīsā||\nsāvadhāna mana kari puni saṃkara| lāge kahana kathā ati suṃdara||\nkapi uṭhāi prabhu hṛdaya~ lagāvā| kara gahi parama nikaṭa baiṭhāvā||\nkahu kapi rāvana pālita laṃkā| kehi bidhi daheu durga ati baṃkā||\nprabhu prasanna jānā hanumānā| bolā bacana bigata abhimānā||\nsākhāmṛga ke baṛi manusāī| sākhā teṃ sākhā para jāī||\nnāghi siṃdhu hāṭakapura jārā| nisicara gana bidhi bipina ujārā|\nso saba tava pratāpa raghurāī| nātha na kachū mori prabhutāī||\ndohā/soraṭhā\ntā kahu~ prabhu kachu agama nahiṃ jā para tumha anukula|\ntaba prabhāva~ baṛavānalahiṃ jāri sakai khalu tūla||33||", english: "Again and again the Lord sought to raise him, but, drowned in love, he would not rise. The Lord's lotus-hand upon the monkey's head — recalling that state, Shiva (Gaurisha) himself is rapt. Then, steadying his mind, Shankara resumed the lovely tale. The Lord raised the monkey, clasped him to his heart, took his hand and seated him very near. 'Tell me, monkey — how did you burn the strong fortress of Ravana-guarded Lanka?' Knowing the Lord pleased, Hanuman spoke words void of pride: 'It is the great prowess of a monkey to leap from bough to bough! That I crossed the sea, burned the golden city and laid waste the demon hosts and their groves — all that, Raghuraya, is your might; no greatness of mine, Lord.'", hindi: "प्रभु (श्रीराम) बार-बार उन्हें उठाना चाहते थे, पर प्रेम में मग्न हनुमान को उठना अच्छा नहीं लग रहा था। प्रभु का कर-कमल हनुमान के सिर पर था — उस दशा का स्मरण करके स्वयं शिव (गौरीश) भी मग्न हो जाते हैं। फिर शंकर मन को सावधान करके यह अत्यन्त सुन्दर कथा कहने लगे। प्रभु ने हनुमान को उठाकर हृदय से लगाया, हाथ पकड़कर अत्यन्त निकट बैठाया और कहा — हे हनुमान! रावण की रक्षित लंका, जो अत्यन्त दुर्गम दुर्ग है, उसे तुमने किस प्रकार जलाया? प्रभु को प्रसन्न जानकर हनुमान अभिमानरहित होकर बोले — वानर का तो यही बड़ा पुरुषार्थ है कि वह एक डाल से दूसरी डाल पर कूद जाए! मैंने जो समुद्र लाँघकर स्वर्णनगरी जलाई और राक्षसों के समूह तथा वन उजाड़े — हे रघुराज! वह सब आपका ही प्रताप है, उसमें मेरी कोई बड़ाई नहीं। हे प्रभु! आप जिस पर अनुकूल हैं, उसके लिए कुछ भी कठिन नहीं; आपके प्रभाव से तो रूई भी समुद्र की प्रचण्ड अग्नि (बड़वानल) को जला सकती है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nनाथ भगति अति सुखदायनी। देहु कृपा करि अनपायनी।।\nसुनि प्रभु परम सरल कपि बानी। एवमस्तु तब कहेउ भवानी।।\nउमा राम सुभाउ जेहिं जाना। ताहि भजनु तजि भाव न आना।।\nयह संवाद जासु उर आवा। रघुपति चरन भगति सोइ पावा।।\nसुनि प्रभु बचन कहहिं कपिबृंदा। जय जय जय कृपाल सुखकंदा।।\nतब रघुपति कपिपतिहि बोलावा। कहा चलैं कर करहु बनावा।।\nअब बिलंबु केहि कारन कीजे। तुरत कपिन्ह कहुँ आयसु दीजे।।\nकौतुक देखि सुमन बहु बरषी। नभ तें भवन चले सुर हरषी।।\nदोहा/सोरठा\nकपिपति बेगि बोलाए आए जूथप जूथ।\nनाना बरन अतुल बल बानर भालु बरूथ।।34।।", iast: "caupāī\nnātha bhagati ati sukhadāyanī| dehu kṛpā kari anapāyanī||\nsuni prabhu parama sarala kapi bānī| evamastu taba kaheu bhavānī||\numā rāma subhāu jehiṃ jānā| tāhi bhajanu taji bhāva na ānā||\nyaha saṃvāda jāsu ura āvā| raghupati carana bhagati soi pāvā||\nsuni prabhu bacana kahahiṃ kapibṛṃdā| jaya jaya jaya kṛpāla sukhakaṃdā||\ntaba raghupati kapipatihi bolāvā| kahā calaiṃ kara karahu banāvā||\naba bilaṃbu kehi kārana kīje| turata kapinha kahu~ āyasu dīje||\nkautuka dekhi sumana bahu baraṣī| nabha teṃ bhavana cale sura haraṣī||\ndohā/soraṭhā\nkapipati begi bolāe āe jūthapa jūtha|\nnānā barana atula bala bānara bhālu barūtha||34||", english: "'Lord, grant me by your grace unfailing devotion, the giver of utmost joy.' Hearing the monkey's most artless words, the Lord said, 'So be it,' O Bhavani. — Uma, whoever has known Rama's nature can relish no other thing than his worship, forsaking all else. Whoever takes this dialogue into his heart wins devotion to Raghupati's feet. Hearing the Lord's words the monkey host cried, 'Victory, victory to the gracious fount of joy!' Then Raghupati summoned the monkey-king and bade the host make ready to march. 'Why delay now? Give the monkeys the order at once.' Beholding the marvel, the gods rained down many flowers and went rejoicing to their abodes.", hindi: "हनुमान बोले — हे नाथ! कृपा करके मुझे अत्यन्त सुखदायिनी अविचल भक्ति दीजिए। हनुमान की परम सरल वाणी सुनकर प्रभु ने कहा — 'ऐसा ही हो' — हे भवानी! (शिव कहते हैं —) हे उमा! जिसने श्रीराम के स्वभाव को जान लिया, उसे भजन के सिवा और कुछ नहीं भाता। यह संवाद जिसके हृदय में आ जाता है, वही रघुपति के चरणों की भक्ति पा लेता है। प्रभु के वचन सुनकर वानरों के समूह कहने लगे — हे कृपालु! हे सुख के मूल! आपकी जय हो, जय हो, जय हो। तब रघुपति ने वानरराज (सुग्रीव) को बुलाकर कहा कि चलने की तैयारी करो। अब किस कारण विलम्ब किया जाए — वानरों को तुरंत आज्ञा दो। यह कौतुक देखकर देवताओं ने बहुत-से पुष्प बरसाए और हर्षित होकर आकाश से अपने भवनों को चले। वानरराज ने शीघ्र ही बुलाया तो यूथपति अपने-अपने यूथों सहित आ गए — नाना रंगों के, अतुलनीय बल वाले वानरों और भालुओं के समूह।" },
        { devanagari: "चौपाई\nप्रभु पद पंकज नावहिं सीसा। गरजहिं भालु महाबल कीसा।।\nदेखी राम सकल कपि सेना। चितइ कृपा करि राजिव नैना।।\nराम कृपा बल पाइ कपिंदा। भए पच्छजुत मनहुँ गिरिंदा।।\nहरषि राम तब कीन्ह पयाना। सगुन भए सुंदर सुभ नाना।।\nजासु सकल मंगलमय कीती। तासु पयान सगुन यह नीती।।\nप्रभु पयान जाना बैदेहीं। फरकि बाम अँग जनु कहि देहीं।।\nजोइ जोइ सगुन जानकिहि होई। असगुन भयउ रावनहि सोई।।\nचला कटकु को बरनैं पारा। गर्जहि बानर भालु अपारा।।\nनख आयुध गिरि पादपधारी। चले गगन महि इच्छाचारी।।\nकेहरिनाद भालु कपि करहीं। डगमगाहिं दिग्गज चिक्करहीं।।\nछंद\nचिक्करहिं दिग्गज डोल महि गिरि लोल सागर खरभरे।\nमन हरष सभ गंधर्ब सुर मुनि नाग किन्नर दुख टरे।।\nकटकटहिं मर्कट बिकट भट बहु कोटि कोटिन्ह धावहीं।\nजय राम प्रबल प्रताप कोसलनाथ गुन गन गावहीं।।1।।\nसहि सक न भार उदार अहिपति बार बारहिं मोहई।\nगह दसन पुनि पुनि कमठ पृष्ट कठोर सो किमि सोहई।।\nरघुबीर रुचिर प्रयान प्रस्थिति जानि परम सुहावनी।\nजनु कमठ खर्पर सर्पराज सो लिखत अबिचल पावनी।।2।।\nदोहा/सोरठा\nएहि बिधि जाइ कृपानिधि उतरे सागर तीर।\nजहँ तहँ लागे खान फल भालु बिपुल कपि बीर।।35।।", iast: "caupāī\nprabhu pada paṃkaja nāvahiṃ sīsā| garajahiṃ bhālu mahābala kīsā||\ndekhī rāma sakala kapi senā| citai kṛpā kari rājiva nainā||\nrāma kṛpā bala pāi kapiṃdā| bhae pacchajuta manahu~ giriṃdā||\nharaṣi rāma taba kīnha payānā| saguna bhae suṃdara subha nānā||\njāsu sakala maṃgalamaya kītī| tāsu payāna saguna yaha nītī||\nprabhu payāna jānā baidehīṃ| pharaki bāma a~ga janu kahi dehīṃ||\njoi joi saguna jānakihi hoī| asaguna bhayau rāvanahi soī||\ncalā kaṭaku ko baranaiṃ pārā| garjahi bānara bhālu apārā||\nnakha āyudha giri pādapadhārī| cale gagana mahi icchācārī||\nkeharināda bhālu kapi karahīṃ| ḍagamagāhiṃ diggaja cikkarahīṃ||\nchaṃda\ncikkarahiṃ diggaja ḍola mahi giri lola sāgara kharabhare|\nmana haraṣa sabha gaṃdharba sura muni nāga kinnara dukha ṭare||\nkaṭakaṭahiṃ markaṭa bikaṭa bhaṭa bahu koṭi koṭinha dhāvahīṃ|\njaya rāma prabala pratāpa kosalanātha guna gana gāvahīṃ||1||\nsahi saka na bhāra udāra ahipati bāra bārahiṃ mohaī|\ngaha dasana puni puni kamaṭha pṛṣṭa kaṭhora so kimi sohaī||\nraghubīra rucira prayāna prasthiti jāni parama suhāvanī|\njanu kamaṭha kharpara sarparāja so likhata abicala pāvanī||2||\ndohā/soraṭhā\nehi bidhi jāi kṛpānidhi utare sāgara tīra|\njaha~ taha~ lāge khāna phala bhālu bipula kapi bīra||35||", english: "The monkey-king quickly summoned the troop-leaders — bears and monkeys of many hues and matchless strength. They bowed their heads at the Lord's lotus-feet, the mighty bears and monkeys roaring. Rama beheld the whole monkey army and looked on it with his lotus-eyes in grace; gaining strength by Rama's grace the monkey-chiefs became like winged mountains. Rama then joyfully set out, and many fair and auspicious omens appeared — for him whose every fame is auspicious, such omens at his march are but fitting. Vaidehi too knew of the Lord's march, her left limbs throbbing as if to tell her; every omen auspicious to Janaki was an ill omen to Ravana. Who could describe the marching host — countless bears and monkeys roaring, armed with nails and trees and hills, moving over sky and earth at will, the bears and monkeys roaring like lions so that the elephants of the quarters staggered and trumpeted. The elephants of the quarters trembled, the earth rocked, the mountains shook, the seas were troubled; gandharvas, gods, sages, nagas and kinnaras rejoiced, their sorrows ended; countless myriads of monkey-warriors gnashed and charged, singing the virtues of Rama, mighty lord of Kosala. Unable to bear the load, the serpent-king (Shesha) swooned again and again and clenched the tortoise's hard back with his fangs — fittingly, as though Shesha were inscribing the auspicious record of Raghubira's fair march upon the tortoise's shell. Thus the All-merciful went and halted on the seashore, where the bears and monkey-warriors fell to eating fruit.", hindi: "वानर और महाबली रीछ प्रभु (श्रीराम) के चरणकमलों में सिर नवाते और गरजते थे। श्रीराम ने समस्त वानर सेना देखी और कमल जैसे नेत्रों से उस पर कृपादृष्टि डाली; श्रीराम की कृपा का बल पाकर श्रेष्ठ वानर मानो पंख वाले पर्वत हो गए। तब श्रीराम ने हर्षित होकर प्रस्थान किया और अनेक सुन्दर शुभ शकुन हुए — जिनकी कीर्ति मंगलमय है, उनके प्रस्थान में ऐसे शकुन होना तो नीति ही है। वैदेही (सीता) ने भी प्रभु का प्रस्थान जान लिया, क्योंकि उनके बाएँ अंग फड़कने लगे मानो कह रहे हों। जो-जो शकुन जानकी को (शुभ) होते, वही रावण को अपशकुन होते। सेना चली, जिसका कौन वर्णन कर सकता है — अपार वानर-भालू गरजते थे, जो नख और वृक्ष तथा पर्वत धारण किए हुए थे और इच्छानुसार आकाश और पृथ्वी पर चलते थे। भालू और वानर सिंह-नाद करते, जिससे दिशाओं के हाथी डगमगाते और चिंघाड़ते थे; पृथ्वी काँपती, पर्वत हिलते और समुद्र खलबला उठे; गन्धर्व, देवता, मुनि, नाग और किन्नर हर्षित हुए, उनके दुख दूर हो गए। करोड़ों विकट वानर-योद्धा दाँत किटकिटाते हुए दौड़ते और कोसलनाथ श्रीराम के प्रबल प्रताप की जय बोलते, उनके गुणसमूह गाते थे। उस उदार भार को न सह पाकर शेषनाग बार-बार मोहित हो जाते और बार-बार कठोर कच्छप की पीठ को दाँतों से पकड़ते — मानो शेष कच्छप की पीठ पर रघुवीर के सुन्दर प्रस्थान का अविचल पावन लेख लिख रहे हों। इस प्रकार कृपानिधान जाकर समुद्र के तट पर उतरे, जहाँ बहुत-से भालू और वीर वानर जहाँ-तहाँ फल खाने लगे।" },
        { devanagari: "चौपाई\nउहाँ निसाचर रहहिं ससंका। जब ते जारि गयउ कपि लंका।।\nनिज निज गृहँ सब करहिं बिचारा। नहिं निसिचर कुल केर उबारा।।\nजासु दूत बल बरनि न जाई। तेहि आएँ पुर कवन भलाई।।\nदूतन्हि सन सुनि पुरजन बानी। मंदोदरी अधिक अकुलानी।।\nरहसि जोरि कर पति पग लागी। बोली बचन नीति रस पागी।।\nकंत करष हरि सन परिहरहू। मोर कहा अति हित हियँ धरहु।।\nसमुझत जासु दूत कइ करनी। स्त्रवहीं गर्भ रजनीचर धरनी।।\nतासु नारि निज सचिव बोलाई। पठवहु कंत जो चहहु भलाई।।\nतब कुल कमल बिपिन दुखदाई। सीता सीत निसा सम आई।।\nसुनहु नाथ सीता बिनु दीन्हें। हित न तुम्हार संभु अज कीन्हें।।\nदोहा/सोरठा\n-राम बान अहि गन सरिस निकर निसाचर भेक।\nजब लगि ग्रसत न तब लगि जतनु करहु तजि टेक।।36।।", iast: "caupāī\nuhā~ nisācara rahahiṃ sasaṃkā| jaba te jāri gayau kapi laṃkā||\nnija nija gṛha~ saba karahiṃ bicārā| nahiṃ nisicara kula kera ubārā||\njāsu dūta bala barani na jāī| tehi āe~ pura kavana bhalāī||\ndūtanhi sana suni purajana bānī| maṃdodarī adhika akulānī||\nrahasi jori kara pati paga lāgī| bolī bacana nīti rasa pāgī||\nkaṃta karaṣa hari sana pariharahū| mora kahā ati hita hiya~ dharahu||\nsamujhata jāsu dūta kai karanī| stravahīṃ garbha rajanīcara dharanī||\ntāsu nāri nija saciva bolāī| paṭhavahu kaṃta jo cahahu bhalāī||\ntaba kula kamala bipina dukhadāī| sītā sīta nisā sama āī||\nsunahu nātha sītā binu dīnheṃ| hita na tumhāra saṃbhu aja kīnheṃ||\ndohā/soraṭhā\n-rāma bāna ahi gana sarisa nikara nisācara bheka|\njaba lagi grasata na taba lagi jatanu karahu taji ṭeka||36||", english: "There the demons dwelt in dread, ever since the monkey burned Lanka; in each house they reasoned that there was no saving the demon race. 'When his envoy's strength is beyond telling, what good can come of his master's coming?' Hearing the townsfolk's words from the spies, Mandodari grew greatly distressed. In privacy she clasped her husband's feet and spoke words steeped in the savour of wise counsel: 'Husband, give up enmity with Hari; lay my words to heart as most wholesome. Considering whose envoy's deed makes the demon women miscarry — send back his wife by your ministers, husband, if you desire your good. Sita has come like a chill winter-night, a bane to the lotus-grove of your lineage. Hear, lord — without giving up Sita, neither Shambhu nor Brahma can do you good. Rama's arrows are like a host of serpents and the demon-host like frogs — while they have not yet been devoured, take measures, abandoning obstinacy.'", hindi: "उधर जब से हनुमान लंका जलाकर गए, तब से राक्षस आशंकित रहने लगे। सब अपने-अपने घरों में विचार करने लगे कि अब राक्षस कुल का बचाव नहीं। जिसके दूत का बल वर्णन नहीं किया जा सकता, उसके स्वयं नगर में आने पर क्या भलाई होगी? दूतों से नगरवासियों की वाणी सुनकर मन्दोदरी अत्यन्त व्याकुल हो गई। एकान्त में हाथ जोड़कर पति (रावण) के चरणों में लगकर वह नीति-रस से सनी वाणी बोली — हे कान्त! हरि से बैर त्याग दीजिए और मेरी अत्यन्त हितकारी बात हृदय में धारण कीजिए। जिसके दूत के कार्य का स्मरण करते ही राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिर जाते हैं, उसकी पत्नी को, हे कान्त, यदि भला चाहते हैं तो अपने मन्त्रियों के साथ भेज दीजिए। सीता आपके कुलरूपी कमलवन को दुख देने वाली शीत-रात्रि के समान आई है। हे नाथ! सुनिए, सीता को लौटाए बिना शम्भु और ब्रह्मा भी आपका भला नहीं कर सकते। श्रीराम के बाण साँपों के समूह के समान हैं और राक्षसों का समूह मेंढकों के समान; जब तक वे इन्हें निगल नहीं जाते, तब तक हठ छोड़कर उपाय कर लीजिए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nश्रवन सुनी सठ ता करि बानी। बिहसा जगत बिदित अभिमानी।।\nसभय सुभाउ नारि कर साचा। मंगल महुँ भय मन अति काचा।।\nजौं आवइ मर्कट कटकाई। जिअहिं बिचारे निसिचर खाई।।\nकंपहिं लोकप जाकी त्रासा। तासु नारि सभीत बड़ि हासा।।\nअस कहि बिहसि ताहि उर लाई। चलेउ सभाँ ममता अधिकाई।।\nमंदोदरी हृदयँ कर चिंता। भयउ कंत पर बिधि बिपरीता।।\nबैठेउ सभाँ खबरि असि पाई। सिंधु पार सेना सब आई।।\nबूझेसि सचिव उचित मत कहहू। ते सब हँसे मष्ट करि रहहू।।\nजितेहु सुरासुर तब श्रम नाहीं। नर बानर केहि लेखे माही।।\nदोहा/सोरठा\nसचिव बैद गुर तीनि जौं प्रिय बोलहिं भय आस।\nराज धर्म तन तीनि कर होइ बेगिहीं नास।।37।।", iast: "caupāī\nśravana sunī saṭha tā kari bānī| bihasā jagata bidita abhimānī||\nsabhaya subhāu nāri kara sācā| maṃgala mahu~ bhaya mana ati kācā||\njauṃ āvai markaṭa kaṭakāī| jiahiṃ bicāre nisicara khāī||\nkaṃpahiṃ lokapa jākī trāsā| tāsu nāri sabhīta baṛi hāsā||\nasa kahi bihasi tāhi ura lāī| caleu sabhā~ mamatā adhikāī||\nmaṃdodarī hṛdaya~ kara ciṃtā| bhayau kaṃta para bidhi biparītā||\nbaiṭheu sabhā~ khabari asi pāī| siṃdhu pāra senā saba āī||\nbūjhesi saciva ucita mata kahahū| te saba ha~se maṣṭa kari rahahū||\njitehu surāsura taba śrama nāhīṃ| nara bānara kehi lekhe māhī||\ndohā/soraṭhā\nsaciva baida gura tīni jauṃ priya bolahiṃ bhaya āsa|\nrāja dharma tana tīni kara hoi begihīṃ nāsa||37||", english: "Hearing the fool's wife's words, that world-famed egotist laughed: 'A woman's nature is timorous indeed — frightened amid good fortune, her mind weak. If the monkey-army comes, the poor demons will live by eating them! The wife of him at whose terror the world-guardians tremble — her fear is a great joke.' So laughing he embraced her and, with much fondness, went to the court. Mandodari's heart was anxious — fate had turned against her husband. He sat in court and got the news: the army had all come across the sea. He asked his ministers for fit counsel; they all laughed and said, 'Be silent and at ease — when you conquered gods and demons you had no toil; what reckoning are men and monkeys?' If minister, physician and teacher speak pleasing words from fear or hope of gain, then kingdom, body and dharma are swiftly brought to ruin.", hindi: "उस मूर्ख रावण ने अपनी पत्नी की वाणी कानों से सुनी और वह जगत्प्रसिद्ध अभिमानी हँस पड़ा — स्त्री का स्वभाव सचमुच डरपोक होता है; मंगल में भी भयभीत रहती है, इसका मन बहुत कच्चा है। यदि वानरों की सेना आएगी तो बेचारे राक्षस उन्हें खाकर ही जीते रहेंगे! जिसके भय से लोकपाल काँपते हैं, उसकी पत्नी का भयभीत होना बड़ी हँसी की बात है। ऐसा कहकर हँसते हुए उसने मन्दोदरी को गले लगाया और बड़ी ममता से सभा को चल दिया। मन्दोदरी हृदय में चिन्ता करने लगी कि विधाता पति के प्रतिकूल हो गया है। रावण सभा में बैठा तो उसे यह समाचार मिला कि समुद्र पार सारी सेना आ गई है। उसने मन्त्रियों से उचित मत पूछा, तो वे सब हँसकर बोले — चुप होकर बैठे रहिए; जब आपने देवताओं और असुरों को बिना श्रम के जीत लिया, तो मनुष्य और वानर किस गिनती में हैं? (तुलसीदास कहते हैं —) मन्त्री, वैद्य और गुरु — ये तीन यदि भय या लालच से प्रिय वचन बोलें, तो क्रमशः राज्य, शरीर और धर्म — इन तीनों का शीघ्र ही नाश हो जाता है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसोइ रावन कहुँ बनि सहाई। अस्तुति करहिं सुनाइ सुनाई।।\nअवसर जानि बिभीषनु आवा। भ्राता चरन सीसु तेहिं नावा।।\nपुनि सिरु नाइ बैठ निज आसन। बोला बचन पाइ अनुसासन।।\nजौ कृपाल पूँछिहु मोहि बाता। मति अनुरुप कहउँ हित ताता।।\nजो आपन चाहै कल्याना। सुजसु सुमति सुभ गति सुख नाना।।\nसो परनारि लिलार गोसाईं। तजउ चउथि के चंद कि नाई।।\nचौदह भुवन एक पति होई। भूतद्रोह तिष्टइ नहिं सोई।।\nगुन सागर नागर नर जोऊ। अलप लोभ भल कहइ न कोऊ।।\nदोहा/सोरठा\nकाम क्रोध मद लोभ सब नाथ नरक के पंथ।\nसब परिहरि रघुबीरहि भजहु भजहिं जेहि संत।।38।।", iast: "caupāī\nsoi rāvana kahu~ bani sahāī| astuti karahiṃ sunāi sunāī||\navasara jāni bibhīṣanu āvā| bhrātā carana sīsu tehiṃ nāvā||\npuni siru nāi baiṭha nija āsana| bolā bacana pāi anusāsana||\njau kṛpāla pū~chihu mohi bātā| mati anurupa kahau~ hita tātā||\njo āpana cāhai kalyānā| sujasu sumati subha gati sukha nānā||\nso paranāri lilāra gosāīṃ| tajau cauthi ke caṃda ki nāī||\ncaudaha bhuvana eka pati hoī| bhūtadroha tiṣṭai nahiṃ soī||\nguna sāgara nāgara nara joū| alapa lobha bhala kahai na koū||\ndohā/soraṭhā\nkāma krodha mada lobha saba nātha naraka ke paṃtha|\nsaba parihari raghubīrahi bhajahu bhajahiṃ jehi saṃta||38||", english: "Just so they flattered Ravana, praising him aloud. Judging the moment right, Vibhishana came, bowed his head at his brother's feet, then bowing again sat in his place and, given leave, spoke: 'If, gracious one, you ask my word, I tell you what is good, brother, as my wit allows. Whoever desires his own welfare — fair fame, good sense, a happy course and many joys — let him shun another's wife as he would the moon of the fourth day. Though one be sole lord of the fourteen worlds, he stands not who wrongs living beings. Though a man be an ocean of virtue and courteous, none calls him good if he has a little greed. Lust, wrath, pride and greed, lord, are all roads to hell — forsake them all and worship Raghubira, whom the saints worship.'", hindi: "इसी प्रकार वे रावण को सुना-सुनाकर स्तुति करते और चापलूसी करते रहे। अवसर जानकर विभीषण आए और भाई (रावण) के चरणों में सिर नवाया; फिर सिर झुकाकर अपने आसन पर बैठे और आज्ञा पाकर बोले — हे कृपालु! यदि आप मुझसे बात पूछते हैं तो हे भाई, मैं अपनी बुद्धि के अनुसार आपका हित कहता हूँ। जो अपना कल्याण, सुयश, सुबुद्धि, शुभ गति और अनेक सुख चाहता है, वह हे स्वामी, पराई स्त्री के माथे को चौथ के चन्द्रमा की तरह त्याग दे। चाहे कोई चौदह भुवनों का एक ही स्वामी क्यों न हो, यदि वह जीवों से द्रोह करता है तो वह टिक नहीं सकता। जो मनुष्य गुणों का सागर और चतुर हो, पर थोड़ा-सा भी लोभी हो, तो उसे कोई भला नहीं कहता। हे नाथ! काम, क्रोध, मद और लोभ — ये सब नरक के मार्ग हैं; इन सबको त्यागकर रघुवीर (श्रीराम) का भजन कीजिए, जिनका सन्त भजन करते हैं।" },
        { devanagari: "चौपाई\nतात राम नहिं नर भूपाला। भुवनेस्वर कालहु कर काला।।\nब्रह्म अनामय अज भगवंता। ब्यापक अजित अनादि अनंता।।\nगो द्विज धेनु देव हितकारी। कृपासिंधु मानुष तनुधारी।।\nजन रंजन भंजन खल ब्राता। बेद धर्म रच्छक सुनु भ्राता।।\nताहि बयरु तजि नाइअ माथा। प्रनतारति भंजन रघुनाथा।।\nदेहु नाथ प्रभु कहुँ बैदेही। भजहु राम बिनु हेतु सनेही।।\nसरन गएँ प्रभु ताहु न त्यागा। बिस्व द्रोह कृत अघ जेहि लागा।।\nजासु नाम त्रय ताप नसावन। सोइ प्रभु प्रगट समुझु जियँ रावन।।\nदोहा/सोरठा\nबार बार पद लागउँ बिनय करउँ दससीस।\nपरिहरि मान मोह मद भजहु कोसलाधीस।।39(क)।।\nमुनि पुलस्ति निज सिष्य सन कहि पठई यह बात।\nतुरत सो मैं प्रभु सन कही पाइ सुअवसरु तात।।39(ख)।।", iast: "caupāī\ntāta rāma nahiṃ nara bhūpālā| bhuvanesvara kālahu kara kālā||\nbrahma anāmaya aja bhagavaṃtā| byāpaka ajita anādi anaṃtā||\ngo dvija dhenu deva hitakārī| kṛpāsiṃdhu mānuṣa tanudhārī||\njana raṃjana bhaṃjana khala brātā| beda dharma racchaka sunu bhrātā||\ntāhi bayaru taji nāia māthā| pranatārati bhaṃjana raghunāthā||\ndehu nātha prabhu kahu~ baidehī| bhajahu rāma binu hetu sanehī||\nsarana gae~ prabhu tāhu na tyāgā| bisva droha kṛta agha jehi lāgā||\njāsu nāma traya tāpa nasāvana| soi prabhu pragaṭa samujhu jiya~ rāvana||\ndohā/soraṭhā\nbāra bāra pada lāgau~ binaya karau~ dasasīsa|\nparihari māna moha mada bhajahu kosalādhīsa||39(ka)||\nmuni pulasti nija siṣya sana kahi paṭhaī yaha bāta|\nturata so maiṃ prabhu sana kahī pāi suavasaru tāta||39(kha)||", english: "'Brother, Rama is no mortal king but the Lord of the worlds, the Death of Death itself — the changeless Brahman, unborn, the Lord, all-pervading, unconquered, beginningless, endless; befriender of cows, brahmins and gods, ocean of mercy in a human body; delighter of his people, destroyer of the wicked host, guardian of the Vedas and dharma — hear, brother. Forsake enmity with him and bow your head; Raghunatha is the reliever of the suppliant's woe. Give Vaidehi to the Lord and worship Rama, the friend who loves without cause; he forsakes not even one who has gone to his refuge though stained with the sin of cosmic treachery. He whose name destroys the three afflictions — know him, Ravana, in your heart as the Lord made manifest. Again and again I touch your feet and beg, ten-headed one: forsaking pride, delusion and arrogance, worship the lord of Kosala. The sage Pulastya sent this very message by his disciple; finding fit occasion, lord, I have at once told it to you.'", hindi: "विभीषण बोले — हे भाई! श्रीराम कोई मनुष्य राजा नहीं हैं; वे तो भुवनों के ईश्वर और काल के भी काल हैं। वे निर्विकार ब्रह्म, अजन्मा, भगवान, व्यापक, अजेय, अनादि और अनन्त हैं। वे पृथ्वी, ब्राह्मण, गौ और देवताओं के हितकारी हैं और मनुष्य शरीर धारण किए हुए कृपासागर हैं। हे भाई! सुनिए, वे भक्तों को आनन्द देने वाले, दुष्टों के समूह का संहार करने वाले और वेद-धर्म के रक्षक हैं। उनसे बैर त्यागकर उन्हें सिर नवाइए; रघुनाथ शरणागत की पीड़ा हरने वाले हैं। हे नाथ! प्रभु को वैदेही (सीता) दे दीजिए और बिना किसी कारण के प्रेम करने वाले श्रीराम का भजन कीजिए। शरण में जाने पर प्रभु उसे भी नहीं त्यागते जिसे समस्त विश्व से द्रोह करने का पाप लगा हो। जिनका नाम तीनों तापों का नाश करने वाला है, हे रावण! मन में समझ लो कि वही प्रभु प्रकट हुए हैं। हे दशशीश! मैं बार-बार आपके चरणों में पड़ता और विनती करता हूँ — मान, मोह और मद त्यागकर कोसलाधीश (श्रीराम) का भजन कीजिए। मुनि पुलस्त्य ने अपने शिष्य के द्वारा यह बात कहला भेजी थी; हे तात! सुअवसर पाकर मैंने तुरंत वही प्रभु से कही।" },
        { devanagari: "चौपाई\nमाल्यवंत अति सचिव सयाना। तासु बचन सुनि अति सुख माना।।\nतात अनुज तव नीति बिभूषन। सो उर धरहु जो कहत बिभीषन।।\nरिपु उतकरष कहत सठ दोऊ। दूरि न करहु इहाँ हइ कोऊ।।\nमाल्यवंत गृह गयउ बहोरी। कहइ बिभीषनु पुनि कर जोरी।।\nसुमति कुमति सब कें उर रहहीं। नाथ पुरान निगम अस कहहीं।।\nजहाँ सुमति तहँ संपति नाना। जहाँ कुमति तहँ बिपति निदाना।।\nतव उर कुमति बसी बिपरीता। हित अनहित मानहु रिपु प्रीता।।\nकालराति निसिचर कुल केरी। तेहि सीता पर प्रीति घनेरी।।\nदोहा/सोरठा\nतात चरन गहि मागउँ राखहु मोर दुलार।\nसीत देहु राम कहुँ अहित न होइ तुम्हार।।40।।", iast: "caupāī\nmālyavaṃta ati saciva sayānā| tāsu bacana suni ati sukha mānā||\ntāta anuja tava nīti bibhūṣana| so ura dharahu jo kahata bibhīṣana||\nripu utakaraṣa kahata saṭha doū| dūri na karahu ihā~ hai koū||\nmālyavaṃta gṛha gayau bahorī| kahai bibhīṣanu puni kara jorī||\nsumati kumati saba keṃ ura rahahīṃ| nātha purāna nigama asa kahahīṃ||\njahā~ sumati taha~ saṃpati nānā| jahā~ kumati taha~ bipati nidānā||\ntava ura kumati basī biparītā| hita anahita mānahu ripu prītā||\nkālarāti nisicara kula kerī| tehi sītā para prīti ghanerī||\ndohā/soraṭhā\ntāta carana gahi māgau~ rākhahu mora dulāra|\nsīta dehu rāma kahu~ ahita na hoi tumhāra||40||", english: "Malyavanta, a very wise minister, heard this and was greatly pleased: 'Your brother's policy is an ornament, lord; take to heart what Vibhishana says.' 'These two fools speak of the foe's exaltation,' said Ravana; 'remove them — is anyone here?' Malyavanta went home again. Then Vibhishana with folded hands said: 'Good sense and ill dwell in every heart, lord — so the Puranas and Vedas declare. Where there is good sense, there is manifold wealth; where ill sense, there utter calamity. In your heart ill sense has settled perverse — you reckon friend as foe and foe-love as friendship; the night of doom for the demon race (Sita) — for her you have so great a love. Clasping your feet I beg, brother: keep my fondness — give Sita to Rama, that no harm befall you.'", hindi: "माल्यवंत नामक अत्यन्त बुद्धिमान मन्त्री विभीषण के वचन सुनकर बहुत प्रसन्न हुआ और बोला — हे तात! आपके छोटे भाई की नीति आभूषण के समान है, विभीषण जो कह रहे हैं उसे हृदय में धारण कीजिए। रावण बोला — ये दोनों मूर्ख शत्रु की बड़ाई कर रहे हैं; इन्हें दूर करो — यहाँ कोई है? तब माल्यवंत फिर अपने घर लौट गया। फिर विभीषण हाथ जोड़कर बोले — हे नाथ! सुबुद्धि और कुबुद्धि सबके हृदय में रहती हैं — ऐसा पुराण और वेद कहते हैं। जहाँ सुबुद्धि है वहाँ अनेक सम्पत्तियाँ हैं, और जहाँ कुबुद्धि है वहाँ अन्त में विपत्ति है। आपके हृदय में उल्टी कुबुद्धि बस गई है, इसी से आप हित को अहित और शत्रु को मित्र मान रहे हैं। राक्षस कुल के लिए कालरात्रि के समान सीता पर आपकी इतनी अधिक प्रीति है। हे तात! आपके चरण पकड़कर मैं यही माँगता हूँ कि मेरा दुलार रखिए — सीता को श्रीराम को दे दीजिए, जिससे आपका अहित न हो।" },
        { devanagari: "चौपाई\nबुध पुरान श्रुति संमत बानी। कही बिभीषन नीति बखानी।।\nसुनत दसानन उठा रिसाई। खल तोहि निकट मुत्यु अब आई।।\nजिअसि सदा सठ मोर जिआवा। रिपु कर पच्छ मूढ़ तोहि भावा।।\nकहसि न खल अस को जग माहीं। भुज बल जाहि जिता मैं नाही।।\nमम पुर बसि तपसिन्ह पर प्रीती। सठ मिलु जाइ तिन्हहि कहु नीती।।\nअस कहि कीन्हेसि चरन प्रहारा। अनुज गहे पद बारहिं बारा।।\nउमा संत कइ इहइ बड़ाई। मंद करत जो करइ भलाई।।\nतुम्ह पितु सरिस भलेहिं मोहि मारा। रामु भजें हित नाथ तुम्हारा।।\nसचिव संग लै नभ पथ गयऊ। सबहि सुनाइ कहत अस भयऊ।।\nदोहा/सोरठा\nरामु सत्यसंकल्प प्रभु सभा कालबस तोरि।\nमै रघुबीर सरन अब जाउँ देहु जनि खोरि।।41।।", iast: "caupāī\nbudha purāna śruti saṃmata bānī| kahī bibhīṣana nīti bakhānī||\nsunata dasānana uṭhā risāī| khala tohi nikaṭa mutyu aba āī||\njiasi sadā saṭha mora jiāvā| ripu kara paccha mūṛha tohi bhāvā||\nkahasi na khala asa ko jaga māhīṃ| bhuja bala jāhi jitā maiṃ nāhī||\nmama pura basi tapasinha para prītī| saṭha milu jāi tinhahi kahu nītī||\nasa kahi kīnhesi carana prahārā| anuja gahe pada bārahiṃ bārā||\numā saṃta kai ihai baṛāī| maṃda karata jo karai bhalāī||\ntumha pitu sarisa bhalehiṃ mohi mārā| rāmu bhajeṃ hita nātha tumhārā||\nsaciva saṃga lai nabha patha gayaū| sabahi sunāi kahata asa bhayaū||\ndohā/soraṭhā\nrāmu satyasaṃkalpa prabhu sabhā kālabasa tori|\nmai raghubīra sarana aba jāu~ dehu jani khori||41||", english: "Vibhishana spoke this policy approved by the wise, the Puranas and the Vedas. The ten-faced one rose in fury: 'Wretch, your death has now come near. Ever you live by my keeping, fool, yet the enemy's side pleases you, dolt. Say, base one — who is there in the world whom I have not conquered by my arm-strength? Dwelling in my city you love the ascetics — go, fool, join them and teach them policy!' So saying he kicked him; again and again the younger clasped his feet. — Uma, this is the greatness of saints: they do good to one who does them ill. 'You are like my father; you did well even to strike me. Your good, lord, lies in worshipping Rama.' Taking his ministers he went by the sky-path, declaring aloud to all: 'Rama is the Lord of true resolve; your court is in the grip of Death. I now go to Raghubira's refuge — lay no blame on me.'", hindi: "विभीषण ने पण्डितों, पुराणों और वेदों द्वारा सम्मत नीति की व्याख्या की वाणी कही। यह सुनकर दशानन (रावण) क्रोध से उठ खड़ा हुआ — रे दुष्ट! अब तेरी मृत्यु निकट आ गई है। रे मूर्ख! तू सदा मेरे ही दिए जीता है, फिर भी रे मूढ़, तुझे शत्रु का पक्ष भाता है। रे दुष्ट! बता, जगत में ऐसा कौन है जिसे मैंने अपने भुजबल से न जीता हो? मेरे नगर में रहकर तपस्वियों पर प्रीति करता है — रे मूर्ख, जा, उन्हीं से मिल और उन्हें नीति सिखा। ऐसा कहकर उसने विभीषण को लात मारी, पर छोटे भाई ने बार-बार उसके चरण ही पकड़े। (शिव कहते हैं —) हे उमा! सन्त की यही महिमा है कि बुराई करने वाले का भी वे भला ही करते हैं। विभीषण बोले — आप मेरे पिता के समान हैं, आपने मुझे मारा तो भी अच्छा ही किया; पर हे नाथ! आपका हित तो श्रीराम के भजन में ही है। फिर वे अपने मन्त्रियों को साथ लेकर आकाश-मार्ग से चले और सबको सुनाकर यह कहते गए — श्रीराम सत्यसंकल्प प्रभु हैं; तेरी सभा काल के वश में है। मैं अब रघुवीर की शरण में जाता हूँ, मुझे दोष मत देना।" },
        { devanagari: "चौपाई\nअस कहि चला बिभीषनु जबहीं। आयूहीन भए सब तबहीं।।\nसाधु अवग्या तुरत भवानी। कर कल्यान अखिल कै हानी।।\nरावन जबहिं बिभीषन त्यागा। भयउ बिभव बिनु तबहिं अभागा।।\nचलेउ हरषि रघुनायक पाहीं। करत मनोरथ बहु मन माहीं।।\nदेखिहउँ जाइ चरन जलजाता। अरुन मृदुल सेवक सुखदाता।।\nजे पद परसि तरी रिषिनारी। दंडक कानन पावनकारी।।\nजे पद जनकसुताँ उर लाए। कपट कुरंग संग धर धाए।।\nहर उर सर सरोज पद जेई। अहोभाग्य मै देखिहउँ तेई।।\nदोहा/सोरठा\nजिन्ह पायन्ह के पादुकन्हि भरतु रहे मन लाइ।\nते पद आजु बिलोकिहउँ इन्ह नयनन्हि अब जाइ।।42।।", iast: "caupāī\nasa kahi calā bibhīṣanu jabahīṃ| āyūhīna bhae saba tabahīṃ||\nsādhu avagyā turata bhavānī| kara kalyāna akhila kai hānī||\nrāvana jabahiṃ bibhīṣana tyāgā| bhayau bibhava binu tabahiṃ abhāgā||\ncaleu haraṣi raghunāyaka pāhīṃ| karata manoratha bahu mana māhīṃ||\ndekhihau~ jāi carana jalajātā| aruna mṛdula sevaka sukhadātā||\nje pada parasi tarī riṣinārī| daṃḍaka kānana pāvanakārī||\nje pada janakasutā~ ura lāe| kapaṭa kuraṃga saṃga dhara dhāe||\nhara ura sara saroja pada jeī| ahobhāgya mai dekhihau~ teī||\ndohā/soraṭhā\njinha pāyanha ke pādukanhi bharatu rahe mana lāi|\nte pada āju bilokihau~ inha nayananhi aba jāi||42||", english: "The moment Vibhishana departed, all in Lanka became void of life. Slighting a saint, Bhavani, at once works the ruin of all welfare. The very moment Ravana cast off Vibhishana, the wretch became, then and there, bereft of fortune. Vibhishana set off in joy towards Raghunatha, framing many a longing in his mind: 'I shall go and behold his lotus-feet, red and tender, the giver of his servants' joy; the feet whose touch redeemed the sage's wife (Ahalya) and hallowed the Dandaka forest; the feet Janaka's daughter held to her heart, that ran after the false deer; the feet that are lotuses in Shiva's heart-lake — by what great fortune shall I behold them! The feet whose sandals Bharata keeps with his mind fixed on them — those feet I shall this day behold with these very eyes.'", hindi: "ऐसा कहकर ज्यों ही विभीषण चले, त्यों ही सब (राक्षस) आयुहीन हो गए। (शिव कहते हैं —) हे भवानी! साधु का अनादर तुरंत समस्त कल्याण की हानि कर देता है। रावण ने ज्यों ही विभीषण को त्यागा, वह अभागा त्यों ही वैभवहीन हो गया। विभीषण हर्षित होकर रघुनाथ (श्रीराम) की ओर चले और मन में अनेक मनोरथ करने लगे — मैं जाकर प्रभु के लाल कोमल चरणकमलों के दर्शन करूँगा जो सेवकों को सुख देने वाले हैं; जिन चरणों के स्पर्श से ऋषि-पत्नी (अहल्या) तर गईं और जिन्होंने दण्डक वन को पावन किया; जिन चरणों को जानकी ने हृदय से लगाया था और जो कपटमृग के पीछे दौड़े थे; जो चरण शिव के हृदयरूपी सरोवर के कमल हैं — मेरा अहोभाग्य कि मैं उन्हीं के दर्शन करूँगा! जिन चरणों की पादुकाओं में भरत मन लगाए रहते हैं, उन्हीं चरणों को मैं आज इन्हीं नेत्रों से जाकर देखूँगा।" },
        { devanagari: "चौपाई\nएहि बिधि करत सप्रेम बिचारा। आयउ सपदि सिंधु एहिं पारा।।\nकपिन्ह बिभीषनु आवत देखा। जाना कोउ रिपु दूत बिसेषा।।\nताहि राखि कपीस पहिं आए। समाचार सब ताहि सुनाए।।\nकह सुग्रीव सुनहु रघुराई। आवा मिलन दसानन भाई।।\nकह प्रभु सखा बूझिऐ काहा। कहइ कपीस सुनहु नरनाहा।।\nजानि न जाइ निसाचर माया। कामरूप केहि कारन आया।।\nभेद हमार लेन सठ आवा। राखिअ बाँधि मोहि अस भावा।।\nसखा नीति तुम्ह नीकि बिचारी। मम पन सरनागत भयहारी।।\nसुनि प्रभु बचन हरष हनुमाना। सरनागत बच्छल भगवाना।।\nदोहा/सोरठा\nसरनागत कहुँ जे तजहिं निज अनहित अनुमानि।\nते नर पावँर पापमय तिन्हहि बिलोकत हानि।।43।।", iast: "caupāī\nehi bidhi karata saprema bicārā| āyau sapadi siṃdhu ehiṃ pārā||\nkapinha bibhīṣanu āvata dekhā| jānā kou ripu dūta biseṣā||\ntāhi rākhi kapīsa pahiṃ āe| samācāra saba tāhi sunāe||\nkaha sugrīva sunahu raghurāī| āvā milana dasānana bhāī||\nkaha prabhu sakhā būjhiai kāhā| kahai kapīsa sunahu naranāhā||\njāni na jāi nisācara māyā| kāmarūpa kehi kārana āyā||\nbheda hamāra lena saṭha āvā| rākhia bā~dhi mohi asa bhāvā||\nsakhā nīti tumha nīki bicārī| mama pana saranāgata bhayahārī||\nsuni prabhu bacana haraṣa hanumānā| saranāgata bacchala bhagavānā||\ndohā/soraṭhā\nsaranāgata kahu~ je tajahiṃ nija anahita anumāni|\nte nara pāva~ra pāpamaya tinhahi bilokata hāni||43||", english: "So musing lovingly, he came swiftly to this shore of the sea. The monkeys saw Vibhishana coming and took him for some special envoy of the foe. Keeping him back, they came to the monkey-king and told him all. Sugriva said, 'Hear, Raghuraya — Ravana's brother has come to meet you.' The Lord said, 'Friend, what do you think?' Sugriva said, 'Hear, king of men: a demon's wiles cannot be known; he can take any form at will — for what cause has he come? The wretch has come to spy out our secrets; bind him and keep him — so it seems to me.' 'Friend, you have judged the policy well; but my vow is to dispel the fear of those who come for refuge.' Hearing the Lord's words Hanuman rejoiced — the Lord who loves the suppliant. Those who forsake one come for refuge, fearing harm to themselves, are vile and sinful men; even to look on them is loss.", hindi: "इस प्रकार प्रेमपूर्वक विचार करते हुए विभीषण शीघ्र ही समुद्र के इस पार आ गए। वानरों ने विभीषण को आते देखा तो समझा कि यह शत्रु का कोई विशेष दूत है। उसे रोककर वे सुग्रीव के पास आए और सारा समाचार सुनाया। सुग्रीव ने कहा — हे रघुराज (श्रीराम)! सुनिए, रावण का भाई आपसे मिलने आया है। प्रभु बोले — हे मित्र! क्या समझते हो? सुग्रीव बोले — हे नरनाथ! सुनिए, राक्षस की माया जानी नहीं जाती, यह इच्छानुसार रूप बदलने वाला किस कारण आया है? यह मूर्ख हमारा भेद लेने आया है; इसे बाँधकर रख लेना चाहिए — मुझे ऐसा ही उचित लगता है। श्रीराम बोले — हे मित्र! तुमने नीति तो अच्छी विचारी, पर मेरा प्रण है कि शरणागत का भय हरूँ। प्रभु के वचन सुनकर हनुमान हर्षित हुए — प्रभु शरणागत पर वत्सल हैं। जो लोग अपना अहित समझकर शरणागत को त्याग देते हैं, वे नीच और पापमय मनुष्य हैं; उन्हें देखने में भी हानि है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nकोटि बिप्र बध लागहिं जाहू। आएँ सरन तजउँ नहिं ताहू।।\nसनमुख होइ जीव मोहि जबहीं। जन्म कोटि अघ नासहिं तबहीं।।\nपापवंत कर सहज सुभाऊ। भजनु मोर तेहि भाव न काऊ।।\nजौं पै दुष्टहृदय सोइ होई। मोरें सनमुख आव कि सोई।।\nनिर्मल मन जन सो मोहि पावा। मोहि कपट छल छिद्र न भावा।।\nभेद लेन पठवा दससीसा। तबहुँ न कछु भय हानि कपीसा।।\nजग महुँ सखा निसाचर जेते। लछिमनु हनइ निमिष महुँ तेते।।\nजौं सभीत आवा सरनाई। रखिहउँ ताहि प्रान की नाई।।\nदोहा/सोरठा\nउभय भाँति तेहि आनहु हँसि कह कृपानिकेत।\nजय कृपाल कहि चले अंगद हनू समेत।।44।।", iast: "caupāī\nkoṭi bipra badha lāgahiṃ jāhū| āe~ sarana tajau~ nahiṃ tāhū||\nsanamukha hoi jīva mohi jabahīṃ| janma koṭi agha nāsahiṃ tabahīṃ||\npāpavaṃta kara sahaja subhāū| bhajanu mora tehi bhāva na kāū||\njauṃ pai duṣṭahṛdaya soi hoī| moreṃ sanamukha āva ki soī||\nnirmala mana jana so mohi pāvā| mohi kapaṭa chala chidra na bhāvā||\nbheda lena paṭhavā dasasīsā| tabahu~ na kachu bhaya hāni kapīsā||\njaga mahu~ sakhā nisācara jete| lachimanu hanai nimiṣa mahu~ tete||\njauṃ sabhīta āvā saranāī| rakhihau~ tāhi prāna kī nāī||\ndohā/soraṭhā\nubhaya bhā~ti tehi ānahu ha~si kaha kṛpāniketa|\njaya kṛpāla kahi cale aṃgada hanū sameta||44||", english: "'Though one bear the guilt of slaying a million brahmins, if he comes to my refuge I forsake him not. The moment a being turns towards me, the sins of a million births are destroyed. It is the sinner's own nature that my worship never pleases him; if he were truly evil-hearted, would he come before me at all? It is the pure of mind who attain me; deceit and guile and fault-finding please me not. If the ten-headed one sent him to spy, even so there is no fear or loss, monkey-king. As many demons as there are in the world, Lakshmana would slay in a moment; but if he has come frightened, for refuge, I will keep him as my own life.' 'Bring him in either case,' said the All-merciful with a smile; and Angada and Hanuman went, crying 'Victory to the Merciful!'", hindi: "श्रीराम बोले — चाहे किसी पर करोड़ ब्राह्मणों की हत्या का पाप लगा हो, यदि वह शरण में आ जाए तो मैं उसे भी नहीं त्यागता। जब जीव मेरे सम्मुख होता है, तभी उसके करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं। पापी का यही सहज स्वभाव है कि उसे मेरा भजन कभी अच्छा नहीं लगता; यदि वह सचमुच दुष्टहृदय होता तो क्या मेरे सम्मुख आता? निर्मल मन वाले भक्त ही मुझे पाते हैं, मुझे कपट, छल और छिद्रान्वेषण अच्छा नहीं लगता। हे कपीश (सुग्रीव)! यदि रावण ने इसे भेद लेने भेजा है तब भी कोई भय या हानि नहीं। हे मित्र! जगत में जितने राक्षस हैं, लक्ष्मण उन सबको पल भर में मार सकते हैं। और यदि यह भयभीत होकर शरण में आया है, तो मैं इसे अपने प्राणों के समान रखूँगा। कृपानिधान (श्रीराम) ने हँसकर कहा — दोनों ही दशा में इसे ले आओ; तब अंगद और हनुमान 'कृपालु प्रभु की जय हो' कहते हुए चल दिए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसादर तेहि आगें करि बानर। चले जहाँ रघुपति करुनाकर।।\nदूरिहि ते देखे द्वौ भ्राता। नयनानंद दान के दाता।।\nबहुरि राम छबिधाम बिलोकी। रहेउ ठटुकि एकटक पल रोकी।।\nभुज प्रलंब कंजारुन लोचन। स्यामल गात प्रनत भय मोचन।।\nसिंघ कंध आयत उर सोहा। आनन अमित मदन मन मोहा।।\nनयन नीर पुलकित अति गाता। मन धरि धीर कही मृदु बाता।।\nनाथ दसानन कर मैं भ्राता। निसिचर बंस जनम सुरत्राता।।\nसहज पापप्रिय तामस देहा। जथा उलूकहि तम पर नेहा।।\nदोहा/सोरठा\nश्रवन सुजसु सुनि आयउँ प्रभु भंजन भव भीर।\nत्राहि त्राहि आरति हरन सरन सुखद रघुबीर।।45।।", iast: "caupāī\nsādara tehi āgeṃ kari bānara| cale jahā~ raghupati karunākara||\ndūrihi te dekhe dvau bhrātā| nayanānaṃda dāna ke dātā||\nbahuri rāma chabidhāma bilokī| raheu ṭhaṭuki ekaṭaka pala rokī||\nbhuja pralaṃba kaṃjāruna locana| syāmala gāta pranata bhaya mocana||\nsiṃgha kaṃdha āyata ura sohā| ānana amita madana mana mohā||\nnayana nīra pulakita ati gātā| mana dhari dhīra kahī mṛdu bātā||\nnātha dasānana kara maiṃ bhrātā| nisicara baṃsa janama suratrātā||\nsahaja pāpapriya tāmasa dehā| jathā ulūkahi tama para nehā||\ndohā/soraṭhā\nśravana sujasu suni āyau~ prabhu bhaṃjana bhava bhīra|\ntrāhi trāhi ārati harana sarana sukhada raghubīra||45||", english: "Respectfully setting him in front, the monkeys went to where Raghupati, the fount of mercy, was. From afar he saw the two brothers, givers of the gift of eye-delight; then, beholding Rama the abode of beauty, he stood stock-still, his gaze unwinking. Long arms, eyes red as lotus, dark of limb, reliever of the suppliant's fear; lion-shoulders, broad fair breast, a face that bewitches even the mind of countless Loves. With tears in his eyes and body thrilling, steadying his mind he spoke gentle words: 'Lord, I am brother to the ten-faced one; born in the demon line, O Protector of the gods; loving sin by nature, with a tamasic body, as the owl loves the dark. Hearing your fair fame I have come, Lord, dispeller of the fear of being — save me, save me, reliever of distress, refuge-giving, joy-bestowing Raghubira.'", hindi: "वानर विभीषण को आदरपूर्वक आगे करके वहाँ चले जहाँ करुणाकर रघुपति (श्रीराम) थे। विभीषण ने दूर से ही नेत्रों को आनन्द देने वाले दोनों भाइयों को देखा; फिर सौन्दर्य के धाम श्रीराम को देखकर वे ठिठककर पलक रोककर एकटक देखते रह गए। लंबी भुजाएँ, कमल-से लाल नेत्र, श्याम शरीर, शरणागतों का भय हरने वाले; सिंह के समान कंधे, विशाल सुन्दर वक्षःस्थल, और असंख्य कामदेवों के मन को भी मोहने वाला मुख। नेत्रों में जल और शरीर अत्यन्त रोमांचित — मन में धीरज धरकर विभीषण कोमल वचन बोले — हे नाथ! मैं दशानन (रावण) का भाई हूँ, राक्षस वंश में मेरा जन्म हुआ है, हे देवताओं के रक्षक। मेरी तामसी देह स्वभाव से ही पाप-प्रिय है, जैसे उल्लू को अन्धकार से प्रेम होता है। हे प्रभु! आपका सुयश कानों से सुनकर मैं आया हूँ; हे भवभय का नाश करने वाले, हे आर्तिहारी, हे शरण में सुख देने वाले रघुवीर! रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nअस कहि करत दंडवत देखा। तुरत उठे प्रभु हरष बिसेषा।।\nदीन बचन सुनि प्रभु मन भावा। भुज बिसाल गहि हृदयँ लगावा।।\nअनुज सहित मिलि ढिग बैठारी। बोले बचन भगत भयहारी।।\nकहु लंकेस सहित परिवारा। कुसल कुठाहर बास तुम्हारा।।\nखल मंडलीं बसहु दिनु राती। सखा धरम निबहइ केहि भाँती।।\nमैं जानउँ तुम्हारि सब रीती। अति नय निपुन न भाव अनीती।।\nबरु भल बास नरक कर ताता। दुष्ट संग जनि देइ बिधाता।।\nअब पद देखि कुसल रघुराया। जौं तुम्ह कीन्ह जानि जन दाया।।\nदोहा/सोरठा\nतब लगि कुसल न जीव कहुँ सपनेहुँ मन बिश्राम।\nजब लगि भजत न राम कहुँ सोक धाम तजि काम।।46।।", iast: "caupāī\nasa kahi karata daṃḍavata dekhā| turata uṭhe prabhu haraṣa biseṣā||\ndīna bacana suni prabhu mana bhāvā| bhuja bisāla gahi hṛdaya~ lagāvā||\nanuja sahita mili ḍhiga baiṭhārī| bole bacana bhagata bhayahārī||\nkahu laṃkesa sahita parivārā| kusala kuṭhāhara bāsa tumhārā||\nkhala maṃḍalīṃ basahu dinu rātī| sakhā dharama nibahai kehi bhā~tī||\nmaiṃ jānau~ tumhāri saba rītī| ati naya nipuna na bhāva anītī||\nbaru bhala bāsa naraka kara tātā| duṣṭa saṃga jani dei bidhātā||\naba pada dekhi kusala raghurāyā| jauṃ tumha kīnha jāni jana dāyā||\ndohā/soraṭhā\ntaba lagi kusala na jīva kahu~ sapanehu~ mana biśrāma|\njaba lagi bhajata na rāma kahu~ soka dhāma taji kāma||46||", english: "So saying he made full prostration. At once the Lord rose with special joy; pleased at heart to hear his humble words, he clasped him to his bosom with his long arms. With his brother he met him, seated him near, and spoke words that dispel a devotee's fear: 'Tell me, lord of Lanka, with your household — is your dwelling well, in that ill place? You dwell day and night among a wicked company — how, friend, is your dharma maintained? I know all your ways — you are most skilled in policy and love no injustice. Better, child, to dwell even in hell than that the Creator should give one the company of the wicked.' 'Now, beholding your feet, all is well, Raghuraya, if you have shown mercy, knowing me your servant.'", hindi: "ऐसा कहकर विभीषण को दण्डवत करते देख प्रभु (श्रीराम) तुरंत विशेष हर्ष से उठ खड़े हुए। उनके दीन वचन सुनकर प्रभु के मन को भले लगे और उन्होंने अपनी विशाल भुजाओं से पकड़कर उन्हें हृदय से लगा लिया। छोटे भाई (लक्ष्मण) सहित मिलकर उन्हें पास बैठाया और भक्तों का भय हरने वाले वचन बोले — हे लंकेश! कहिए, परिवार सहित कुशल तो हैं? आपका निवास तो बुरे स्थान पर है। आप दिन-रात दुष्टों की मण्डली में बसते हैं — हे मित्र! आपका धर्म किस प्रकार निभता है? मैं आपकी सब रीति जानता हूँ — आप अत्यन्त नीति-निपुण हैं और आपको अनीति अच्छी नहीं लगती। हे तात! नरक में बसना भला, पर विधाता किसी को दुष्ट का संग न दे। (विभीषण बोले —) अब आपके चरण देखकर कुशल है, हे रघुराज! यदि आपने मुझे अपना सेवक जानकर दया की है तो सब कुशल है। (तुलसीदास कहते हैं —) जब तक मनुष्य शोक के धाम काम को त्यागकर श्रीराम का भजन नहीं करता, तब तक उसका कुशल नहीं, और न स्वप्न में भी उसके मन को विश्राम मिलता है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nतब लगि हृदयँ बसत खल नाना। लोभ मोह मच्छर मद माना।।\nजब लगि उर न बसत रघुनाथा। धरें चाप सायक कटि भाथा।।\nममता तरुन तमी अँधिआरी। राग द्वेष उलूक सुखकारी।।\nतब लगि बसति जीव मन माहीं। जब लगि प्रभु प्रताप रबि नाहीं।।\nअब मैं कुसल मिटे भय भारे। देखि राम पद कमल तुम्हारे।।\nतुम्ह कृपाल जा पर अनुकूला। ताहि न ब्याप त्रिबिध भव सूला।।\nमैं निसिचर अति अधम सुभाऊ। सुभ आचरनु कीन्ह नहिं काऊ।।\nजासु रूप मुनि ध्यान न आवा। तेहिं प्रभु हरषि हृदयँ मोहि लावा।।\nदोहा/सोरठा\n-अहोभाग्य मम अमित अति राम कृपा सुख पुंज।\nदेखेउँ नयन बिरंचि सिब सेब्य जुगल पद कंज।।47।।", iast: "caupāī\ntaba lagi hṛdaya~ basata khala nānā| lobha moha macchara mada mānā||\njaba lagi ura na basata raghunāthā| dhareṃ cāpa sāyaka kaṭi bhāthā||\nmamatā taruna tamī a~dhiārī| rāga dveṣa ulūka sukhakārī||\ntaba lagi basati jīva mana māhīṃ| jaba lagi prabhu pratāpa rabi nāhīṃ||\naba maiṃ kusala miṭe bhaya bhāre| dekhi rāma pada kamala tumhāre||\ntumha kṛpāla jā para anukūlā| tāhi na byāpa tribidha bhava sūlā||\nmaiṃ nisicara ati adhama subhāū| subha ācaranu kīnha nahiṃ kāū||\njāsu rūpa muni dhyāna na āvā| tehiṃ prabhu haraṣi hṛdaya~ mohi lāvā||\ndohā/soraṭhā\n-ahobhāgya mama amita ati rāma kṛpā sukha puṃja|\ndekheu~ nayana biraṃci siba sebya jugala pada kaṃja||47||", english: "'So long as wicked things — greed, delusion, envy, pride and arrogance — dwell in the heart, so long as Raghunatha, bow and arrows in hand and quiver at his waist, does not dwell in the heart; while attachment, dark as the deep night, with passion and hatred sweet as owls to it, abides in a creature's mind — so long as the sun of the Lord's might has not risen. Now I am well, my great fears ended, beholding your lotus-feet, Rama. On whomever you are gracious, gracious one, the threefold pangs of being touch him not. I am a demon, of basest nature, who never did a good deed — yet the Lord, whose form comes not even into sages' meditation, has joyfully clasped me to his heart.' — Boundless and beyond measure is my good fortune, fount of Rama's grace and joy: with my own eyes I have beheld the pair of lotus-feet worshipped by Brahma and Shiva.", hindi: "जब तक हृदय में रघुनाथ धनुष-बाण और कमर में तरकश धारण किए नहीं बसते, तब तक हृदय में लोभ, मोह, मत्सर, मद और मान — ये अनेक दुष्ट बसे रहते हैं। जब तक प्रभु के प्रतापरूपी सूर्य का उदय नहीं होता, तब तक जीव के मन में ममतारूपी घनघोर अँधेरी रात और उसमें राग-द्वेषरूपी उल्लू सुख से रहते हैं। हे श्रीराम! अब आपके चरणकमलों को देखकर मेरे भारी भय मिट गए और मैं कुशल हूँ। हे कृपालु! आप जिस पर अनुकूल होते हैं, उसे संसार के तीनों ताप व्याप नहीं सकते। मैं तो राक्षस हूँ, अत्यन्त अधम स्वभाव वाला, जिसने कभी शुभ आचरण नहीं किया; फिर भी जिनका रूप मुनियों के ध्यान में भी नहीं आता, उन प्रभु ने हर्षित होकर मुझे हृदय से लगा लिया। (विभीषण कहते हैं —) श्रीराम की कृपा और सुख के पुंज, मेरा अत्यन्त अपार अहोभाग्य है कि मैंने अपने नेत्रों से ब्रह्मा और शिव के सेवनीय दोनों चरणकमलों के दर्शन किए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसुनहु सखा निज कहउँ सुभाऊ। जान भुसुंडि संभु गिरिजाऊ।।\nजौं नर होइ चराचर द्रोही। आवे सभय सरन तकि मोही।।\nतजि मद मोह कपट छल नाना। करउँ सद्य तेहि साधु समाना।।\nजननी जनक बंधु सुत दारा। तनु धनु भवन सुह्रद परिवारा।।\nसब कै ममता ताग बटोरी। मम पद मनहि बाँध बरि डोरी।।\nसमदरसी इच्छा कछु नाहीं। हरष सोक भय नहिं मन माहीं।।\nअस सज्जन मम उर बस कैसें। लोभी हृदयँ बसइ धनु जैसें।।\nतुम्ह सारिखे संत प्रिय मोरें। धरउँ देह नहिं आन निहोरें।।\nदोहा/सोरठा\nसगुन उपासक परहित निरत नीति दृढ़ नेम।\nते नर प्रान समान मम जिन्ह कें द्विज पद प्रेम।।48।।", iast: "caupāī\nsunahu sakhā nija kahau~ subhāū| jāna bhusuṃḍi saṃbhu girijāū||\njauṃ nara hoi carācara drohī| āve sabhaya sarana taki mohī||\ntaji mada moha kapaṭa chala nānā| karau~ sadya tehi sādhu samānā||\njananī janaka baṃdhu suta dārā| tanu dhanu bhavana suhrada parivārā||\nsaba kai mamatā tāga baṭorī| mama pada manahi bā~dha bari ḍorī||\nsamadarasī icchā kachu nāhīṃ| haraṣa soka bhaya nahiṃ mana māhīṃ||\nasa sajjana mama ura basa kaiseṃ| lobhī hṛdaya~ basai dhanu jaiseṃ||\ntumha sārikhe saṃta priya moreṃ| dharau~ deha nahiṃ āna nihoreṃ||\ndohā/soraṭhā\nsaguna upāsaka parahita nirata nīti dṛṛha nema|\nte nara prāna samāna mama jinha keṃ dvija pada prema||48||", english: "'Hear, friend, I tell you my own nature, known to Bhushundi, Shambhu and Girija: though a man be the foe of all that moves and moves not, if he comes in fear, seeking my refuge, and casts off pride, delusion and the many guiles, I make him at once the equal of a saint. Mother, father, brother, son and wife; body, wealth, house, friends and kin — gathering up the thread of love for all these, he binds it firm as a cord to my feet; even-eyed, desiring nothing, with no joy, grief or fear in his mind — such a holy one dwells in my heart as wealth dwells in a miser's. Saints like you are dear to me; for no other's sake do I take on a body. The worshipper of the embodied (saguna) Lord, intent on others' good, firm in policy and vow — such men are dear to me as my own life, who have love for the brahmin's feet.'", hindi: "श्रीराम बोले — हे मित्र! मैं अपना स्वभाव कहता हूँ, जिसे भुशुण्डि, शम्भु और गिरिजा (पार्वती) भी जानते हैं — चाहे कोई मनुष्य समस्त चराचर का द्रोही ही क्यों न हो, यदि वह भयभीत होकर मेरी शरण में आ जाए और मद, मोह तथा अनेक कपट-छल त्याग दे, तो मैं उसे तत्काल साधु के समान बना देता हूँ। माता, पिता, भाई, पुत्र, स्त्री, शरीर, धन, घर, मित्र और परिवार — इन सबकी ममता के धागे को समेटकर जो उसकी डोरी बनाकर मेरे चरणों में बाँध देता है; जो समदर्शी है, जिसे कोई इच्छा नहीं और जिसके मन में हर्ष, शोक या भय नहीं — ऐसा सज्जन मेरे हृदय में वैसे ही बसता है जैसे लोभी के हृदय में धन। तुम्हारे जैसे सन्त मुझे प्रिय हैं; मैं किसी और के लिए देह धारण नहीं करता। सगुण के उपासक, परहित में लगे, नीति में दृढ़ और नियम के पक्के — जिन्हें ब्राह्मण के चरणों में प्रेम है, ऐसे मनुष्य मुझे अपने प्राणों के समान प्रिय हैं।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसुनु लंकेस सकल गुन तोरें। तातें तुम्ह अतिसय प्रिय मोरें।।\nराम बचन सुनि बानर जूथा। सकल कहहिं जय कृपा बरूथा।।\nसुनत बिभीषनु प्रभु कै बानी। नहिं अघात श्रवनामृत जानी।।\nपद अंबुज गहि बारहिं बारा। हृदयँ समात न प्रेमु अपारा।।\nसुनहु देव सचराचर स्वामी। प्रनतपाल उर अंतरजामी।।\nउर कछु प्रथम बासना रही। प्रभु पद प्रीति सरित सो बही।।\nअब कृपाल निज भगति पावनी। देहु सदा सिव मन भावनी।।\nएवमस्तु कहि प्रभु रनधीरा। मागा तुरत सिंधु कर नीरा।।\nजदपि सखा तव इच्छा नाहीं। मोर दरसु अमोघ जग माहीं।।\nअस कहि राम तिलक तेहि सारा। सुमन बृष्टि नभ भई अपारा।।\nदोहा/सोरठा\nरावन क्रोध अनल निज स्वास समीर प्रचंड।\nजरत बिभीषनु राखेउ दीन्हेहु राजु अखंड।।49(क)।।\nजो संपति सिव रावनहि दीन्हि दिएँ दस माथ।\nसोइ संपदा बिभीषनहि सकुचि दीन्ह रघुनाथ।।49(ख)।।", iast: "caupāī\nsunu laṃkesa sakala guna toreṃ| tāteṃ tumha atisaya priya moreṃ||\nrāma bacana suni bānara jūthā| sakala kahahiṃ jaya kṛpā barūthā||\nsunata bibhīṣanu prabhu kai bānī| nahiṃ aghāta śravanāmṛta jānī||\npada aṃbuja gahi bārahiṃ bārā| hṛdaya~ samāta na premu apārā||\nsunahu deva sacarācara svāmī| pranatapāla ura aṃtarajāmī||\nura kachu prathama bāsanā rahī| prabhu pada prīti sarita so bahī||\naba kṛpāla nija bhagati pāvanī| dehu sadā siva mana bhāvanī||\nevamastu kahi prabhu ranadhīrā| māgā turata siṃdhu kara nīrā||\njadapi sakhā tava icchā nāhīṃ| mora darasu amogha jaga māhīṃ||\nasa kahi rāma tilaka tehi sārā| sumana bṛṣṭi nabha bhaī apārā||\ndohā/soraṭhā\nrāvana krodha anala nija svāsa samīra pracaṃḍa|\njarata bibhīṣanu rākheu dīnhehu rāju akhaṃḍa||49(ka)||\njo saṃpati siva rāvanahi dīnhi die~ dasa mātha|\nsoi saṃpadā bibhīṣanahi sakuci dīnha raghunātha||49(kha)||", english: "'Hear, lord of Lanka — for all these virtues you are exceedingly dear to me.' Hearing Rama's words the monkey hosts all cried, 'Victory to the abundance of grace!' Hearing the Lord's speech, Vibhishana could not have his fill, knowing it nectar to the ears. Again and again he clasped the lotus-feet, his heart unable to contain his boundless love. 'Hear, Lord of all that moves and moves not, protector of the suppliant, indweller of hearts — some former craving lingered in my heart, but it has flowed away in the river of love for your feet. Now, gracious one, grant me your purifying devotion, ever dear to Shiva's mind.' 'So be it,' said the Lord, steadfast in battle, and at once called for the ocean's water, and though, friend, you have no such wish, my sight is never fruitless in the world — and so saying, Rama set the royal mark (tilak) upon his brow, and a boundless rain of flowers fell from the sky. In the fire of Ravana's wrath, fanned by the fierce wind of his own breath, Vibhishana was burning; Rama saved him and gave him an unbroken kingdom. The fortune Shiva gave Ravana for the offering of his ten heads — that same fortune Raghunatha gave Vibhishana, almost abashed [to give so little].", hindi: "श्रीराम बोले — हे लंकेश! ये सब गुण तुममें हैं, इसी से तुम मुझे अत्यन्त प्रिय हो। श्रीराम के वचन सुनकर वानरों के समूह सब 'कृपा के पुंज की जय हो' कहने लगे। प्रभु की वाणी सुनते हुए विभीषण तृप्त ही न होते थे, उसे कानों के लिए अमृत जानकर। बार-बार वे चरणकमल पकड़ते थे, उनके हृदय में अपार प्रेम समाता न था। वे बोले — हे देव! हे चराचर के स्वामी! हे शरणागत के रक्षक! हे अन्तर्यामी! मेरे हृदय में पहले कुछ वासना शेष थी, पर वह आपके चरणों की प्रीति की नदी में बह गई। अब हे कृपालु! मुझे अपनी पवित्र भक्ति दीजिए जो शिव के मन को सदा प्रिय है। रणधीर प्रभु ने 'ऐसा ही हो' कहकर तुरंत समुद्र का जल मँगवाया और कहा — यद्यपि हे मित्र, तुम्हारी ऐसी इच्छा नहीं, पर जगत में मेरा दर्शन अमोघ है — ऐसा कहकर श्रीराम ने उनके मस्तक पर राजतिलक कर दिया और आकाश से अपार पुष्पवृष्टि हुई। रावण के क्रोधरूपी अग्नि में, जो उसकी अपनी श्वासरूपी प्रचण्ड वायु से धधक रही थी, विभीषण जल रहे थे; श्रीराम ने उन्हें बचा लिया और अखण्ड राज्य दे दिया। जो सम्पत्ति शिव ने रावण को उसके दस सिरों की भेंट पर दी थी, वही सम्पत्ति रघुनाथ ने (इतना कम जानकर मानो) संकोच के साथ विभीषण को दे दी।" },
        { devanagari: "चौपाई\nअस प्रभु छाड़ि भजहिं जे आना। ते नर पसु बिनु पूँछ बिषाना।।\nनिज जन जानि ताहि अपनावा। प्रभु सुभाव कपि कुल मन भावा।।\nपुनि सर्बग्य सर्ब उर बासी। सर्बरूप सब रहित उदासी।।\nबोले बचन नीति प्रतिपालक। कारन मनुज दनुज कुल घालक।।\nसुनु कपीस लंकापति बीरा। केहि बिधि तरिअ जलधि गंभीरा।।\nसंकुल मकर उरग झष जाती। अति अगाध दुस्तर सब भाँती।।\nकह लंकेस सुनहु रघुनायक। कोटि सिंधु सोषक तव सायक।।\nजद्यपि तदपि नीति असि गाई। बिनय करिअ सागर सन जाई।।\nदोहा/सोरठा\nप्रभु तुम्हार कुलगुर जलधि कहिहि उपाय बिचारि।\nबिनु प्रयास सागर तरिहि सकल भालु कपि धारि।।50।।", iast: "caupāī\nasa prabhu chāṛi bhajahiṃ je ānā| te nara pasu binu pū~cha biṣānā||\nnija jana jāni tāhi apanāvā| prabhu subhāva kapi kula mana bhāvā||\npuni sarbagya sarba ura bāsī| sarbarūpa saba rahita udāsī||\nbole bacana nīti pratipālaka| kārana manuja danuja kula ghālaka||\nsunu kapīsa laṃkāpati bīrā| kehi bidhi taria jaladhi gaṃbhīrā||\nsaṃkula makara uraga jhaṣa jātī| ati agādha dustara saba bhā~tī||\nkaha laṃkesa sunahu raghunāyaka| koṭi siṃdhu soṣaka tava sāyaka||\njadyapi tadapi nīti asi gāī| binaya karia sāgara sana jāī||\ndohā/soraṭhā\nprabhu tumhāra kulagura jaladhi kahihi upāya bicāri|\nbinu prayāsa sāgara tarihi sakala bhālu kapi dhāri||50||", english: "Those who forsake such a Lord and worship another are beasts without tail or horns. Knowing him his own, the Lord took him to himself; the Lord's nature delighted the monkey folk. Then the all-knowing, the indweller of all hearts, of every form yet formless and detached, spoke words upholding policy — taking human form to destroy the demon line: 'Hear, monkey-king and valiant lord of Lanka — by what means may we cross the deep sea, thronged with crocodiles, serpents and fish, unfathomable and hard to cross by every means?' The lord of Lanka said, 'Hear, Raghunatha — your arrow alone could dry up a million seas; yet policy says one should go and make request of the ocean: the ocean, your family's elder, will consider and tell a means whereby the whole bear-and-monkey host may cross without toil.'", hindi: "जो लोग ऐसे प्रभु (श्रीराम) को छोड़कर अन्य किसी का भजन करते हैं, वे बिना पूँछ और सींग के पशु हैं। विभीषण को अपना सेवक जानकर प्रभु ने अपना लिया; प्रभु का यह स्वभाव वानर कुल के मन को भा गया। फिर सर्वज्ञ, सबके हृदय में बसने वाले, सर्वरूप होते हुए भी सबसे रहित और उदासीन, नीति की रक्षा करने वाले तथा (किसी) कारण से मनुष्यरूप धारण कर दानवकुल का नाश करने वाले प्रभु बोले — हे कपीश और हे लंकापति वीर! सुनो, इस गहरे समुद्र को किस प्रकार पार किया जाए? यह मगरमच्छों, सर्पों और मछलियों की जातियों से भरा, अत्यन्त अथाह और हर प्रकार से दुस्तर है। लंकेश (विभीषण) ने कहा — हे रघुनाथ! सुनिए, आपका बाण तो करोड़ों समुद्रों को सोख सकता है; फिर भी नीति ऐसी कही गई है कि समुद्र के पास जाकर विनती की जाए। हे प्रभु! समुद्र आपके कुल का गुरु है, वह विचार कर उपाय बताएगा, जिससे सारी भालू-वानर सेना बिना परिश्रम के समुद्र पार कर जाएगी।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसखा कही तुम्ह नीकि उपाई। करिअ दैव जौं होइ सहाई।।\nमंत्र न यह लछिमन मन भावा। राम बचन सुनि अति दुख पावा।।\nनाथ दैव कर कवन भरोसा। सोषिअ सिंधु करिअ मन रोसा।।\nकादर मन कहुँ एक अधारा। दैव दैव आलसी पुकारा।।\nसुनत बिहसि बोले रघुबीरा। ऐसेहिं करब धरहु मन धीरा।।\nअस कहि प्रभु अनुजहि समुझाई। सिंधु समीप गए रघुराई।।\nप्रथम प्रनाम कीन्ह सिरु नाई। बैठे पुनि तट दर्भ डसाई।।\nजबहिं बिभीषन प्रभु पहिं आए। पाछें रावन दूत पठाए।।\nदोहा/सोरठा\nसकल चरित तिन्ह देखे धरें कपट कपि देह।\nप्रभु गुन हृदयँ सराहहिं सरनागत पर नेह।।51।।", iast: "caupāī\nsakhā kahī tumha nīki upāī| karia daiva jauṃ hoi sahāī||\nmaṃtra na yaha lachimana mana bhāvā| rāma bacana suni ati dukha pāvā||\nnātha daiva kara kavana bharosā| soṣia siṃdhu karia mana rosā||\nkādara mana kahu~ eka adhārā| daiva daiva ālasī pukārā||\nsunata bihasi bole raghubīrā| aisehiṃ karaba dharahu mana dhīrā||\nasa kahi prabhu anujahi samujhāī| siṃdhu samīpa gae raghurāī||\nprathama pranāma kīnha siru nāī| baiṭhe puni taṭa darbha ḍasāī||\njabahiṃ bibhīṣana prabhu pahiṃ āe| pācheṃ rāvana dūta paṭhāe||\ndohā/soraṭhā\nsakala carita tinha dekhe dhareṃ kapaṭa kapi deha|\nprabhu guna hṛdaya~ sarāhahiṃ saranāgata para neha||51||", english: "'Friend, you have told a good means; let us do it, if fate be our helper.' This counsel pleased not Lakshmana's mind, and hearing Rama's words he was much pained: 'Lord, what trust is there in fate? Dry up the sea, set your mind in wrath. \"Fate, fate\" is the one prop of the coward's mind; the idle cry \"fate, fate.\"' Hearing this Raghubira laughed: 'Even so will I do — take heart.' So saying and consoling his brother, Raghuraya went to the sea's edge, first made obeisance with bowed head, then sat upon the shore spreading kusha-grass. — When Vibhishana came to the Lord, Ravana had sent spies after him; in monkey disguise, with deceit, they saw all that passed and in their hearts praised the Lord's virtue and his love for the suppliant.", hindi: "श्रीराम बोले — हे मित्र! तुमने अच्छा उपाय बताया; यदि दैव सहायक हो तो ऐसा ही करें। यह मन्त्रणा लक्ष्मण के मन को अच्छी न लगी और श्रीराम के वचन सुनकर उन्हें बहुत दुख हुआ। लक्ष्मण बोले — हे नाथ! दैव का क्या भरोसा? मन में क्रोध करके समुद्र को सोख डालिए। 'दैव-दैव' तो कायरों के मन का एक सहारा है; आलसी ही 'दैव-दैव' पुकारते हैं। यह सुनकर रघुवीर हँसकर बोले — ऐसा ही करूँगा, मन में धीरज धरो। ऐसा कहकर और छोटे भाई को समझाकर रघुराज समुद्र के निकट गए, पहले सिर नवाकर प्रणाम किया, फिर तट पर कुश बिछाकर बैठ गए। जब विभीषण प्रभु के पास आए थे, तब रावण ने उनके पीछे दूत भेजे थे; वे वानर का कपटवेश धारण किए सारा चरित्र देखते रहे और हृदय में प्रभु के गुणों तथा शरणागत पर उनके स्नेह की सराहना करने लगे।" },
        { devanagari: "चौपाई\nप्रगट बखानहिं राम सुभाऊ। अति सप्रेम गा बिसरि दुराऊ।।\nरिपु के दूत कपिन्ह तब जाने। सकल बाँधि कपीस पहिं आने।।\nकह सुग्रीव सुनहु सब बानर। अंग भंग करि पठवहु निसिचर।।\nसुनि सुग्रीव बचन कपि धाए। बाँधि कटक चहु पास फिराए।।\nबहु प्रकार मारन कपि लागे। दीन पुकारत तदपि न त्यागे।।\nजो हमार हर नासा काना। तेहि कोसलाधीस कै आना।।\nसुनि लछिमन सब निकट बोलाए। दया लागि हँसि तुरत छोडाए।।\nरावन कर दीजहु यह पाती। लछिमन बचन बाचु कुलघाती।।\nदोहा/सोरठा\nकहेहु मुखागर मूढ़ सन मम संदेसु उदार।\nसीता देइ मिलेहु न त आवा काल तुम्हार।।52।।", iast: "caupāī\npragaṭa bakhānahiṃ rāma subhāū| ati saprema gā bisari durāū||\nripu ke dūta kapinha taba jāne| sakala bā~dhi kapīsa pahiṃ āne||\nkaha sugrīva sunahu saba bānara| aṃga bhaṃga kari paṭhavahu nisicara||\nsuni sugrīva bacana kapi dhāe| bā~dhi kaṭaka cahu pāsa phirāe||\nbahu prakāra mārana kapi lāge| dīna pukārata tadapi na tyāge||\njo hamāra hara nāsā kānā| tehi kosalādhīsa kai ānā||\nsuni lachimana saba nikaṭa bolāe| dayā lāgi ha~si turata choḍāe||\nrāvana kara dījahu yaha pātī| lachimana bacana bācu kulaghātī||\ndohā/soraṭhā\nkahehu mukhāgara mūṛha sana mama saṃdesu udāra|\nsītā dei milehu na ta āvā kāla tumhāra||52||", english: "Openly they recounted Rama's nature, so steeped in love that their disguise was forgotten. Then the monkeys knew them for the foe's spies, bound them all and brought them before the monkey-king. Sugriva said, 'Hear, all you monkeys — maim the demons and send them back.' At his word the monkeys ran, bound them, and dragged them about the camp on every side, and began to slay them in many ways; though they cried piteously, they were not let go: 'Whoever cuts off our nose and ears — by the lord of Kosala!' Hearing this Lakshmana called them near, and laughing in pity at once set them free: 'Give this letter into Ravana's hand — read Lakshmana's words, destroyer of your line! Repeat by heart to that fool my generous message: give up Sita and meet me, or else your doom has come.'", hindi: "वे (रावण के दूत) प्रकट रूप से श्रीराम के स्वभाव का बखान करने लगे; प्रेम में इतने मग्न हो गए कि अपना छिपाव भूल गए। तब वानरों ने उन्हें शत्रु का दूत जान लिया और सबको बाँधकर सुग्रीव के पास ले आए। सुग्रीव ने कहा — हे सब वानरो! सुनो, इन राक्षसों का अंग-भंग करके भेज दो। सुग्रीव के वचन सुनकर वानर दौड़े, उन्हें बाँधकर चारों ओर सेना में घुमाया और अनेक प्रकार से मारने लगे; वे दीन होकर पुकारते रहे, फिर भी छोड़ा न गया। तब दूतों ने कहा — जो हमारी नाक-कान काटे, उसे कोसलाधीश (श्रीराम) की शपथ। यह सुनकर लक्ष्मण ने सबको पास बुलाया और दया आने पर हँसकर तुरंत छुड़ा दिया। लक्ष्मण बोले — रावण के हाथ में यह पत्र देना और हे कुलघाती! लक्ष्मण के ये वचन उसे पढ़कर सुनाना। उस मूर्ख से मेरा उदार सन्देश मुँह-जबानी कह देना — सीता को देकर मिल जाओ, नहीं तो तुम्हारा काल आ गया है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nतुरत नाइ लछिमन पद माथा। चले दूत बरनत गुन गाथा।।\nकहत राम जसु लंकाँ आए। रावन चरन सीस तिन्ह नाए।।\nबिहसि दसानन पूँछी बाता। कहसि न सुक आपनि कुसलाता।।\nपुनि कहु खबरि बिभीषन केरी। जाहि मृत्यु आई अति नेरी।।\nकरत राज लंका सठ त्यागी। होइहि जब कर कीट अभागी।।\nपुनि कहु भालु कीस कटकाई। कठिन काल प्रेरित चलि आई।।\nजिन्ह के जीवन कर रखवारा। भयउ मृदुल चित सिंधु बिचारा।।\nकहु तपसिन्ह कै बात बहोरी। जिन्ह के हृदयँ त्रास अति मोरी।।\nदोहा/सोरठा\n-की भइ भेंट कि फिरि गए श्रवन सुजसु सुनि मोर।\nकहसि न रिपु दल तेज बल बहुत चकित चित तोर।।53।।", iast: "caupāī\nturata nāi lachimana pada māthā| cale dūta baranata guna gāthā||\nkahata rāma jasu laṃkā~ āe| rāvana carana sīsa tinha nāe||\nbihasi dasānana pū~chī bātā| kahasi na suka āpani kusalātā||\npuni kahu khabari bibhīṣana kerī| jāhi mṛtyu āī ati nerī||\nkarata rāja laṃkā saṭha tyāgī| hoihi jaba kara kīṭa abhāgī||\npuni kahu bhālu kīsa kaṭakāī| kaṭhina kāla prerita cali āī||\njinha ke jīvana kara rakhavārā| bhayau mṛdula cita siṃdhu bicārā||\nkahu tapasinha kai bāta bahorī| jinha ke hṛdaya~ trāsa ati morī||\ndohā/soraṭhā\n-kī bhai bheṃṭa ki phiri gae śravana sujasu suni mora|\nkahasi na ripu dala teja bala bahuta cakita cita tora||53||", english: "Bowing their heads at Lakshmana's feet, the spies set off recounting his virtues; reciting Rama's fame they came to Lanka and bowed their heads at Ravana's feet. Laughing, the ten-faced one asked, 'Suka, why do you not tell your own welfare? Then tell the news of Vibhishana, to whom death has come very close — the fool who abandoned the rule of Lanka, when will the wretch become a worm? Then tell of the bear-and-monkey army, driven on by cruel fate; whose lives' guardian became the poor soft-hearted ocean. Then tell again of the ascetics in whose hearts is great terror of me — did the meeting take place, or did they turn back hearing my fair fame? Why do you not speak, fool — the foe's might has greatly amazed your mind.'", hindi: "तुरंत लक्ष्मण के चरणों में सिर नवाकर वे दूत उनके गुणों का वर्णन करते हुए चले। श्रीराम का यश कहते हुए वे लंका आए और रावण के चरणों में सिर नवाया। दशानन (रावण) ने हँसकर बात पूछी — रे शुक! तू अपनी कुशल क्यों नहीं बताता? फिर विभीषण का समाचार बता, जिसके निकट मृत्यु अत्यन्त समीप आ गई है — जिस मूर्ख ने लंका का राज्य छोड़ दिया, वह अभागा कब कीड़ा बनेगा? फिर भालू-वानरों की सेना का समाचार बता, जो कठिन काल की प्रेरणा से चली आई है, और जिनके प्राणों का रक्षक कोमल हृदय वाला बेचारा समुद्र बन गया है। फिर उन तपस्वियों की बात बता जिनके हृदय में मेरा बड़ा भय है — क्या उनकी भेंट हुई, या वे मेरा सुयश सुनकर लौट गए? रे शुक! तू बोलता क्यों नहीं — शत्रु दल के तेज और बल से तेरा मन बहुत चकित हो रहा है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nनाथ कृपा करि पूँछेहु जैसें। मानहु कहा क्रोध तजि तैसें।।\nमिला जाइ जब अनुज तुम्हारा। जातहिं राम तिलक तेहि सारा।।\nरावन दूत हमहि सुनि काना। कपिन्ह बाँधि दीन्हे दुख नाना।।\nश्रवन नासिका काटै लागे। राम सपथ दीन्हे हम त्यागे।।\nपूँछिहु नाथ राम कटकाई। बदन कोटि सत बरनि न जाई।।\nनाना बरन भालु कपि धारी। बिकटानन बिसाल भयकारी।।\nजेहिं पुर दहेउ हतेउ सुत तोरा। सकल कपिन्ह महँ तेहि बलु थोरा।।\nअमित नाम भट कठिन कराला। अमित नाग बल बिपुल बिसाला।।\nदोहा/सोरठा\nद्विबिद मयंद नील नल अंगद गद बिकटासि।\nदधिमुख केहरि निसठ सठ जामवंत बलरासि।।54।।", iast: "caupāī\nnātha kṛpā kari pū~chehu jaiseṃ| mānahu kahā krodha taji taiseṃ||\nmilā jāi jaba anuja tumhārā| jātahiṃ rāma tilaka tehi sārā||\nrāvana dūta hamahi suni kānā| kapinha bā~dhi dīnhe dukha nānā||\nśravana nāsikā kāṭai lāge| rāma sapatha dīnhe hama tyāge||\npū~chihu nātha rāma kaṭakāī| badana koṭi sata barani na jāī||\nnānā barana bhālu kapi dhārī| bikaṭānana bisāla bhayakārī||\njehiṃ pura daheu hateu suta torā| sakala kapinha maha~ tehi balu thorā||\namita nāma bhaṭa kaṭhina karālā| amita nāga bala bipula bisālā||\ndohā/soraṭhā\ndvibida mayaṃda nīla nala aṃgada gada bikaṭāsi|\ndadhimukha kehari nisaṭha saṭha jāmavaṃta balarāsi||54||", english: "'Lord, since you ask in grace, hear it then, setting aside wrath. When your brother went and met him, at once Rama set the royal mark upon his brow. Hearing we were Ravana's spies, the monkeys bound us and gave us much pain; they began to cut off our ears and noses, and let us go only when we swore by Rama. You ask, lord, of Rama's army — a hundred million mouths could not describe it: bears and monkeys of many hues, dreadful, vast and fearful of face. He who burned your city and slew your son has the least strength among all those monkeys. Warriors past naming, fierce and dread, of boundless might, of elephantine strength, vast and huge —'", hindi: "शुक बोला — हे नाथ! जैसे आपने कृपा करके पूछा है, वैसे ही क्रोध त्यागकर मेरी बात मान लीजिए। जब आपके छोटे भाई (विभीषण) ने जाकर श्रीराम से भेंट की, तो जाते ही श्रीराम ने उनका राजतिलक कर दिया। हमें रावण के दूत जानकर वानरों ने बाँधकर अनेक प्रकार के कष्ट दिए; वे हमारे कान-नाक काटने लगे और श्रीराम की शपथ देने पर ही उन्होंने हमें छोड़ा। हे नाथ! आपने श्रीराम की सेना के विषय में पूछा — उसका वर्णन सौ करोड़ मुखों से भी नहीं हो सकता। अनेक रंगों के भालू-वानरों की सेना है, जिनके मुख विकराल, विशाल और भयंकर हैं। जिसने आपका नगर जलाया और आपके पुत्र को मारा, उसका बल तो सब वानरों में सबसे कम है। असंख्य नाम वाले कठोर और विकराल योद्धा हैं, जो असंख्य हाथियों के बल वाले, विपुल और विशाल हैं —" },
        { devanagari: "चौपाई\nए कपि सब सुग्रीव समाना। इन्ह सम कोटिन्ह गनइ को नाना।।\nराम कृपाँ अतुलित बल तिन्हहीं। तृन समान त्रेलोकहि गनहीं।।\nअस मैं सुना श्रवन दसकंधर। पदुम अठारह जूथप बंदर।।\nनाथ कटक महँ सो कपि नाहीं। जो न तुम्हहि जीतै रन माहीं।।\nपरम क्रोध मीजहिं सब हाथा। आयसु पै न देहिं रघुनाथा।।\nसोषहिं सिंधु सहित झष ब्याला। पूरहीं न त भरि कुधर बिसाला।।\nमर्दि गर्द मिलवहिं दससीसा। ऐसेइ बचन कहहिं सब कीसा।।\nगर्जहिं तर्जहिं सहज असंका। मानहु ग्रसन चहत हहिं लंका।।\nदोहा/सोरठा\n-सहज सूर कपि भालु सब पुनि सिर पर प्रभु राम।\nरावन काल कोटि कहु जीति सकहिं संग्राम।।55।।", iast: "caupāī\ne kapi saba sugrīva samānā| inha sama koṭinha ganai ko nānā||\nrāma kṛpā~ atulita bala tinhahīṃ| tṛna samāna trelokahi ganahīṃ||\nasa maiṃ sunā śravana dasakaṃdhara| paduma aṭhāraha jūthapa baṃdara||\nnātha kaṭaka maha~ so kapi nāhīṃ| jo na tumhahi jītai rana māhīṃ||\nparama krodha mījahiṃ saba hāthā| āyasu pai na dehiṃ raghunāthā||\nsoṣahiṃ siṃdhu sahita jhaṣa byālā| pūrahīṃ na ta bhari kudhara bisālā||\nmardi garda milavahiṃ dasasīsā| aisei bacana kahahiṃ saba kīsā||\ngarjahiṃ tarjahiṃ sahaja asaṃkā| mānahu grasana cahata hahiṃ laṃkā||\ndohā/soraṭhā\n-sahaja sūra kapi bhālu saba puni sira para prabhu rāma|\nrāvana kāla koṭi kahu jīti sakahiṃ saṃgrāma||55||", english: "'— Dwivida, Mainda, Nila, Nala, Angada, Gada, Vikatasya, Dadhimukha, Kesari, Nishatha, Satha, Jambavan, masses of strength: these monkeys are all the equal of Sugriva, and who could number millions of their like? By Rama's grace their strength is matchless; they reckon the three worlds as a blade of grass. So, ten-necked one, I have heard with my ears: eighteen padmas of monkey troop-leaders. Lord, in that army there is not a monkey who would not conquer you in battle. In utmost wrath they all wring their hands, but Raghunatha gives them not the order; else they would dry up the sea with its fish and serpents, or fill it with vast mountains, grind Ravana to dust — such are the words all the monkeys speak, roaring and threatening, fearless by nature, as if they would swallow Lanka. The monkeys and bears are all born heroes, and over them is the Lord Rama — they could conquer in battle a million Deaths, let alone Ravana.'", hindi: "— द्विविद, मयंद, नील, नल, अंगद, गद, विकटास्य, दधिमुख, केहरि, निशठ, शठ और बलराशि जाम्बवान् — ये सब वानर सुग्रीव के समान हैं, और इनके समान करोड़ों को कौन गिन सकता है। श्रीराम की कृपा से उनका बल अतुलनीय है और वे तीनों लोकों को तिनके के समान गिनते हैं। हे दशकन्धर! मैंने कानों से ऐसा सुना है कि वानर सेनापतियों की संख्या अठारह पद्म है। हे नाथ! उस सेना में ऐसा कोई वानर नहीं जो आपको युद्ध में न जीत सके। वे परम क्रोध में सब हाथ मलते हैं, पर रघुनाथ उन्हें आज्ञा नहीं देते; नहीं तो वे मछलियों-सर्पों सहित समुद्र को सोख डालें या उसे विशाल पर्वतों से भर दें, और रावण को मसलकर धूल में मिला दें — ऐसे ही वचन सब वानर कहते हैं। वे स्वभाव से ही निडर होकर गरजते और ललकारते हैं, मानो लंका को निगल जाना चाहते हों। ये वानर-भालू सब सहज ही शूरवीर हैं और इनके सिर पर स्वयं प्रभु श्रीराम हैं — हे रावण! ये तो करोड़ों कालों को भी युद्ध में जीत सकते हैं, फिर तुम्हारी क्या बात।" },
        { devanagari: "चौपाई\nराम तेज बल बुधि बिपुलाई। सेष सहस सत सकहिं न गाई।।\nसक सर एक सोषि सत सागर। तब भ्रातहि पूँछेउ नय नागर।।\nतासु बचन सुनि सागर पाहीं। मागत पंथ कृपा मन माहीं।।\nसुनत बचन बिहसा दससीसा। जौं असि मति सहाय कृत कीसा।।\nसहज भीरु कर बचन दृढ़ाई। सागर सन ठानी मचलाई।।\nमूढ़ मृषा का करसि बड़ाई। रिपु बल बुद्धि थाह मैं पाई।।\nसचिव सभीत बिभीषन जाकें। बिजय बिभूति कहाँ जग ताकें।।\nसुनि खल बचन दूत रिस बाढ़ी। समय बिचारि पत्रिका काढ़ी।।\nरामानुज दीन्ही यह पाती। नाथ बचाइ जुड़ावहु छाती।।\nबिहसि बाम कर लीन्ही रावन। सचिव बोलि सठ लाग बचावन।।\nदोहा/सोरठा\nबातन्ह मनहि रिझाइ सठ जनि घालसि कुल खीस।\nराम बिरोध न उबरसि सरन बिष्नु अज ईस।।56(क)।।\nकी तजि मान अनुज इव प्रभु पद पंकज भृंग।\nहोहि कि राम सरानल खल कुल सहित पतंग।।56(ख)।।", iast: "caupāī\nrāma teja bala budhi bipulāī| seṣa sahasa sata sakahiṃ na gāī||\nsaka sara eka soṣi sata sāgara| taba bhrātahi pū~cheu naya nāgara||\ntāsu bacana suni sāgara pāhīṃ| māgata paṃtha kṛpā mana māhīṃ||\nsunata bacana bihasā dasasīsā| jauṃ asi mati sahāya kṛta kīsā||\nsahaja bhīru kara bacana dṛṛhāī| sāgara sana ṭhānī macalāī||\nmūṛha mṛṣā kā karasi baṛāī| ripu bala buddhi thāha maiṃ pāī||\nsaciva sabhīta bibhīṣana jākeṃ| bijaya bibhūti kahā~ jaga tākeṃ||\nsuni khala bacana dūta risa bāṛhī| samaya bicāri patrikā kāṛhī||\nrāmānuja dīnhī yaha pātī| nātha bacāi juṛāvahu chātī||\nbihasi bāma kara līnhī rāvana| saciva boli saṭha lāga bacāvana||\ndohā/soraṭhā\nbātanha manahi rijhāi saṭha jani ghālasi kula khīsa|\nrāma birodha na ubarasi sarana biṣnu aja īsa||56(ka)||\nkī taji māna anuja iva prabhu pada paṃkaja bhṛṃga|\nhohi ki rāma sarānala khala kula sahita pataṃga||56(kha)||", english: "'Rama's splendour, strength and abounding wit a hundred thousand Sheshas could not tell. He can dry a hundred seas with a single arrow — yet, wise in policy, he asked his brother [the way], and at his word begs a path of the ocean, mercy in his heart.' Hearing this the ten-faced one laughed: 'If such be his sense, he made a monkey his helper! He fixed his trust on a born coward's words and set himself to wheedle the sea. Fool, why this false boast? I have plumbed the depth of the foe's strength and wit. He whose minister Vibhishana is so timid — what victory or glory has he in the world?' Hearing the wretch's words the envoy's wrath rose, and judging the time he drew out the letter: 'Rama's brother gave this letter — read it, lord, and cool your heart.' Laughing, Ravana took it in his left hand and, calling his minister, the fool set him to read it. [The letter ran:] 'Fool, do not charm your own mind with words and bring your house to ruin; opposing Rama you shall not be saved, though you take refuge with Vishnu, Brahma or Shiva. Either cast off pride and become, like your younger brother, a bee at the Lord's lotus feet, or, wretch, become a moth with all your race in the fire of Rama's arrows.'", hindi: "शुक बोला — श्रीराम के तेज, बल और बुद्धि की अधिकता को सौ हजार शेषनाग भी नहीं गा सकते। वे एक ही बाण से सौ समुद्रों को सोख सकते हैं, फिर भी नीति में निपुण होकर उन्होंने अपने भाई से पूछा और उसके वचन सुनकर हृदय में कृपा रखते हुए समुद्र से मार्ग माँग रहे हैं। यह सुनकर दशशीश (रावण) हँसा — यदि उसकी ऐसी बुद्धि है तो उसने वानर को अपना सहायक बना लिया! उसने एक स्वभाव से ही डरपोक (विभीषण) की बातों पर भरोसा करके समुद्र से हठ ठान ली। रे मूर्ख! झूठी बड़ाई क्या करता है? मैंने शत्रु के बल और बुद्धि की थाह पा ली है। जिसका मन्त्री विभीषण ऐसा डरपोक है, उसकी जगत में विजय और विभूति कहाँ? दुष्ट के वचन सुनकर दूत का क्रोध बढ़ गया और समय का विचार करके उसने पत्रिका निकाली — श्रीराम के छोटे भाई (लक्ष्मण) ने यह पत्र दिया है; हे नाथ! इसे पढ़वाकर अपनी छाती ठंडी कीजिए। रावण ने हँसकर उसे बाएँ हाथ में लिया और मन्त्री को बुलाकर मूर्ख उससे पढ़वाने लगा। (पत्र में लिखा था —) रे मूर्ख! बातों से ही मन को रिझाकर अपने कुल का नाश मत कर। श्रीराम से विरोध करके तू नहीं बचेगा, चाहे विष्णु, ब्रह्मा या शिव की शरण ले ले। या तो मान त्यागकर छोटे भाई (विभीषण) की भाँति प्रभु के चरणकमलों का भौंरा बन जा, या रे दुष्ट, अपने कुल सहित श्रीराम के बाणरूपी अग्नि का पतंगा बन जा।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसुनत सभय मन मुख मुसुकाई। कहत दसानन सबहि सुनाई।।\nभूमि परा कर गहत अकासा। लघु तापस कर बाग बिलासा।।\nकह सुक नाथ सत्य सब बानी। समुझहु छाड़ि प्रकृति अभिमानी।।\nसुनहु बचन मम परिहरि क्रोधा। नाथ राम सन तजहु बिरोधा।।\nअति कोमल रघुबीर सुभाऊ। जद्यपि अखिल लोक कर राऊ।।\nमिलत कृपा तुम्ह पर प्रभु करिही। उर अपराध न एकउ धरिही।।\nजनकसुता रघुनाथहि दीजे। एतना कहा मोर प्रभु कीजे।\nजब तेहिं कहा देन बैदेही। चरन प्रहार कीन्ह सठ तेही।।\nनाइ चरन सिरु चला सो तहाँ। कृपासिंधु रघुनायक जहाँ।।\nकरि प्रनामु निज कथा सुनाई। राम कृपाँ आपनि गति पाई।।\nरिषि अगस्ति कीं साप भवानी। राछस भयउ रहा मुनि ग्यानी।।\nबंदि राम पद बारहिं बारा। मुनि निज आश्रम कहुँ पगु धारा।।\nदोहा/सोरठा\nबिनय न मानत जलधि जड़ गए तीन दिन बीति।\nबोले राम सकोप तब भय बिनु होइ न प्रीति।।57।।", iast: "caupāī\nsunata sabhaya mana mukha musukāī| kahata dasānana sabahi sunāī||\nbhūmi parā kara gahata akāsā| laghu tāpasa kara bāga bilāsā||\nkaha suka nātha satya saba bānī| samujhahu chāṛi prakṛti abhimānī||\nsunahu bacana mama parihari krodhā| nātha rāma sana tajahu birodhā||\nati komala raghubīra subhāū| jadyapi akhila loka kara rāū||\nmilata kṛpā tumha para prabhu karihī| ura aparādha na ekau dharihī||\njanakasutā raghunāthahi dīje| etanā kahā mora prabhu kīje|\njaba tehiṃ kahā dena baidehī| carana prahāra kīnha saṭha tehī||\nnāi carana siru calā so tahā~| kṛpāsiṃdhu raghunāyaka jahā~||\nkari pranāmu nija kathā sunāī| rāma kṛpā~ āpani gati pāī||\nriṣi agasti kīṃ sāpa bhavānī| rāchasa bhayau rahā muni gyānī||\nbaṃdi rāma pada bārahiṃ bārā| muni nija āśrama kahu~ pagu dhārā||\ndohā/soraṭhā\nbinaya na mānata jaladhi jaṛa gae tīna dina bīti|\nbole rāma sakopa taba bhaya binu hoi na prīti||57||", english: "Hearing it with fearful mind yet smiling face, the ten-faced one spoke aloud to all: 'Fallen to earth he grasps at the sky — the little ascetic's flourish of words!' Suka said, 'Lord, all the words are true; understand, leaving aside your proud nature. Hear my word, set aside wrath, lord — give up enmity with Rama. Most tender is Raghubira's nature, though he is king of all the worlds; on meeting he will show you grace, Lord, and hold not one offence in his heart. Give Janaka's daughter to Raghunatha — only this much, my lord, do.' When he said 'Give back Vaidehi,' the wretch kicked him. Bowing his head at the feet [of Rama in his heart], Suka set off to where the merciful Raghunatha was; making obeisance he told his own tale, and by Rama's grace regained his own state — for, Bhavani, by the sage Agastya's curse he had become a demon, though he was a wise sage. Adoring Rama's feet again and again, the sage set off for his own hermitage.", hindi: "पत्र सुनकर रावण मन में भयभीत हुआ, पर मुख से मुस्कुराते हुए सबको सुनाकर बोला — यह छोटा तपस्वी (लक्ष्मण) तो धरती पर पड़ा हुआ आकाश को पकड़ने जैसी वाणी का विलास कर रहा है! शुक ने कहा — हे नाथ! सारी बातें सत्य हैं; अभिमानी प्रकृति त्यागकर समझिए। मेरी बात सुनिए — क्रोध त्यागकर, हे नाथ, श्रीराम से विरोध छोड़ दीजिए। रघुवीर का स्वभाव यद्यपि वे समस्त लोकों के राजा हैं, फिर भी अत्यन्त कोमल है। मिलते ही प्रभु आप पर कृपा करेंगे और एक भी अपराध हृदय में नहीं रखेंगे। जानकी (सीता) को रघुनाथ को दे दीजिए — हे प्रभु, मेरा इतना ही कहना मान लीजिए। जब उसने 'वैदेही को दे दो' कहा, तो मूर्ख रावण ने उसे लात मारी। तब शुक (हृदय में श्रीराम के चरणों में सिर नवाकर) वहाँ चला जहाँ कृपासिन्धु रघुनाथ थे; प्रणाम करके अपनी कथा सुनाई और श्रीराम की कृपा से अपना स्वरूप पा लिया। (शिव कहते हैं —) हे भवानी! वह तो ज्ञानी मुनि था जो ऋषि अगस्त्य के शाप से राक्षस बन गया था। बार-बार श्रीराम के चरणों की वन्दना करके वह मुनि अपने आश्रम को चला गया।" },
        { devanagari: "चौपाई\nलछिमन बान सरासन आनू। सोषौं बारिधि बिसिख कृसानू।।\nसठ सन बिनय कुटिल सन प्रीती। सहज कृपन सन सुंदर नीती।।\nममता रत सन ग्यान कहानी। अति लोभी सन बिरति बखानी।।\nक्रोधिहि सम कामिहि हरि कथा। ऊसर बीज बएँ फल जथा।।\nअस कहि रघुपति चाप चढ़ावा। यह मत लछिमन के मन भावा।।\nसंघानेउ प्रभु बिसिख कराला। उठी उदधि उर अंतर ज्वाला।।\nमकर उरग झष गन अकुलाने। जरत जंतु जलनिधि जब जाने।।\nकनक थार भरि मनि गन नाना। बिप्र रूप आयउ तजि माना।।\nदोहा/सोरठा\nकाटेहिं पइ कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच।\nबिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।।58।।", iast: "caupāī\nlachimana bāna sarāsana ānū| soṣauṃ bāridhi bisikha kṛsānū||\nsaṭha sana binaya kuṭila sana prītī| sahaja kṛpana sana suṃdara nītī||\nmamatā rata sana gyāna kahānī| ati lobhī sana birati bakhānī||\nkrodhihi sama kāmihi hari kathā| ūsara bīja bae~ phala jathā||\nasa kahi raghupati cāpa caṛhāvā| yaha mata lachimana ke mana bhāvā||\nsaṃghāneu prabhu bisikha karālā| uṭhī udadhi ura aṃtara jvālā||\nmakara uraga jhaṣa gana akulāne| jarata jaṃtu jalanidhi jaba jāne||\nkanaka thāra bhari mani gana nānā| bipra rūpa āyau taji mānā||\ndohā/soraṭhā\nkāṭehiṃ pai kadarī pharai koṭi jatana kou sīṃca|\nbinaya na māna khagesa sunu ḍāṭehiṃ pai nava nīca||58||", english: "The dull ocean would not heed entreaty, and three days passed. Then Rama spoke in wrath: 'Without fear there is no love. Lakshmana, bring bow and arrows; I will dry the sea with fire-darts. Entreaty with a fool, love with the crooked, fair policy with the born miser, talk of wisdom with the attached, discourse of dispassion with the utterly greedy, calm with the wrathful and Hari's tale with the lustful — all are as seed sown in barren ground.' So saying Raghupati strung his bow — a counsel that pleased Lakshmana's mind. The Lord fitted the dread shaft; a flame rose within the ocean's breast; the crocodiles, serpents and fish were distressed; and when the ocean knew its creatures burning — bearing a golden tray full of many jewels, in a brahmin's form, casting off pride, it came. — Cut down, the plantain bears fruit; though a million ways one water it [it bears not till cut]: heed this, Garuda — the base yield not to entreaty but to rebuke.", hindi: "जड़ समुद्र विनती नहीं मान रहा था और तीन दिन बीत गए। तब श्रीराम क्रोधपूर्वक बोले — बिना भय के प्रीति नहीं होती। हे लक्ष्मण! धनुष-बाण लाओ, मैं अग्निबाण से समुद्र को सोख डालूँगा। मूर्ख से विनती, कुटिल से प्रीति, स्वभाव से कंजूस से सुन्दर नीति, ममता में डूबे व्यक्ति से ज्ञान की बात, अत्यन्त लोभी से वैराग्य का बखान, क्रोधी से शान्ति और कामी से हरि-कथा — ये सब वैसे ही व्यर्थ हैं जैसे ऊसर भूमि में बीज बोने से फल। ऐसा कहकर रघुपति ने धनुष चढ़ाया; यह बात लक्ष्मण के मन को अच्छी लगी। प्रभु ने भयंकर बाण का सन्धान किया, जिससे समुद्र के हृदय के भीतर ज्वाला उठ खड़ी हुई; मगर, सर्प और मछलियों के समूह व्याकुल हो गए। जब समुद्र ने अपने जीवों को जलते जाना, तब वह सोने के थाल में अनेक मणियाँ भरकर, अभिमान त्यागकर ब्राह्मण का रूप धारण कर आया। (काकभुशुण्डि कहते हैं —) हे गरुड़! सुनो — केला काटने पर ही फलता है, चाहे कोई करोड़ों उपाय से उसे सींचे; इसी प्रकार नीच विनती से नहीं, डाँटने पर ही झुकता है।" },
        { devanagari: "चौपाई\nसभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे। छमहु नाथ सब अवगुन मेरे।।\nगगन समीर अनल जल धरनी। इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी।।\nतव प्रेरित मायाँ उपजाए। सृष्टि हेतु सब ग्रंथनि गाए।।\nप्रभु आयसु जेहि कहँ जस अहई। सो तेहि भाँति रहे सुख लहई।।\nप्रभु भल कीन्ही मोहि सिख दीन्ही। मरजादा पुनि तुम्हरी कीन्ही।।\nढोल गवाँर सूद्र पसु नारी। सकल ताड़ना के अधिकारी।।\nप्रभु प्रताप मैं जाब सुखाई। उतरिहि कटकु न मोरि बड़ाई।।\nप्रभु अग्या अपेल श्रुति गाई। करौं सो बेगि जौ तुम्हहि सोहाई।।\nदोहा/सोरठा\nसुनत बिनीत बचन अति कह कृपाल मुसुकाइ।\nजेहि बिधि उतरै कपि कटकु तात सो कहहु उपाइ।।59।।", iast: "caupāī\nsabhaya siṃdhu gahi pada prabhu kere| chamahu nātha saba avaguna mere||\ngagana samīra anala jala dharanī| inha kai nātha sahaja jaṛa karanī||\ntava prerita māyā~ upajāe| sṛṣṭi hetu saba graṃthani gāe||\nprabhu āyasu jehi kaha~ jasa ahaī| so tehi bhā~ti rahe sukha lahaī||\nprabhu bhala kīnhī mohi sikha dīnhī| marajādā puni tumharī kīnhī||\nḍhola gavā~ra sūdra pasu nārī| sakala tāṛanā ke adhikārī||\nprabhu pratāpa maiṃ jāba sukhāī| utarihi kaṭaku na mori baṛāī||\nprabhu agyā apela śruti gāī| karauṃ so begi jau tumhahi sohāī||\ndohā/soraṭhā\nsunata binīta bacana ati kaha kṛpāla musukāi|\njehi bidhi utarai kapi kaṭaku tāta so kahahu upāi||59||", english: "In fear the Ocean clasped the Lord's feet: 'Forgive, Lord, all my faults. Sky, wind, fire, water and earth — these, lord, are by nature dull in their working; framed by your Maya as the cause of creation, so all the scriptures sing. To each, as is the Lord's command, in that wise does it abide and find its ease. You have done well to instruct me, and have set up your own bounds besides. Drum, rustic, shudra, beast and woman — all are fit to be schooled. By your might, lord, I shall dry up — but the army will cross, and that is no glory of mine. The Lord's command is irresistible, the Vedas sing; I will do at once whatever pleases you.' Hearing his most humble words the Merciful said, smiling, 'Tell the means, child, whereby the monkey host may cross.'", hindi: "भयभीत समुद्र ने प्रभु (श्रीराम) के चरण पकड़कर कहा — हे नाथ! मेरे सब अवगुण क्षमा कीजिए। आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी — हे नाथ, इनकी करनी स्वभाव से ही जड़ है। आपकी प्रेरणा से माया ने सृष्टि के लिए इन्हें उत्पन्न किया, ऐसा सब ग्रन्थ कहते हैं। प्रभु की जिसके लिए जैसी आज्ञा है, वह उसी प्रकार रहकर सुख पाता है। हे प्रभु! आपने अच्छा किया जो मुझे शिक्षा दी; फिर भी आपने अपनी मर्यादा बनाई है। ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री — ये सब ताड़ना (सिखाने-समझाने) के अधिकारी हैं। हे प्रभु! आपके प्रताप से मैं सूख जाऊँगा और सेना पार उतर जाएगी, पर इसमें मेरी कोई बड़ाई नहीं। प्रभु की आज्ञा अटल है, ऐसा वेद गाते हैं; जो आपको अच्छा लगे, मैं वही शीघ्र करूँ। समुद्र के अत्यन्त विनम्र वचन सुनकर कृपालु प्रभु मुस्कुराकर बोले — हे तात! वह उपाय बताओ जिससे वानर सेना पार उतर जाए।" },
        { devanagari: "चौपाई\nनाथ नील नल कपि द्वौ भाई। लरिकाई रिषि आसिष पाई।।\nतिन्ह के परस किएँ गिरि भारे। तरिहहिं जलधि प्रताप तुम्हारे।।\nमैं पुनि उर धरि प्रभुताई। करिहउँ बल अनुमान सहाई।।\nएहि बिधि नाथ पयोधि बँधाइअ। जेहिं यह सुजसु लोक तिहुँ गाइअ।।\nएहि सर मम उत्तर तट बासी। हतहु नाथ खल नर अघ रासी।।\nसुनि कृपाल सागर मन पीरा। तुरतहिं हरी राम रनधीरा।।\nदेखि राम बल पौरुष भारी। हरषि पयोनिधि भयउ सुखारी।।\nसकल चरित कहि प्रभुहि सुनावा। चरन बंदि पाथोधि सिधावा।।\nछंद\nनिज भवन गवनेउ सिंधु श्रीरघुपतिहि यह मत भायऊ।\nयह चरित कलि मलहर जथामति दास तुलसी गायऊ।।\nसुख भवन संसय समन दवन बिषाद रघुपति गुन गना।।\nतजि सकल आस भरोस गावहि सुनहि संतत सठ मना।।\nदोहा/सोरठा\nसकल सुमंगल दायक रघुनायक गुन गान।\nसादर सुनहिं ते तरहिं भव सिंधु बिना जलजान।।60।।", iast: "caupāī\nnātha nīla nala kapi dvau bhāī| larikāī riṣi āsiṣa pāī||\ntinha ke parasa kie~ giri bhāre| tarihahiṃ jaladhi pratāpa tumhāre||\nmaiṃ puni ura dhari prabhutāī| karihau~ bala anumāna sahāī||\nehi bidhi nātha payodhi ba~dhāia| jehiṃ yaha sujasu loka tihu~ gāia||\nehi sara mama uttara taṭa bāsī| hatahu nātha khala nara agha rāsī||\nsuni kṛpāla sāgara mana pīrā| turatahiṃ harī rāma ranadhīrā||\ndekhi rāma bala pauruṣa bhārī| haraṣi payonidhi bhayau sukhārī||\nsakala carita kahi prabhuhi sunāvā| carana baṃdi pāthodhi sidhāvā||\nchaṃda\nnija bhavana gavaneu siṃdhu śrīraghupatihi yaha mata bhāyaū|\nyaha carita kali malahara jathāmati dāsa tulasī gāyaū||\nsukha bhavana saṃsaya samana davana biṣāda raghupati guna ganā||\ntaji sakala āsa bharosa gāvahi sunahi saṃtata saṭha manā||\ndohā/soraṭhā\nsakala sumaṃgala dāyaka raghunāyaka guna gāna|\nsādara sunahiṃ te tarahiṃ bhava siṃdhu binā jalajāna||60||", english: "'Lord, the monkeys Nila and Nala, two brothers, won a sage's blessing in their boyhood: at their touch the heavy hills will float upon the sea, by your might. And I too, bearing the Lord's majesty in my heart, will help as far as my strength allows. In this way, Lord, let the ocean be bridged, that this fair fame be sung in the three worlds. With this same arrow, Lord, slay the wicked sinners who dwell on my northern shore.' Hearing it, the Merciful at once relieved the ocean's heart-pain, Rama steadfast in battle. Beholding Rama's great strength and valour, the Ocean rejoiced and was glad; recounting all that passed, he made obeisance at the Lord's feet and departed to his own abode. — The Ocean went home; this counsel pleased Raghupati. This story, destroyer of the impurities of the Kali age, the servant Tulsidas has sung as his wit allowed: the abode of joy, queller of doubt, dispeller of sorrow — the throng of Raghupati's virtues; forsaking all other hope and trust, sing and ever hear it, O foolish mind. The fair and all-auspicious singing of Raghunatha's virtues — those who hear it with reverence cross the sea of being without any boat.", hindi: "समुद्र बोला — हे नाथ! नील और नल नामक दो वानर भाई हैं, जिन्हें बचपन में ऋषि का आशीर्वाद मिला था; उनके स्पर्श करने से भारी पर्वत भी आपके प्रताप से समुद्र पर तैर जाएँगे। और मैं भी प्रभु की प्रभुता हृदय में धारण कर अपने बल के अनुसार सहायता करूँगा। हे नाथ! इस प्रकार समुद्र को बँधवा दीजिए, जिससे यह सुयश तीनों लोकों में गाया जाए। हे नाथ! इसी बाण से मेरे उत्तर तट पर बसने वाले उन दुष्ट पापी मनुष्यों को मार दीजिए। यह सुनकर रणधीर कृपालु श्रीराम ने तुरंत समुद्र की हृदय-पीड़ा हर ली। श्रीराम का भारी बल और पौरुष देखकर समुद्र हर्षित और सुखी हुआ; सारा वृत्तान्त कहकर प्रभु को सुनाया और चरणों की वन्दना करके अपने स्थान को चला गया। समुद्र अपने भवन को गया और श्रीरघुपति को यह मत भा गया। तुलसीदास ने इस कलियुग के पापों को हरने वाले इस चरित्र को अपनी बुद्धि के अनुसार गाया है — रघुपति के गुणसमूह सुख के धाम, संशय के शमनकर्ता और विषाद के नाशक हैं; हे मूर्ख मन! समस्त आशा और भरोसा त्यागकर इन्हें निरन्तर गा और सुन। रघुनाथ का गुणगान समस्त शुभ मंगलों को देने वाला है; जो इसे आदरपूर्वक सुनते हैं, वे बिना किसी जहाज के ही भवसागर को पार कर जाते हैं।" },
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