import type { Chapter } from '../../types.js'

// Lanka Kand (काण्ड 6) of Tulsidas's Ramcharitmanas (Awadhi) — 121
// doha-numbered segments, verbatim Devanagari from the public-domain (Unlicense)
// WirelessAlien/Ramcharitmanas dataset (main/data/verses/lankakanda.json), whitespace
// normalised only. A best-effort Awadhi IAST is layered on every segment;
// researched English prose + Hindi bhāvārtha are later passes. See SOURCES.md.
const lankaKand: Chapter = {
  number: 6,
  titleEnglish: "Lanka Kand",
  titleSanskrit: "लङ्काकाण्ड",
  titleHindi: "लङ्काकाण्ड",
  verses: [
    { devanagari: "चौपाई\nयह लघु जलधि तरत कति बारा। अस सुनि पुनि कह पवनकुमारा।।\nप्रभु प्रताप बड़वानल भारी। सोषेउ प्रथम पयोनिधि बारी।।\nतब रिपु नारी रुदन जल धारा। भरेउ बहोरि भयउ तेहिं खारा।।\nसुनि अति उकुति पवनसुत केरी। हरषे कपि रघुपति तन हेरी।।\nजामवंत बोले दोउ भाई। नल नीलहि सब कथा सुनाई।।\nराम प्रताप सुमिरि मन माहीं। करहु सेतु प्रयास कछु नाहीं।।\nबोलि लिए कपि निकर बहोरी। सकल सुनहु बिनती कछु मोरी।।\nराम चरन पंकज उर धरहू। कौतुक एक भालु कपि करहू।।\nधावहु मर्कट बिकट बरूथा। आनहु बिटप गिरिन्ह के जूथा।।\nसुनि कपि भालु चले करि हूहा। जय रघुबीर प्रताप समूहा।।\nदोहा/सोरठा\nअति उतंग गिरि पादप लीलहिं लेहिं उठाइ।\nआनि देहिं नल नीलहि रचहिं ते सेतु बनाइ।।1।।", iast: "caupāī\nyaha laghu jaladhi tarata kati bārā| asa suni puni kaha pavanakumārā||\nprabhu pratāpa baṛavānala bhārī| soṣeu prathama payonidhi bārī||\ntaba ripu nārī rudana jala dhārā| bhareu bahori bhayau tehiṃ khārā||\nsuni ati ukuti pavanasuta kerī| haraṣe kapi raghupati tana herī||\njāmavaṃta bole dou bhāī| nala nīlahi saba kathā sunāī||\nrāma pratāpa sumiri mana māhīṃ| karahu setu prayāsa kachu nāhīṃ||\nboli lie kapi nikara bahorī| sakala sunahu binatī kachu morī||\nrāma carana paṃkaja ura dharahū| kautuka eka bhālu kapi karahū||\ndhāvahu markaṭa bikaṭa barūthā| ānahu biṭapa girinha ke jūthā||\nsuni kapi bhālu cale kari hūhā| jaya raghubīra pratāpa samūhā||\ndohā/soraṭhā\nati utaṃga giri pādapa līlahiṃ lehiṃ uṭhāi|\nāni dehiṃ nala nīlahi racahiṃ te setu banāi||1||", english: "'How long can it take to cross this little sea?' Hearing such talk, the son of the Wind spoke further: 'My Lord's might is a mighty submarine fire; it dried up the ocean's water at the very first. Then the streaming tears of his enemies' women filled it once more, and that is how it turned salt.' Hearing this rare conceit of the Wind's son, the monkeys were delighted and turned their eyes towards Raghupati. Then Jambavan called the two brothers Nala and Nila and told them the whole matter: 'Remember Rama's might within your minds and build the bridge; it will cost you no labour at all.' Next he summoned the bands of monkeys and said, 'Hear, all of you, one small request of mine. Keep Rama's lotus feet in your hearts, you bears and monkeys, and work a marvel. Run, you formidable troops, and fetch whole thickets of trees and clusters of hills.' At this the monkeys and bears set off with a great roar, crying out the glory of Raghubira, who is majesty entire. They lift towering hills and trees as though in play, bring them and hand them over to Nala and Nila, and those two set them in place and build the bridge.", hindi: "'यह छोटा-सा समुद्र पार करने में कितनी देर लगती है?' — ऐसा सुनकर पवनपुत्र हनुमान ने फिर कहा — प्रभु का प्रताप भारी बड़वानल है, उसने तो पहले ही समुद्र का सारा जल सोख लिया था। फिर शत्रुओं की स्त्रियों के रोने की जलधारा से यह भर गया, इसी से इसका जल खारा हो गया। पवनपुत्र की यह अनोखी उक्ति सुनकर सब वानर हर्षित हो उठे और श्रीरघुनाथ की ओर देखने लगे। तब जाम्बवान ने नल और नील दोनों भाइयों को बुलाकर सारी बात कह सुनाई — मन में श्रीराम के प्रताप का स्मरण करके सेतु बनाओ, इसमें कुछ भी परिश्रम नहीं होगा। फिर उन्होंने वानरों के समूह को बुलाकर कहा — सब मेरी एक छोटी-सी विनती सुनो। हे भालुओ और वानरो! श्रीराम के चरणकमलों को हृदय में धारण करके एक खेल कर दिखाओ। हे विकट वानर-दल! दौड़ो और पर्वतों तथा वृक्षों के समूह उठा लाओ। यह सुनकर वानर और भालू 'रघुवीर के प्रताप की जय' पुकारते हुए हूह-हूह करते चल पड़े। वे बहुत ऊँचे पर्वत और वृक्ष खेल-खेल में ही उठा लेते हैं और लाकर नल-नील को देते जाते हैं, और वे दोनों उनसे सेतु रचते जाते हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसैल बिसाल आनि कपि देहीं। कंदुक इव नल नील ते लेहीं।।\nदेखि सेतु अति सुंदर रचना। बिहसि कृपानिधि बोले बचना।।\nपरम रम्य उत्तम यह धरनी। महिमा अमित जाइ नहिं बरनी।।\nकरिहउँ इहाँ संभु थापना। मोरे हृदयँ परम कलपना।।\nसुनि कपीस बहु दूत पठाए। मुनिबर सकल बोलि लै आए।।\nलिंग थापि बिधिवत करि पूजा। सिव समान प्रिय मोहि न दूजा।।\nसिव द्रोही मम भगत कहावा। सो नर सपनेहुँ मोहि न पावा।।\nसंकर बिमुख भगति चह मोरी। सो नारकी मूढ़ मति थोरी।।\nदोहा/सोरठा\nसंकर प्रिय मम द्रोही सिव द्रोही मम दास।\nते नर करहि कलप भरि धोर नरक महुँ बास।।2।।", iast: "caupāī\nsaila bisāla āni kapi dehīṃ| kaṃduka iva nala nīla te lehīṃ||\ndekhi setu ati suṃdara racanā| bihasi kṛpānidhi bole bacanā||\nparama ramya uttama yaha dharanī| mahimā amita jāi nahiṃ baranī||\nkarihau~ ihā~ saṃbhu thāpanā| more hṛdaya~ parama kalapanā||\nsuni kapīsa bahu dūta paṭhāe| munibara sakala boli lai āe||\nliṃga thāpi bidhivata kari pūjā| siva samāna priya mohi na dūjā||\nsiva drohī mama bhagata kahāvā| so nara sapanehu~ mohi na pāvā||\nsaṃkara bimukha bhagati caha morī| so nārakī mūṛha mati thorī||\ndohā/soraṭhā\nsaṃkara priya mama drohī siva drohī mama dāsa|\nte nara karahi kalapa bhari dhora naraka mahu~ bāsa||2||", english: "The monkeys brought huge mountains and handed them over, and Nala and Nila took them up as lightly as playballs. Seeing how beautiful the bridge was in the making, the Ocean of Grace smiled and said, 'This ground is exceedingly lovely and excellent; its greatness is boundless and beyond telling. Here I shall install Shambhu; this is the highest wish in my heart.' Hearing it, the lord of the monkeys sent out many messengers, who called and brought all the foremost sages. The linga was set up and worshipped as the rites require, and Rama said, 'None is as dear to me as Shiva. The man who is hostile to Shiva and yet calls himself my devotee does not reach me even in a dream. He who turns his face from Shankara and still desires devotion to me is hell-bound, a fool of little understanding. Those who are dear to Shankara but bear enmity towards me, and those who bear enmity towards Shiva while passing as my servants, dwell for a whole kalpa in dreadful hell.'", hindi: "वानर विशाल पर्वत लाकर देते हैं और नल-नील उन्हें गेंद की भाँति खेल-खेल में ले लेते हैं। सेतु की अत्यन्त सुन्दर रचना देखकर कृपानिधान श्रीराम हँसकर बोले — यह भूमि परम रमणीय और उत्तम है, इसकी महिमा अपार है, वर्णन ही नहीं की जा सकती। मैं यहाँ शम्भु (शिव) की स्थापना करूँगा; मेरे हृदय में यही सबसे बड़ा संकल्प है। यह सुनकर वानरराज सुग्रीव ने बहुत-से दूत भेजे, जो सब श्रेष्ठ मुनियों को बुला लाए। विधिपूर्वक शिवलिंग की स्थापना और पूजा करके श्रीराम बोले — शिव के समान मुझे दूसरा कोई प्रिय नहीं है। जो शिव से द्रोह रखता है और अपने को मेरा भक्त कहलाता है, वह मनुष्य मुझे स्वप्न में भी नहीं पाता। जो शंकर से विमुख होकर मेरी भक्ति चाहता है, वह नरकगामी है, मूढ़ है और अल्पबुद्धि है। जो शंकर के प्रिय होकर मुझसे द्रोह करते हैं और जो शिव के द्रोही होकर मेरे दास कहलाते हैं, वे मनुष्य कल्पभर घोर नरक में निवास करते हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nजे रामेस्वर दरसनु करिहहिं। ते तनु तजि मम लोक सिधरिहहिं।।\nजो गंगाजलु आनि चढ़ाइहि। सो साजुज्य मुक्ति नर पाइहि।।\nहोइ अकाम जो छल तजि सेइहि। भगति मोरि तेहि संकर देइहि।।\nमम कृत सेतु जो दरसनु करिही। सो बिनु श्रम भवसागर तरिही।।\nराम बचन सब के जिय भाए। मुनिबर निज निज आश्रम आए।।\nगिरिजा रघुपति कै यह रीती। संतत करहिं प्रनत पर प्रीती।।\nबाँधा सेतु नील नल नागर। राम कृपाँ जसु भयउ उजागर।।\nबूड़हिं आनहि बोरहिं जेई। भए उपल बोहित सम तेई।।\nमहिमा यह न जलधि कइ बरनी। पाहन गुन न कपिन्ह कइ करनी।।\nदोहा/सोरठा\nश्री रघुबीर प्रताप ते सिंधु तरे पाषान।\nते मतिमंद जे राम तजि भजहिं जाइ प्रभु आन।।3।।", iast: "caupāī\nje rāmesvara darasanu karihahiṃ| te tanu taji mama loka sidharihahiṃ||\njo gaṃgājalu āni caṛhāihi| so sājujya mukti nara pāihi||\nhoi akāma jo chala taji seihi| bhagati mori tehi saṃkara deihi||\nmama kṛta setu jo darasanu karihī| so binu śrama bhavasāgara tarihī||\nrāma bacana saba ke jiya bhāe| munibara nija nija āśrama āe||\ngirijā raghupati kai yaha rītī| saṃtata karahiṃ pranata para prītī||\nbā~dhā setu nīla nala nāgara| rāma kṛpā~ jasu bhayau ujāgara||\nbūṛahiṃ ānahi borahiṃ jeī| bhae upala bohita sama teī||\nmahimā yaha na jaladhi kai baranī| pāhana guna na kapinha kai karanī||\ndohā/soraṭhā\nśrī raghubīra pratāpa te siṃdhu tare pāṣāna|\nte matimaṃda je rāma taji bhajahiṃ jāi prabhu āna||3||", english: "'Those who come to behold Rameshwara will leave the body and pass to my own realm. The man who brings the water of Ganga and offers it here will win sayujya, the liberation of union. He who serves this Lord without desire and without guile will receive devotion to me from Shankara's own hand. And whoever looks upon this bridge that I have made will cross the ocean of birth and death without any toil.' Rama's words were pleasing to every heart, and the great sages returned each to his own hermitage. 'Girija,' said Shiva, 'this is Raghupati's way: he shows unfailing love to all who bow before him.' So the skilful Nala and Nila bound the bridge, and by Rama's grace their fame blazed out. Stones that sink themselves and drown whatever they touch had become like boats. This wonder is not to be credited to the ocean, nor to any virtue in the stones, nor to the doing of the monkeys: it was by the might of Shri Raghubira that rocks floated across the sea. Dull of mind are they who forsake Rama and go off to worship some other lord.", hindi: "जो रामेश्वर के दर्शन करेंगे, वे शरीर त्यागकर मेरे लोक को जाएँगे। जो गंगाजल लाकर यहाँ चढ़ाएगा, वह मनुष्य सायुज्य मुक्ति पाएगा। जो निष्काम होकर और छल छोड़कर इनकी सेवा करेगा, शंकर उसे मेरी भक्ति देंगे। मेरे बनाए हुए इस सेतु का जो दर्शन करेगा, वह बिना परिश्रम ही भवसागर से तर जाएगा। श्रीराम के ये वचन सबके मन को भाए और श्रेष्ठ मुनि अपने-अपने आश्रम लौट गए। (शिव कहते हैं —) हे गिरिजा! श्रीरघुनाथ की यही रीति है, वे शरणागत पर सदा प्रीति करते हैं। चतुर नल और नील ने सेतु बाँध दिया और श्रीराम की कृपा से उनका यश उजागर हो गया। जो पत्थर स्वयं डूबते हैं और दूसरों को भी डुबा देते हैं, वही जहाज के समान हो गए। यह महिमा न समुद्र की है, न पत्थरों का कोई गुण है और न वानरों की करनी है — श्रीरघुवीर के प्रताप से ही पाषाण समुद्र पर तैर गए। वे मन्दबुद्धि हैं जो श्रीराम को छोड़कर किसी दूसरे स्वामी का भजन करने जाते हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nबाँधि सेतु अति सुदृढ़ बनावा। देखि कृपानिधि के मन भावा।।\nचली सेन कछु बरनि न जाई। गर्जहिं मर्कट भट समुदाई।।\nसेतुबंध ढिग चढ़ि रघुराई। चितव कृपाल सिंधु बहुताई।।\nदेखन कहुँ प्रभु करुना कंदा। प्रगट भए सब जलचर बृंदा।।\nमकर नक्र नाना झष ब्याला। सत जोजन तन परम बिसाला।।\nअइसेउ एक तिन्हहि जे खाहीं। एकन्ह कें डर तेपि डेराहीं।।\nप्रभुहि बिलोकहिं टरहिं न टारे। मन हरषित सब भए सुखारे।।\nतिन्ह की ओट न देखिअ बारी। मगन भए हरि रूप निहारी।।\nचला कटकु प्रभु आयसु पाई। को कहि सक कपि दल बिपुलाई।।\nदोहा/सोरठा\nसेतुबंध भइ भीर अति कपि नभ पंथ उड़ाहिं।\nअपर जलचरन्हि ऊपर चढ़ि चढ़ि पारहि जाहिं।।4।।", iast: "caupāī\nbā~dhi setu ati sudṛṛha banāvā| dekhi kṛpānidhi ke mana bhāvā||\ncalī sena kachu barani na jāī| garjahiṃ markaṭa bhaṭa samudāī||\nsetubaṃdha ḍhiga caṛhi raghurāī| citava kṛpāla siṃdhu bahutāī||\ndekhana kahu~ prabhu karunā kaṃdā| pragaṭa bhae saba jalacara bṛṃdā||\nmakara nakra nānā jhaṣa byālā| sata jojana tana parama bisālā||\naiseu eka tinhahi je khāhīṃ| ekanha keṃ ḍara tepi ḍerāhīṃ||\nprabhuhi bilokahiṃ ṭarahiṃ na ṭāre| mana haraṣita saba bhae sukhāre||\ntinha kī oṭa na dekhia bārī| magana bhae hari rūpa nihārī||\ncalā kaṭaku prabhu āyasu pāī| ko kahi saka kapi dala bipulāī||\ndohā/soraṭhā\nsetubaṃdha bhai bhīra ati kapi nabha paṃtha uṛāhiṃ|\napara jalacaranhi ūpara caṛhi caṛhi pārahi jāhiṃ||4||", english: "The bridge was bound fast and made exceedingly strong, and the sight of it gladdened the heart of the gracious Lord. The army set out in numbers past describing, and the massed monkey warriors roared. Raghurai climbed up beside the bridge-head, and the merciful Lord looked out over the immensity of the sea. To gaze upon the Lord, that fount of compassion, all the tribes of water creatures showed themselves: crocodiles and alligators, fishes and serpents of many kinds, bodies a hundred yojanas long and utterly vast; and there were some that fed even upon these, and these in turn went in dread of others. They looked upon the Lord and would not stir though they were driven off; their hearts were glad and all of them grew happy. Screened by them the water could not be seen at all, so lost were they in beholding the form of Hari. At the Lord's command the host set forward, and who can tell the sheer multitude of the monkey army? Such was the crush at the bridge that some monkeys flew by the path of the sky, while others climbed on the backs of the water creatures and so passed over.", hindi: "सेतु बाँधकर बहुत दृढ़ बना दिया गया; उसे देखकर कृपानिधान के मन को बड़ा भाया। सेना चली, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता; वानर योद्धाओं के समुदाय गरज रहे थे। श्रीरघुनाथ सेतुबन्ध के पास ऊँचे स्थान पर चढ़कर समुद्र का विस्तार देखने लगे। करुणा के कन्द प्रभु के दर्शन के लिए सब जलचरों के झुंड प्रकट हो गए — मगर, घड़ियाल, नाना प्रकार की मछलियाँ और सर्प, जिनके शरीर सौ-सौ योजन के अत्यन्त विशाल थे। ऐसे भी कुछ थे जो इन्हें खा जाते थे, और वे भी दूसरों के डर से डरते थे। वे सब प्रभु को निहारते रहे, हटाने पर भी नहीं हटते थे; उनके मन हर्षित हुए और सब सुखी हो गए। उनकी आड़ के कारण जल दिखाई ही नहीं देता था; वे श्रीहरि का रूप देखकर मग्न हो गए। प्रभु की आज्ञा पाकर सेना चल पड़ी — वानर-दल की विपुलता कौन कह सकता है! सेतु पर बहुत भीड़ हो गई, तब कितने ही वानर आकाश-मार्ग से उड़ चले और कितने ही दूसरे जलचरों की पीठ पर चढ़-चढ़कर पार जाने लगे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nअस कौतुक बिलोकि द्वौ भाई। बिहँसि चले कृपाल रघुराई।।\nसेन सहित उतरे रघुबीरा। कहि न जाइ कपि जूथप भीरा।।\nसिंधु पार प्रभु डेरा कीन्हा। सकल कपिन्ह कहुँ आयसु दीन्हा।।\nखाहु जाइ फल मूल सुहाए। सुनत भालु कपि जहँ तहँ धाए।।\nसब तरु फरे राम हित लागी। रितु अरु कुरितु काल गति त्यागी।।\nखाहिं मधुर फल बटप हलावहिं। लंका सन्मुख सिखर चलावहिं।।\nजहँ कहुँ फिरत निसाचर पावहिं। घेरि सकल बहु नाच नचावहिं।।\nदसनन्हि काटि नासिका काना। कहि प्रभु सुजसु देहिं तब जाना।।\nजिन्ह कर नासा कान निपाता। तिन्ह रावनहि कही सब बाता।।\nसुनत श्रवन बारिधि बंधाना। दस मुख बोलि उठा अकुलाना।।\nदोहा/सोरठा\nबांध्यो बननिधि नीरनिधि जलधि सिंधु बारीस।\nसत्य तोयनिधि कंपति उदधि पयोधि नदीस।।5।।", iast: "caupāī\nasa kautuka biloki dvau bhāī| biha~si cale kṛpāla raghurāī||\nsena sahita utare raghubīrā| kahi na jāi kapi jūthapa bhīrā||\nsiṃdhu pāra prabhu ḍerā kīnhā| sakala kapinha kahu~ āyasu dīnhā||\nkhāhu jāi phala mūla suhāe| sunata bhālu kapi jaha~ taha~ dhāe||\nsaba taru phare rāma hita lāgī| ritu aru kuritu kāla gati tyāgī||\nkhāhiṃ madhura phala baṭapa halāvahiṃ| laṃkā sanmukha sikhara calāvahiṃ||\njaha~ kahu~ phirata nisācara pāvahiṃ| gheri sakala bahu nāca nacāvahiṃ||\ndasananhi kāṭi nāsikā kānā| kahi prabhu sujasu dehiṃ taba jānā||\njinha kara nāsā kāna nipātā| tinha rāvanahi kahī saba bātā||\nsunata śravana bāridhi baṃdhānā| dasa mukha boli uṭhā akulānā||\ndohā/soraṭhā\nbāṃdhyo bananidhi nīranidhi jaladhi siṃdhu bārīsa|\nsatya toyanidhi kaṃpati udadhi payodhi nadīsa||5||", english: "Seeing such sport the two brothers smiled, and the merciful Raghurai moved on. Raghubira came down on the further shore with his army, and the throng of monkey captains is past telling. Across the sea the Lord made his camp and gave orders to all the monkeys: 'Go and eat the good fruits and roots.' At the word the bears and monkeys ran off in every direction. Every tree bore fruit for Rama's sake, in season and out of season alike, the ordinary course of time set aside. They eat the sweet fruit, shake the trees and send peaks hurtling towards Lanka; and wherever they come upon night-rangers roaming about, they surround them and lead them a long dance. They bite off their noses and ears with their teeth, tell them the Lord's fair fame, and only then let them go. Those whose noses and ears had been lopped off carried the whole story to Ravana. Hearing with his own ears that the sea had been bridged, the ten-mouthed one started up in agitation and cried, 'He has bridged the store of waters, the hoard of water, the deep, the sea, the lord of waters! It is true, the water-treasure, the ocean, the water-bearer, the lord of rivers!' - and as he said it he shook with trembling.", hindi: "ऐसा कौतुक देखकर दोनों भाई हँस पड़े और कृपालु श्रीरघुनाथ आगे चले। सेना सहित श्रीरघुवीर समुद्र के उस पार उतरे; वानर सेनापतियों की भीड़ का वर्णन नहीं किया जा सकता। समुद्र के पार प्रभु ने डेरा डाला और सब वानरों को आज्ञा दी — जाओ, सुन्दर फल-मूल खाओ। यह सुनते ही भालू और वानर जहाँ-तहाँ दौड़ पड़े। श्रीराम के हित के लिए सब वृक्ष फल गए — ऋतु और कुऋतु का भेद ही जाता रहा, काल की गति ही बदल गई। वानर मीठे फल खाते हैं, वृक्षों को हिलाते हैं और लंका की ओर पर्वतों के शिखर फेंकते हैं। जहाँ कहीं घूमते हुए राक्षस मिल जाते हैं, उन्हें घेरकर खूब नाच नचाते हैं। दाँतों से उनकी नाक और कान काटकर तथा प्रभु का सुयश सुनाकर तब उन्हें छोड़ देते हैं। जिनके नाक-कान काटे गए थे, उन्होंने रावण से सारी बात कही। समुद्र के बाँधे जाने की बात कानों से सुनते ही दशमुख व्याकुल होकर बोल उठा — बननिधि, नीरनिधि, जलधि, सिन्धु, वारीश को बाँध लिया! सचमुच तोयनिधि, उदधि, पयोधि, नदीश को बाँध लिया — यों कहता हुआ वह काँपने लगा।" },
    { devanagari: "चौपाई\nनिज बिकलता बिचारि बहोरी। बिहँसि गयउ ग्रह करि भय भोरी।।\nमंदोदरीं सुन्यो प्रभु आयो। कौतुकहीं पाथोधि बँधायो।।\nकर गहि पतिहि भवन निज आनी। बोली परम मनोहर बानी।।\nचरन नाइ सिरु अंचलु रोपा। सुनहु बचन पिय परिहरि कोपा।।\nनाथ बयरु कीजे ताही सों। बुधि बल सकिअ जीति जाही सों।।\nतुम्हहि रघुपतिहि अंतर कैसा। खलु खद्योत दिनकरहि जैसा।।\nअतिबल मधु कैटभ जेहिं मारे। महाबीर दितिसुत संघारे।।\nजेहिं बलि बाँधि सहजभुज मारा। सोइ अवतरेउ हरन महि भारा।।\nतासु बिरोध न कीजिअ नाथा। काल करम जिव जाकें हाथा।।\nदोहा/सोरठा\nरामहि सौपि जानकी नाइ कमल पद माथ।\nसुत कहुँ राज समर्पि बन जाइ भजिअ रघुनाथ।।6।।", iast: "caupāī\nnija bikalatā bicāri bahorī| biha~si gayau graha kari bhaya bhorī||\nmaṃdodarīṃ sunyo prabhu āyo| kautukahīṃ pāthodhi ba~dhāyo||\nkara gahi patihi bhavana nija ānī| bolī parama manohara bānī||\ncarana nāi siru aṃcalu ropā| sunahu bacana piya parihari kopā||\nnātha bayaru kīje tāhī soṃ| budhi bala sakia jīti jāhī soṃ||\ntumhahi raghupatihi aṃtara kaisā| khalu khadyota dinakarahi jaisā||\natibala madhu kaiṭabha jehiṃ māre| mahābīra ditisuta saṃghāre||\njehiṃ bali bā~dhi sahajabhuja mārā| soi avatareu harana mahi bhārā||\ntāsu birodha na kījia nāthā| kāla karama jiva jākeṃ hāthā||\ndohā/soraṭhā\nrāmahi saupi jānakī nāi kamala pada mātha|\nsuta kahu~ rāja samarpi bana jāi bhajia raghunātha||6||", english: "Then, aware of his own distress, he laughed it away and went to his palace, hiding his fear. Mandodari had heard that the Lord had come and had bridged the ocean as lightly as a game. Taking her husband by the hand she led him into her own apartment and spoke in the most winning words. Bowing her head at his feet and spreading the hem of her garment before him, she said, 'Hear me, beloved, and set your anger aside. My lord, enmity should be taken up only with one whom you can hope to conquer by wit or by strength. What a gulf lies between you and Raghupati! Truly it is the gulf between a firefly and the sun. He it is who killed Madhu and Kaitabha for all their might, and destroyed the great warrior sons of Diti; he who bound Bali and slew the thousand-armed one. That very Lord has come down to lift the burden of the earth. Do not set yourself against him, my lord, in whose hand lie time and karma and every living soul. Give Janaki back to Rama and lay your head at his lotus feet; hand the kingdom to your son, go to the forest and worship Raghunatha.'", hindi: "फिर अपनी व्याकुलता को समझकर रावण भय को छिपाता हुआ हँसकर अपने महल को चला गया। मन्दोदरी ने सुना कि प्रभु आ पहुँचे हैं और उन्होंने खेल-खेल में ही समुद्र बँधवा लिया है। वह पति का हाथ पकड़कर उन्हें अपने भवन में ले आई और परम मनोहर वाणी में बोली। चरणों में सिर नवाकर और आँचल पसारकर उसने कहा — हे प्रिय! क्रोध छोड़कर मेरी बात सुनिए। हे नाथ! वैर उसी से करना चाहिए जिसे बुद्धि या बल से जीता जा सके। आपमें और श्रीरघुनाथ में कितना अन्तर है! वही अन्तर है जो जुगनू और सूर्य में है। जिन्होंने अत्यन्त बलवान मधु और कैटभ को मारा और महावीर दिति-पुत्रों का संहार किया, जिन्होंने बलि को बाँधा और सहस्रबाहु का वध किया, वही पृथ्वी का भार हरने के लिए अवतरित हुए हैं। हे नाथ! उनसे विरोध मत कीजिए, जिनके हाथ में काल, कर्म और जीव — सब हैं। जानकी को श्रीराम को सौंपकर उनके चरणकमलों में मस्तक नवाइए, पुत्र को राज्य सौंपकर वन में जाइए और श्रीरघुनाथ का भजन कीजिए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nनाथ दीनदयाल रघुराई। बाघउ सनमुख गएँ न खाई।।\nचाहिअ करन सो सब करि बीते। तुम्ह सुर असुर चराचर जीते।।\nसंत कहहिं असि नीति दसानन। चौथेंपन जाइहि नृप कानन।।\nतासु भजन कीजिअ तहँ भर्ता। जो कर्ता पालक संहर्ता।।\nसोइ रघुवीर प्रनत अनुरागी। भजहु नाथ ममता सब त्यागी।।\nमुनिबर जतनु करहिं जेहि लागी। भूप राजु तजि होहिं बिरागी।।\nसोइ कोसलधीस रघुराया। आयउ करन तोहि पर दाया।।\nजौं पिय मानहु मोर सिखावन। सुजसु होइ तिहुँ पुर अति पावन।।\nदोहा/सोरठा\nअस कहि नयन नीर भरि गहि पद कंपित गात।\nनाथ भजहु रघुनाथहि अचल होइ अहिवात।।7।।", iast: "caupāī\nnātha dīnadayāla raghurāī| bāghau sanamukha gae~ na khāī||\ncāhia karana so saba kari bīte| tumha sura asura carācara jīte||\nsaṃta kahahiṃ asi nīti dasānana| cautheṃpana jāihi nṛpa kānana||\ntāsu bhajana kījia taha~ bhartā| jo kartā pālaka saṃhartā||\nsoi raghuvīra pranata anurāgī| bhajahu nātha mamatā saba tyāgī||\nmunibara jatanu karahiṃ jehi lāgī| bhūpa rāju taji hohiṃ birāgī||\nsoi kosaladhīsa raghurāyā| āyau karana tohi para dāyā||\njauṃ piya mānahu mora sikhāvana| sujasu hoi tihu~ pura ati pāvana||\ndohā/soraṭhā\nasa kahi nayana nīra bhari gahi pada kaṃpita gāta|\nnātha bhajahu raghunāthahi acala hoi ahivāta||7||", english: "Mandodari pleaded on: 'My lord, the Lord of the Raghus is tender to the lowly; even a tiger will not devour one who comes and stands openly before it. Whatever there was to do you have done, and it is over and past - you have conquered gods and demons and every creature that moves and does not move. The saints declare this rule, O ten-faced one: in the fourth season of his life a king goes away to the forest. There, my husband, one should worship him who is the maker, the sustainer and the destroyer. He is none other than Raghubira, who loves whoever bows before him; worship him, my lord, and let every attachment go. He for whose sake the greatest of sages labour, and for whom kings give up their thrones and turn to renunciation - that same Lord of Kosala, the king of Raghu's line, has come only to show you mercy. If you take my teaching to heart, beloved, your fair fame will be pure beyond measure through all three worlds.' So saying, her eyes brimming and her whole body trembling, she clasped his feet: 'My lord, worship Raghunatha, that my wedded state may stand unshaken.'", hindi: "मन्दोदरी बोलीं — हे नाथ! रघुनाथ दीनों पर दया करने वाले हैं; बाघ भी सामने जाकर खड़े हो जाने वाले को नहीं खाता। जो कुछ करना चाहिए था, वह सब आप कर चुके — आपने देवताओं, असुरों और सारे चराचर जगत् को जीत लिया। हे दशानन! सन्त ऐसी नीति कहते हैं कि राजा जीवन के चौथे पन में वन को चला जाता है। हे स्वामी! वहाँ उसी का भजन करना चाहिए जो कर्ता, पालक और संहर्ता है। वही रघुवीर हैं, जो शरणागत पर प्रेम रखते हैं; हे नाथ! सारी ममता त्यागकर उन्हीं का भजन कीजिए। जिनके लिए श्रेष्ठ मुनि साधन करते हैं और राजा राज्य छोड़कर विरागी हो जाते हैं, वही कोसलाधीश रघुराज आप पर दया करने ही आए हैं। हे प्रियतम! यदि आप मेरी सीख मान लें तो तीनों लोकों में आपका अत्यन्त पवित्र सुयश होगा। ऐसा कहकर, नेत्रों में जल भरकर और शरीर काँपते हुए, मन्दोदरी ने रावण के चरण पकड़ लिए — हे नाथ! रघुनाथ का भजन कीजिए, जिससे मेरा सुहाग अचल बना रहे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nतब रावन मयसुता उठाई। कहै लाग खल निज प्रभुताई।।\nसुनु तै प्रिया बृथा भय माना। जग जोधा को मोहि समाना।।\nबरुन कुबेर पवन जम काला। भुज बल जितेउँ सकल दिगपाला।।\nदेव दनुज नर सब बस मोरें। कवन हेतु उपजा भय तोरें।।\nनाना बिधि तेहि कहेसि बुझाई। सभाँ बहोरि बैठ सो जाई।।\nमंदोदरीं हदयँ अस जाना। काल बस्य उपजा अभिमाना।।\nसभाँ आइ मंत्रिन्ह तेंहि बूझा। करब कवन बिधि रिपु सैं जूझा।।\nकहहिं सचिव सुनु निसिचर नाहा। बार बार प्रभु पूछहु काहा।।\nकहहु कवन भय करिअ बिचारा। नर कपि भालु अहार हमारा।।\nदोहा/सोरठा\nसब के बचन श्रवन सुनि कह प्रहस्त कर जोरि।\nनिति बिरोध न करिअ प्रभु मत्रिंन्ह मति अति थोरि।।8।।", iast: "caupāī\ntaba rāvana mayasutā uṭhāī| kahai lāga khala nija prabhutāī||\nsunu tai priyā bṛthā bhaya mānā| jaga jodhā ko mohi samānā||\nbaruna kubera pavana jama kālā| bhuja bala jiteu~ sakala digapālā||\ndeva danuja nara saba basa moreṃ| kavana hetu upajā bhaya toreṃ||\nnānā bidhi tehi kahesi bujhāī| sabhā~ bahori baiṭha so jāī||\nmaṃdodarīṃ hadaya~ asa jānā| kāla basya upajā abhimānā||\nsabhā~ āi maṃtrinha teṃhi būjhā| karaba kavana bidhi ripu saiṃ jūjhā||\nkahahiṃ saciva sunu nisicara nāhā| bāra bāra prabhu pūchahu kāhā||\nkahahu kavana bhaya karia bicārā| nara kapi bhālu ahāra hamārā||\ndohā/soraṭhā\nsaba ke bacana śravana suni kaha prahasta kara jori|\nniti birodha na karia prabhu matriṃnha mati ati thori||8||", english: "Then Ravana raised Maya's daughter up, and the wretch fell to boasting of his own greatness. 'Listen, dear one, you have taken fright for nothing. What warrior in the world is my equal? Varuna, Kubera, the Wind, Yama and Death itself - by the strength of my arms I have beaten every guardian of the quarters. Gods, demons and men are all in my power; on what ground has this fear sprung up in you?' In many ways he reasoned with her, and then went and took his seat in the assembly. Mandodari understood in her heart that this arrogance had risen in him because death already held him fast. Coming into the court, he asked his ministers in what manner the fight with the enemy should be waged. The councillors said, 'Hear us, lord of the night-rangers - why does our master ask this over and over? Tell us what fear there is here that needs weighing: men, monkeys and bears are food for us.' Hearing the words of them all, Prahasta folded his hands and said, 'My lord, nothing should be done against sound policy; the ministers' understanding is very slight.'", hindi: "तब रावण ने मय की पुत्री मन्दोदरी को उठाया और वह दुष्ट अपनी प्रभुता बखानने लगा — सुन प्रिये! तूने व्यर्थ ही भय मान लिया; संसार में कौन-सा योद्धा मेरे समान है? वरुण, कुबेर, पवन, यम और काल — सब दिक्पालों को मैंने अपनी भुजाओं के बल से जीत लिया है। देवता, दानव और मनुष्य सब मेरे वश में हैं; फिर तुझे किस कारण भय उत्पन्न हुआ? उसने अनेक प्रकार से मन्दोदरी को समझाया और फिर जाकर सभा में बैठ गया। मन्दोदरी ने हृदय में जान लिया कि यह अभिमान काल के वश होने से ही उपजा है। सभा में आकर रावण ने मन्त्रियों से पूछा कि शत्रु से किस प्रकार युद्ध किया जाए। मन्त्री बोले — हे निशाचरराज! सुनिए, प्रभु बार-बार यह क्या पूछते हैं? कहिए तो, किस भय पर विचार करना है — मनुष्य, वानर और भालू तो हमारा आहार हैं। सबके वचन कानों से सुनकर प्रहस्त ने हाथ जोड़कर कहा — हे प्रभु! नीति के विरुद्ध कुछ नहीं करना चाहिए; मन्त्रियों की बुद्धि बहुत थोड़ी है।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकहहिं सचिव सठ ठकुरसोहाती। नाथ न पूर आव एहि भाँती।।\nबारिधि नाघि एक कपि आवा। तासु चरित मन महुँ सबु गावा।।\nछुधा न रही तुम्हहि तब काहू। जारत नगरु कस न धरि खाहू।।\nसुनत नीक आगें दुख पावा। सचिवन अस मत प्रभुहि सुनावा।।\nजेहिं बारीस बँधायउ हेला। उतरेउ सेन समेत सुबेला।।\nसो भनु मनुज खाब हम भाई। बचन कहहिं सब गाल फुलाई।।\nतात बचन मम सुनु अति आदर। जनि मन गुनहु मोहि करि कादर।।\nप्रिय बानी जे सुनहिं जे कहहीं। ऐसे नर निकाय जग अहहीं।।\nबचन परम हित सुनत कठोरे। सुनहिं जे कहहिं ते नर प्रभु थोरे।।\nप्रथम बसीठ पठउ सुनु नीती। सीता देइ करहु पुनि प्रीती।।\nदोहा/सोरठा\nनारि पाइ फिरि जाहिं जौं तौ न बढ़ाइअ रारि।\nनाहिं त सन्मुख समर महि तात करिअ हठि मारि।।9।।", iast: "caupāī\nkahahiṃ saciva saṭha ṭhakurasohātī| nātha na pūra āva ehi bhā~tī||\nbāridhi nāghi eka kapi āvā| tāsu carita mana mahu~ sabu gāvā||\nchudhā na rahī tumhahi taba kāhū| jārata nagaru kasa na dhari khāhū||\nsunata nīka āgeṃ dukha pāvā| sacivana asa mata prabhuhi sunāvā||\njehiṃ bārīsa ba~dhāyau helā| utareu sena sameta subelā||\nso bhanu manuja khāba hama bhāī| bacana kahahiṃ saba gāla phulāī||\ntāta bacana mama sunu ati ādara| jani mana gunahu mohi kari kādara||\npriya bānī je sunahiṃ je kahahīṃ| aise nara nikāya jaga ahahīṃ||\nbacana parama hita sunata kaṭhore| sunahiṃ je kahahiṃ te nara prabhu thore||\nprathama basīṭha paṭhau sunu nītī| sītā dei karahu puni prītī||\ndohā/soraṭhā\nnāri pāi phiri jāhiṃ jauṃ tau na baṛhāia rāri|\nnāhiṃ ta sanmukha samara mahi tāta karia haṭhi māri||9||", english: "Prahasta went on: 'These foolish counsellors say only what will please their master; nothing will come out right this way, my lord. One single monkey vaulted the ocean and came here, and every one of us sings over his exploits inwardly. Had none of you any hunger that day? While he was burning the city, why did you not seize him and eat him? What is sweet in the hearing brings grief later on, and it is such advice your ministers have laid before you. He who had the sea bridged as if in sport and has come down on Suvela with his whole army - say, brothers, is that man to be our meal? Every one of them talks with his cheeks puffed out. Hear my words with real respect, dear lord, and do not set me down in your mind as a coward. Of those who speak pleasing words, and those who listen to them, the world holds whole crowds; but of those who will speak, and those who will hear, words that are hard on the ear and yet supremely good - of such men, my lord, there are few. Hear the right course: first send an envoy, then give Sita back and make friendship with them. If they take the woman and turn homewards again, then do not let the quarrel grow; and if they will not, then, dear lord, meet them face to face on the field of battle and press the fight home.'", hindi: "प्रहस्त बोला — ये मूर्ख मन्त्री तो केवल ठकुरसुहाती बात कहते हैं; हे नाथ! इस प्रकार काम नहीं बनेगा। एक ही वानर समुद्र लाँघकर आ गया था और उसके चरित्र को सब मन ही मन गाते हैं। तब क्या आप में से किसी को भूख नहीं रह गई थी? जब वह नगर जला रहा था, तब उसे पकड़कर क्यों नहीं खा लिया? जो सुनने में अच्छा लगता है, आगे चलकर उसी से दुख मिलता है — मन्त्रियों ने प्रभु को ऐसी ही सम्मति सुनाई है। जिन्होंने खेल-खेल में ही समुद्र बँधवा लिया और सेना सहित सुवेल पर उतर आए, हे भाई! बताओ, क्या उस मनुष्य को हम खा जाएँगे? सब लोग गाल फुलाकर बड़ी-बड़ी बातें कह रहे हैं। हे तात! मेरे वचन बड़े आदर से सुनिए और मन में मुझे कायर न समझिए। प्रिय वाणी जो कहते हैं और जो सुनते हैं, ऐसे मनुष्यों के समूह संसार में भरे पड़े हैं; पर जो परम हितकारी किन्तु सुनने में कठोर वचन कहते और सुनते हैं, हे प्रभु! ऐसे मनुष्य थोड़े ही हैं। नीति सुनिए — पहले दूत भेजिए, फिर सीता को लौटाकर उनसे प्रीति कीजिए। यदि वे स्त्री को पाकर लौट जाएँ तो झगड़ा न बढ़ाइए; और यदि ऐसा न हो, तो हे तात! रणभूमि में सामने डटकर हठपूर्वक युद्ध कीजिए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nयह मत जौं मानहु प्रभु मोरा। उभय प्रकार सुजसु जग तोरा।।\nसुत सन कह दसकंठ रिसाई। असि मति सठ केहिं तोहि सिखाई।।\nअबहीं ते उर संसय होई। बेनुमूल सुत भयहु घमोई।।\nसुनि पितु गिरा परुष अति घोरा। चला भवन कहि बचन कठोरा।।\nहित मत तोहि न लागत कैसें। काल बिबस कहुँ भेषज जैसें।।\nसंध्या समय जानि दससीसा। भवन चलेउ निरखत भुज बीसा।।\nलंका सिखर उपर आगारा। अति बिचित्र तहँ होइ अखारा।।\nबैठ जाइ तेही मंदिर रावन। लागे किंनर गुन गन गावन।।\nबाजहिं ताल पखाउज बीना। नृत्य करहिं अपछरा प्रबीना।।\nदोहा/सोरठा\nसुनासीर सत सरिस सो संतत करइ बिलास।\nपरम प्रबल रिपु सीस पर तद्यपि सोच न त्रास।।10।।", iast: "caupāī\nyaha mata jauṃ mānahu prabhu morā| ubhaya prakāra sujasu jaga torā||\nsuta sana kaha dasakaṃṭha risāī| asi mati saṭha kehiṃ tohi sikhāī||\nabahīṃ te ura saṃsaya hoī| benumūla suta bhayahu ghamoī||\nsuni pitu girā paruṣa ati ghorā| calā bhavana kahi bacana kaṭhorā||\nhita mata tohi na lāgata kaiseṃ| kāla bibasa kahu~ bheṣaja jaiseṃ||\nsaṃdhyā samaya jāni dasasīsā| bhavana caleu nirakhata bhuja bīsā||\nlaṃkā sikhara upara āgārā| ati bicitra taha~ hoi akhārā||\nbaiṭha jāi tehī maṃdira rāvana| lāge kiṃnara guna gana gāvana||\nbājahiṃ tāla pakhāuja bīnā| nṛtya karahiṃ apacharā prabīnā||\ndohā/soraṭhā\nsunāsīra sata sarisa so saṃtata karai bilāsa|\nparama prabala ripu sīsa para tadyapi soca na trāsa||10||", english: "Prahasta ended: 'If you accept this counsel of mine, my lord, your fair name in the world is safe either way.' At this the ten-throated one turned on his son in anger: 'Fool, who has taught you such wisdom as this? Even now your heart is full of doubt. Son, you have turned into the ghamoi weed that springs at the root of the bamboo.' Hearing his father's rough and dreadful speech, he went away to his own house with one hard saying: 'How should good counsel please you at all - it is as medicine to a man in the grip of death.' Knowing the evening had come, the ten-headed one walked to his palace, eyeing his twenty arms. On a summit above Lanka stood a hall of great wonder, where dance and revel were held. Ravana went and sat in that mansion, and the Kinnaras began to sing over the roll of his virtues; cymbals and drums and vinas sounded, and skilled apsaras danced. Like a hundred Indras he gave himself without pause to pleasure; and though an enemy of the utmost power was upon his very head, neither care nor fear touched him.", hindi: "प्रहस्त बोला — हे प्रभु! यदि आप मेरी यह सम्मति मान लें तो दोनों ही प्रकार से संसार में आपका सुयश होगा। यह सुनकर दशकण्ठ रावण ने क्रोध करके अपने पुत्र से कहा — रे मूर्ख! तुझे ऐसी बुद्धि किसने सिखाई? अभी से तेरे हृदय में संशय हो रहा है; रे पुत्र! तू तो बाँस की जड़ में उगने वाली घमोई हो गया। पिता की अत्यन्त कठोर और भयंकर वाणी सुनकर वह यह कड़ा वचन कहता हुआ अपने भवन को चल दिया — हितकारी सम्मति आपको भला कैसे अच्छी लगे! जैसे काल के वश हुए को औषध अच्छी नहीं लगती। सन्ध्या का समय जानकर दशशीश अपनी बीस भुजाओं को निहारता हुआ महल को चला। लंका के शिखर के ऊपर एक अत्यन्त विचित्र भवन था, जहाँ नाच-गान का अखाड़ा जमता था। रावण जाकर उसी भवन में बैठ गया और किन्नर उसके गुणसमूह गाने लगे; ताल, पखावज और वीणा बजने लगे तथा प्रवीण अप्सराएँ नृत्य करने लगीं। सैकड़ों इन्द्रों के समान वह निरन्तर विलास करता रहा; सिर पर परम प्रबल शत्रु होते हुए भी उसे न चिन्ता थी और न भय।" },
    { devanagari: "चौपाई\nइहाँ सुबेल सैल रघुबीरा। उतरे सेन सहित अति भीरा।।\nसिखर एक उतंग अति देखी। परम रम्य सम सुभ्र बिसेषी।।\nतहँ तरु किसलय सुमन सुहाए। लछिमन रचि निज हाथ डसाए।।\nता पर रूचिर मृदुल मृगछाला। तेहीं आसान आसीन कृपाला।।\nप्रभु कृत सीस कपीस उछंगा। बाम दहिन दिसि चाप निषंगा।।\nदुहुँ कर कमल सुधारत बाना। कह लंकेस मंत्र लगि काना।।\nबड़भागी अंगद हनुमाना। चरन कमल चापत बिधि नाना।।\nप्रभु पाछें लछिमन बीरासन। कटि निषंग कर बान सरासन।।\nदोहा/सोरठा\nएहि बिधि कृपा रूप गुन धाम रामु आसीन।\nधन्य ते नर एहिं ध्यान जे रहत सदा लयलीन।।11(क)।।\nपूरब दिसा बिलोकि प्रभु देखा उदित मंयक।\nकहत सबहि देखहु ससिहि मृगपति सरिस असंक।।11(ख)।।", iast: "caupāī\nihā~ subela saila raghubīrā| utare sena sahita ati bhīrā||\nsikhara eka utaṃga ati dekhī| parama ramya sama subhra biseṣī||\ntaha~ taru kisalaya sumana suhāe| lachimana raci nija hātha ḍasāe||\ntā para rūcira mṛdula mṛgachālā| tehīṃ āsāna āsīna kṛpālā||\nprabhu kṛta sīsa kapīsa uchaṃgā| bāma dahina disi cāpa niṣaṃgā||\nduhu~ kara kamala sudhārata bānā| kaha laṃkesa maṃtra lagi kānā||\nbaṛabhāgī aṃgada hanumānā| carana kamala cāpata bidhi nānā||\nprabhu pācheṃ lachimana bīrāsana| kaṭi niṣaṃga kara bāna sarāsana||\ndohā/soraṭhā\nehi bidhi kṛpā rūpa guna dhāma rāmu āsīna|\ndhanya te nara ehiṃ dhyāna je rahata sadā layalīna||11(ka)||\npūraba disā biloki prabhu dekhā udita maṃyaka|\nkahata sabahi dekhahu sasihi mṛgapati sarisa asaṃka||11(kha)||", english: "Meanwhile Raghubira came down upon Mount Suvela with his army, a vast press of troops. He saw one peak, very lofty, exceedingly lovely, level and white beyond the rest. There Lakshmana with his own hands gathered the tender leaves and the fair blossoms of the trees and spread them out, and over them a soft and beautiful deerskin; on that seat the merciful one sat. The Lord had laid his head on the lap of the monkey-king; to left and right of him were the bow and the quiver. With both his lotus hands he was setting an arrow straight, while the lord of Lanka spoke counsel close at his ear. Angada and Hanuman, greatly blessed, pressed his lotus feet in many ways, and behind the Lord sat Lakshmana in the hero's posture, quiver at his waist and arrow and bow in hand. So sat Rama, in whom mercy, beauty and all virtue have their home; and fortunate are those who keep their minds sunk in this vision and never let it go. Looking towards the east, the Lord saw the moon risen and said to them all, 'Behold the moon - fearless as the lion, the lord of beasts.'", hindi: "इधर रघुवीर श्रीराम अपनी सेना के साथ, जो अत्यन्त बड़ी भीड़ थी, सुवेल पर्वत पर उतरे। उन्होंने एक बहुत ऊँचा शिखर देखा, जो परम रमणीय, समतल और विशेष रूप से उज्ज्वल था। वहाँ लक्ष्मण ने अपने ही हाथों वृक्षों के सुन्दर कोमल पत्ते और फूल सजाकर बिछा दिए और उन पर एक सुन्दर मुलायम मृगछाला डाल दी; उसी आसन पर कृपालु श्रीराम विराजमान हुए। प्रभु ने अपना सिर वानरराज सुग्रीव की गोद में रखा था; बाईं और दाहिनी ओर धनुष और तरकश रखे थे। वे अपने दोनों करकमलों से बाण सुधार रहे थे और लंकापति विभीषण कान के पास मुँह ले जाकर मन्त्रणा कह रहे थे। बड़भागी अंगद और हनुमान अनेक प्रकार से उनके चरणकमल दबा रहे थे, और प्रभु के पीछे लक्ष्मण वीरासन से बैठे थे, कमर में तरकश तथा हाथों में बाण और धनुष लिए। इस प्रकार कृपा, रूप और गुण के धाम श्रीराम विराजमान थे — धन्य हैं वे मनुष्य जो सदा इसी ध्यान में लयलीन रहते हैं। पूर्व दिशा की ओर देखकर प्रभु ने उदय होते चन्द्रमा को देखा और सबसे कहा — देखो, यह चन्द्रमा मृगराज सिंह के समान निःशंक है।" },
    { devanagari: "चौपाई\nपूरब दिसि गिरिगुहा निवासी। परम प्रताप तेज बल रासी।।\nमत्त नाग तम कुंभ बिदारी। ससि केसरी गगन बन चारी।।\nबिथुरे नभ मुकुताहल तारा। निसि सुंदरी केर सिंगारा।।\nकह प्रभु ससि महुँ मेचकताई। कहहु काह निज निज मति भाई।।\nकह सुग़ीव सुनहु रघुराई। ससि महुँ प्रगट भूमि कै झाँई।।\nमारेउ राहु ससिहि कह कोई। उर महँ परी स्यामता सोई।।\nकोउ कह जब बिधि रति मुख कीन्हा। सार भाग ससि कर हरि लीन्हा।।\nछिद्र सो प्रगट इंदु उर माहीं। तेहि मग देखिअ नभ परिछाहीं।।\nप्रभु कह गरल बंधु ससि केरा। अति प्रिय निज उर दीन्ह बसेरा।।\nबिष संजुत कर निकर पसारी। जारत बिरहवंत नर नारी।।\nदोहा/सोरठा\nकह हनुमंत सुनहु प्रभु ससि तुम्हारा प्रिय दास।\nतव मूरति बिधु उर बसति सोइ स्यामता अभास।।12(क)।।\nपवन तनय के बचन सुनि बिहँसे रामु सुजान।\nदच्छिन दिसि अवलोकि प्रभु बोले कृपा निधान।।12(ख)।।", iast: "caupāī\npūraba disi giriguhā nivāsī| parama pratāpa teja bala rāsī||\nmatta nāga tama kuṃbha bidārī| sasi kesarī gagana bana cārī||\nbithure nabha mukutāhala tārā| nisi suṃdarī kera siṃgārā||\nkaha prabhu sasi mahu~ mecakatāī| kahahu kāha nija nija mati bhāī||\nkaha sugīva sunahu raghurāī| sasi mahu~ pragaṭa bhūmi kai jhā~ī||\nmāreu rāhu sasihi kaha koī| ura maha~ parī syāmatā soī||\nkou kaha jaba bidhi rati mukha kīnhā| sāra bhāga sasi kara hari līnhā||\nchidra so pragaṭa iṃdu ura māhīṃ| tehi maga dekhia nabha parichāhīṃ||\nprabhu kaha garala baṃdhu sasi kerā| ati priya nija ura dīnha baserā||\nbiṣa saṃjuta kara nikara pasārī| jārata birahavaṃta nara nārī||\ndohā/soraṭhā\nkaha hanumaṃta sunahu prabhu sasi tumhārā priya dāsa|\ntava mūrati bidhu ura basati soi syāmatā abhāsa||12(ka)||\npavana tanaya ke bacana suni biha~se rāmu sujāna|\ndacchina disi avaloki prabhu bole kṛpā nidhāna||12(kha)||", english: "Rama went on: 'A dweller in the mountain caves of the eastern quarter, a very heap of majesty, splendour and strength, the lion of the moon roams the forest of the sky, rending the temples of the rutting elephant of darkness; and the pearls strewn across the heavens are the stars, the ornament of the lady Night.' Then the Lord said, 'There is a dark stain within the moon; say, brothers, what each of you makes of it.' Sugriva said, 'Listen, Lord of Raghus - what shows in the moon is the shadow of the earth.' One said, 'Rahu struck the moon, and that darkness is the bruise fallen on its breast.' Another said, 'When the Creator was making Rati's face he carried off the moon's finest part; that hollow shows in the moon's heart, and through the gap one sees the shadow of the sky beyond.' The Lord said, 'Poison is the moon's own brother, and holding it very dear the moon gave it a dwelling in its breast; so it spreads out a mass of rays mixed with venom and burns the men and women who are parted from those they love.' Hanuman said, 'Hear me, Lord: the moon is your own dear servant, and it is your image dwelling in his heart that shows as that darkness.' Hearing the Wind-son's words the all-knowing Rama smiled, and the treasury of compassion looked towards the south and spoke.", hindi: "प्रभु ने कहा — पूर्व दिशा की पर्वत-गुफा में रहने वाला, परम प्रताप, तेज और बल की राशि चन्द्रमारूपी सिंह आकाशरूपी वन में विचरता है और अन्धकाररूपी मतवाले हाथी के कुम्भस्थल को फाड़ देता है; आकाश में बिखरे हुए मोती ही तारे हैं, जो रात्रिरूपी सुन्दरी का शृंगार हैं। फिर प्रभु बोले — चन्द्रमा में जो कालापन है, हे भाइयो! अपनी-अपनी बुद्धि के अनुसार कहो कि वह क्या है। सुग्रीव ने कहा — हे रघुनाथ! सुनिए, चन्द्रमा में जो दिखाई देता है वह पृथ्वी की छाया है। किसी ने कहा — राहु ने चन्द्रमा पर प्रहार किया था, वही कालापन उसके हृदय पर पड़ा हुआ है। कोई बोला — जब ब्रह्मा ने रति का मुख बनाया, तब चन्द्रमा का सार भाग हर लिया; वही छिद्र चन्द्रमा के हृदय में प्रकट है और उसी मार्ग से आकाश की परछाईं दिखाई देती है। प्रभु ने कहा — विष चन्द्रमा का भाई है, इसीलिए अत्यन्त प्रिय जानकर उसने उसे अपने हृदय में बसेरा दे रखा है; और विष से युक्त किरणों का समूह फैलाकर वह विरही स्त्री-पुरुषों को जलाता है। तब हनुमान ने कहा — हे प्रभु! सुनिए, चन्द्रमा तो आपका प्रिय दास है; आपकी मूर्ति उसके हृदय में बसती है, वही श्यामता की झलक दिखाई देती है। पवनपुत्र के वचन सुनकर सुजान श्रीराम हँस पड़े और कृपानिधान प्रभु दक्षिण दिशा की ओर देखकर बोले।" },
    { devanagari: "चौपाई\nदेखु बिभीषन दच्छिन आसा। घन घंमड दामिनि बिलासा।।\nमधुर मधुर गरजइ घन घोरा। होइ बृष्टि जनि उपल कठोरा।।\nकहत बिभीषन सुनहु कृपाला। होइ न तड़ित न बारिद माला।।\nलंका सिखर उपर आगारा। तहँ दसकंघर देख अखारा।।\nछत्र मेघडंबर सिर धारी। सोइ जनु जलद घटा अति कारी।।\nमंदोदरी श्रवन ताटंका। सोइ प्रभु जनु दामिनी दमंका।।\nबाजहिं ताल मृदंग अनूपा। सोइ रव मधुर सुनहु सुरभूपा।।\nप्रभु मुसुकान समुझि अभिमाना। चाप चढ़ाइ बान संधाना।।\nदोहा/सोरठा\nछत्र मुकुट ताटंक तब हते एकहीं बान।\nसबकें देखत महि परे मरमु न कोऊ जान।।13(क)।।\nअस कौतुक करि राम सर प्रबिसेउ आइ निषंग।\nरावन सभा ससंक सब देखि महा रसभंग।।13(ख)।।", iast: "caupāī\ndekhu bibhīṣana dacchina āsā| ghana ghaṃmaḍa dāmini bilāsā||\nmadhura madhura garajai ghana ghorā| hoi bṛṣṭi jani upala kaṭhorā||\nkahata bibhīṣana sunahu kṛpālā| hoi na taṛita na bārida mālā||\nlaṃkā sikhara upara āgārā| taha~ dasakaṃghara dekha akhārā||\nchatra meghaḍaṃbara sira dhārī| soi janu jalada ghaṭā ati kārī||\nmaṃdodarī śravana tāṭaṃkā| soi prabhu janu dāminī damaṃkā||\nbājahiṃ tāla mṛdaṃga anūpā| soi rava madhura sunahu surabhūpā||\nprabhu musukāna samujhi abhimānā| cāpa caṛhāi bāna saṃdhānā||\ndohā/soraṭhā\nchatra mukuṭa tāṭaṃka taba hate ekahīṃ bāna|\nsabakeṃ dekhata mahi pare maramu na koū jāna||13(ka)||\nasa kautuka kari rāma sara prabiseu āi niṣaṃga|\nrāvana sabhā sasaṃka saba dekhi mahā rasabhaṃga||13(kha)||", english: "'Look, Vibhishana, at the southern quarter,' said Rama, 'the clouds are massing and the lightning is at play. Sweetly, sweetly the dark clouds rumble; may no hard hail come down.' Vibhishana answered, 'Hear me, merciful one: there is no lightning there and no rank of clouds. On the summit of Lanka stands a mansion, and there the ten-necked one is watching a performance. Over his head he bears the Meghadambara umbrella, and that is what seems a great and very black cloud-bank. Mandodari's ear-pendants, my Lord, are what seem the flickering lightning. Cymbals and matchless drums are being struck; that, O lord of the gods, is the sweet sound you hear.' Understanding Ravana's arrogance, the Lord smiled, drew his bow and fitted a shaft to it. With that single arrow he swept away umbrella, crown and earrings; they fell to the ground while everyone looked on, and not one of them grasped the secret of it. Having worked such a wonder, Rama's arrow returned and entered his quiver, and the whole of Ravana's court was struck with alarm to see its revelry so utterly broken.", hindi: "श्रीराम ने कहा — हे विभीषण! दक्षिण दिशा की ओर देखो, बादल घुमड़ रहे हैं और बिजली चमक रही है। घने बादल मधुर-मधुर गरज रहे हैं; कहीं कठोर ओलों की वर्षा न हो जाए। विभीषण ने कहा — हे कृपालु! सुनिए, वहाँ न बिजली है और न बादलों की घटा। लंका के शिखर पर एक भवन है, वहाँ दशकन्धर (रावण) अखाड़ा देख रहा है। उसने अपने सिर पर मेघडम्बर नामक छत्र धारण कर रखा है, वही अत्यन्त काली जलधर-घटा-सा जान पड़ता है। हे प्रभु! मन्दोदरी के कानों के ताटंक ही चमकती हुई बिजली-से प्रतीत होते हैं। वहाँ ताल और अनुपम मृदंग बज रहे हैं; हे देवताओं के स्वामी! वही मधुर ध्वनि आप सुन रहे हैं। रावण के अभिमान को समझकर प्रभु मुसकराए और धनुष पर बाण चढ़ाकर सन्धान किया। तब उन्होंने एक ही बाण से छत्र, मुकुट और ताटंक काट गिराए; सबके देखते-देखते वे पृथ्वी पर जा पड़े, पर इसका मर्म कोई न जान सका। ऐसा कौतुक करके श्रीराम का बाण लौटकर तरकश में आ समाया। यह देखकर रावण की सारी सभा शंकित हो उठी और उसका सारा रंग-रस भंग हो गया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकंप न भूमि न मरुत बिसेषा। अस्त्र सस्त्र कछु नयन न देखा।।\nसोचहिं सब निज हृदय मझारी। असगुन भयउ भयंकर भारी।।\nदसमुख देखि सभा भय पाई। बिहसि बचन कह जुगुति बनाई।।\nसिरउ गिरे संतत सुभ जाही। मुकुट परे कस असगुन ताही।।\nसयन करहु निज निज गृह जाई। गवने भवन सकल सिर नाई।।\nमंदोदरी सोच उर बसेऊ। जब ते श्रवनपूर महि खसेऊ।।\nसजल नयन कह जुग कर जोरी। सुनहु प्रानपति बिनती मोरी।।\nकंत राम बिरोध परिहरहू। जानि मनुज जनि हठ मन धरहू।।\nदोहा/सोरठा\nबिस्वरुप रघुबंस मनि करहु बचन बिस्वासु।\nलोक कल्पना बेद कर अंग अंग प्रति जासु।।14।।", iast: "caupāī\nkaṃpa na bhūmi na maruta biseṣā| astra sastra kachu nayana na dekhā||\nsocahiṃ saba nija hṛdaya majhārī| asaguna bhayau bhayaṃkara bhārī||\ndasamukha dekhi sabhā bhaya pāī| bihasi bacana kaha juguti banāī||\nsirau gire saṃtata subha jāhī| mukuṭa pare kasa asaguna tāhī||\nsayana karahu nija nija gṛha jāī| gavane bhavana sakala sira nāī||\nmaṃdodarī soca ura baseū| jaba te śravanapūra mahi khaseū||\nsajala nayana kaha juga kara jorī| sunahu prānapati binatī morī||\nkaṃta rāma birodha pariharahū| jāni manuja jani haṭha mana dharahū||\ndohā/soraṭhā\nbisvarupa raghubaṃsa mani karahu bacana bisvāsu|\nloka kalpanā beda kara aṃga aṃga prati jāsu||14||", english: "The earth did not shake, no wind of any consequence blew, and no eye caught sight of weapon or missile of any kind. Within their hearts all of them brooded: a terrible and weighty omen has fallen upon us. Seeing his court afraid, the ten-faced one laughed and framed a clever answer: 'For one to whom the falling of heads has always brought good fortune, what ill omen lies in the falling of crowns? Go to your own houses and sleep.' They all bowed their heads and departed to their homes. But from the moment her ear-ornament dropped to the ground, anxiety had lodged itself in Mandodari's breast. With brimming eyes and joined palms she said, 'Hear my prayer, lord of my life. Husband, give up this enmity with Rama; do not take him for a mere man and hold stubbornly to that thought. The jewel of the Raghu line is the Universal Form itself — put faith in my words: every world the Vedas conceive of rests in one limb or another of his body.'", hindi: "न पृथ्वी काँपी, न कोई विशेष वायु चली, और न किसी की आँखों ने कोई अस्त्र-शस्त्र ही देखा। सब अपने-अपने हृदय में सोचने लगे कि यह बड़ा भयंकर अपशकुन हुआ है। सभा को भयभीत देखकर दशमुख (रावण) हँसा और युक्ति गढ़कर बोला — जिसके सिर गिरने पर सदा शुभ ही होता है, उसके मुकुट गिर जाएँ तो इसमें अपशकुन कैसा? तुम सब अपने-अपने घर जाकर सो जाओ। सब सिर नवाकर अपने भवनों को चले गए। परन्तु जिस क्षण से मन्दोदरी का कर्णफूल पृथ्वी पर गिरा, उसी क्षण से उसके हृदय में चिन्ता बस गई। नेत्रों में जल भरकर और दोनों हाथ जोड़कर उसने कहा — हे प्राणपति! मेरी विनती सुनिए। हे कान्त! श्रीराम से विरोध छोड़ दीजिए; उन्हें साधारण मनुष्य समझकर मन में हठ न रखिए। रघुवंशमणि श्रीराम विश्वरूप हैं — मेरे वचनों पर विश्वास कीजिए; वेदों ने जितने लोकों की कल्पना की है, वे सब उनके अंग-अंग में स्थित हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nपद पाताल सीस अज धामा। अपर लोक अँग अँग बिश्रामा।।\nभृकुटि बिलास भयंकर काला। नयन दिवाकर कच घन माला।।\nजासु घ्रान अस्विनीकुमारा। निसि अरु दिवस निमेष अपारा।।\nश्रवन दिसा दस बेद बखानी। मारुत स्वास निगम निज बानी।।\nअधर लोभ जम दसन कराला। माया हास बाहु दिगपाला।।\nआनन अनल अंबुपति जीहा। उतपति पालन प्रलय समीहा।।\nरोम राजि अष्टादस भारा। अस्थि सैल सरिता नस जारा।।\nउदर उदधि अधगो जातना। जगमय प्रभु का बहु कलपना।।\nदोहा/सोरठा\nअहंकार सिव बुद्धि अज मन ससि चित्त महान।\nमनुज बास सचराचर रुप राम भगवान।।15(क)।।\nअस बिचारि सुनु प्रानपति प्रभु सन बयरु बिहाइ।\nप्रीति करहु रघुबीर पद मम अहिवात न जाइ।।15(ख)।।", iast: "caupāī\npada pātāla sīsa aja dhāmā| apara loka a~ga a~ga biśrāmā||\nbhṛkuṭi bilāsa bhayaṃkara kālā| nayana divākara kaca ghana mālā||\njāsu ghrāna asvinīkumārā| nisi aru divasa nimeṣa apārā||\nśravana disā dasa beda bakhānī| māruta svāsa nigama nija bānī||\nadhara lobha jama dasana karālā| māyā hāsa bāhu digapālā||\nānana anala aṃbupati jīhā| utapati pālana pralaya samīhā||\nroma rāji aṣṭādasa bhārā| asthi saila saritā nasa jārā||\nudara udadhi adhago jātanā| jagamaya prabhu kā bahu kalapanā||\ndohā/soraṭhā\nahaṃkāra siva buddhi aja mana sasi citta mahāna|\nmanuja bāsa sacarācara rupa rāma bhagavāna||15(ka)||\nasa bicāri sunu prānapati prabhu sana bayaru bihāi|\nprīti karahu raghubīra pada mama ahivāta na jāi||15(kha)||", english: "Mandodari went on: 'The nether regions are his feet and Brahma's abode his head; the other worlds take their rest in his several limbs. The play of his brows is dreadful Time; the sun is his eye and the massed clouds his hair. The Ashvini Kumaras are his sense of smell, and night and day are the endless closing and opening of his eyes. The ten quarters are his ears, so the Vedas declare; the wind is his breath and the scriptures his own speech. Greed is his lip and Yama his fearful teeth; illusion is his laughter and the guardians of the quarters his arms. Fire is his mouth and the lord of waters his tongue; creation, preservation and dissolution are his purposes. The eighteen loads of herbage are the hair upon his body, the mountains his bones, the rivers the web of his veins. The oceans are his belly and the torments of hell his lower parts. The Lord is the universe itself — what need is there of so much imagining? Shiva is his ego, Brahma his intellect, the moon his mind, and the great principle his consciousness. Dwelling now as a man, Lord Rama is the very form of all that moves and does not move. Consider this, lord of my life, and give up enmity with the Lord; love the feet of Raghubira, so that my wifehood may not be taken from me.'", hindi: "मन्दोदरी कहती हैं — पाताल उनके चरण हैं और ब्रह्मलोक उनका मस्तक; शेष सब लोक उनके अंग-अंग में विश्राम पाते हैं। उनकी भौंहों का विलास भयंकर काल है, सूर्य नेत्र हैं और मेघों की माला केश। अश्विनीकुमार उनकी घ्राणेन्द्रिय हैं; रात और दिन उनके अनन्त निमेष हैं। दसों दिशाएँ उनके कान हैं — ऐसा वेदों ने बखाना है; वायु उनकी श्वास है और वेद उनकी अपनी वाणी। लोभ उनका अधर है, यमराज विकराल दाँत, माया उनकी हँसी और दिक्पाल उनकी भुजाएँ। अग्नि उनका मुख है, वरुण जिह्वा, तथा उत्पत्ति, पालन और प्रलय उनकी चेष्टाएँ हैं। अठारह भार वनस्पति उनके रोमसमूह हैं, पर्वत उनकी अस्थियाँ और नदियाँ नाड़ियों का जाल। समुद्र उनका उदर है और नरक की यातनाएँ उनके अधोभाग। प्रभु जगत्स्वरूप ही हैं — इससे अधिक क्या कल्पना की जाए? शिव उनका अहंकार हैं, ब्रह्मा बुद्धि, चन्द्रमा मन और महत्तत्त्व चित्त। मनुष्य रूप में निवास करते हुए भगवान श्रीराम ही चराचर जगत् के स्वरूप हैं। हे प्राणपति! ऐसा विचारकर प्रभु से बैर छोड़िए और रघुवीर के चरणों में प्रीति कीजिए, जिससे मेरा सुहाग न जाए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nबिहँसा नारि बचन सुनि काना। अहो मोह महिमा बलवाना।।\nनारि सुभाउ सत्य सब कहहीं। अवगुन आठ सदा उर रहहीं।।\nसाहस अनृत चपलता माया। भय अबिबेक असौच अदाया।।\nरिपु कर रुप सकल तैं गावा। अति बिसाल भय मोहि सुनावा।।\nसो सब प्रिया सहज बस मोरें। समुझि परा प्रसाद अब तोरें।।\nजानिउँ प्रिया तोरि चतुराई। एहि बिधि कहहु मोरि प्रभुताई।।\nतव बतकही गूढ़ मृगलोचनि। समुझत सुखद सुनत भय मोचनि।।\nमंदोदरि मन महुँ अस ठयऊ। पियहि काल बस मतिभ्रम भयऊ।।\nदोहा/सोरठा\nएहि बिधि करत बिनोद बहु प्रात प्रगट दसकंध।\nसहज असंक लंकपति सभाँ गयउ मद अंध।।16(क)।।\nफूलह फरइ न बेत जदपि सुधा बरषहिं जलद।\nमूरुख हृदयँ न चेत जौं गुर मिलहिं बिरंचि सम।।16(ख)।।", iast: "caupāī\nbiha~sā nāri bacana suni kānā| aho moha mahimā balavānā||\nnāri subhāu satya saba kahahīṃ| avaguna āṭha sadā ura rahahīṃ||\nsāhasa anṛta capalatā māyā| bhaya abibeka asauca adāyā||\nripu kara rupa sakala taiṃ gāvā| ati bisāla bhaya mohi sunāvā||\nso saba priyā sahaja basa moreṃ| samujhi parā prasāda aba toreṃ||\njāniu~ priyā tori caturāī| ehi bidhi kahahu mori prabhutāī||\ntava batakahī gūṛha mṛgalocani| samujhata sukhada sunata bhaya mocani||\nmaṃdodari mana mahu~ asa ṭhayaū| piyahi kāla basa matibhrama bhayaū||\ndohā/soraṭhā\nehi bidhi karata binoda bahu prāta pragaṭa dasakaṃdha|\nsahaja asaṃka laṃkapati sabhā~ gayau mada aṃdha||16(ka)||\nphūlaha pharai na beta jadapi sudhā baraṣahiṃ jalada|\nmūrukha hṛdaya~ na ceta jauṃ gura milahiṃ biraṃci sama||16(kha)||", english: "Hearing his wife's words in his ears, Ravana laughed aloud: 'Ah, how mighty is the power of delusion! People speak truly of the nature of women — eight faults dwell for ever in their hearts: rashness, falsehood, fickleness, deceit, fear, want of discernment, impurity and pitilessness. You have sung the whole form of my enemy and made me hear of a vast terror; but all of that, beloved, is naturally under my sway — by your favour I now see it plainly. I know your cleverness, my dear: in this fashion you are proclaiming my own greatness. Deep is your talk, doe-eyed one — sweet when it is understood, and a release from fear when it is heard.' In her own mind Mandodari settled it thus: her husband, held in the grip of death, had lost his judgement. Making much such sport, at daybreak Dashakandhara came forth, and the lord of Lanka, fearless by nature and blind with pride, went into his court. Though the clouds should rain nectar, the cane will neither flower nor bear fruit; and though a fool meet a teacher the equal of Brahma, no sense awakens in his heart.", hindi: "स्त्री के वचन कानों से सुनकर रावण हँस पड़ा — अहो, मोह की महिमा बड़ी बलवती है! सब ठीक ही कहते हैं कि स्त्री के स्वभाव में आठ अवगुण सदा हृदय में बसे रहते हैं — दुस्साहस, असत्य, चंचलता, छल, भय, अविवेक, अपवित्रता और निर्दयता। तूने शत्रु का सारा रूप गा दिया और मुझे अत्यन्त विशाल भय सुना दिया; परन्तु हे प्रिये! वह सब तो सहज ही मेरे वश में है — तेरी कृपा से अब यह मेरी समझ में आ गया। हे प्रिये! मैं तेरी चतुराई जान गया; इस प्रकार तू वस्तुतः मेरी ही प्रभुता कह रही है। हे मृगनयनी! तेरी बातचीत गूढ़ है — समझने में सुखद और सुनने में भय छुड़ाने वाली। मन्दोदरी ने मन में यह निश्चय कर लिया कि पति काल के वश होकर मतिभ्रम को प्राप्त हो गया है। इस प्रकार बहुत विनोद करते-करते प्रातःकाल हुआ और दशकन्ध प्रकट हुआ; स्वभाव से ही निडर तथा मद से अन्धा लंकापति सभा में जा पहुँचा। यद्यपि बादल अमृत ही क्यों न बरसाएँ, बेंत में न फूल आते हैं न फल; और यदि ब्रह्मा के समान गुरु भी मिल जाएँ तो भी मूर्ख के हृदय में चेत नहीं होता।" },
    { devanagari: "चौपाई\nइहाँ प्रात जागे रघुराई। पूछा मत सब सचिव बोलाई।।\nकहहु बेगि का करिअ उपाई। जामवंत कह पद सिरु नाई।।\nसुनु सर्बग्य सकल उर बासी। बुधि बल तेज धर्म गुन रासी।।\nमंत्र कहउँ निज मति अनुसारा। दूत पठाइअ बालिकुमारा।।\nनीक मंत्र सब के मन माना। अंगद सन कह कृपानिधाना।।\nबालितनय बुधि बल गुन धामा। लंका जाहु तात मम कामा।।\nबहुत बुझाइ तुम्हहि का कहऊँ। परम चतुर मैं जानत अहऊँ।।\nकाजु हमार तासु हित होई। रिपु सन करेहु बतकही सोई।।\nदोहा/सोरठा\nप्रभु अग्या धरि सीस चरन बंदि अंगद उठेउ।\nसोइ गुन सागर ईस राम कृपा जा पर करहु।।17(क)।।\nस्वयं सिद्ध सब काज नाथ मोहि आदरु दियउ।\nअस बिचारि जुबराज तन पुलकित हरषित हियउ।।17(ख)।।", iast: "caupāī\nihā~ prāta jāge raghurāī| pūchā mata saba saciva bolāī||\nkahahu begi kā karia upāī| jāmavaṃta kaha pada siru nāī||\nsunu sarbagya sakala ura bāsī| budhi bala teja dharma guna rāsī||\nmaṃtra kahau~ nija mati anusārā| dūta paṭhāia bālikumārā||\nnīka maṃtra saba ke mana mānā| aṃgada sana kaha kṛpānidhānā||\nbālitanaya budhi bala guna dhāmā| laṃkā jāhu tāta mama kāmā||\nbahuta bujhāi tumhahi kā kahaū~| parama catura maiṃ jānata ahaū~||\nkāju hamāra tāsu hita hoī| ripu sana karehu batakahī soī||\ndohā/soraṭhā\nprabhu agyā dhari sīsa carana baṃdi aṃgada uṭheu|\nsoi guna sāgara īsa rāma kṛpā jā para karahu||17(ka)||\nsvayaṃ siddha saba kāja nātha mohi ādaru diyau|\nasa bicāri jubarāja tana pulakita haraṣita hiyau||17(kha)||", english: "Here at daybreak Raghurai awoke and, summoning all his counsellors, asked their opinion: 'Tell me quickly, what course should be taken?' Bowing his head at the Lord's feet, Jambavan said, 'Hear me, all-knowing one, dweller in every heart, treasury of wisdom, strength, splendour, dharma and virtue. I offer counsel according to my own understanding: let Bali's son be sent as envoy.' The counsel was good and pleased every mind, and the storehouse of compassion said to Angada, 'Son of Bali, abode of wisdom, strength and virtue, go to Lanka, dear child, upon my errand. What need have I to instruct you at length? I know you to be exceedingly shrewd. Speak with the enemy such words as will serve our purpose and be for his own good as well.' Setting the Lord's command upon his head and saluting his feet, Angada rose, thinking: he alone becomes an ocean of virtues upon whom Lord Rama bestows his grace. My master's tasks accomplish themselves, and yet he has given me this honour. Thinking so, the crown prince thrilled in body and rejoiced in heart.", hindi: "इधर प्रातःकाल रघुनाथ जागे और सब मन्त्रियों को बुलाकर उनकी सम्मति पूछी — शीघ्र कहिए, अब क्या उपाय किया जाए? जाम्बवान ने चरणों में सिर नवाकर कहा — हे सर्वज्ञ! हे सबके हृदय में बसने वाले! हे बुद्धि, बल, तेज, धर्म और गुणों की राशि! सुनिए, मैं अपनी मति के अनुसार मन्त्रणा कहता हूँ — बालिकुमार को दूत बनाकर भेजा जाए। यह मन्त्रणा सबके मन को अच्छी लगी। तब कृपानिधान ने अंगद से कहा — हे बालिपुत्र! हे बुद्धि, बल और गुणों के धाम! हे तात! मेरे काम से लंका जाओ। तुम्हें बहुत समझाकर मैं क्या कहूँ, मैं जानता हूँ कि तुम परम चतुर हो। शत्रु से वैसी ही बातचीत करना जिससे हमारा कार्य भी सिद्ध हो और उसका हित भी हो। प्रभु की आज्ञा सिर पर धारण कर और चरणों की वन्दना करके अंगद उठे तथा सोचने लगे — जिस पर ईश श्रीराम कृपा करते हैं, वही गुणों का सागर हो जाता है। स्वामी के सब कार्य तो स्वयं सिद्ध हैं, फिर भी उन्होंने मुझे यह आदर दिया। ऐसा विचारकर युवराज का शरीर पुलकित और हृदय हर्षित हो उठा।" },
    { devanagari: "चौपाई\nबंदि चरन उर धरि प्रभुताई। अंगद चलेउ सबहि सिरु नाई।।\nप्रभु प्रताप उर सहज असंका। रन बाँकुरा बालिसुत बंका।।\nपुर पैठत रावन कर बेटा। खेलत रहा सो होइ गै भैंटा।।\nबातहिं बात करष बढ़ि आई। जुगल अतुल बल पुनि तरुनाई।।\nतेहि अंगद कहुँ लात उठाई। गहि पद पटकेउ भूमि भवाँई।।\nनिसिचर निकर देखि भट भारी। जहँ तहँ चले न सकहिं पुकारी।।\nएक एक सन मरमु न कहहीं। समुझि तासु बध चुप करि रहहीं।।\nभयउ कोलाहल नगर मझारी। आवा कपि लंका जेहीं जारी।।\nअब धौं कहा करिहि करतारा। अति सभीत सब करहिं बिचारा।।\nबिनु पूछें मगु देहिं दिखाई। जेहि बिलोक सोइ जाइ सुखाई।।\nदोहा/सोरठा\nगयउ सभा दरबार तब सुमिरि राम पद कंज।\nसिंह ठवनि इत उत चितव धीर बीर बल पुंज।।18।।", iast: "caupāī\nbaṃdi carana ura dhari prabhutāī| aṃgada caleu sabahi siru nāī||\nprabhu pratāpa ura sahaja asaṃkā| rana bā~kurā bālisuta baṃkā||\npura paiṭhata rāvana kara beṭā| khelata rahā so hoi gai bhaiṃṭā||\nbātahiṃ bāta karaṣa baṛhi āī| jugala atula bala puni tarunāī||\ntehi aṃgada kahu~ lāta uṭhāī| gahi pada paṭakeu bhūmi bhavā~ī||\nnisicara nikara dekhi bhaṭa bhārī| jaha~ taha~ cale na sakahiṃ pukārī||\neka eka sana maramu na kahahīṃ| samujhi tāsu badha cupa kari rahahīṃ||\nbhayau kolāhala nagara majhārī| āvā kapi laṃkā jehīṃ jārī||\naba dhauṃ kahā karihi karatārā| ati sabhīta saba karahiṃ bicārā||\nbinu pūcheṃ magu dehiṃ dikhāī| jehi biloka soi jāi sukhāī||\ndohā/soraṭhā\ngayau sabhā darabāra taba sumiri rāma pada kaṃja|\nsiṃha ṭhavani ita uta citava dhīra bīra bala puṃja||18||", english: "Saluting the Lord's feet and holding his glory in his heart, Angada set out, bowing his head to all. With the Lord's majesty within him he was fearless by nature — the son of Bali, gallant and unbending in battle. As he entered the city a son of Ravana was at play there, and the two came face to face. From words to words the quarrel swelled; both were of matchless strength and both in the flush of youth. The prince raised his foot to kick Angada, who caught the foot, swung him round and dashed him upon the earth. The bands of night-rangers, seeing so mighty a warrior, slipped away here and there and could not even raise a cry; not one of them spoke of it to another, and knowing the prince was dead they held their peace. An uproar rose through the city: the monkey who burned Lanka has come! 'Now what will the Creator do with us?' — so, in great terror, they debated among themselves. Unasked, they pointed out his road to him, and whoever he looked at withered away with fear. Then, remembering Rama's lotus feet, he came to the court of the assembly hall and looked this way and that with a lion's bearing — steadfast, valiant, a very mass of strength.", hindi: "प्रभु के चरणों की वन्दना करके और उनकी प्रभुता को हृदय में धारण करके अंगद सबको सिर नवाकर चल पड़े। प्रभु का प्रताप हृदय में होने से वे स्वभाव से ही निर्भय थे — रण के बाँकुरे और वीर बालिपुत्र। नगर में प्रवेश करते समय रावण का एक पुत्र वहाँ खेल रहा था, उससे उनकी भेंट हो गई। बात ही बात में तनातनी बढ़ गई; दोनों ही अतुलनीय बलवाले और ऊपर से भरी जवानी में। उस राजकुमार ने अंगद पर लात उठाई, तो अंगद ने उसका पैर पकड़कर और घुमाकर उसे पृथ्वी पर पटक दिया। ऐसे भारी योद्धा को देखकर राक्षसों के झुंड जहाँ-तहाँ खिसक गए और पुकार तक न सके। वे एक-दूसरे से यह भेद नहीं कहते थे; उसका वध समझकर चुप ही रह जाते थे। नगर भर में कोलाहल मच गया कि वही वानर आया है जिसने लंका जलाई थी। सब अत्यन्त भयभीत होकर विचार करने लगे कि अब न जाने विधाता क्या करेंगे। बिना पूछे ही लोग उन्हें मार्ग दिखा देते थे, और वे जिसकी ओर देख लेते वही सूख जाता था। तब श्रीराम के चरणकमलों का स्मरण करके अंगद सभा के दरबार में गए और सिंह की-सी ठवन से इधर-उधर देखने लगे — धीर, वीर और बल के पुंज।" },
    { devanagari: "चौपाई\nतुरत निसाचर एक पठावा। समाचार रावनहि जनावा।।\nसुनत बिहँसि बोला दससीसा। आनहु बोलि कहाँ कर कीसा।।\nआयसु पाइ दूत बहु धाए। कपिकुंजरहि बोलि लै आए।।\nअंगद दीख दसानन बैंसें। सहित प्रान कज्जलगिरि जैसें।।\nभुजा बिटप सिर सृंग समाना। रोमावली लता जनु नाना।।\nमुख नासिका नयन अरु काना। गिरि कंदरा खोह अनुमाना।।\nगयउ सभाँ मन नेकु न मुरा। बालितनय अतिबल बाँकुरा।।\nउठे सभासद कपि कहुँ देखी। रावन उर भा क्रौध बिसेषी।।\nदोहा/सोरठा\nजथा मत्त गज जूथ महुँ पंचानन चलि जाइ।\nराम प्रताप सुमिरि मन बैठ सभाँ सिरु नाइ।।19।।", iast: "caupāī\nturata nisācara eka paṭhāvā| samācāra rāvanahi janāvā||\nsunata biha~si bolā dasasīsā| ānahu boli kahā~ kara kīsā||\nāyasu pāi dūta bahu dhāe| kapikuṃjarahi boli lai āe||\naṃgada dīkha dasānana baiṃseṃ| sahita prāna kajjalagiri jaiseṃ||\nbhujā biṭapa sira sṛṃga samānā| romāvalī latā janu nānā||\nmukha nāsikā nayana aru kānā| giri kaṃdarā khoha anumānā||\ngayau sabhā~ mana neku na murā| bālitanaya atibala bā~kurā||\nuṭhe sabhāsada kapi kahu~ dekhī| rāvana ura bhā kraudha biseṣī||\ndohā/soraṭhā\njathā matta gaja jūtha mahu~ paṃcānana cali jāi|\nrāma pratāpa sumiri mana baiṭha sabhā~ siru nāi||19||", english: "A demon was sent off at once to make the news known to Ravana. Hearing it, the ten-headed one laughed and said, 'Where is this monkey from? Call him and bring him in.' On receiving the order a crowd of messengers ran off and fetched that lordly monkey, an elephant among his own kind. Angada looked upon the ten-faced one seated there, like a mountain of lampblack that had been given breath: his arms were like trees and his heads like peaks, the lines of hair upon him so many creepers, and his mouths, nostrils, eyes and ears might have been the caves and hollows of a hill. Bali's son, mighty and gallant, walked into the assembly without his mind faltering for an instant. The courtiers rose at the sight of the monkey, and a great rage filled Ravana's breast. As a lion goes his way through a herd of maddened elephants, so Angada, calling to mind the majesty of Rama, bowed his head and took his seat in the court.", hindi: "तुरंत एक निशाचर भेजा गया, जिसने रावण को यह समाचार जना दिया। सुनते ही दशशीश हँसकर बोला — यह वानर कहाँ का है? उसे बुलाकर ले आओ। आज्ञा पाते ही बहुत-से दूत दौड़े और उस कपिश्रेष्ठ को बुला लाए। अंगद ने देखा कि दशानन ऐसे बैठा है मानो काजल का पर्वत प्राण सहित हो — उसकी भुजाएँ वृक्षों के समान, सिर शिखरों के समान, रोमावली मानो अनेक लताएँ हों, और मुख, नासिका, नेत्र तथा कान पर्वत की कन्दराओं और खोहों के समान जान पड़ते थे। बालिपुत्र, अत्यन्त बलवान और बाँका वीर, मन में तनिक भी झिझके बिना सभा में चला गया। वानर को देखकर सभासद उठ खड़े हुए और रावण के हृदय में बड़ा क्रोध भर आया। जैसे मतवाले हाथियों के झुंड में सिंह चला जाता है, वैसे ही अंगद श्रीराम के प्रताप का मन में स्मरण कर, सिर नवाकर सभा में बैठ गया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकह दसकंठ कवन तैं बंदर। मैं रघुबीर दूत दसकंधर।।\nमम जनकहि तोहि रही मिताई। तव हित कारन आयउँ भाई।।\nउत्तम कुल पुलस्ति कर नाती। सिव बिरंचि पूजेहु बहु भाँती।।\nबर पायहु कीन्हेहु सब काजा। जीतेहु लोकपाल सब राजा।।\nनृप अभिमान मोह बस किंबा। हरि आनिहु सीता जगदंबा।।\nअब सुभ कहा सुनहु तुम्ह मोरा। सब अपराध छमिहि प्रभु तोरा।।\nदसन गहहु तृन कंठ कुठारी। परिजन सहित संग निज नारी।।\nसादर जनकसुता करि आगें। एहि बिधि चलहु सकल भय त्यागें।।\nदोहा/सोरठा\nप्रनतपाल रघुबंसमनि त्राहि त्राहि अब मोहि।\nआरत गिरा सुनत प्रभु अभय करैगो तोहि।।20।।", iast: "caupāī\nkaha dasakaṃṭha kavana taiṃ baṃdara| maiṃ raghubīra dūta dasakaṃdhara||\nmama janakahi tohi rahī mitāī| tava hita kārana āyau~ bhāī||\nuttama kula pulasti kara nātī| siva biraṃci pūjehu bahu bhā~tī||\nbara pāyahu kīnhehu saba kājā| jītehu lokapāla saba rājā||\nnṛpa abhimāna moha basa kiṃbā| hari ānihu sītā jagadaṃbā||\naba subha kahā sunahu tumha morā| saba aparādha chamihi prabhu torā||\ndasana gahahu tṛna kaṃṭha kuṭhārī| parijana sahita saṃga nija nārī||\nsādara janakasutā kari āgeṃ| ehi bidhi calahu sakala bhaya tyāgeṃ||\ndohā/soraṭhā\npranatapāla raghubaṃsamani trāhi trāhi aba mohi|\nārata girā sunata prabhu abhaya karaigo tohi||20||", english: "'Who are you, monkey?' asked the ten-necked one. 'I am the envoy of Raghubira, O ten-shouldered one. There was friendship once between you and my father, and it is for your own good that I have come, brother. Yours is a noble house, for you are Pulastya's grandson; you worshipped Shiva and Brahma in many ways, won boons and accomplished every end, and conquered the guardians of the quarters and all the kings. Whether it was a king's pride or sheer delusion, you carried off Sita, who is the mother of the world. Now hear this good counsel of mine: my Lord will pardon every offence of yours. Take a blade of grass between your teeth and an axe at your throat, and with your kinsfolk and your own women beside you, set Janaka's daughter reverently in front and go to him in that manner, letting every fear go. Say, Protector of the suppliant, jewel of the house of Raghu, save me, save me now! Hearing that stricken cry, the Lord will make you safe from all fear.'", hindi: "दशकण्ठ ने पूछा — तू कौन है, बन्दर? अंगद बोले — हे दशकन्धर! मैं रघुवीर का दूत हूँ। मेरे पिता से तेरी मित्रता थी, इसीलिए भाई, मैं तेरे ही हित के लिए आया हूँ। तेरा कुल उत्तम है, तू पुलस्त्य का नाती है; तूने शिव और ब्रह्मा की अनेक प्रकार से पूजा की, वरदान पाए, सारे काम सिद्ध किए और लोकपालों तथा सब राजाओं को जीत लिया। राजा के अभिमान से अथवा मोह के वश होकर तू जगदम्बा सीता को हर लाया। अब मेरी यह शुभ बात सुन — प्रभु तेरे सब अपराध क्षमा कर देंगे। दाँतों में तिनका और कण्ठ में कुल्हाड़ी धारण कर, अपने परिजनों और स्त्रियों को साथ लेकर, जानकी को आदरपूर्वक आगे कर, सब भय त्यागकर इसी प्रकार चल पड़। और कह — हे शरणागत के रक्षक, हे रघुवंशमणि! अब मेरी रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए। यह आर्त वाणी सुनते ही प्रभु तुझे अभय कर देंगे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nरे कपिपोत बोलु संभारी। मूढ़ न जानेहि मोहि सुरारी।।\nकहु निज नाम जनक कर भाई। केहि नातें मानिऐ मिताई।।\nअंगद नाम बालि कर बेटा। तासों कबहुँ भई ही भेटा।।\nअंगद बचन सुनत सकुचाना। रहा बालि बानर मैं जाना।।\nअंगद तहीं बालि कर बालक। उपजेहु बंस अनल कुल घालक।।\nगर्भ न गयहु ब्यर्थ तुम्ह जायहु। निज मुख तापस दूत कहायहु।।\nअब कहु कुसल बालि कहँ अहई। बिहँसि बचन तब अंगद कहई।।\nदिन दस गएँ बालि पहिं जाई। बूझेहु कुसल सखा उर लाई।।\nराम बिरोध कुसल जसि होई। सो सब तोहि सुनाइहि सोई।।\nसुनु सठ भेद होइ मन ताकें। श्रीरघुबीर हृदय नहिं जाकें।।\nदोहा/सोरठा\nहम कुल घालक सत्य तुम्ह कुल पालक दससीस।\nअंधउ बधिर न अस कहहिं नयन कान तव बीस।।21।", iast: "caupāī\nre kapipota bolu saṃbhārī| mūṛha na jānehi mohi surārī||\nkahu nija nāma janaka kara bhāī| kehi nāteṃ māniai mitāī||\naṃgada nāma bāli kara beṭā| tāsoṃ kabahu~ bhaī hī bheṭā||\naṃgada bacana sunata sakucānā| rahā bāli bānara maiṃ jānā||\naṃgada tahīṃ bāli kara bālaka| upajehu baṃsa anala kula ghālaka||\ngarbha na gayahu byartha tumha jāyahu| nija mukha tāpasa dūta kahāyahu||\naba kahu kusala bāli kaha~ ahaī| biha~si bacana taba aṃgada kahaī||\ndina dasa gae~ bāli pahiṃ jāī| būjhehu kusala sakhā ura lāī||\nrāma birodha kusala jasi hoī| so saba tohi sunāihi soī||\nsunu saṭha bheda hoi mana tākeṃ| śrīraghubīra hṛdaya nahiṃ jākeṃ||\ndohā/soraṭhā\nhama kula ghālaka satya tumha kula pālaka dasasīsa|\naṃdhau badhira na asa kahahiṃ nayana kāna tava bīsa||21|", english: "'Speak with care, monkey-whelp!' said Ravana. 'Fool, do you not know me, the enemy of the gods? Tell me your own name and your father's, brother; on what score am I to acknowledge this friendship?' 'Angada is my name, and I am Bali's son. Did you never meet with him?' At Angada's words Ravana was abashed. 'There was a monkey called Bali, and I knew him. So you are Angada, that Bali's boy, born a fire in your own line, the ruin of your house. You did not perish in the womb; your birth has gone to waste, and with your own mouth you call yourself a hermit's messenger. Now tell me the news: where is Bali these days?' Then Angada answered with a smile: 'In ten days' time go to Bali yourself, clasp your friend to your breast and ask him the news. What welfare comes of quarrelling with Rama, he will tell you the whole of it. Listen, fool: dissension can be worked only upon the mind of one who has not Raghubira in his heart. True enough, I am the destroyer of my house, and you, ten-headed one, are the preserver of yours! Not even the blind and the deaf talk so, and you have twenty eyes and twenty ears.'", hindi: "रावण बोला — रे वानर के बच्चे! सँभलकर बोल। मूर्ख! क्या तू मुझ देवताओं के शत्रु को नहीं जानता? भाई, अपना और अपने पिता का नाम बता; किस नाते से यह मित्रता मानी जाए? अंगद ने कहा — मेरा नाम अंगद है, मैं बालि का बेटा हूँ; उससे कभी तेरी भेंट हुई थी? अंगद के ये वचन सुनकर रावण सकुचा गया और बोला — हाँ, बालि नाम का एक वानर था, उसे मैं जानता हूँ। तो तू वही बालि का बालक अंगद है — अपने ही वंश में अग्नि के समान, कुल का नाश करने वाला उत्पन्न हुआ। तू गर्भ में ही नष्ट न हुआ, तेरा जन्म व्यर्थ गया, जो अपने ही मुँह से स्वयं को एक तपस्वी का दूत कहलाता है। अब कुशल कह, बालि इस समय कहाँ है? तब अंगद हँसकर बोले — दस दिन बीतने पर स्वयं बालि के पास चले जाना और मित्र को हृदय से लगाकर कुशल पूछ लेना। श्रीराम से विरोध करने में जो कुशल होती है, वह सब वही तुझे सुना देगा। सुन रे मूर्ख! भेद उसी के मन में हो सकता है जिसके हृदय में श्रीरघुवीर नहीं हैं। सच है — मैं तो अपने कुल का नाश करने वाला हूँ और हे दशशीश, तू अपने कुल का पालन करने वाला है! ऐसी बात तो अन्धे और बहरे भी नहीं कहते, और तेरे तो बीस नेत्र और बीस कान हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसिव बिरंचि सुर मुनि समुदाई। चाहत जासु चरन सेवकाई।।\nतासु दूत होइ हम कुल बोरा। अइसिहुँ मति उर बिहर न तोरा।।\nसुनि कठोर बानी कपि केरी। कहत दसानन नयन तरेरी।।\nखल तव कठिन बचन सब सहऊँ। नीति धर्म मैं जानत अहऊँ।।\nकह कपि धर्मसीलता तोरी। हमहुँ सुनी कृत पर त्रिय चोरी।।\nदेखी नयन दूत रखवारी। बूड़ि न मरहु धर्म ब्रतधारी।।\nकान नाक बिनु भगिनि निहारी। छमा कीन्हि तुम्ह धर्म बिचारी।।\nधर्मसीलता तव जग जागी। पावा दरसु हमहुँ बड़भागी।।\nदोहा/सोरठा\nजनि जल्पसि जड़ जंतु कपि सठ बिलोकु मम बाहु।\nलोकपाल बल बिपुल ससि ग्रसन हेतु सब राहु।।22(क)।।\nपुनि नभ सर मम कर निकर कमलन्हि पर करि बास।\nसोभत भयउ मराल इव संभु सहित कैलास।।22(ख)।।", iast: "caupāī\nsiva biraṃci sura muni samudāī| cāhata jāsu carana sevakāī||\ntāsu dūta hoi hama kula borā| aisihu~ mati ura bihara na torā||\nsuni kaṭhora bānī kapi kerī| kahata dasānana nayana tarerī||\nkhala tava kaṭhina bacana saba sahaū~| nīti dharma maiṃ jānata ahaū~||\nkaha kapi dharmasīlatā torī| hamahu~ sunī kṛta para triya corī||\ndekhī nayana dūta rakhavārī| būṛi na marahu dharma bratadhārī||\nkāna nāka binu bhagini nihārī| chamā kīnhi tumha dharma bicārī||\ndharmasīlatā tava jaga jāgī| pāvā darasu hamahu~ baṛabhāgī||\ndohā/soraṭhā\njani jalpasi jaṛa jaṃtu kapi saṭha biloku mama bāhu|\nlokapāla bala bipula sasi grasana hetu saba rāhu||22(ka)||\npuni nabha sara mama kara nikara kamalanhi para kari bāsa|\nsobhata bhayau marāla iva saṃbhu sahita kailāsa||22(kha)||", english: "'Shiva, Brahma, the whole company of gods and sages long to serve His feet, and by becoming His envoy I have sunk my family! Does your heart not burst at such a thought?' Hearing the monkey's harsh speech the ten-faced one glared at him and said, 'Villain, I bear all your cutting words, for I know what policy and duty require.' The monkey replied, 'Of that righteousness of yours we too have heard, how you stole another man's wife; and with my own eyes I have seen how you guard an envoy. Do you not drown for shame, keeper of the vow of dharma? When you saw your sister with her ears and nose cut away, you weighed dharma and pardoned it. Your uprightness is famed throughout the world, and we are fortunate indeed to have had sight of you.' 'Do not prate, dull brute, foolish ape. Look upon my arms: against the vast strength of the world-guardians, who are so many moons, these arms are the Rahus that swallow them. And once, in the lake of the sky, when this cluster of my arms was the bed of lotuses, Kailasa with Shambhu upon it settled there and shone like a swan among them.'", hindi: "अंगद बोले — शिव, ब्रह्मा, देवता और मुनियों का समुदाय जिनके चरणों की सेवा चाहता है, उन्हीं का दूत होकर मैंने अपने कुल को डुबो दिया! ऐसी बात मन में लाते हुए भी तेरा हृदय फट नहीं जाता? वानर की यह कठोर वाणी सुनकर दशानन आँखें तरेरकर बोला — रे दुष्ट! मैं तेरे सब कठोर वचन सह रहा हूँ, क्योंकि मैं नीति और धर्म जानता हूँ। अंगद ने कहा — तेरी धर्मशीलता तो हमने भी सुनी है कि तूने पराई स्त्री की चोरी की; और दूत की रखवाली मैंने अपनी आँखों से देख ली। रे धर्म का व्रत धारण करने वाले! तू डूब क्यों नहीं मरता? अपनी बहन को बिना कान-नाक के देखकर भी तूने धर्म का विचार करके क्षमा कर दी। तेरी धर्मशीलता संसार भर में प्रसिद्ध है; हम भी बड़े भाग्यशाली हैं जो तेरे दर्शन पा गए। रावण बोला — रे जड़ जन्तु, मूर्ख वानर! व्यर्थ बकवास मत कर, मेरी भुजाओं को देख। ये लोकपालों के विपुल बल रूपी चन्द्रमाओं को ग्रस लेने के लिए राहु के समान हैं। और फिर आकाश रूपी सरोवर में मेरी इन भुजाओं के समूह रूपी कमलों पर निवास करके शम्भु सहित कैलास हंस के समान शोभित हुआ।" },
    { devanagari: "चौपाई\nतुम्हरे कटक माझ सुनु अंगद। मो सन भिरिहि कवन जोधा बद।।\nतव प्रभु नारि बिरहँ बलहीना। अनुज तासु दुख दुखी मलीना।।\nतुम्ह सुग्रीव कूलद्रुम दोऊ। अनुज हमार भीरु अति सोऊ।।\nजामवंत मंत्री अति बूढ़ा। सो कि होइ अब समरारूढ़ा।।\nसिल्पि कर्म जानहिं नल नीला। है कपि एक महा बलसीला।।\nआवा प्रथम नगरु जेंहिं जारा। सुनत बचन कह बालिकुमारा।।\nसत्य बचन कहु निसिचर नाहा। साँचेहुँ कीस कीन्ह पुर दाहा।।\nरावन नगर अल्प कपि दहई। सुनि अस बचन सत्य को कहई।।\nजो अति सुभट सराहेहु रावन। सो सुग्रीव केर लघु धावन।।\nचलइ बहुत सो बीर न होई। पठवा खबरि लेन हम सोई।।\nदोहा/सोरठा\nसत्य नगरु कपि जारेउ बिनु प्रभु आयसु पाइ।\nफिरि न गयउ सुग्रीव पहिं तेहिं भय रहा लुकाइ।।23(क)।।\nसत्य कहहि दसकंठ सब मोहि न सुनि कछु कोह।\nकोउ न हमारें कटक अस तो सन लरत जो सोह।।23(ख)।।\nप्रीति बिरोध समान सन करिअ नीति असि आहि।\nजौं मृगपति बध मेड़ुकन्हि भल कि कहइ कोउ ताहि।।23(ग)।।\nजद्यपि लघुता राम कहुँ तोहि बधें बड़ दोष।\nतदपि कठिन दसकंठ सुनु छत्र जाति कर रोष।।23(घ)।।\nबक्र उक्ति धनु बचन सर हृदय दहेउ रिपु कीस।\nप्रतिउत्तर सड़सिन्ह मनहुँ काढ़त भट दससीस।।23(ङ)।।\nहँसि बोलेउ दसमौलि तब कपि कर बड़ गुन एक।\nजो प्रतिपालइ तासु हित करइ उपाय अनेक।।23(छ)।।", iast: "caupāī\ntumhare kaṭaka mājha sunu aṃgada| mo sana bhirihi kavana jodhā bada||\ntava prabhu nāri biraha~ balahīnā| anuja tāsu dukha dukhī malīnā||\ntumha sugrīva kūladruma doū| anuja hamāra bhīru ati soū||\njāmavaṃta maṃtrī ati būṛhā| so ki hoi aba samarārūṛhā||\nsilpi karma jānahiṃ nala nīlā| hai kapi eka mahā balasīlā||\nāvā prathama nagaru jeṃhiṃ jārā| sunata bacana kaha bālikumārā||\nsatya bacana kahu nisicara nāhā| sā~cehu~ kīsa kīnha pura dāhā||\nrāvana nagara alpa kapi dahaī| suni asa bacana satya ko kahaī||\njo ati subhaṭa sarāhehu rāvana| so sugrīva kera laghu dhāvana||\ncalai bahuta so bīra na hoī| paṭhavā khabari lena hama soī||\ndohā/soraṭhā\nsatya nagaru kapi jāreu binu prabhu āyasu pāi|\nphiri na gayau sugrīva pahiṃ tehiṃ bhaya rahā lukāi||23(ka)||\nsatya kahahi dasakaṃṭha saba mohi na suni kachu koha|\nkou na hamāreṃ kaṭaka asa to sana larata jo soha||23(kha)||\nprīti birodha samāna sana karia nīti asi āhi|\njauṃ mṛgapati badha meṛukanhi bhala ki kahai kou tāhi||23(ga)||\njadyapi laghutā rāma kahu~ tohi badheṃ baṛa doṣa|\ntadapi kaṭhina dasakaṃṭha sunu chatra jāti kara roṣa||23(gha)||\nbakra ukti dhanu bacana sara hṛdaya daheu ripu kīsa|\npratiuttara saṛasinha manahu~ kāṛhata bhaṭa dasasīsa||23(ṅa)||\nha~si boleu dasamauli taba kapi kara baṛa guna eka|\njo pratipālai tāsu hita karai upāya aneka||23(cha)||", english: "'Tell me, Angada, which warrior in your army will close with me? Your master is drained of strength by separation from his wife, and his younger brother is worn and wretched with sharing that grief. You and Sugriva are both trees on a crumbling bank; my own younger brother is an arrant coward; Jambavan the counsellor is far too old, and can he mount into battle now? Nala and Nila know a builder's trade. There is one monkey of great strength, the one who came first and burnt the city.' Hearing these words, Bali's son said, 'Speak the truth, lord of the night-rangers: did a monkey really set the city ablaze? Ravana's city burnt down by one paltry ape, and who would call such a tale true? The one you praise as a mighty champion, Ravana, is only Sugriva's little errand-runner. He walks far, but he is no hero; we sent him merely to bring back news. True, the monkey burnt the city without waiting for our Lord's leave, and for that fear he never went back to Sugriva but kept himself hidden. You speak nothing but the truth, ten-necked one, and I take no offence at hearing it: there is not one in our army whom it would become to fight with you. Friendship or quarrel should be made with an equal, for such is the rule of policy. If the lion of beasts were to slaughter frogs, would anyone call it well done? Though it would be a lowering for Rama, and a great blemish, to kill you, yet hear, ten-necked one: the wrath of the warrior caste is a hard thing.' With the bow of crooked speech and the arrows of words the enemy monkey scorched Ravana's heart, and the ten-headed champion, with the tongs of his retorts, seemed to be drawing them out again. Then the ten-crowned one laughed and said, 'A monkey has one great virtue: whoever keeps him, he contrives many devices for that man's good.'", hindi: "रावण बोला — सुन अंगद! तेरी सेना में कौन-सा योद्धा है जो मुझसे भिड़ेगा, बता। तेरा स्वामी तो स्त्री के विरह में बलहीन है और उसका छोटा भाई उसी के दुख में दुखी और उदास है। तू और सुग्रीव — दोनों नदी के किनारे उगे वृक्ष के समान हो; मेरा छोटा भाई अत्यन्त डरपोक है; मन्त्री जाम्बवान् बहुत बूढ़ा है, क्या वह अब युद्ध में चढ़ सकता है? नल और नील शिल्पकर्म जानते हैं। हाँ, एक वानर महाबलवान है, जो पहले आया था और जिसने नगर जला दिया था। यह वचन सुनकर बालिकुमार बोले — हे राक्षसराज! सच कह, क्या सचमुच एक वानर ने नगर जला डाला? रावण का नगर और उसे एक तुच्छ वानर जला दे — ऐसी बात सुनकर कौन उसे सत्य कहेगा? हे रावण! जिसे तू महान योद्धा कहकर सराह रहा है, वह तो सुग्रीव का छोटा-सा हरकारा है। वह चलता बहुत है, वीर नहीं है; हमने तो उसे केवल खबर लाने भेजा था। सच है, उस वानर ने प्रभु की आज्ञा पाए बिना ही नगर जला दिया, और इसी भय से वह लौटकर सुग्रीव के पास नहीं गया, छिपा ही रहा। हे दशकण्ठ! तू सब सत्य ही कहता है, सुनकर मुझे कुछ क्रोध नहीं आता — हमारी सेना में ऐसा कोई नहीं जो तुझसे लड़ता हुआ शोभा दे। प्रीति या विरोध अपने बराबर वाले से ही करना चाहिए, नीति ऐसी ही है। यदि सिंह मेंढकों का वध करे तो क्या कोई उसे भला कहेगा? यद्यपि तुझे मारने में श्रीराम की लघुता है और बड़ा दोष भी है, तथापि हे दशकण्ठ! सुन, क्षत्रिय जाति का रोष बड़ा कठिन होता है। शत्रु वानर ने टेढ़ी उक्ति रूपी धनुष और वचन रूपी बाणों से रावण का हृदय जला दिया, और वह योद्धा दशशीश मानो उत्तर रूपी सँड़सी से उन बाणों को खींचकर निकाल रहा था। तब दशमौलि हँसकर बोला — वानर में एक बड़ा गुण होता है: जो उसका पालन करता है, उसी के हित के लिए वह अनेक उपाय करता है।" },
    { devanagari: "चौपाई\nधन्य कीस जो निज प्रभु काजा। जहँ तहँ नाचइ परिहरि लाजा।।\nनाचि कूदि करि लोग रिझाई। पति हित करइ धर्म निपुनाई।।\nअंगद स्वामिभक्त तव जाती। प्रभु गुन कस न कहसि एहि भाँती।।\nमैं गुन गाहक परम सुजाना। तव कटु रटनि करउँ नहिं काना।।\nकह कपि तव गुन गाहकताई। सत्य पवनसुत मोहि सुनाई।।\nबन बिधंसि सुत बधि पुर जारा। तदपि न तेहिं कछु कृत अपकारा।।\nसोइ बिचारि तव प्रकृति सुहाई। दसकंधर मैं कीन्हि ढिठाई।।\nदेखेउँ आइ जो कछु कपि भाषा। तुम्हरें लाज न रोष न माखा।।\nजौं असि मति पितु खाए कीसा। कहि अस बचन हँसा दससीसा।।\nपितहि खाइ खातेउँ पुनि तोही। अबहीं समुझि परा कछु मोही।।\nबालि बिमल जस भाजन जानी। हतउँ न तोहि अधम अभिमानी।।\nकहु रावन रावन जग केते। मैं निज श्रवन सुने सुनु जेते।।\nबलिहि जितन एक गयउ पताला। राखेउ बाँधि सिसुन्ह हयसाला।।\nखेलहिं बालक मारहिं जाई। दया लागि बलि दीन्ह छोड़ाई।।\nएक बहोरि सहसभुज देखा। धाइ धरा जिमि जंतु बिसेषा।।\nकौतुक लागि भवन लै आवा। सो पुलस्ति मुनि जाइ छोड़ावा।।\nदोहा/सोरठा\nएक कहत मोहि सकुच अति रहा बालि की काँख।\nइन्ह महुँ रावन तैं कवन सत्य बदहि तजि माख।।24।।", iast: "caupāī\ndhanya kīsa jo nija prabhu kājā| jaha~ taha~ nācai parihari lājā||\nnāci kūdi kari loga rijhāī| pati hita karai dharma nipunāī||\naṃgada svāmibhakta tava jātī| prabhu guna kasa na kahasi ehi bhā~tī||\nmaiṃ guna gāhaka parama sujānā| tava kaṭu raṭani karau~ nahiṃ kānā||\nkaha kapi tava guna gāhakatāī| satya pavanasuta mohi sunāī||\nbana bidhaṃsi suta badhi pura jārā| tadapi na tehiṃ kachu kṛta apakārā||\nsoi bicāri tava prakṛti suhāī| dasakaṃdhara maiṃ kīnhi ḍhiṭhāī||\ndekheu~ āi jo kachu kapi bhāṣā| tumhareṃ lāja na roṣa na mākhā||\njauṃ asi mati pitu khāe kīsā| kahi asa bacana ha~sā dasasīsā||\npitahi khāi khāteu~ puni tohī| abahīṃ samujhi parā kachu mohī||\nbāli bimala jasa bhājana jānī| hatau~ na tohi adhama abhimānī||\nkahu rāvana rāvana jaga kete| maiṃ nija śravana sune sunu jete||\nbalihi jitana eka gayau patālā| rākheu bā~dhi sisunha hayasālā||\nkhelahiṃ bālaka mārahiṃ jāī| dayā lāgi bali dīnha choṛāī||\neka bahori sahasabhuja dekhā| dhāi dharā jimi jaṃtu biseṣā||\nkautuka lāgi bhavana lai āvā| so pulasti muni jāi choṛāvā||\ndohā/soraṭhā\neka kahata mohi sakuca ati rahā bāli kī kā~kha|\ninha mahu~ rāvana taiṃ kavana satya badahi taji mākha||24||", english: "'Admirable indeed is the monkey that flings shame aside and dances here and there for his master's business! He dances and leaps and delights the crowd, and so serves his lord's interest: what skill in duty! Your race, Angada, is faithful to its master, so why should you not cry up your lord's virtues in just this fashion? I am a connoisseur of merit and a very shrewd judge, and I lend no ear to your bitter chatter.' The monkey said, 'That connoisseurship of merit of yours the son of the Wind did indeed describe to me. He laid waste the grove, killed your son and burnt the city, and even then you did him not the least injury. It was thinking of that pleasant nature of yours, ten-shouldered one, that I made so bold; and I have come and seen for myself that, whatever the monkey said, you feel neither shame nor rage nor pique.' 'If that is your wit, ape, then you have devoured your own father,' said the ten-headed one with a laugh. 'Having eaten my father I would have eaten you next,' Angada replied, 'but just now something has come home to me: knowing you to be the vessel of Bali's spotless fame, I do not strike you down, base and arrogant though you are. Tell me, Ravana, how many Ravanas there are in the world, and hear how many I have heard of with my own ears. One went down to Patala to conquer Bali who reigns there, and was tied up and kept in the horse-stalls, where the boys at their play would come and beat him, until that Bali took pity and had him released. Another the thousand-armed one caught sight of, and ran and seized him like some curious beast and carried him home for a plaything, and the sage Pulastya had to go and set him free. Of one I am too ashamed to speak: he stayed lodged in my father Bali's armpit. Which of these are you, Ravana? Leave off your pique and tell me truly.'", hindi: "रावण बोला — धन्य है वह वानर जो अपने स्वामी के काम के लिए लज्जा छोड़कर जहाँ-तहाँ नाचता है! नाच-कूदकर लोगों को रिझाता है और इस प्रकार स्वामी का हित करता है — धर्म में बड़ी निपुणता है। अंगद! तेरी जाति ही स्वामिभक्त है, फिर तू अपने प्रभु के गुण इस भाँति क्यों न कहे? मैं गुणों का ग्राहक और परम चतुर हूँ, इसलिए तेरी कड़वी रट पर कान नहीं देता। वानर ने कहा — तेरी यह गुणग्राहकता सचमुच पवनपुत्र ने मुझे सुनाई थी। उसने वन उजाड़ा, तेरे पुत्र को मारा और नगर जला दिया, फिर भी तूने उसका कुछ भी अपकार नहीं किया। हे दशकन्धर! तेरे उसी सुहावने स्वभाव का विचार करके ही मैंने यह ढिठाई की है, और आकर देख भी लिया कि वानर ने जो कुछ कहा, उस पर तुझे न लज्जा है, न रोष, न कुछ बुरा लगा। रावण ने हँसकर कहा — रे वानर! यदि तेरी ऐसी ही बुद्धि है तो तूने अपने पिता को ही खा लिया। अंगद बोले — पिता को खाकर फिर तुझे भी खा जाता, पर अभी मुझे कुछ समझ में आ गया — तुझे बालि के निर्मल यश का पात्र जानकर, हे अधम अभिमानी, मैं तुझे नहीं मारता। कह रावण, संसार में रावण कितने हैं? सुन, मैंने अपने कानों से जितने सुने हैं। एक पाताल में बलि को जीतने गया था; वहाँ उसे बाँधकर घुड़साल में रख दिया गया, बालक खेलते-खेलते जाकर उसे मारते थे, और अन्त में दया आने पर बलि ने उसे छुड़ा दिया। एक को फिर सहस्रबाहु ने देखा और दौड़कर ऐसे पकड़ लिया मानो कोई विचित्र जन्तु हो, तथा कौतुक के लिए उसे अपने घर ले आया; उसे पुलस्त्य मुनि ने जाकर छुड़ाया। एक की बात कहते मुझे बड़ा संकोच होता है — वह मेरे पिता बालि की काँख में पड़ा रहा। इनमें से हे रावण, तू कौन-सा है? रोष छोड़कर सत्य बता।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसुनु सठ सोइ रावन बलसीला। हरगिरि जान जासु भुज लीला।।\nजान उमापति जासु सुराई। पूजेउँ जेहि सिर सुमन चढ़ाई।।\nसिर सरोज निज करन्हि उतारी। पूजेउँ अमित बार त्रिपुरारी।।\nभुज बिक्रम जानहिं दिगपाला। सठ अजहूँ जिन्ह कें उर साला।।\nजानहिं दिग्गज उर कठिनाई। जब जब भिरउँ जाइ बरिआई।।\nजिन्ह के दसन कराल न फूटे। उर लागत मूलक इव टूटे।।\nजासु चलत डोलति इमि धरनी। चढ़त मत्त गज जिमि लघु तरनी।।\nसोइ रावन जग बिदित प्रतापी। सुनेहि न श्रवन अलीक प्रलापी।।\nदोहा/सोरठा\nतेहि रावन कहँ लघु कहसि नर कर करसि बखान।\nरे कपि बर्बर खर्ब खल अब जाना तव ग्यान।।25।।", iast: "caupāī\nsunu saṭha soi rāvana balasīlā| haragiri jāna jāsu bhuja līlā||\njāna umāpati jāsu surāī| pūjeu~ jehi sira sumana caṛhāī||\nsira saroja nija karanhi utārī| pūjeu~ amita bāra tripurārī||\nbhuja bikrama jānahiṃ digapālā| saṭha ajahū~ jinha keṃ ura sālā||\njānahiṃ diggaja ura kaṭhināī| jaba jaba bhirau~ jāi bariāī||\njinha ke dasana karāla na phūṭe| ura lāgata mūlaka iva ṭūṭe||\njāsu calata ḍolati imi dharanī| caṛhata matta gaja jimi laghu taranī||\nsoi rāvana jaga bidita pratāpī| sunehi na śravana alīka pralāpī||\ndohā/soraṭhā\ntehi rāvana kaha~ laghu kahasi nara kara karasi bakhāna|\nre kapi barbara kharba khala aba jānā tava gyāna||25||", english: "'Listen, fool: such is the might of that Ravana that Kailasa, the mountain of Hara, knows the sport of his arms. Uma's lord knows his heroism, for I worshipped him by offering my heads as flowers; with my own hands I took down those lotus-heads and worshipped the foe of Tripura countless times. The guardians of the quarters know the prowess of my arms, and their hearts smart with it even now, fool. The elephants of the quarters know how hard my breast is, for whenever I went and closed with them by force their dreadful tusks did not merely crack but snapped like radishes against my chest. At his tread the earth rocks as a little boat rocks when a maddened elephant climbs aboard. That is the Ravana whose glory the world knows; have your ears never heard of him, you babbling liar? And that Ravana you call petty, while you praise a man! O barbarous, stunted, wicked ape, now I have taken the measure of your wisdom.'", hindi: "रावण ने कहा — सुन रे मूर्ख! वह रावण ऐसा बलशाली है कि जिसकी भुजाओं की लीला को शिव का पर्वत कैलास जानता है। उसकी शूरता को उमापति (शिव) जानते हैं, जिनकी पूजा मैंने अपने सिर फूलों की भाँति चढ़ाकर की। अपने ही हाथों से अपने कमल-समान सिरों को उतारकर मैंने त्रिपुरारि की असंख्य बार पूजा की है। मेरी भुजाओं का पराक्रम दिक्पाल जानते हैं, रे मूर्ख! जिनके हृदय में वह पीड़ा आज भी सालती है। मेरे वक्षस्थल की कठोरता दिग्गज जानते हैं — जब-जब मैं बलपूर्वक जाकर उनसे भिड़ा, उनके भयंकर दाँत फूटे ही नहीं, मेरी छाती से लगते ही मूली की तरह टूट गए। जिसके चलने से पृथ्वी ऐसे डोलती है जैसे मतवाले हाथी के चढ़ने पर छोटी नाव डोलती है। वही जगत्प्रसिद्ध प्रतापी रावण है — क्या तूने कानों से कभी उसका नाम नहीं सुना, रे झूठे प्रलापी? उसी रावण को तू तुच्छ कहता है और एक मनुष्य का बखान करता है! रे गँवार, ठिंगने, दुष्ट वानर! अब मैंने तेरा ज्ञान जान लिया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसुनि अंगद सकोप कह बानी। बोलु सँभारि अधम अभिमानी।।\nसहसबाहु भुज गहन अपारा। दहन अनल सम जासु कुठारा।।\nजासु परसु सागर खर धारा। बूड़े नृप अगनित बहु बारा।।\nतासु गर्ब जेहि देखत भागा। सो नर क्यों दससीस अभागा।।\nराम मनुज कस रे सठ बंगा। धन्वी कामु नदी पुनि गंगा।।\nपसु सुरधेनु कल्पतरु रूखा। अन्न दान अरु रस पीयूषा।।\nबैनतेय खग अहि सहसानन। चिंतामनि पुनि उपल दसानन।।\nसुनु मतिमंद लोक बैकुंठा। लाभ कि रघुपति भगति अकुंठा।।\nदोहा/सोरठा\nसेन सहित तब मान मथि बन उजारि पुर जारि।।\nकस रे सठ हनुमान कपि गयउ जो तव सुत मारि।।26।।", iast: "caupāī\nsuni aṃgada sakopa kaha bānī| bolu sa~bhāri adhama abhimānī||\nsahasabāhu bhuja gahana apārā| dahana anala sama jāsu kuṭhārā||\njāsu parasu sāgara khara dhārā| būṛe nṛpa aganita bahu bārā||\ntāsu garba jehi dekhata bhāgā| so nara kyoṃ dasasīsa abhāgā||\nrāma manuja kasa re saṭha baṃgā| dhanvī kāmu nadī puni gaṃgā||\npasu suradhenu kalpataru rūkhā| anna dāna aru rasa pīyūṣā||\nbainateya khaga ahi sahasānana| ciṃtāmani puni upala dasānana||\nsunu matimaṃda loka baikuṃṭhā| lābha ki raghupati bhagati akuṃṭhā||\ndohā/soraṭhā\nsena sahita taba māna mathi bana ujāri pura jāri||\nkasa re saṭha hanumāna kapi gayau jo tava suta māri||26||", english: "Hearing this, Angada spoke in anger: 'Speak with care, you base and arrogant wretch. The arms of Sahasrabahu were a vast and boundless thicket, and there was one whose axe was the very fire to burn that thicket away, whose axe was an ocean of keen currents in which kings past counting were drowned again and again. Yet the pride of that wielder of the axe fled at the mere sight of him whom you call a man; how then should he be a man, luckless ten-headed one? Rama a mortal, you crooked fool? Then Kama is merely an archer and Ganga merely a river, the cow of heaven merely a beast and the tree of wishes merely a tree, the giving of food merely a gift and nectar merely a drink; Vinata's son is merely a bird, the thousand-mouthed serpent merely a snake, and the wish-granting jewel merely a stone, O ten-faced one. Listen, dull-wit: Vaikuntha is merely a realm, and unhindered devotion to Raghupati merely a gain. And what sort of monkey was that Hanuman, fool, who crushed your pride along with your army, laid your grove waste, burnt your city and killed your son, and then went his way?'", hindi: "यह सुनकर अंगद ने क्रोध भरे वचन कहे — रे नीच अभिमानी! सँभलकर बोल। सहस्रबाहु की भुजाओं का वन अपार था, और जिनका फरसा उस वन को जला डालने वाली अग्नि के समान था; जिनका परशु तीखी धारवाला समुद्र था, जिसमें अनगिनत राजा बार-बार डूब गए। उन परशुधारी का गर्व भी श्रीराम को देखते ही भाग खड़ा हुआ — रे अभागे दशशीश! फिर वे राम भला मनुष्य कैसे हुए? रे टेढ़े मूर्ख! श्रीराम मनुष्य हैं? तो फिर कामदेव भी एक धनुर्धर ही है, गंगा भी एक नदी है, कामधेनु भी एक पशु है, कल्पवृक्ष भी एक वृक्ष है, अन्नदान भी एक दान है और अमृत भी एक रस है; रे दशानन! गरुड़ भी एक पक्षी है, सहस्रमुख शेष भी एक साँप है और चिन्तामणि भी एक पत्थर है। सुन रे मतिमन्द! वैकुण्ठ भी एक लोक है और रघुपति की अकुण्ठ भक्ति भी एक लाभ ही है। और रे मूर्ख! वह हनुमान कैसा वानर था, जो सेना सहित तेरे अभिमान को मथकर, वन उजाड़कर, नगर जलाकर और तेरे पुत्र को मारकर चला गया?" },
    { devanagari: "चौपाई\nसुनु रावन परिहरि चतुराई। भजसि न कृपासिंधु रघुराई।।\nजौ खल भएसि राम कर द्रोही। ब्रह्म रुद्र सक राखि न तोही।।\nमूढ़ बृथा जनि मारसि गाला। राम बयर अस होइहि हाला।।\nतव सिर निकर कपिन्ह के आगें। परिहहिं धरनि राम सर लागें।।\nते तव सिर कंदुक सम नाना। खेलहहिं भालु कीस चौगाना।।\nजबहिं समर कोपहि रघुनायक। छुटिहहिं अति कराल बहु सायक।।\nतब कि चलिहि अस गाल तुम्हारा। अस बिचारि भजु राम उदारा।।\nसुनत बचन रावन परजरा। जरत महानल जनु घृत परा।।\nदोहा/सोरठा\nकुंभकरन अस बंधु मम सुत प्रसिद्ध सक्रारि।\nमोर पराक्रम नहिं सुनेहि जितेउँ चराचर झारि।।27।।", iast: "caupāī\nsunu rāvana parihari caturāī| bhajasi na kṛpāsiṃdhu raghurāī||\njau khala bhaesi rāma kara drohī| brahma rudra saka rākhi na tohī||\nmūṛha bṛthā jani mārasi gālā| rāma bayara asa hoihi hālā||\ntava sira nikara kapinha ke āgeṃ| parihahiṃ dharani rāma sara lāgeṃ||\nte tava sira kaṃduka sama nānā| khelahahiṃ bhālu kīsa caugānā||\njabahiṃ samara kopahi raghunāyaka| chuṭihahiṃ ati karāla bahu sāyaka||\ntaba ki calihi asa gāla tumhārā| asa bicāri bhaju rāma udārā||\nsunata bacana rāvana parajarā| jarata mahānala janu ghṛta parā||\ndohā/soraṭhā\nkuṃbhakarana asa baṃdhu mama suta prasiddha sakrāri|\nmora parākrama nahiṃ sunehi jiteu~ carācara jhāri||27||", english: "'Listen, Ravana, give over your cleverness: why will you not worship Raghurai, the ocean of compassion? If you have set yourself up as Rama's enemy, wretch, neither Brahma nor Rudra can shield you. Fool, do not bluster to no purpose; such will be your plight from this enmity with Rama. Struck by Rama's arrows, the cluster of your heads will drop to the earth before the monkeys, and bears and monkeys will play at ball with those many heads of yours. When the Lord of Raghus grows wrathful in battle and his many dreadful shafts fly, will such bragging of yours serve you then? Weigh this, and worship the generous Rama.' At these words Ravana blazed up, as though ghee had been poured on a raging fire. 'Kumbhakarna is my brother and my son the renowned foe of Indra. Have you never heard of my valour? I have conquered the whole creation, moving and unmoving.'", hindi: "अंगद बोले — सुन रावण, चतुराई छोड़! तू कृपासिन्धु रघुनाथ का भजन क्यों नहीं करता? रे दुष्ट! यदि तू श्रीराम का द्रोही बन बैठा है तो ब्रह्मा और रुद्र भी तुझे नहीं बचा सकते। रे मूढ़! व्यर्थ गाल मत बजा; श्रीराम से बैर करने पर तेरी ऐसी ही दशा होगी। श्रीराम के बाण लगते ही तेरे सिरों का समूह वानरों के आगे धरती पर गिरेगा, और तेरे वे अनेक सिर गेंद के समान होंगे जिनसे भालू और वानर चौगान खेलेंगे। जब रघुनाथ रण में क्रोध करेंगे और अत्यन्त भयंकर बहुत-से बाण छूटेंगे, तब क्या तेरी ऐसी डींग चल सकेगी? यह विचारकर उदार श्रीराम का भजन कर। ये वचन सुनते ही रावण ऐसे जल उठा मानो जलती हुई प्रचण्ड अग्नि में घी पड़ गया हो। वह बोला — कुम्भकर्ण मेरा भाई है और मेरा पुत्र इन्द्र को जीतने वाला प्रसिद्ध वीर है। क्या तूने मेरा पराक्रम नहीं सुना? मैंने समस्त चराचर जगत् को जीत लिया है।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसठ साखामृग जोरि सहाई। बाँधा सिंधु इहइ प्रभुताई।।\nनाघहिं खग अनेक बारीसा। सूर न होहिं ते सुनु सब कीसा।।\nमम भुज सागर बल जल पूरा। जहँ बूड़े बहु सुर नर सूरा।।\nबीस पयोधि अगाध अपारा। को अस बीर जो पाइहि पारा।।\nदिगपालन्ह मैं नीर भरावा। भूप सुजस खल मोहि सुनावा।।\nजौं पै समर सुभट तव नाथा। पुनि पुनि कहसि जासु गुन गाथा।।\nतौ बसीठ पठवत केहि काजा। रिपु सन प्रीति करत नहिं लाजा।।\nहरगिरि मथन निरखु मम बाहू। पुनि सठ कपि निज प्रभुहि सराहू।।\nदोहा/सोरठा\nसूर कवन रावन सरिस स्वकर काटि जेहिं सीस।\nहुने अनल अति हरष बहु बार साखि गौरीस।।28।।", iast: "caupāī\nsaṭha sākhāmṛga jori sahāī| bā~dhā siṃdhu ihai prabhutāī||\nnāghahiṃ khaga aneka bārīsā| sūra na hohiṃ te sunu saba kīsā||\nmama bhuja sāgara bala jala pūrā| jaha~ būṛe bahu sura nara sūrā||\nbīsa payodhi agādha apārā| ko asa bīra jo pāihi pārā||\ndigapālanha maiṃ nīra bharāvā| bhūpa sujasa khala mohi sunāvā||\njauṃ pai samara subhaṭa tava nāthā| puni puni kahasi jāsu guna gāthā||\ntau basīṭha paṭhavata kehi kājā| ripu sana prīti karata nahiṃ lājā||\nharagiri mathana nirakhu mama bāhū| puni saṭha kapi nija prabhuhi sarāhū||\ndohā/soraṭhā\nsūra kavana rāvana sarisa svakara kāṭi jehiṃ sīsa|\nhune anala ati haraṣa bahu bāra sākhi gaurīsa||28||", english: "'Fool, he gathered branch-dwelling apes for helpers and bridged the sea, and this is called his lordliness? Many a bird crosses the ocean; hear it, all you monkeys, they do not thereby become heroes. My arms are an ocean brimming with the water of strength, in which many a hero among gods and men has been drowned; twenty fathomless, shoreless oceans they are, and what warrior is there who could reach their farther shore? I have made the guardians of the quarters fetch water for me, and you, wretch, recite to me the fair fame of a king. If your master, whose praises you tell over and over, is truly a mighty fighter in battle, then to what end does he send an envoy? Has he no shame, courting friendship with his enemy? Look on these arms that shook the mountain of Hara, and then, foolish ape, go and praise your own lord. What hero is there like Ravana, who cut off his own heads with his own hands and poured them into the fire in great joy, again and again? Gauri's lord is my witness.'", hindi: "रावण बोला — रे मूर्ख! वानरों को सहायक बनाकर उसने समुद्र बाँध लिया, बस यही उसकी प्रभुता है? सुनो रे सब वानरो! अनेक पक्षी समुद्र लाँघ जाते हैं, इससे वे शूरवीर नहीं हो जाते। मेरी भुजाएँ बल रूपी जल से भरे हुए समुद्र हैं, जिनमें देवताओं और मनुष्यों के बहुत-से शूरवीर डूब चुके हैं। ये बीस अगाध और अपार समुद्र हैं — ऐसा कौन वीर है जो इनका पार पा सके? मैंने दिक्पालों से पानी भरवाया है, और रे दुष्ट! तू मुझे एक राजा का सुयश सुनाता है। यदि तेरा स्वामी, जिसके गुणों की गाथा तू बार-बार कहता है, रण में सचमुच सुभट है, तो फिर दूत भेजने का क्या प्रयोजन? शत्रु से प्रीति करते हुए उसे लज्जा नहीं आती? कैलास को मथ डालने वाली मेरी इन भुजाओं को देख, फिर रे मूर्ख वानर! अपने स्वामी की सराहना करना। रावण के समान शूर कौन है, जिसने अपने ही हाथों से अपने सिर काटकर बड़े हर्ष से बहुत बार अग्नि में हवन कर दिए — इसके साक्षी स्वयं गौरीपति हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nजरत बिलोकेउँ जबहिं कपाला। बिधि के लिखे अंक निज भाला।।\nनर कें कर आपन बध बाँची। हसेउँ जानि बिधि गिरा असाँची।।\nसोउ मन समुझि त्रास नहिं मोरें। लिखा बिरंचि जरठ मति भोरें।।\nआन बीर बल सठ मम आगें। पुनि पुनि कहसि लाज पति त्यागे।।\nकह अंगद सलज्ज जग माहीं। रावन तोहि समान कोउ नाहीं।।\nलाजवंत तव सहज सुभाऊ। निज मुख निज गुन कहसि न काऊ।।\nसिर अरु सैल कथा चित रही। ताते बार बीस तैं कही।।\nसो भुजबल राखेउ उर घाली। जीतेहु सहसबाहु बलि बाली।।\nसुनु मतिमंद देहि अब पूरा। काटें सीस कि होइअ सूरा।।\nइंद्रजालि कहु कहिअ न बीरा। काटइ निज कर सकल सरीरा।।\nदोहा/सोरठा\nजरहिं पतंग मोह बस भार बहहिं खर बृंद।\nते नहिं सूर कहावहिं समुझि देखु मतिमंद।।29।।", iast: "caupāī\njarata bilokeu~ jabahiṃ kapālā| bidhi ke likhe aṃka nija bhālā||\nnara keṃ kara āpana badha bā~cī| haseu~ jāni bidhi girā asā~cī||\nsou mana samujhi trāsa nahiṃ moreṃ| likhā biraṃci jaraṭha mati bhoreṃ||\nāna bīra bala saṭha mama āgeṃ| puni puni kahasi lāja pati tyāge||\nkaha aṃgada salajja jaga māhīṃ| rāvana tohi samāna kou nāhīṃ||\nlājavaṃta tava sahaja subhāū| nija mukha nija guna kahasi na kāū||\nsira aru saila kathā cita rahī| tāte bāra bīsa taiṃ kahī||\nso bhujabala rākheu ura ghālī| jītehu sahasabāhu bali bālī||\nsunu matimaṃda dehi aba pūrā| kāṭeṃ sīsa ki hoia sūrā||\niṃdrajāli kahu kahia na bīrā| kāṭai nija kara sakala sarīrā||\ndohā/soraṭhā\njarahiṃ pataṃga moha basa bhāra bahahiṃ khara bṛṃda|\nte nahiṃ sūra kahāvahiṃ samujhi dekhu matimaṃda||29||", english: "'When I looked at the skulls as they burned, I saw the letters the Creator had written on my own brow, and I read there my own death at the hand of a man; I laughed, knowing the Creator's word to be false. Even holding that in mind I feel no fear, for Brahma is old, and wrote it with a wandering wit. And you, fool, stand before me telling over and over the strength of another hero, having thrown away both shame and honour.' Angada replied: 'In all the world there is none so modest as you, Ravana. Bashfulness is your very nature; never with your own mouth do you speak your own virtues. The story of the heads and the mountain stayed fixed in your mind, and so you have told it twenty times; but the strength of arm with which you overcame Sahasrabahu and Bali and Vali you have kept discreetly shut away in your breast. Listen, dull-wit, and make an end now: does a man become a hero by lopping off his own head? Tell me, is a juggler called a warrior because he cuts his whole body to pieces with his own hand? Moths burn themselves in their infatuation and droves of asses carry burdens, yet they are not called heroes. Think, and see, you dull-witted one.'", hindi: "रावण ने कहा — जलते हुए कपालों को जब मैंने देखा, तब अपने ही मस्तक पर विधाता के लिखे अक्षर पढ़े। उनमें मनुष्य के हाथों अपना वध लिखा देखकर मैं हँस पड़ा, क्योंकि मैंने विधाता की वाणी को झूठी जाना। मन में उसे समझकर भी मुझे कोई भय नहीं — ब्रह्मा बूढ़े हो चुके थे, भूली हुई बुद्धि से लिख गए। रे मूर्ख! तू लज्जा और मर्यादा छोड़कर मेरे सामने बार-बार दूसरे वीर का बल कहता है। तब अंगद ने कहा — रावण! संसार में लज्जावानों में तेरे समान कोई नहीं। लज्जाशीलता तो तेरा सहज स्वभाव है; तू अपने मुँह से अपने गुण कभी कहता ही नहीं! सिर और पर्वत की कथा तेरे चित्त में बसी रह गई, इसीलिए तूने उसे बीस बार कहा; और सहस्रबाहु, बलि तथा बालि को जीतने वाला वह भुजबल तो तूने हृदय में ही छिपाकर रख लिया। सुन रे मतिमन्द! अब बस कर — सिर काट लेने से क्या कोई शूरवीर हो जाता है? बता, क्या किसी बाजीगर को वीर कहा जाता है, जो अपने ही हाथ से अपना सारा शरीर काट डालता है? मोह के वश पतंगे जल मरते हैं और गधों के झुंड बोझ ढोते हैं, पर वे शूर नहीं कहलाते; रे मतिमन्द! समझकर देख ले।" },
    { devanagari: "चौपाई\nअब जनि बतबढ़ाव खल करही। सुनु मम बचन मान परिहरही।।\nदसमुख मैं न बसीठीं आयउँ। अस बिचारि रघुबीर पठायउँ।।\nबार बार अस कहइ कृपाला। नहिं गजारि जसु बधें सृकाला।।\nमन महुँ समुझि बचन प्रभु केरे। सहेउँ कठोर बचन सठ तेरे।।\nनाहिं त करि मुख भंजन तोरा। लै जातेउँ सीतहि बरजोरा।।\nजानेउँ तव बल अधम सुरारी। सूनें हरि आनिहि परनारी।।\nतैं निसिचर पति गर्ब बहूता। मैं रघुपति सेवक कर दूता।।\nजौं न राम अपमानहि डरउँ। तोहि देखत अस कौतुक करऊँ।।\nदोहा/सोरठा\nतोहि पटकि महि सेन हति चौपट करि तव गाउँ।\nतव जुबतिन्ह समेत सठ जनकसुतहि लै जाउँ।।30।।", iast: "caupāī\naba jani batabaṛhāva khala karahī| sunu mama bacana māna pariharahī||\ndasamukha maiṃ na basīṭhīṃ āyau~| asa bicāri raghubīra paṭhāyau~||\nbāra bāra asa kahai kṛpālā| nahiṃ gajāri jasu badheṃ sṛkālā||\nmana mahu~ samujhi bacana prabhu kere| saheu~ kaṭhora bacana saṭha tere||\nnāhiṃ ta kari mukha bhaṃjana torā| lai jāteu~ sītahi barajorā||\njāneu~ tava bala adhama surārī| sūneṃ hari ānihi paranārī||\ntaiṃ nisicara pati garba bahūtā| maiṃ raghupati sevaka kara dūtā||\njauṃ na rāma apamānahi ḍarau~| tohi dekhata asa kautuka karaū~||\ndohā/soraṭhā\ntohi paṭaki mahi sena hati caupaṭa kari tava gāu~|\ntava jubatinha sameta saṭha janakasutahi lai jāu~||30||", english: "'Now, wretch, stretch this wrangling no further; hear my words and let go your pride. Ten-faced one, I did not come here on an embassy of my own; Raghubira sent me after weighing the matter thus, for again and again the merciful Lord says that the slayer of elephants wins no renown by killing a jackal. Keeping my Lord's words in mind, fool, I have borne your harsh speech; otherwise I would have smashed your mouths and carried Sita off by force. I know your strength well, base foe of the gods: you stole another man's wife from a deserted place. You are lord of the night-rangers and full of pride, while I am the messenger of a servant of Raghupati. Were I not afraid of dishonouring Rama, I would work such a wonder before your very eyes: I would dash you to the ground, cut down your army, lay your city waste, and carry off Janaka's daughter, fool, and your young women along with her.'", hindi: "अंगद ने कहा — अब रे दुष्ट! बात मत बढ़ा; मेरा वचन सुन और अभिमान छोड़ दे। रे दशमुख! मैं यहाँ अपनी ओर से दूत बनकर नहीं आया; रघुवीर ने यह विचारकर मुझे भेजा है। कृपालु प्रभु बार-बार यही कहते हैं कि हाथियों को मारने वाले सिंह को सियार मारने से यश नहीं मिलता। प्रभु के इन्हीं वचनों को मन में समझकर, रे मूर्ख! मैंने तेरे कठोर वचन सह लिए; नहीं तो तेरे मुख तोड़कर मैं सीता को बलपूर्वक ले जाता। रे अधम सुरारि! मैं तेरा बल जान गया — तू सूने स्थान से पराई स्त्री को हर लाया। तू राक्षसों का स्वामी है और तुझे बड़ा गर्व है; मैं तो रघुपति के एक सेवक का दूत हूँ। यदि मुझे श्रीराम के अपमान का डर न होता तो तेरे देखते-देखते ऐसा कौतुक कर दिखाता — तुझे धरती पर पटककर, तेरी सेना का संहार कर, तेरे नगर को चौपट करके, रे मूर्ख! तेरी युवतियों सहित जानकी को उठा ले जाता।" },
    { devanagari: "चौपाई\nजौ अस करौं तदपि न बड़ाई। मुएहि बधें नहिं कछु मनुसाई।।\nकौल कामबस कृपिन बिमूढ़ा। अति दरिद्र अजसी अति बूढ़ा।।\nसदा रोगबस संतत क्रोधी। बिष्नु बिमूख श्रुति संत बिरोधी।।\nतनु पोषक निंदक अघ खानी। जीवन सव सम चौदह प्रानी।।\nअस बिचारि खल बधउँ न तोही। अब जनि रिस उपजावसि मोही।।\nसुनि सकोप कह निसिचर नाथा। अधर दसन दसि मीजत हाथा।।\nरे कपि अधम मरन अब चहसी। छोटे बदन बात बड़ि कहसी।।\nकटु जल्पसि जड़ कपि बल जाकें। बल प्रताप बुधि तेज न ताकें।।\nदोहा/सोरठा\nअगुन अमान जानि तेहि दीन्ह पिता बनबास।\nसो दुख अरु जुबती बिरह पुनि निसि दिन मम त्रास।।31(क)।।\nजिन्ह के बल कर गर्ब तोहि अइसे मनुज अनेक।\nखाहीं निसाचर दिवस निसि मूढ़ समुझु तजि टेक।।31(ख)।।", iast: "caupāī\njau asa karauṃ tadapi na baṛāī| muehi badheṃ nahiṃ kachu manusāī||\nkaula kāmabasa kṛpina bimūṛhā| ati daridra ajasī ati būṛhā||\nsadā rogabasa saṃtata krodhī| biṣnu bimūkha śruti saṃta birodhī||\ntanu poṣaka niṃdaka agha khānī| jīvana sava sama caudaha prānī||\nasa bicāri khala badhau~ na tohī| aba jani risa upajāvasi mohī||\nsuni sakopa kaha nisicara nāthā| adhara dasana dasi mījata hāthā||\nre kapi adhama marana aba cahasī| choṭe badana bāta baṛi kahasī||\nkaṭu jalpasi jaṛa kapi bala jākeṃ| bala pratāpa budhi teja na tākeṃ||\ndohā/soraṭhā\naguna amāna jāni tehi dīnha pitā banabāsa|\nso dukha aru jubatī biraha puni nisi dina mama trāsa||31(ka)||\njinha ke bala kara garba tohi aise manuja aneka|\nkhāhīṃ nisācara divasa nisi mūṛha samujhu taji ṭeka||31(kha)||", english: "'Even if I were to do it,' said Angada, 'there would still be no glory in it; to slay one already dead proves no man's valour. A Kaula, a slave of lust, a miser, an utter fool, one crushed by poverty, one of ill repute, one very old, one always diseased, one perpetually angry, one averse to Vishnu, one who sets himself against the Vedas and the saints, one who feeds nothing but his own body, a slanderer, a very quarry of sin - these fourteen creatures, though they live, are no better than corpses. Weighing this, wretch, I do not kill you; only rouse my anger no further.' Hearing this the lord of the night-rangers spoke in fury, biting his lip with his teeth and wringing his hands: 'Base ape, so it is death you want now - a small mouth uttering big words. Dull monkey, you prattle these bitter words trusting one who has neither strength nor majesty nor wit nor splendour. Knowing him devoid of merit and unworthy of honour, his own father gave him exile in the forest: that grief, then separation from his young wife, and after that, night and day, the dread of me. Men such as those in whose might you take pride - night-rangers devour many of them, by day and by night. Grasp that, fool, and let go your obstinacy.'", hindi: "अंगद ने कहा — यदि मैं ऐसा कर भी डालूँ तो भी इसमें कोई बड़ाई नहीं; मरे हुए को मारने में कुछ पुरुषार्थ नहीं है। कौल, कामी, कंजूस, अत्यन्त मूर्ख, अति दरिद्र, अपयशी, अत्यन्त बूढ़ा, सदा रोगी, निरन्तर क्रोध करनेवाला, विष्णु से विमुख, श्रुति और सन्तों का विरोधी, केवल अपना शरीर पोसनेवाला, निन्दक और पापों की खान — ये चौदह प्राणी जीते हुए भी मुरदे के समान हैं। ऐसा विचारकर, रे दुष्ट, मैं तुझे नहीं मारता; अब मुझमें और क्रोध मत उपजा। यह सुनकर निशाचरों के स्वामी रावण ने दाँतों से होंठ काटते और हाथ मलते हुए क्रोध से कहा — रे नीच वानर! अब तू मरना चाहता है; छोटे से मुँह से इतनी बड़ी बात कहता है। रे जड़ कपि! तू जिसके बल पर कड़वा बकता है, उसमें न बल है, न प्रताप, न बुद्धि, न तेज। उसे गुणहीन और मान के अयोग्य जानकर ही पिता ने उसे वनवास दिया; एक तो वह दुख, दूसरे युवती पत्नी का विरह, और फिर रात-दिन मेरा भय। जिनके बल का तुझे इतना घमंड है, वैसे अनेक मनुष्यों को तो निशाचर दिन-रात खा जाते हैं; रे मूर्ख, यह समझ ले और अपनी हठ छोड़ दे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nजब तेहिं कीन्ह राम कै निंदा। क्रोधवंत अति भयउ कपिंदा।।\nहरि हर निंदा सुनइ जो काना। होइ पाप गोघात समाना।।\nकटकटान कपिकुंजर भारी। दुहु भुजदंड तमकि महि मारी।।\nडोलत धरनि सभासद खसे। चले भाजि भय मारुत ग्रसे।।\nगिरत सँभारि उठा दसकंधर। भूतल परे मुकुट अति सुंदर।।\nकछु तेहिं लै निज सिरन्हि सँवारे। कछु अंगद प्रभु पास पबारे।।\nआवत मुकुट देखि कपि भागे। दिनहीं लूक परन बिधि लागे।।\nकी रावन करि कोप चलाए। कुलिस चारि आवत अति धाए।।\nकह प्रभु हँसि जनि हृदयँ डेराहू। लूक न असनि केतु नहिं राहू।।\nए किरीट दसकंधर केरे। आवत बालितनय के प्रेरे।।\nदोहा/सोरठा\nतरकि पवनसुत कर गहे आनि धरे प्रभु पास।\nकौतुक देखहिं भालु कपि दिनकर सरिस प्रकास।।32(क)।।\nउहाँ सकोपि दसानन सब सन कहत रिसाइ।\nधरहु कपिहि धरि मारहु सुनि अंगद मुसुकाइ।।32(ख)।।", iast: "caupāī\njaba tehiṃ kīnha rāma kai niṃdā| krodhavaṃta ati bhayau kapiṃdā||\nhari hara niṃdā sunai jo kānā| hoi pāpa goghāta samānā||\nkaṭakaṭāna kapikuṃjara bhārī| duhu bhujadaṃḍa tamaki mahi mārī||\nḍolata dharani sabhāsada khase| cale bhāji bhaya māruta grase||\ngirata sa~bhāri uṭhā dasakaṃdhara| bhūtala pare mukuṭa ati suṃdara||\nkachu tehiṃ lai nija siranhi sa~vāre| kachu aṃgada prabhu pāsa pabāre||\nāvata mukuṭa dekhi kapi bhāge| dinahīṃ lūka parana bidhi lāge||\nkī rāvana kari kopa calāe| kulisa cāri āvata ati dhāe||\nkaha prabhu ha~si jani hṛdaya~ ḍerāhū| lūka na asani ketu nahiṃ rāhū||\ne kirīṭa dasakaṃdhara kere| āvata bālitanaya ke prere||\ndohā/soraṭhā\ntaraki pavanasuta kara gahe āni dhare prabhu pāsa|\nkautuka dekhahiṃ bhālu kapi dinakara sarisa prakāsa||32(ka)||\nuhā~ sakopi dasānana saba sana kahata risāi|\ndharahu kapihi dhari mārahu suni aṃgada musukāi||32(kha)||", english: "When Ravana reviled Rama, the chief of monkeys blazed with anger - for whoever hears with his ears abuse of Hari or Hara incurs the sin of cow-slaughter. That great elephant among monkeys gnashed his teeth and in a flash struck the earth with both his mighty arms. The ground reeled; the courtiers tumbled from their seats and fled, gripped by terror as by a gale. Ravana, falling, steadied himself and rose, and his exceedingly beautiful crowns lay strewn on the ground; some he gathered and set again upon his heads, and some Angada flung towards his Lord. Seeing the crowns come flying, the monkeys ran - it seemed meteors were falling in broad daylight, or that Ravana in his rage had loosed four thunderbolts that came rushing on. Smiling, the Lord said, 'Do not be frightened in your hearts. These are no meteors, no thunderbolts, neither comet nor Rahu; they are the ten-headed one's diadems, sent flying by Bali's son.' Springing up, the Wind's son caught them in his hands and brought and laid them beside the Lord, and bears and monkeys looked on in wonder at their sunlike blaze. There in the assembly the ten-faced one raged and cried out to all, 'Seize the ape - seize him and kill him!' - and hearing it, Angada smiled.", hindi: "जब रावण ने श्रीराम की निन्दा की, तब कपिश्रेष्ठ अंगद अत्यन्त क्रोधित हो उठे — क्योंकि जो कानों से हरि और हर की निन्दा सुनता है, उसे गोहत्या के समान पाप लगता है। उस महान कपिकुंजर ने कटकटाकर दाँत पीसे और तमककर दोनों भुजदण्डों से पृथ्वी पर प्रहार किया। धरती डोल उठी, सभासद आसनों से गिर पड़े और भयरूपी आँधी के ग्रसे हुए भाग चले। गिरते-गिरते दशकन्धर सँभलकर उठा और उसके अत्यन्त सुन्दर मुकुट भूमि पर गिर पड़े; कुछ को उसने उठाकर अपने सिरों पर सजा लिया और कुछ को अंगद ने प्रभु की ओर फेंक दिया। मुकुटों को आते देखकर वानर भागे — मानो दिन में ही उल्काएँ गिरने लगी हों, अथवा रावण ने क्रोध करके चार वज्र चला दिए हों जो बड़े वेग से चले आ रहे हों। प्रभु ने हँसकर कहा — हृदय में मत डरो; ये न उल्का हैं, न वज्र, न केतु, न राहु; ये तो दशकन्धर के मुकुट हैं, जिन्हें बालिपुत्र ने फेंका है। तभी पवनपुत्र ने उछलकर उन्हें हाथों में पकड़ लिया और लाकर प्रभु के पास रख दिया; सूर्य के समान प्रकाशवाले उन मुकुटों का कौतुक भालू और वानर देखने लगे। उधर सभा में दशानन क्रोध में भरकर सबसे रिसाकर कहने लगा — इस वानर को पकड़ो, पकड़कर मार डालो। यह सुनकर अंगद मुसकाए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nएहि बिधि बेगि सूभट सब धावहु। खाहु भालु कपि जहँ जहँ पावहु।।\nमर्कटहीन करहु महि जाई। जिअत धरहु तापस द्वौ भाई।।\nपुनि सकोप बोलेउ जुबराजा। गाल बजावत तोहि न लाजा।।\nमरु गर काटि निलज कुलघाती। बल बिलोकि बिहरति नहिं छाती।।\nरे त्रिय चोर कुमारग गामी। खल मल रासि मंदमति कामी।।\nसन्यपात जल्पसि दुर्बादा। भएसि कालबस खल मनुजादा।।\nयाको फलु पावहिगो आगें। बानर भालु चपेटन्हि लागें।।\nरामु मनुज बोलत असि बानी। गिरहिं न तव रसना अभिमानी।।\nगिरिहहिं रसना संसय नाहीं। सिरन्हि समेत समर महि माहीं।।\nदोहा/सोरठा\nसो नर क्यों दसकंध बालि बध्यो जेहिं एक सर।\nबीसहुँ लोचन अंध धिग तव जन्म कुजाति जड़।।33(क)।।\nतब सोनित की प्यास तृषित राम सायक निकर।\nतजउँ तोहि तेहि त्रास कटु जल्पक निसिचर अधम।।33(ख)।।", iast: "caupāī\nehi bidhi begi sūbhaṭa saba dhāvahu| khāhu bhālu kapi jaha~ jaha~ pāvahu||\nmarkaṭahīna karahu mahi jāī| jiata dharahu tāpasa dvau bhāī||\npuni sakopa boleu jubarājā| gāla bajāvata tohi na lājā||\nmaru gara kāṭi nilaja kulaghātī| bala biloki biharati nahiṃ chātī||\nre triya cora kumāraga gāmī| khala mala rāsi maṃdamati kāmī||\nsanyapāta jalpasi durbādā| bhaesi kālabasa khala manujādā||\nyāko phalu pāvahigo āgeṃ| bānara bhālu capeṭanhi lāgeṃ||\nrāmu manuja bolata asi bānī| girahiṃ na tava rasanā abhimānī||\ngirihahiṃ rasanā saṃsaya nāhīṃ| siranhi sameta samara mahi māhīṃ||\ndohā/soraṭhā\nso nara kyoṃ dasakaṃdha bāli badhyo jehiṃ eka sara|\nbīsahu~ locana aṃdha dhiga tava janma kujāti jaṛa||33(ka)||\ntaba sonita kī pyāsa tṛṣita rāma sāyaka nikara|\ntajau~ tohi tehi trāsa kaṭu jalpaka nisicara adhama||33(kha)||", english: "Ravana went on: 'In this way let all my brave warriors rush out at once; devour the bears and monkeys wherever you find them. Go and rid the earth of apes, and take the two ascetic brothers alive.' Then the crown prince spoke hotly: 'Have you no shame, boasting so? Cut your own throat and die, shameless ruin of your race - does your breast not burst when you look upon his might? Thief of another's wife, walker of crooked ways, wretch, heap of filth, dull-witted lecher - you babble abuse like a man raving in delirium; death has you in its grip, vile eater of men. You will taste the fruit of this hereafter, when the paws of bears and monkeys fall upon you. You say Rama is a mere man - proud one, will your tongues not drop out for such words? Drop they will, and no doubt of it, along with your heads, upon the field of battle. How is he a man, Ravana, who felled Bali with a single arrow? All twenty of your eyes are blind; shame on your birth, base and stupid creature. The host of Rama's arrows is athirst for your blood, and only in dread of that do I leave you alive, foul-mouthed and lowest of the night-rangers.'", hindi: "रावण ने कहा — इसी प्रकार सब श्रेष्ठ योद्धा तुरंत दौड़ पड़ो; जहाँ-जहाँ भालू और वानर मिलें, उन्हें खा जाओ। जाकर पृथ्वी को वानरों से रहित कर दो और उन दोनों तपस्वी भाइयों को जीवित पकड़ लाओ। तब युवराज अंगद ने क्रोध से कहा — गाल बजाते हुए तुझे लज्जा नहीं आती? रे निर्लज्ज कुलघाती! अपना गला काटकर मर जा; उनका बल देखकर तेरी छाती क्यों नहीं फटती? रे परस्त्री-चोर, कुमार्ग पर चलनेवाले, दुष्ट, मल की राशि, मन्दबुद्धि, कामी! तू सन्निपात के रोगी की भाँति दुर्वचन बक रहा है; रे दुष्ट नरभक्षी! तू काल के वश हो चुका है। इसका फल आगे पाएगा, जब वानरों और भालुओं के थप्पड़ तुझ पर पड़ेंगे। 'राम मनुष्य हैं' — ऐसी बात कहते हुए, रे अभिमानी, तेरी जीभें गिर क्यों नहीं जातीं? गिरेंगी अवश्य, इसमें सन्देह नहीं — रणभूमि में तेरे सिरों समेत गिरेंगी। रे दशकन्धर! जिसने एक ही बाण से बालि को मार डाला, वह भला मनुष्य कैसे? तेरे बीसों नेत्र अन्धे हैं; रे कुजाति जड़! तेरे जन्म को धिक्कार है। श्रीराम के बाणों का समूह तेरे रक्त का प्यासा है; उसी के भय से, रे कड़वा बकनेवाले अधम निशाचर, मैं तुझे छोड़ देता हूँ।" },
    { devanagari: "चौपाई\nमै तव दसन तोरिबे लायक। आयसु मोहि न दीन्ह रघुनायक।।\nअसि रिस होति दसउ मुख तोरौं। लंका गहि समुद्र महँ बोरौं।।\nगूलरि फल समान तव लंका। बसहु मध्य तुम्ह जंतु असंका।।\nमैं बानर फल खात न बारा। आयसु दीन्ह न राम उदारा।।\nजुगति सुनत रावन मुसुकाई। मूढ़ सिखिहि कहँ बहुत झुठाई।।\nबालि न कबहुँ गाल अस मारा। मिलि तपसिन्ह तैं भएसि लबारा।।\nसाँचेहुँ मैं लबार भुज बीहा। जौं न उपारिउँ तव दस जीहा।।\nसमुझि राम प्रताप कपि कोपा। सभा माझ पन करि पद रोपा।।\nजौं मम चरन सकसि सठ टारी। फिरहिं रामु सीता मैं हारी।।\nसुनहु सुभट सब कह दससीसा। पद गहि धरनि पछारहु कीसा।।\nइंद्रजीत आदिक बलवाना। हरषि उठे जहँ तहँ भट नाना।।\nझपटहिं करि बल बिपुल उपाई। पद न टरइ बैठहिं सिरु नाई।।\nपुनि उठि झपटहीं सुर आराती। टरइ न कीस चरन एहि भाँती।।\nपुरुष कुजोगी जिमि उरगारी। मोह बिटप नहिं सकहिं उपारी।।\nदोहा/सोरठा\nकोटिन्ह मेघनाद सम सुभट उठे हरषाइ।\nझपटहिं टरै न कपि चरन पुनि बैठहिं सिर नाइ।।34(क)।।\nभूमि न छाँडत कपि चरन देखत रिपु मद भाग।।\nकोटि बिघ्न ते संत कर मन जिमि नीति न त्याग।।34(ख)।।", iast: "caupāī\nmai tava dasana toribe lāyaka| āyasu mohi na dīnha raghunāyaka||\nasi risa hoti dasau mukha torauṃ| laṃkā gahi samudra maha~ borauṃ||\ngūlari phala samāna tava laṃkā| basahu madhya tumha jaṃtu asaṃkā||\nmaiṃ bānara phala khāta na bārā| āyasu dīnha na rāma udārā||\njugati sunata rāvana musukāī| mūṛha sikhihi kaha~ bahuta jhuṭhāī||\nbāli na kabahu~ gāla asa mārā| mili tapasinha taiṃ bhaesi labārā||\nsā~cehu~ maiṃ labāra bhuja bīhā| jauṃ na upāriu~ tava dasa jīhā||\nsamujhi rāma pratāpa kapi kopā| sabhā mājha pana kari pada ropā||\njauṃ mama carana sakasi saṭha ṭārī| phirahiṃ rāmu sītā maiṃ hārī||\nsunahu subhaṭa saba kaha dasasīsā| pada gahi dharani pachārahu kīsā||\niṃdrajīta ādika balavānā| haraṣi uṭhe jaha~ taha~ bhaṭa nānā||\njhapaṭahiṃ kari bala bipula upāī| pada na ṭarai baiṭhahiṃ siru nāī||\npuni uṭhi jhapaṭahīṃ sura ārātī| ṭarai na kīsa carana ehi bhā~tī||\npuruṣa kujogī jimi uragārī| moha biṭapa nahiṃ sakahiṃ upārī||\ndohā/soraṭhā\nkoṭinha meghanāda sama subhaṭa uṭhe haraṣāi|\njhapaṭahiṃ ṭarai na kapi carana puni baiṭhahiṃ sira nāi||34(ka)||\nbhūmi na chā~ḍata kapi carana dekhata ripu mada bhāga||\nkoṭi bighna te saṃta kara mana jimi nīti na tyāga||34(kha)||", english: "'I am well able to break your teeth, but Raghunatha gave me no such leave. Such is my anger that I could shatter all ten of your mouths, and take up Lanka and drown it in the sea. Your Lanka is like a fig, and you creatures dwell inside it without a care; I am a monkey, and eating a fruit costs me no time at all - but the generous Rama gave no order.' Hearing this argument Ravana smiled: 'Fool, where did you learn so much lying? Bali never bragged in this fashion; the company of ascetics has made a boaster of you.' Angada retorted, 'Truly I am a boaster, you of the twenty arms, if I do not tear out your ten tongues.' Then, calling Rama's might to mind, the monkey grew fierce, and in the midst of the assembly he took a vow and planted his foot: 'If you can shift my foot, fool, then Rama shall turn back and I shall own Sita lost.' 'Hear me, all my warriors,' said the ten-headed one, 'take the ape by the foot and dash him to the ground.' Indrajit and other strong ones, and many warriors on every side, rose up in delight; they pounced with all their force and every device, but the foot did not stir, and they sat down with lowered heads. Again the enemies of the gods rose and sprang, and still in this way the monkey's foot would not move - as men who are false yogis, O foe of serpents, cannot uproot the tree of delusion. Millions of warriors, each a match for Meghanada, rose exulting; they pounced, the monkey's foot did not shift, and again they sat with bowed heads. His foot never left the ground, and at that sight the enemy's pride fled - as a saint's mind, through a million obstacles, does not abandon right conduct.", hindi: "अंगद बोले — मैं तेरे दाँत तोड़ने में समर्थ हूँ, पर रघुनाथ ने मुझे ऐसी आज्ञा नहीं दी। मुझे ऐसा क्रोध हो रहा है कि तेरे दसों मुँह तोड़ डालूँ और लंका को उठाकर समुद्र में डुबो दूँ। तेरी लंका गूलर के फल के समान है और तुम सब जन्तु उसके भीतर निःशंक होकर बसते हो; मैं ठहरा वानर, फल खाने में मुझे देर नहीं लगती — पर उदार श्रीराम ने ऐसी आज्ञा नहीं दी। यह युक्ति सुनकर रावण मुसकाया — रे मूर्ख! इतनी झूठ कहाँ सीखी? बालि ने कभी ऐसा गाल नहीं बजाया; तपस्वियों की संगति में पड़कर तू लबार (बड़बोला) हो गया है। अंगद बोले — रे बीस भुजाओंवाले! सचमुच मैं लबार ही ठहरा, यदि तेरी दसों जीभें न उखाड़ लूँ। श्रीराम का प्रताप स्मरण कर कपि को क्रोध आ गया और उन्होंने भरी सभा में प्रतिज्ञा करके अपना चरण जमा दिया — रे शठ! यदि तू मेरा चरण हटा सके तो श्रीराम लौट जाएँगे और मैं सीता को हारा हुआ मान लूँगा। दशशीश ने कहा — हे सब योद्धाओ, सुनो! इस वानर को पैर पकड़कर धरती पर पटक दो। इन्द्रजित आदि बलवान तथा जहाँ-तहाँ के अनेक योद्धा हर्षित होकर उठे; उन्होंने बहुत बल लगाकर और अनेक उपाय करके झपट्टे मारे, पर चरण टस से मस न हुआ और वे सिर नीचा करके बैठ गए। देवताओं के शत्रु फिर-फिर उठकर झपटते रहे, पर इस प्रकार भी कपि का चरण न हटा — हे उरगारि! जैसे कुयोगी पुरुष मोहरूपी वृक्ष को उखाड़ नहीं सकते। मेघनाद के समान करोड़ों योद्धा हर्ष से उठे; वे झपटते रहे, पर कपि का चरण न हटा और वे फिर सिर नवाकर बैठ गए। कपि का चरण भूमि नहीं छोड़ता — यह देखकर शत्रु का मद भाग गया, जैसे करोड़ों विघ्नों से भी सन्त का मन नीति नहीं त्यागता।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकपि बल देखि सकल हियँ हारे। उठा आपु कपि कें परचारे।।\nगहत चरन कह बालिकुमारा। मम पद गहें न तोर उबारा।।\nगहसि न राम चरन सठ जाई। सुनत फिरा मन अति सकुचाई।।\nभयउ तेजहत श्री सब गई। मध्य दिवस जिमि ससि सोहई।।\nसिंघासन बैठेउ सिर नाई। मानहुँ संपति सकल गँवाई।।\nजगदातमा प्रानपति रामा। तासु बिमुख किमि लह बिश्रामा।।\nउमा राम की भृकुटि बिलासा। होइ बिस्व पुनि पावइ नासा।।\nतृन ते कुलिस कुलिस तृन करई। तासु दूत पन कहु किमि टरई।।\nपुनि कपि कही नीति बिधि नाना। मान न ताहि कालु निअराना।।\nरिपु मद मथि प्रभु सुजसु सुनायो। यह कहि चल्यो बालि नृप जायो।।\nहतौं न खेत खेलाइ खेलाई। तोहि अबहिं का करौं बड़ाई।।\nप्रथमहिं तासु तनय कपि मारा। सो सुनि रावन भयउ दुखारा।।\nजातुधान अंगद पन देखी। भय ब्याकुल सब भए बिसेषी।।\nदोहा/सोरठा\nरिपु बल धरषि हरषि कपि बालितनय बल पुंज।\nपुलक सरीर नयन जल गहे राम पद कंज।।35(क)।।\nसाँझ जानि दसकंधर भवन गयउ बिलखाइ।\nमंदोदरी रावनहि बहुरि कहा समुझाइ।।(ख)।।", iast: "caupāī\nkapi bala dekhi sakala hiya~ hāre| uṭhā āpu kapi keṃ paracāre||\ngahata carana kaha bālikumārā| mama pada gaheṃ na tora ubārā||\ngahasi na rāma carana saṭha jāī| sunata phirā mana ati sakucāī||\nbhayau tejahata śrī saba gaī| madhya divasa jimi sasi sohaī||\nsiṃghāsana baiṭheu sira nāī| mānahu~ saṃpati sakala ga~vāī||\njagadātamā prānapati rāmā| tāsu bimukha kimi laha biśrāmā||\numā rāma kī bhṛkuṭi bilāsā| hoi bisva puni pāvai nāsā||\ntṛna te kulisa kulisa tṛna karaī| tāsu dūta pana kahu kimi ṭaraī||\npuni kapi kahī nīti bidhi nānā| māna na tāhi kālu niarānā||\nripu mada mathi prabhu sujasu sunāyo| yaha kahi calyo bāli nṛpa jāyo||\nhatauṃ na kheta khelāi khelāī| tohi abahiṃ kā karauṃ baṛāī||\nprathamahiṃ tāsu tanaya kapi mārā| so suni rāvana bhayau dukhārā||\njātudhāna aṃgada pana dekhī| bhaya byākula saba bhae biseṣī||\ndohā/soraṭhā\nripu bala dharaṣi haraṣi kapi bālitanaya bala puṃja|\npulaka sarīra nayana jala gahe rāma pada kaṃja||35(ka)||\nsā~jha jāni dasakaṃdhara bhavana gayau bilakhāi|\nmaṃdodarī rāvanahi bahuri kahā samujhāi||(kha)||", english: "Seeing the monkey's strength, all lost heart, and at the monkey's challenge Ravana himself rose. As he laid hold of the foot, Bali's son said, 'Clasping my foot will not save you. Why do you not go, fool, and clasp Rama's feet?' At those words he turned back, deeply abashed in mind; his lustre was struck from him and all his glory went, and he shone as the moon shines at midday. He sat upon his throne with his head bowed, like a man who has squandered his whole fortune. Rama is the Self of the world and the Lord of life: how shall one who turns away from him find rest? Uma, by the mere play of Rama's brow the universe comes into being and again is undone; he makes a thunderbolt of a blade of grass and grass of a thunderbolt - tell me, how could his envoy's vow be shaken? Then the monkey urged wise counsel of many kinds, but Ravana would not heed it, for his death had drawn near. Having ground down his enemy's pride and proclaimed his Lord's fair fame, the son of King Bali said this as he went: 'Shall I not slay you on the field, toying with you again and again? What glory should I win by killing you here and now?' Before this the monkey had killed Ravana's son, and hearing of it Ravana grieved; and the demons, seeing Angada's vow made good, were all thrown into extreme fear. Having crushed the foe's might, that mass of strength, the joyful son of Bali, his body thrilling and his eyes brimming, clasped Rama's lotus feet. Knowing that evening had come, Ravana went dejected to his palace, and there Mandodari again spoke to counsel him.", hindi: "कपि का बल देखकर सब हृदय में हार गए; तब कपि के ललकारने पर रावण स्वयं उठा। जब वह चरण पकड़ने लगा, तब बालिकुमार ने कहा — मेरा चरण पकड़ने से तेरा उद्धार नहीं होगा; रे शठ! जाकर श्रीराम के चरण क्यों नहीं पकड़ता? यह सुनते ही वह मन में अत्यन्त सकुचाकर लौट गया। उसका तेज हत हो गया और सारी शोभा जाती रही — वह ऐसा जान पड़ा जैसे दोपहर में चन्द्रमा। सिर नीचा किए वह सिंहासन पर जा बैठा, मानो सारी सम्पत्ति गँवा बैठा हो। श्रीराम जगत् की आत्मा और प्राणों के स्वामी हैं; उनसे विमुख होकर भला किसे विश्राम मिल सकता है? हे उमा! श्रीराम की भृकुटि के विलासमात्र से विश्व उत्पन्न होता है और फिर नाश को प्राप्त होता है; वे तिनके को वज्र और वज्र को तिनका कर देते हैं — कहो, उनके दूत का प्रण भला कैसे टल सकता था? फिर कपि ने अनेक प्रकार से नीति कही, पर काल के निकट आ जाने से रावण ने उसे नहीं माना। शत्रु का मद मथकर और प्रभु का सुयश सुनाकर बालि नरेश के पुत्र यह कहते हुए चल दिए — क्या मैं तुझे रणभूमि में खिला-खिलाकर न मारूँगा? अभी तुझे मारकर कौन-सी बड़ाई पाऊँगा! इससे पहले ही कपि ने रावण के पुत्र को मार डाला था; यह सुनकर रावण दुखी हुआ, और अंगद का प्रण सिद्ध होते देखकर सब राक्षस भय से विशेष रूप से व्याकुल हो उठे। शत्रु के बल को धर्षित करके बलपुंज बालिपुत्र हर्षित हुए और पुलकित शरीर तथा जल भरे नेत्रों से उन्होंने श्रीराम के चरणकमल पकड़ लिए। सन्ध्या हुई जानकर दशकन्धर विलखता हुआ अपने भवन को गया, और वहाँ मन्दोदरी ने फिर से समझाकर उससे कहा।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकंत समुझि मन तजहु कुमतिही। सोह न समर तुम्हहि रघुपतिही।।\nरामानुज लघु रेख खचाई। सोउ नहिं नाघेहु असि मनुसाई।।\nपिय तुम्ह ताहि जितब संग्रामा। जाके दूत केर यह कामा।।\nकौतुक सिंधु नाघी तव लंका। आयउ कपि केहरी असंका।।\nरखवारे हति बिपिन उजारा। देखत तोहि अच्छ तेहिं मारा।।\nजारि सकल पुर कीन्हेसि छारा। कहाँ रहा बल गर्ब तुम्हारा।।\nअब पति मृषा गाल जनि मारहु। मोर कहा कछु हृदयँ बिचारहु।।\nपति रघुपतिहि नृपति जनि मानहु। अग जग नाथ अतुल बल जानहु।।\nबान प्रताप जान मारीचा। तासु कहा नहिं मानेहि नीचा।।\nजनक सभाँ अगनित भूपाला। रहे तुम्हउ बल अतुल बिसाला।।\nभंजि धनुष जानकी बिआही। तब संग्राम जितेहु किन ताही।।\nसुरपति सुत जानइ बल थोरा। राखा जिअत आँखि गहि फोरा।।\nसूपनखा कै गति तुम्ह देखी। तदपि हृदयँ नहिं लाज बिषेषी।।\nदोहा/सोरठा\nबधि बिराध खर दूषनहि लींलाँ हत्यो कबंध।\nबालि एक सर मारयो तेहि जानहु दसकंध।।36।।", iast: "caupāī\nkaṃta samujhi mana tajahu kumatihī| soha na samara tumhahi raghupatihī||\nrāmānuja laghu rekha khacāī| sou nahiṃ nāghehu asi manusāī||\npiya tumha tāhi jitaba saṃgrāmā| jāke dūta kera yaha kāmā||\nkautuka siṃdhu nāghī tava laṃkā| āyau kapi keharī asaṃkā||\nrakhavāre hati bipina ujārā| dekhata tohi accha tehiṃ mārā||\njāri sakala pura kīnhesi chārā| kahā~ rahā bala garba tumhārā||\naba pati mṛṣā gāla jani mārahu| mora kahā kachu hṛdaya~ bicārahu||\npati raghupatihi nṛpati jani mānahu| aga jaga nātha atula bala jānahu||\nbāna pratāpa jāna mārīcā| tāsu kahā nahiṃ mānehi nīcā||\njanaka sabhā~ aganita bhūpālā| rahe tumhau bala atula bisālā||\nbhaṃji dhanuṣa jānakī biāhī| taba saṃgrāma jitehu kina tāhī||\nsurapati suta jānai bala thorā| rākhā jiata ā~khi gahi phorā||\nsūpanakhā kai gati tumha dekhī| tadapi hṛdaya~ nahiṃ lāja biṣeṣī||\ndohā/soraṭhā\nbadhi birādha khara dūṣanahi līṃlā~ hatyo kabaṃdha|\nbāli eka sara mārayo tehi jānahu dasakaṃdha||36||", english: "'Husband, consider in your mind and give up this evil purpose: a war between you and Raghupati is not seemly. His younger brother drew a small line, and even that you could not cross - such is your manhood. Beloved, will you conquer in battle him whose messenger's work was this? In sport that lion among monkeys leapt the ocean and came fearlessly into your Lanka; he killed the guards, laid the grove waste, and before your eyes slew Aksha; he burnt the whole city and reduced it to ashes - where then were your strength and your pride? Now, my lord, do not boast falsely, but weigh a little in your heart what I say. Husband, do not take Raghupati for a king: know him as the Lord of all that moves and does not move, of measureless might. Maricha knew the power of his arrow, and you gave no heed to his word, base one. Countless kings sat in Janaka's court, and you were among them with your vast and matchless strength; he broke the bow and wedded Janaki - why did you not defeat him in battle then? Indra's son knows a little of that strength: he was left alive, but his eye was seized and put out. You have seen what became of Surpanakha, and even so no great shame stirs in your heart. He killed Viradha, Khara and Dushana, made an end of Kabandha in play, and with a single arrow struck down Bali - know him for that, Ravana.'", hindi: "मन्दोदरी ने कहा — हे कान्त! मन में समझकर यह कुबुद्धि छोड़ दीजिए; आपका और रघुपति का समर शोभा नहीं देता। श्रीराम के छोटे भाई ने एक छोटी-सी रेखा खींची थी, उसे भी आप लाँघ न सके — यही आपकी मनुष्यता है! हे प्रियतम! क्या आप उन्हें युद्ध में जीतेंगे, जिनके दूत का यह काम है? वह सिंह-सा वानर खेल ही खेल में समुद्र लाँघकर निःशंक होकर आपकी लंका में आ गया; रखवालों को मारकर उसने उपवन उजाड़ दिया और आपके देखते-देखते अक्षकुमार को मार डाला; सारे नगर को जलाकर राख कर दिया — तब आपका बल और घमंड कहाँ रह गया था? अब, हे स्वामी! झूठा गाल न बजाइए; मेरे कहे पर कुछ तो हृदय में विचार कीजिए। हे पति! रघुपति को कोई राजा मत मानिए; उन्हें चराचर का स्वामी और अतुलनीय बलवाला जानिए। उनके बाण का प्रताप मारीच जानता था, पर हे नीच! आपने उसकी बात नहीं मानी। जनक की सभा में असंख्य राजा बैठे थे, वहाँ अतुल और विशाल बलवाले आप भी थे; उन्होंने धनुष तोड़कर जानकी से विवाह किया — तब आपने उन्हें युद्ध में क्यों न जीत लिया? इन्द्र का पुत्र उनके बल को थोड़ा-बहुत जानता है — वह जीवित तो छोड़ दिया गया, पर उसकी आँख पकड़कर फोड़ दी गई। सूर्पणखा की जो दशा हुई, वह आपने देखी ही है; फिर भी आपके हृदय में विशेष लज्जा नहीं। जिन्होंने विराध, खर और दूषण का वध किया, कबन्ध को लीलामात्र में मार डाला और एक ही बाण से बालि को मार गिराया — हे दशकन्धर! उन्हें वैसा ही जानिए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nजेहिं जलनाथ बँधायउ हेला। उतरे प्रभु दल सहित सुबेला।।\nकारुनीक दिनकर कुल केतू। दूत पठायउ तव हित हेतू।।\nसभा माझ जेहिं तव बल मथा। करि बरूथ महुँ मृगपति जथा।।\nअंगद हनुमत अनुचर जाके। रन बाँकुरे बीर अति बाँके।।\nतेहि कहँ पिय पुनि पुनि नर कहहू। मुधा मान ममता मद बहहू।।\nअहह कंत कृत राम बिरोधा। काल बिबस मन उपज न बोधा।।\nकाल दंड गहि काहु न मारा। हरइ धर्म बल बुद्धि बिचारा।।\nनिकट काल जेहि आवत साईं। तेहि भ्रम होइ तुम्हारिहि नाईं।।\nदोहा/सोरठा\nदुइ सुत मरे दहेउ पुर अजहुँ पूर पिय देहु।\nकृपासिंधु रघुनाथ भजि नाथ बिमल जसु लेहु।।37।।", iast: "caupāī\njehiṃ jalanātha ba~dhāyau helā| utare prabhu dala sahita subelā||\nkārunīka dinakara kula ketū| dūta paṭhāyau tava hita hetū||\nsabhā mājha jehiṃ tava bala mathā| kari barūtha mahu~ mṛgapati jathā||\naṃgada hanumata anucara jāke| rana bā~kure bīra ati bā~ke||\ntehi kaha~ piya puni puni nara kahahū| mudhā māna mamatā mada bahahū||\nahaha kaṃta kṛta rāma birodhā| kāla bibasa mana upaja na bodhā||\nkāla daṃḍa gahi kāhu na mārā| harai dharma bala buddhi bicārā||\nnikaṭa kāla jehi āvata sāīṃ| tehi bhrama hoi tumhārihi nāīṃ||\ndohā/soraṭhā\ndui suta mare daheu pura ajahu~ pūra piya dehu|\nkṛpāsiṃdhu raghunātha bhaji nātha bimala jasu lehu||37||", english: "Ravana's queen pleaded with him: 'He who had the lord of waters bridged as though it were a game has crossed over, and the Lord has encamped with his host upon Suvela. So merciful is that banner of the solar line that he sent an envoy for your own good - the envoy who churned your strength in the midst of your assembly, moving there like a lion among a herd of elephants. Angada and Hanuman are his servants, heroes gallant and splendid in battle; and him, my beloved, you call a mere man, again and again, while you carry about a pride, a possessiveness and an arrogance that are all empty. Alas, my husband, you have set yourself against Rama; helpless in the grip of death, no understanding rises in your mind. Death does not take up a rod in his hand to strike a man down - he steals away his dharma, his strength, his wits and his judgement. Whoever has his hour drawing near, my lord, is deluded exactly as you are. Two of your sons are dead and the city has been burnt; even now, beloved, grant my prayer. Worship Raghunatha, the ocean of mercy, my lord, and win unstained renown.'", hindi: "मन्दोदरी रावण से बोलीं - जिन्होंने खेल-खेल में ही समुद्र को बँधवा लिया, वे प्रभु अपनी सेना सहित सुबेल पर्वत पर उतर आए हैं। सूर्यकुल के ध्वजस्वरूप वे इतने करुणामय हैं कि उन्होंने आपके ही हित के लिए दूत भेजा - वही दूत, जिसने आपकी भरी सभा में आपका बल इस प्रकार मथ डाला जैसे हाथियों के झुंड में सिंह। अंगद और हनुमान जिनके सेवक हैं, जो रण में अत्यन्त बाँके वीर हैं - हे प्रिय! उन्हीं को आप बार-बार मनुष्य कहते हैं और व्यर्थ ही मान, ममता तथा मद ढोते रहते हैं। हाय स्वामी! आपने श्रीराम से विरोध कर लिया; काल के वश हो जाने पर मन में ज्ञान नहीं उपजता। काल किसी को दण्ड हाथ में लेकर नहीं मारता - वह तो धर्म, बल, बुद्धि और विचार हर लेता है। हे नाथ! जिसका काल निकट आता है, उसे आपके ही समान भ्रम हो जाता है। दो पुत्र मारे गए, नगर जल गया - हे प्रिय! अब भी मेरी विनती पूरी कीजिए; हे नाथ! कृपासिन्धु श्रीरघुनाथ का भजन कीजिए और निर्मल यश प्राप्त कीजिए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nनारि बचन सुनि बिसिख समाना। सभाँ गयउ उठि होत बिहाना।।\nबैठ जाइ सिंघासन फूली। अति अभिमान त्रास सब भूली।।\nइहाँ राम अंगदहि बोलावा। आइ चरन पंकज सिरु नावा।।\nअति आदर सपीप बैठारी। बोले बिहँसि कृपाल खरारी।।\nबालितनय कौतुक अति मोही। तात सत्य कहु पूछउँ तोही।।\nरावनु जातुधान कुल टीका। भुज बल अतुल जासु जग लीका।।\nतासु मुकुट तुम्ह चारि चलाए। कहहु तात कवनी बिधि पाए।।\nसुनु सर्बग्य प्रनत सुखकारी। मुकुट न होहिं भूप गुन चारी।।\nसाम दान अरु दंड बिभेदा। नृप उर बसहिं नाथ कह बेदा।।\nनीति धर्म के चरन सुहाए। अस जियँ जानि नाथ पहिं आए।।\nदोहा/सोरठा\nधर्महीन प्रभु पद बिमुख काल बिबस दससीस।\nतेहि परिहरि गुन आए सुनहु कोसलाधीस।।38(((क)।।\nपरम चतुरता श्रवन सुनि बिहँसे रामु उदार।\nसमाचार पुनि सब कहे गढ़ के बालिकुमार।।38(ख)।।", iast: "caupāī\nnāri bacana suni bisikha samānā| sabhā~ gayau uṭhi hota bihānā||\nbaiṭha jāi siṃghāsana phūlī| ati abhimāna trāsa saba bhūlī||\nihā~ rāma aṃgadahi bolāvā| āi carana paṃkaja siru nāvā||\nati ādara sapīpa baiṭhārī| bole biha~si kṛpāla kharārī||\nbālitanaya kautuka ati mohī| tāta satya kahu pūchau~ tohī|||\nrāvanu jātudhāna kula ṭīkā| bhuja bala atula jāsu jaga līkā||\ntāsu mukuṭa tumha cāri calāe| kahahu tāta kavanī bidhi pāe||\nsunu sarbagya pranata sukhakārī| mukuṭa na hohiṃ bhūpa guna cārī||\nsāma dāna aru daṃḍa bibhedā| nṛpa ura basahiṃ nātha kaha bedā||\nnīti dharma ke carana suhāe| asa jiya~ jāni nātha pahiṃ āe||\ndohā/soraṭhā\ndharmahīna prabhu pada bimukha kāla bibasa dasasīsa|\ntehi parihari guna āe sunahu kosalādhīsa||38(((ka)||\nparama caturatā śravana suni biha~se rāmu udāra|\nsamācāra puni saba kahe gaṛha ke bālikumāra||38(kha)||", english: "His wife's words struck him like arrows; he rose at daybreak and went off to his court, and taking his seat upon the throne he swelled with conceit, his enormous pride making him forget all fear. Meanwhile Rama sent for Angada, who came and bowed his head at the lotus-feet. Seating him close by with great honour, the merciful slayer of Khara said with a smile, 'Son of Bali, my curiosity is great; tell me truly, dear one, for I am asking you. Ravana is the crest-mark of the demon race, and his matchless strength of arm is a byword in the world. You flung down four crowns of his - tell me, dear one, how did they come into your hands?' 'Listen, all-knowing one, giver of joy to those who bow before you,' Angada replied. 'They were no crowns; they were the four virtues of a king. Conciliation, gift, punishment and division - these, the Vedas say, my lord, dwell in a king's heart, and they are the fair feet of statecraft and dharma. Knowing the ten-headed one to be void of dharma, turned away from the Lord's feet and helpless in the grip of death, they abandoned him and came here: hear this, lord of Kosala.' Hearing such consummate cleverness, the generous Rama smiled; and then Bali's son told him all the news of the fortress.", hindi: "स्त्री के वे वचन रावण को बाणों के समान लगे; सवेरा होते ही वह उठकर सभा में चला गया और सिंहासन पर जा बैठा - फूला हुआ, अत्यन्त अभिमान में सारा भय भूला हुआ। इधर श्रीराम ने अंगद को बुलाया; उन्होंने आकर चरणकमलों में सिर नवाया। कृपालु खरारि ने बड़े आदर से उन्हें अपने पास बिठाया और हँसकर कहा - हे बालिपुत्र! मुझे बड़ा कौतूहल है; तात! मैं तुमसे पूछता हूँ, सच कहना। रावण राक्षसकुल का तिलक है, जिसके अतुल भुजबल की धाक सारे संसार में है। उसके चार मुकुट तुमने फेंक दिए - कहो तात, वे तुम्हें किस प्रकार मिले? अंगद बोले - हे सर्वज्ञ! हे शरणागत को सुख देने वाले! सुनिए, वे मुकुट नहीं थे, वे तो राजा के चार गुण थे। हे नाथ! वेद कहते हैं कि साम, दान, दण्ड और भेद राजा के हृदय में बसते हैं; ये ही नीति और धर्म के सुन्दर चरण हैं। हे कोसलाधीश! सुनिए - दशशीश धर्महीन है, प्रभु के चरणों से विमुख है और काल के वश है; यही जानकर वे गुण उसे छोड़कर आपके पास चले आए। ऐसी परम चतुराई कानों से सुनकर उदार श्रीराम हँस पड़े। फिर बालिकुमार ने गढ़ के सब समाचार कह सुनाए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nरिपु के समाचार जब पाए। राम सचिव सब निकट बोलाए।।\nलंका बाँके चारि दुआरा। केहि बिधि लागिअ करहु बिचारा।।\nतब कपीस रिच्छेस बिभीषन। सुमिरि हृदयँ दिनकर कुल भूषन।।\nकरि बिचार तिन्ह मंत्र दृढ़ावा। चारि अनी कपि कटकु बनावा।।\nजथाजोग सेनापति कीन्हे। जूथप सकल बोलि तब लीन्हे।।\nप्रभु प्रताप कहि सब समुझाए। सुनि कपि सिंघनाद करि धाए।।\nहरषित राम चरन सिर नावहिं। गहि गिरि सिखर बीर सब धावहिं।।\nगर्जहिं तर्जहिं भालु कपीसा। जय रघुबीर कोसलाधीसा।।\nजानत परम दुर्ग अति लंका। प्रभु प्रताप कपि चले असंका।।\nघटाटोप करि चहुँ दिसि घेरी। मुखहिं निसान बजावहीं भेरी।।\nदोहा/सोरठा\nजयति राम जय लछिमन जय कपीस सुग्रीव।\nगर्जहिं सिंघनाद कपि भालु महा बल सींव।।39।।", iast: "caupāī\nripu ke samācāra jaba pāe| rāma saciva saba nikaṭa bolāe||\nlaṃkā bā~ke cāri duārā| kehi bidhi lāgia karahu bicārā||\ntaba kapīsa ricchesa bibhīṣana| sumiri hṛdaya~ dinakara kula bhūṣana||\nkari bicāra tinha maṃtra dṛṛhāvā| cāri anī kapi kaṭaku banāvā||\njathājoga senāpati kīnhe| jūthapa sakala boli taba līnhe||\nprabhu pratāpa kahi saba samujhāe| suni kapi siṃghanāda kari dhāe||\nharaṣita rāma carana sira nāvahiṃ| gahi giri sikhara bīra saba dhāvahiṃ||\ngarjahiṃ tarjahiṃ bhālu kapīsā| jaya raghubīra kosalādhīsā||\njānata parama durga ati laṃkā| prabhu pratāpa kapi cale asaṃkā||\nghaṭāṭopa kari cahu~ disi gherī| mukhahiṃ nisāna bajāvahīṃ bherī||\ndohā/soraṭhā\njayati rāma jaya lachimana jaya kapīsa sugrīva|\ngarjahiṃ siṃghanāda kapi bhālu mahā bala sīṃva||39||", english: "When he had the news of the enemy, Rama called all his counsellors close and said, 'Lanka has four formidable gates; consider by what means the assault should be made.' Then the monkey-king, the lord of the bears and Vibhishana, calling to mind in their hearts the ornament of the solar line, took counsel and settled the plan firmly, and formed the monkey host into four divisions. Commanders were appointed as was fitting, and then all the troop-leaders were summoned; they were told of their Lord's might and everything was made clear to them, and at that the monkeys roared like lions and rushed forward. Joyfully they bow their heads at Rama's feet, and seizing the peaks of hills all the heroes run. The bears and monkey chiefs roar and bellow their threats, crying, 'Victory to Raghubira, lord of Kosala!' Though they knew Lanka to be a fortress of the utmost strength, the Lord's might carried the monkeys on without a qualm; spreading like a canopy of storm-cloud they hemmed the city in on every side, sounding war-drums and kettledrums with their own mouths. 'Victory to Rama, victory to Lakshmana, victory to Sugriva the monkey-king!' - so the monkeys and bears, the very limit of great strength, roared their lion-roars.", hindi: "जब शत्रु के समाचार मिले, तब श्रीराम ने सब मन्त्रियों को अपने निकट बुलाया और कहा - लंका के चारों द्वार बड़े बाँके हैं; विचार कीजिए कि किस प्रकार धावा किया जाए। तब वानरराज सुग्रीव, ऋक्षराज और विभीषण ने हृदय में सूर्यकुलभूषण श्रीराम का स्मरण करके विचार किया और मन्त्रणा पक्की की। उन्होंने वानरसेना की चार टुकड़ियाँ बनाईं, यथायोग्य सेनापति नियुक्त किए और फिर सब यूथपतियों को बुला लिया। प्रभु का प्रताप बताकर सबको समझाया; यह सुनकर वानर सिंहनाद करते हुए दौड़ पड़े। हर्षित होकर वे श्रीराम के चरणों में सिर नवाते हैं और पर्वतों के शिखर उठाकर सब वीर दौड़ते हैं। रीछ और वानरपति गरजते तथा ललकारते हैं - जय रघुवीर! जय कोसलाधीश! यह जानते हुए भी कि लंका अत्यन्त दुर्गम दुर्ग है, प्रभु के प्रताप से वानर निःशंक होकर चले। घटा की भाँति छाकर उन्होंने चारों ओर से नगर को घेर लिया और मुँह से ही नगाड़े तथा भेरियाँ बजाने लगे। जय श्रीराम! जय लक्ष्मण! जय वानरराज सुग्रीव! - महाबल की सीमा रूप वानर और भालू इस प्रकार सिंहनाद करते हुए गरज रहे हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nलंकाँ भयउ कोलाहल भारी। सुना दसानन अति अहँकारी।।\nदेखहु बनरन्ह केरि ढिठाई। बिहँसि निसाचर सेन बोलाई।।\nआए कीस काल के प्रेरे। छुधावंत सब निसिचर मेरे।।\nअस कहि अट्टहास सठ कीन्हा। गृह बैठे अहार बिधि दीन्हा।।\nसुभट सकल चारिहुँ दिसि जाहू। धरि धरि भालु कीस सब खाहू।।\nउमा रावनहि अस अभिमाना। जिमि टिट्टिभ खग सूत उताना।।\nचले निसाचर आयसु मागी। गहि कर भिंडिपाल बर साँगी।।\nतोमर मुग्दर परसु प्रचंडा। सुल कृपान परिघ गिरिखंडा।।\nजिमि अरुनोपल निकर निहारी। धावहिं सठ खग मांस अहारी।।\nचोंच भंग दुख तिन्हहि न सूझा। तिमि धाए मनुजाद अबूझा।।\nदोहा/सोरठा\nनानायुध सर चाप धर जातुधान बल बीर।\nकोट कँगूरन्हि चढ़ि गए कोटि कोटि रनधीर।।40।।", iast: "caupāī\nlaṃkā~ bhayau kolāhala bhārī| sunā dasānana ati aha~kārī||\ndekhahu banaranha keri ḍhiṭhāī| biha~si nisācara sena bolāī||\nāe kīsa kāla ke prere| chudhāvaṃta saba nisicara mere||\nasa kahi aṭṭahāsa saṭha kīnhā| gṛha baiṭhe ahāra bidhi dīnhā||\nsubhaṭa sakala cārihu~ disi jāhū| dhari dhari bhālu kīsa saba khāhū||\numā rāvanahi asa abhimānā| jimi ṭiṭṭibha khaga sūta utānā||\ncale nisācara āyasu māgī| gahi kara bhiṃḍipāla bara sā~gī||\ntomara mugdara parasu pracaṃḍā| sula kṛpāna parigha girikhaṃḍā||\njimi arunopala nikara nihārī| dhāvahiṃ saṭha khaga māṃsa ahārī||\ncoṃca bhaṃga dukha tinhahi na sūjhā| timi dhāe manujāda abūjhā||\ndohā/soraṭhā\nnānāyudha sara cāpa dhara jātudhāna bala bīra|\nkoṭa ka~gūranhi caṛhi gae koṭi koṭi ranadhīra||40||", english: "A great uproar arose in Lanka, and the ten-headed one, in all his arrogance, heard it. 'Look at the impudence of these monkeys!' he said with a laugh, and summoned the demon army. 'The apes have come here driven on by death, and all my demons are hungry.' So saying, the fool laughed loud and long: 'The Creator has sent us food while we sit at home. Go, all my champions, in all four directions; seize the bears and monkeys and eat them up.' Shiva says: Uma, Ravana's pride was like that of the tittibha bird, which sleeps with its feet turned up to the sky. Taking his order the demons set out, gripping in their hands bhindipalas and fine lances, javelins, maces, formidable axes, spears, swords, iron bludgeons and lumps of rock. As flesh-eating birds, sighting a heap of red stones and taking them for meat, swoop on them in their folly and never think of the pain of a broken beak, so those senseless man-eaters ran on. Bearing many weapons, arrows and bows, the mighty demon heroes, millions upon millions of them steady in battle, climbed up on to the battlements of the fort.", hindi: "लंका में भारी कोलाहल मच गया; अत्यन्त अहंकारी दशानन ने उसे सुना। वह हँसकर बोला - इन बन्दरों की ढिठाई तो देखो! और उसने निशाचर सेना को बुलाया - ये वानर काल की प्रेरणा से आए हैं और मेरे सब राक्षस भूखे हैं। ऐसा कहकर उस मूर्ख ने अट्टहास किया - घर बैठे ही विधाता ने आहार भेज दिया। हे मेरे सब योद्धाओ! चारों दिशाओं में जाओ और भालुओं तथा वानरों को पकड़-पकड़कर खा जाओ। शिवजी कहते हैं - हे उमा! रावण को ऐसा ही अभिमान था, जैसा उस टिट्टिभ पक्षी को होता है जो पैर ऊपर करके सोता है। आज्ञा माँगकर निशाचर चल पड़े - हाथों में भिण्डिपाल और उत्तम साँगें, तोमर, मुद्गर, प्रचण्ड फरसे, शूल, कृपाण, परिघ तथा पर्वतों के टुकड़े लिए हुए। जैसे मांसाहारी मूर्ख पक्षी लाल पत्थरों के ढेर को मांस समझकर उस पर झपटते हैं और उन्हें चोंच टूटने का दुख नहीं सूझता, वैसे ही वे नासमझ राक्षस दौड़े। अनेक आयुध तथा धनुष-बाण धारण किए हुए बलवान राक्षस वीर, करोड़ों-करोड़ों रणधीर, परकोटे के कँगूरों पर चढ़ गए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकोट कँगूरन्हि सोहहिं कैसे। मेरु के सृंगनि जनु घन बैसे।।\nबाजहिं ढोल निसान जुझाऊ। सुनि धुनि होइ भटन्हि मन चाऊ।।\nबाजहिं भेरि नफीरि अपारा। सुनि कादर उर जाहिं दरारा।।\nदेखिन्ह जाइ कपिन्ह के ठट्टा। अति बिसाल तनु भालु सुभट्टा।।\nधावहिं गनहिं न अवघट घाटा। पर्बत फोरि करहिं गहि बाटा।।\nकटकटाहिं कोटिन्ह भट गर्जहिं। दसन ओठ काटहिं अति तर्जहिं।।\nउत रावन इत राम दोहाई। जयति जयति जय परी लराई।।\nनिसिचर सिखर समूह ढहावहिं। कूदि धरहिं कपि फेरि चलावहिं।।", iast: "caupāī\nkoṭa ka~gūranhi sohahiṃ kaise| meru ke sṛṃgani janu ghana baise||\nbājahiṃ ḍhola nisāna jujhāū| suni dhuni hoi bhaṭanhi mana cāū||\nbājahiṃ bheri naphīri apārā| suni kādara ura jāhiṃ darārā||\ndekhinha jāi kapinha ke ṭhaṭṭā| ati bisāla tanu bhālu subhaṭṭā||\ndhāvahiṃ ganahiṃ na avaghaṭa ghāṭā| parbata phori karahiṃ gahi bāṭā||\nkaṭakaṭāhiṃ koṭinha bhaṭa garjahiṃ| dasana oṭha kāṭahiṃ ati tarjahiṃ||\nuta rāvana ita rāma dohāī| jayati jayati jaya parī larāī||\nnisicara sikhara samūha ḍhahāvahiṃ| kūdi dharahiṃ kapi pheri calāvahiṃ||", english: "How did they look upon the battlements? Like clouds come to rest on the peaks of Meru. War-drums and kettledrums beat, and at the sound eagerness stirred in the warriors' minds; countless trumpets and fifes sounded, and hearing them the hearts of cowards split apart. From up there they saw the massed throngs of the monkeys, and bear-champions of enormous body, who run without reckoning any difficult pass, splitting the hills open and taking their road through them. Millions of warriors gnash their teeth and roar, biting their lips and hurling threats. On that side the cry is for Ravana and on this side for Rama; shout answers shout, victory upon victory, as the battle is joined. The demons topple down whole masses of rock, and the monkeys leap up, catch them and send them flying back.", hindi: "परकोटे के कँगूरों पर वे कैसे शोभित हो रहे थे - मानो मेरु के शिखरों पर बादल आ बैठे हों। युद्ध के ढोल और नगाड़े बज रहे हैं; उनकी ध्वनि सुनकर योद्धाओं के मन में उत्साह भर उठता है। अपार भेरियाँ और नफीरियाँ बजती हैं, जिन्हें सुनकर कायरों के हृदय फट जाते हैं। उन्होंने वहाँ से वानरों के जमघट देखे और अत्यन्त विशाल शरीर वाले भालू योद्धा देखे, जो दौड़ते समय किसी दुर्गम घाटी की गिनती नहीं करते और पर्वतों को फोड़कर अपना मार्ग बना लेते हैं। करोड़ों योद्धा कटकटाते और गरजते हैं, दाँतों से ओठ काटते और खूब ललकारते हैं। उधर रावण की दुहाई है, इधर श्रीराम की; जय-जयकार के साथ घमासान लड़ाई छिड़ गई। निशाचर शिखरों के समूह ढहाते हैं और वानर कूदकर उन्हें पकड़ लेते हैं तथा उन्हीं को लौटाकर उन पर चला देते हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nराम प्रताप प्रबल कपिजूथा। मर्दहिं निसिचर सुभट बरूथा।।\nचढ़े दुर्ग पुनि जहँ तहँ बानर। जय रघुबीर प्रताप दिवाकर।।\nचले निसाचर निकर पराई। प्रबल पवन जिमि घन समुदाई।।\nहाहाकार भयउ पुर भारी। रोवहिं बालक आतुर नारी।।\nसब मिलि देहिं रावनहि गारी। राज करत एहिं मृत्यु हँकारी।।\nनिज दल बिचल सुनी तेहिं काना। फेरि सुभट लंकेस रिसाना।।\nजो रन बिमुख सुना मैं काना। सो मैं हतब कराल कृपाना।।\nसर्बसु खाइ भोग करि नाना। समर भूमि भए बल्लभ प्राना।।\nउग्र बचन सुनि सकल डेराने। चले क्रोध करि सुभट लजाने।।\nसन्मुख मरन बीर कै सोभा। तब तिन्ह तजा प्रान कर लोभा।।\nदोहा/सोरठा\nबहु आयुध धर सुभट सब भिरहिं पचारि पचारि।\nब्याकुल किए भालु कपि परिघ त्रिसूलन्हि मारी।।42।।", iast: "caupāī\nrāma pratāpa prabala kapijūthā| mardahiṃ nisicara subhaṭa barūthā||\ncaṛhe durga puni jaha~ taha~ bānara| jaya raghubīra pratāpa divākara||\ncale nisācara nikara parāī| prabala pavana jimi ghana samudāī||\nhāhākāra bhayau pura bhārī| rovahiṃ bālaka ātura nārī||\nsaba mili dehiṃ rāvanahi gārī| rāja karata ehiṃ mṛtyu ha~kārī||\nnija dala bicala sunī tehiṃ kānā| pheri subhaṭa laṃkesa risānā||\njo rana bimukha sunā maiṃ kānā| so maiṃ hataba karāla kṛpānā||\nsarbasu khāi bhoga kari nānā| samara bhūmi bhae ballabha prānā||\nugra bacana suni sakala ḍerāne| cale krodha kari subhaṭa lajāne||\nsanmukha marana bīra kai sobhā| taba tinha tajā prāna kara lobhā||\ndohā/soraṭhā\nbahu āyudha dhara subhaṭa saba bhirahiṃ pacāri pacāri|\nbyākula kie bhālu kapi parigha trisūlanhi mārī||42||", english: "Mighty through Rama's glory, the monkey bands crushed the throngs of demon champions; then the monkeys climbed the fortress here and there, crying, 'Victory to Raghubira, whose glory is the sun!' The demon hosts turned and fled, like banks of cloud before a strong wind. A great wail of dismay rose in the city, children weeping and women in distress, and with one voice they all abused Ravana - ruling as he does, he has called death upon himself. When word that his own force was breaking reached his ears, the lord of Lanka turned his warriors back in fury. 'Whomever I hear of turning his back on the fight, him I shall cut down with my terrible sword. You have eaten all that is mine and enjoyed pleasures of every kind, and now on the field of battle your lives have grown dear to you!' Hearing these fierce words they were all afraid, and the shamed warriors went back in anger; to die facing the foe is the glory of a hero, and so they let go their greed for life. Bearing many weapons, the champions all closed in, challenging and challenging again, and with iron bludgeons and tridents they struck at the bears and monkeys and threw them into confusion.", hindi: "श्रीराम के प्रताप से वानरों के प्रबल दल राक्षस योद्धाओं के समूहों को मसल रहे हैं। फिर वानर जहाँ-तहाँ दुर्ग पर चढ़ गए और घोष करने लगे - जय रघुवीर! जिनका प्रताप सूर्य के समान है! निशाचरों के झुंड इस प्रकार भाग चले जैसे प्रबल पवन से बादलों के समुदाय। नगर में भारी हाहाकार मच गया; बालक रोने लगे और स्त्रियाँ व्याकुल हो उठीं। सब मिलकर रावण को गालियाँ देने लगे - राज करते हुए इसने अपनी मृत्यु स्वयं बुला ली। अपने दल के विचलित होने की बात जब लंकेश के कानों में पड़ी, तब उसने क्रोधित होकर योद्धाओं को लौटाया और कहा - जिसके रण से विमुख होने की बात मैं अपने कानों से सुन लूँगा, उसे मैं इस कराल कृपाण से मार डालूँगा। मेरा सर्वस्व खाकर, नाना भोग भोगकर अब समरभूमि में तुम्हें अपने प्राण प्यारे हो गए! ये उग्र वचन सुनकर सब डर गए और लज्जित होकर क्रोध करते हुए लौट पड़े; सामने होकर मरना ही वीर की शोभा है - तब उन्होंने प्राणों का लोभ छोड़ दिया। बहुत-से आयुध धारण किए हुए सब योद्धा ललकार-ललकारकर भिड़ने लगे और परिघों तथा त्रिशूलों से मार-मारकर उन्होंने भालुओं और वानरों को व्याकुल कर दिया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nभय आतुर कपि भागन लागे। जद्यपि उमा जीतिहहिं आगे।।\nकोउ कह कहँ अंगद हनुमंता। कहँ नल नील दुबिद बलवंता।।\nनिज दल बिकल सुना हनुमाना। पच्छिम द्वार रहा बलवाना।।\nमेघनाद तहँ करइ लराई। टूट न द्वार परम कठिनाई।।\nपवनतनय मन भा अति क्रोधा। गर्जेउ प्रबल काल सम जोधा।।\nकूदि लंक गढ़ ऊपर आवा। गहि गिरि मेघनाद कहुँ धावा।।\nभंजेउ रथ सारथी निपाता। ताहि हृदय महुँ मारेसि लाता।।\nदुसरें सूत बिकल तेहि जाना। स्यंदन घालि तुरत गृह आना।।\nदोहा/सोरठा\nअंगद सुना पवनसुत गढ़ पर गयउ अकेल।\nरन बाँकुरा बालिसुत तरकि चढ़ेउ कपि खेल।।43।।", iast: "caupāī\nbhaya ātura kapi bhāgana lāge| jadyapi umā jītihahiṃ āge||\nkou kaha kaha~ aṃgada hanumaṃtā| kaha~ nala nīla dubida balavaṃtā||\nnija dala bikala sunā hanumānā| pacchima dvāra rahā balavānā||\nmeghanāda taha~ karai larāī| ṭūṭa na dvāra parama kaṭhināī||\npavanatanaya mana bhā ati krodhā| garjeu prabala kāla sama jodhā||\nkūdi laṃka gaṛha ūpara āvā| gahi giri meghanāda kahu~ dhāvā||\nbhaṃjeu ratha sārathī nipātā| tāhi hṛdaya mahu~ māresi lātā||\ndusareṃ sūta bikala tehi jānā| syaṃdana ghāli turata gṛha ānā||\ndohā/soraṭhā\naṃgada sunā pavanasuta gaṛha para gayau akela|\nrana bā~kurā bālisuta taraki caṛheu kapi khela||43||", english: "Distraught with fear the monkeys began to flee — though, Uma, the victory ahead was to be theirs. One of them cried out, 'Where is Angada, where is Hanuman? Where are the mighty Nala, Nila and Dvivida?' Hanuman heard that his own host was in distress; the strong one had been holding the western gate, where Meghanada was giving battle and the gate would not break, so hard a business was it. Great anger rose in the Wind's son's heart, and the mighty warrior roared like Death itself. He leapt up onto the ramparts of Lanka, snatched up a hill and rushed at Meghanada; he smashed the chariot, struck down the driver, and planted a kick on Meghanada's chest. A second charioteer, seeing his master senseless, laid him in the chariot and carried him home at once. Angada heard that the Wind's son had gone up onto the fort alone, and Bali's son, gallant in battle, sprang up after him as lightly as monkeys at play.", hindi: "शिवजी कहते हैं — भय से व्याकुल होकर वानर भागने लगे, यद्यपि हे उमा! आगे चलकर विजय उन्हीं की होनी थी। कोई पुकारकर कहता — अंगद और हनुमान कहाँ हैं? बलवान नल, नील और द्विविद कहाँ हैं? हनुमान ने सुना कि उनका अपना दल व्याकुल है; वे बलवान पश्चिम द्वार पर डटे हुए थे। वहाँ मेघनाद युद्ध कर रहा था और द्वार टूटता ही न था — बड़ी कठिनाई थी। पवनपुत्र के मन में अत्यन्त क्रोध हुआ और वह प्रबल योद्धा काल के समान गरज उठा। वे कूदकर लंका के गढ़ पर जा चढ़े और पर्वत उठाकर मेघनाद की ओर दौड़े। उन्होंने रथ तोड़ डाला, सारथी को मार गिराया और मेघनाद के हृदय पर लात मारी। दूसरे सारथी ने उसे व्याकुल जानकर तुरंत रथ में डालकर घर पहुँचा दिया। अंगद ने सुना कि पवनपुत्र अकेले ही गढ़ पर चले गए हैं, तो रण के बाँकुरे बालिपुत्र भी उछलकर वहाँ जा चढ़े — मानो वानरों का कोई खेल हो।" },
    { devanagari: "चौपाई\nजुद्ध बिरुद्ध क्रुद्ध द्वौ बंदर। राम प्रताप सुमिरि उर अंतर।।\nरावन भवन चढ़े द्वौ धाई। करहि कोसलाधीस दोहाई।।\nकलस सहित गहि भवनु ढहावा। देखि निसाचरपति भय पावा।।\nनारि बृंद कर पीटहिं छाती। अब दुइ कपि आए उतपाती।।\nकपिलीला करि तिन्हहि डेरावहिं। रामचंद्र कर सुजसु सुनावहिं।।\nपुनि कर गहि कंचन के खंभा। कहेन्हि करिअ उतपात अरंभा।।\nगर्जि परे रिपु कटक मझारी। लागे मर्दै भुज बल भारी।।\nकाहुहि लात चपेटन्हि केहू। भजहु न रामहि सो फल लेहू।।\nदोहा/सोरठा\nएक एक सों मर्दहिं तोरि चलावहिं मुंड।\nरावन आगें परहिं ते जनु फूटहिं दधि कुंड।।44।।", iast: "caupāī\njuddha biruddha kruddha dvau baṃdara| rāma pratāpa sumiri ura aṃtara||\nrāvana bhavana caṛhe dvau dhāī| karahi kosalādhīsa dohāī||\nkalasa sahita gahi bhavanu ḍhahāvā| dekhi nisācarapati bhaya pāvā||\nnāri bṛṃda kara pīṭahiṃ chātī| aba dui kapi āe utapātī||\nkapilīlā kari tinhahi ḍerāvahiṃ| rāmacaṃdra kara sujasu sunāvahiṃ||\npuni kara gahi kaṃcana ke khaṃbhā| kahenhi karia utapāta araṃbhā||\ngarji pare ripu kaṭaka majhārī| lāge mardai bhuja bala bhārī||\nkāhuhi lāta capeṭanhi kehū| bhajahu na rāmahi so phala lehū||\ndohā/soraṭhā\neka eka soṃ mardahiṃ tori calāvahiṃ muṃḍa|\nrāvana āgeṃ parahiṃ te janu phūṭahiṃ dadhi kuṃḍa||44||", english: "Roused to fury and set upon battle, the two monkeys called Rama's glory to mind within their hearts and ran up onto Ravana's palace, shouting in the name of the Lord of Kosala. They took hold of the palace, pinnacles and all, and brought it down, and the lord of the night-rangers was afraid at the sight. The crowds of women beat their breasts, crying that two monkeys had now come to work havoc; and the pair frightened them with monkey-antics and made them listen to the fair fame of Ramachandra. Then, taking the golden pillars in their hands, they said the havoc might now begin. Roaring, they fell in among the enemy ranks and set to crushing them with the great strength of their arms — a kick for one, a slap for another — 'You will not worship Rama; take, then, the fruit of it.' They ground one against another, tore off heads and sent them flying; falling before Ravana, these burst like pots of curd.", hindi: "युद्ध के लिए तत्पर और क्रोध से भरे दोनों वानर हृदय में श्रीराम के प्रताप का स्मरण करके दौड़कर रावण के महल पर चढ़ गए और कोसलपति की दुहाई देने लगे। उन्होंने कलशों सहित महल को पकड़कर ढहा दिया; यह देखकर निशाचरों का स्वामी भयभीत हो गया। स्त्रियों के समूह छाती पीटने लगे कि अब दो उत्पाती वानर आ पहुँचे हैं। दोनों वानर कपि-लीला करके उन्हें डराते और श्रीरामचन्द्र का सुयश सुनाते थे। फिर सोने के खम्भे हाथ में लेकर उन्होंने कहा कि अब उत्पात आरम्भ किया जाए। गरजकर वे शत्रु की सेना के बीच जा पड़े और अपनी भारी भुजाओं के बल से उसे मसलने लगे — किसी को लात, किसी को थप्पड़, और साथ में यह कि श्रीराम को नहीं भजते, सो इसका फल लो। वे एक को दूसरे से रगड़कर मार डालते और सिर तोड़कर फेंकते थे; वे सिर रावण के आगे गिरकर ऐसे फूटते थे मानो दही के कुण्ड फूट रहे हों।" },
    { devanagari: "चौपाई\nमहा महा मुखिआ जे पावहिं। ते पद गहि प्रभु पास चलावहिं।।\nकहइ बिभीषनु तिन्ह के नामा। देहिं राम तिन्हहू निज धामा।।\nखल मनुजाद द्विजामिष भोगी। पावहिं गति जो जाचत जोगी।।\nउमा राम मृदुचित करुनाकर। बयर भाव सुमिरत मोहि निसिचर।।\nदेहिं परम गति सो जियँ जानी। अस कृपाल को कहहु भवानी।।\nअस प्रभु सुनि न भजहिं भ्रम त्यागी। नर मतिमंद ते परम अभागी।।\nअंगद अरु हनुमंत प्रबेसा। कीन्ह दुर्ग अस कह अवधेसा।।\nलंकाँ द्वौ कपि सोहहिं कैसें। मथहि सिंधु दुइ मंदर जैसें।।\nदोहा/सोरठा\nभुज बल रिपु दल दलमलि देखि दिवस कर अंत।\nकूदे जुगल बिगत श्रम आए जहँ भगवंत।।45।।", iast: "caupāī\nmahā mahā mukhiā je pāvahiṃ| te pada gahi prabhu pāsa calāvahiṃ||\nkahai bibhīṣanu tinha ke nāmā| dehiṃ rāma tinhahū nija dhāmā||\nkhala manujāda dvijāmiṣa bhogī| pāvahiṃ gati jo jācata jogī||\numā rāma mṛducita karunākara| bayara bhāva sumirata mohi nisicara||\ndehiṃ parama gati so jiya~ jānī| asa kṛpāla ko kahahu bhavānī||\nasa prabhu suni na bhajahiṃ bhrama tyāgī| nara matimaṃda te parama abhāgī||\naṃgada aru hanumaṃta prabesā| kīnha durga asa kaha avadhesā||\nlaṃkā~ dvau kapi sohahiṃ kaiseṃ| mathahi siṃdhu dui maṃdara jaiseṃ||\ndohā/soraṭhā\nbhuja bala ripu dala dalamali dekhi divasa kara aṃta|\nkūde jugala bigata śrama āe jaha~ bhagavaṃta||45||", english: "Whatever great chieftains they laid hands on, they caught by the feet and flung towards the Lord; Vibhishana would name each of them, and Rama gave even these his own abode. Wicked man-eaters who had fed on the flesh of Brahmins won the state that yogis go begging for. Uma, Rama is tender of heart and a mine of compassion: the demons remembered him, though in enmity, and knowing that in his heart he grants them the highest goal — tell me, Bhavani, who else is so merciful? Men who hear of such a Lord and still will not cast off delusion and worship him are dull of wit and utterly unfortunate. 'Angada and Hanuman have made their way into the fort,' said the Lord of Ayodhya. And how did the two monkeys look in Lanka? Like two Mandara mountains churning the sea. Having crushed the enemy host by the might of their arms, and seeing the day come to its end, the two leapt down and came, their weariness gone, to where the Lord was.", hindi: "जो बड़े-बड़े मुखिया उनके हाथ लगते, उन्हें वे पैर पकड़कर प्रभु के पास फेंक देते। विभीषण उनके नाम बताते और श्रीराम उन्हें भी अपना परम धाम दे देते। जो दुष्ट नरभक्षी ब्राह्मणों का माँस खानेवाले थे, उन्हें वह गति मिली जिसे योगी माँगते रहते हैं। हे उमा! श्रीराम कोमल हृदयवाले और करुणा की खान हैं; निशाचरों ने वैरभाव से ही सही, उनका स्मरण तो किया — यह मन में जानकर वे उन्हें परम गति देते हैं। हे भवानी! कहो, ऐसा कृपालु और कौन है? ऐसे प्रभु के विषय में सुनकर भी जो भ्रम त्यागकर उन्हें नहीं भजते, वे मन्दबुद्धि मनुष्य परम अभागे हैं। 'अंगद और हनुमान दुर्ग में प्रवेश कर गए हैं' — ऐसा अवधपति ने कहा। लंका में वे दोनों वानर कैसे शोभित हो रहे थे — मानो दो मन्दराचल समुद्र का मन्थन कर रहे हों। भुजाओं के बल से शत्रु की सेना को मसलकर और दिन का अन्त हुआ देखकर दोनों नीचे कूद पड़े और श्रम से रहित होकर वहाँ आए जहाँ भगवान थे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nप्रभु पद कमल सीस तिन्ह नाए। देखि सुभट रघुपति मन भाए।।\nराम कृपा करि जुगल निहारे। भए बिगतश्रम परम सुखारे।।\nगए जानि अंगद हनुमाना। फिरे भालु मर्कट भट नाना।।\nजातुधान प्रदोष बल पाई। धाए करि दससीस दोहाई।।\nनिसिचर अनी देखि कपि फिरे। जहँ तहँ कटकटाइ भट भिरे।।\nद्वौ दल प्रबल पचारि पचारी। लरत सुभट नहिं मानहिं हारी।।\nमहाबीर निसिचर सब कारे। नाना बरन बलीमुख भारे।।\nसबल जुगल दल समबल जोधा। कौतुक करत लरत करि क्रोधा।।\nप्राबिट सरद पयोद घनेरे। लरत मनहुँ मारुत के प्रेरे।।\nअनिप अकंपन अरु अतिकाया। बिचलत सेन कीन्हि इन्ह माया।।\nभयउ निमिष महँ अति अँधियारा। बृष्टि होइ रुधिरोपल छारा।।\nदोहा/सोरठा\nदेखि निबिड़ तम दसहुँ दिसि कपिदल भयउ खभार।\nएकहि एक न देखई जहँ तहँ करहिं पुकार।।46।।", iast: "caupāī\nprabhu pada kamala sīsa tinha nāe| dekhi subhaṭa raghupati mana bhāe||\nrāma kṛpā kari jugala nihāre| bhae bigataśrama parama sukhāre||\ngae jāni aṃgada hanumānā| phire bhālu markaṭa bhaṭa nānā||\njātudhāna pradoṣa bala pāī| dhāe kari dasasīsa dohāī||\nnisicara anī dekhi kapi phire| jaha~ taha~ kaṭakaṭāi bhaṭa bhire||\ndvau dala prabala pacāri pacārī| larata subhaṭa nahiṃ mānahiṃ hārī||\nmahābīra nisicara saba kāre| nānā barana balīmukha bhāre||\nsabala jugala dala samabala jodhā| kautuka karata larata kari krodhā||\nprābiṭa sarada payoda ghanere| larata manahu~ māruta ke prere||\nanipa akaṃpana aru atikāyā| bicalata sena kīnhi inha māyā||\nbhayau nimiṣa maha~ ati a~dhiyārā| bṛṣṭi hoi rudhiropala chārā||\ndohā/soraṭhā\ndekhi nibiṛa tama dasahu~ disi kapidala bhayau khabhāra|\nekahi eka na dekhaī jaha~ taha~ karahiṃ pukāra||46||", english: "They bowed their heads at the Lord's lotus-feet, and Raghupati was glad at heart to see such champions. Rama looked graciously upon the pair, and their weariness left them; they were filled with the deepest joy. Knowing that Angada and Hanuman had come away, many bear and monkey warriors turned back as well. The demons, gathering strength as dusk came on, charged forward shouting in the ten-headed one's name; and the monkeys, seeing the demon ranks, turned about, and everywhere the warriors gnashed their teeth and closed with one another. Both hosts were strong, and challenge answered challenge; the brave fought on and would own no defeat. The demons were great heroes and all of them black, while the monkeys were huge and of many colours. Both armies were powerful and their fighters evenly matched, and they fought in rage as though it were sport — as if the heaped clouds of the rains and of autumn, driven by the wind, were doing battle. The captains Akampana and Atikaya, seeing their army waver, worked their magic: in the space of an instant there was thick darkness, and a rain fell of blood, of stones and of ashes. Seeing dense dark on all ten sides, the monkey host was thrown into dismay; none could see another, and here and there they cried out.", hindi: "दोनों ने प्रभु के चरणकमलों में सिर नवाया; ऐसे श्रेष्ठ योद्धाओं को देखकर रघुनाथ मन में प्रसन्न हुए। श्रीराम ने कृपा करके दोनों को निहारा, तो उनकी थकान जाती रही और वे परम सुखी हो गए। अंगद और हनुमान को लौटा जानकर बहुत-से भालू और वानर योद्धा भी लौट पड़े। उधर राक्षस सन्ध्या का बल पाकर दशशीश की दुहाई देते हुए टूट पड़े। निशाचरों की सेना देखकर वानर फिर मुड़े और जहाँ-तहाँ योद्धा दाँत कटकटाते हुए भिड़ गए। दोनों दल प्रबल थे; ललकार-ललकारकर श्रेष्ठ योद्धा लड़ते थे और हार नहीं मानते थे। महावीर राक्षस सब काले थे और विशाल वानर अनेक रंगों के थे। दोनों दल बलवान थे और योद्धा समान बल के; वे क्रोध करके लड़ते और मानो कौतुक करते थे। ऐसा जान पड़ता था मानो वर्षा और शरद ऋतु के घने बादल वायु की प्रेरणा से आपस में लड़ रहे हों। सेनापति अकम्पन और अतिकाय ने अपनी सेना को विचलित होती देखकर माया रच दी। पल भर में घोर अन्धकार छा गया और रक्त, पत्थर तथा राख की वर्षा होने लगी। दसों दिशाओं में घना अन्धकार देखकर वानरों का दल घबरा उठा; कोई किसी को देख नहीं पाता था और जहाँ-तहाँ पुकार मचने लगी।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसकल मरमु रघुनायक जाना। लिए बोलि अंगद हनुमाना।।\nसमाचार सब कहि समुझाए। सुनत कोपि कपिकुंजर धाए।।\nपुनि कृपाल हँसि चाप चढ़ावा। पावक सायक सपदि चलावा।।\nभयउ प्रकास कतहुँ तम नाहीं। ग्यान उदयँ जिमि संसय जाहीं।।\nभालु बलीमुख पाइ प्रकासा। धाए हरष बिगत श्रम त्रासा।।\nहनूमान अंगद रन गाजे। हाँक सुनत रजनीचर भाजे।।\nभागत पट पटकहिं धरि धरनी। करहिं भालु कपि अद्भुत करनी।।\nगहि पद डारहिं सागर माहीं। मकर उरग झष धरि धरि खाहीं।।\nदोहा/सोरठा\nकछु मारे कछु घायल कछु गढ़ चढ़े पराइ।\nगर्जहिं भालु बलीमुख रिपु दल बल बिचलाइ।।47।।", iast: "caupāī\nsakala maramu raghunāyaka jānā| lie boli aṃgada hanumānā||\nsamācāra saba kahi samujhāe| sunata kopi kapikuṃjara dhāe||\npuni kṛpāla ha~si cāpa caṛhāvā| pāvaka sāyaka sapadi calāvā||\nbhayau prakāsa katahu~ tama nāhīṃ| gyāna udaya~ jimi saṃsaya jāhīṃ||\nbhālu balīmukha pāi prakāsā| dhāe haraṣa bigata śrama trāsā||\nhanūmāna aṃgada rana gāje| hā~ka sunata rajanīcara bhāje||\nbhāgata paṭa paṭakahiṃ dhari dharanī| karahiṃ bhālu kapi adbhuta karanī||\ngahi pada ḍārahiṃ sāgara māhīṃ| makara uraga jhaṣa dhari dhari khāhīṃ||\ndohā/soraṭhā\nkachu māre kachu ghāyala kachu gaṛha caṛhe parāi|\ngarjahiṃ bhālu balīmukha ripu dala bala bicalāi||47||", english: "Raghunayaka understood the whole secret of it and called Angada and Hanuman to him; he told them all that had happened and made it plain, and at the hearing those elephants among monkeys rushed out in fury. Then the merciful Lord smiled, strung his bow and swiftly loosed the arrow of fire. Light broke out and nowhere was there darkness, as doubts vanish when knowledge dawns. Bears and monkeys, finding the light, rushed forward in delight, their weariness and terror gone. Hanuman and Angada roared upon the field, and at the sound of their shout the night-rangers fled; the bears and monkeys caught them as they ran and dashed them flat upon the ground, and did wonderful deeds. They seized them by the feet and threw them into the sea, where crocodiles, water-snakes and great fishes took them and devoured them. Some were slain, some wounded, some escaped and climbed into the fort; and the bears and monkeys roared aloud, having broken the strength of the enemy host.", hindi: "रघुनाथ ने सारा भेद जान लिया और अंगद तथा हनुमान को बुला लिया। उन्होंने सब समाचार कहकर समझा दिए और सुनते ही वे कपिश्रेष्ठ क्रोध करके दौड़ पड़े। फिर कृपालु प्रभु ने हँसकर धनुष चढ़ाया और तत्काल अग्निबाण छोड़ दिया। प्रकाश फैल गया, कहीं अन्धकार न रहा — जैसे ज्ञान का उदय होते ही सन्देह जाते रहते हैं। भालू और वानर प्रकाश पाकर हर्ष से भरकर दौड़े; उनका श्रम और भय दोनों जाते रहे। हनुमान और अंगद रणभूमि में गरजे और उनकी हाँक सुनते ही राक्षस भाग चले। भागते हुए राक्षसों को पकड़कर वे धरती पर पटक देते थे; भालू और वानर अद्भुत करनी कर रहे थे। वे उन्हें पैर पकड़कर समुद्र में फेंक देते और मगर, साँप तथा बड़ी मछलियाँ उन्हें पकड़-पकड़कर खा जाती थीं। कुछ मारे गए, कुछ घायल हुए और कुछ भागकर गढ़ पर चढ़ गए; शत्रु दल का बल विचलित करके भालू और वानर गरज रहे थे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nनिसा जानि कपि चारिउ अनी। आए जहाँ कोसला धनी।।\nराम कृपा करि चितवा सबही। भए बिगतश्रम बानर तबही।।\nउहाँ दसानन सचिव हँकारे। सब सन कहेसि सुभट जे मारे।।\nआधा कटकु कपिन्ह संघारा। कहहु बेगि का करिअ बिचारा।।\nमाल्यवंत अति जरठ निसाचर। रावन मातु पिता मंत्री बर।।\nबोला बचन नीति अति पावन। सुनहु तात कछु मोर सिखावन।।\nजब ते तुम्ह सीता हरि आनी। असगुन होहिं न जाहिं बखानी।।\nबेद पुरान जासु जसु गायो। राम बिमुख काहुँ न सुख पायो।।\nदोहा/सोरठा\nहिरन्याच्छ भ्राता सहित मधु कैटभ बलवान।\nजेहि मारे सोइ अवतरेउ कृपासिंधु भगवान।।48(क)।।\nकालरूप खल बन दहन गुनागार घनबोध।\nसिव बिरंचि जेहि सेवहिं तासों कवन बिरोध।।48(ख)।।", iast: "caupāī\nnisā jāni kapi cāriu anī| āe jahā~ kosalā dhanī||\nrāma kṛpā kari citavā sabahī| bhae bigataśrama bānara tabahī||\nuhā~ dasānana saciva ha~kāre| saba sana kahesi subhaṭa je māre||\nādhā kaṭaku kapinha saṃghārā| kahahu begi kā karia bicārā||\nmālyavaṃta ati jaraṭha nisācara| rāvana mātu pitā maṃtrī bara||\nbolā bacana nīti ati pāvana| sunahu tāta kachu mora sikhāvana||\njaba te tumha sītā hari ānī| asaguna hohiṃ na jāhiṃ bakhānī||\nbeda purāna jāsu jasu gāyo| rāma bimukha kāhu~ na sukha pāyo||\ndohā/soraṭhā\nhiranyāccha bhrātā sahita madhu kaiṭabha balavāna|\njehi māre soi avatareu kṛpāsiṃdhu bhagavāna||48(ka)||\nkālarūpa khala bana dahana gunāgāra ghanabodha|\nsiva biraṃci jehi sevahiṃ tāsoṃ kavana birodha||48(kha)||", english: "Knowing that night had come, all four divisions of the monkey army came to where the Lord of Kosala was; Rama looked upon them all with grace, and at that very moment the monkeys' weariness was gone. There the ten-headed one summoned his ministers and told them all of the champions who had been killed: 'The monkeys have destroyed half my army — say quickly what course is to be taken.' Malyavanta, a very aged demon, Ravana's mother's father and his chief counsellor, spoke words of the purest policy: 'Listen, my son, to a little teaching of mine. Ever since you carried Sita off, ill omens past all describing have appeared. He whose glory the Vedas and Puranas have sung — no one who has turned his face from Rama has ever found happiness. He who slew Hiranyaksha together with his brother, and the mighty Madhu and Kaitabha, that same Lord, the ocean of mercy, has taken birth on earth. He is Time itself in form, a fire to burn up the forest of the wicked, a treasury of virtues and knowledge made dense and whole; Shiva and Brahma serve him — what quarrel can you have with such a one?'", hindi: "रात हुई जानकर वानरों की चारों टुकड़ियाँ वहाँ आईं जहाँ कोसलपति श्रीराम थे। श्रीराम ने कृपा करके सबकी ओर देखा और तभी वानरों का सारा श्रम जाता रहा। उधर रावण ने अपने मन्त्रियों को बुलाया और सबसे उन योद्धाओं की चर्चा की जो मारे गए थे — 'वानरों ने मेरी आधी सेना का संहार कर डाला; शीघ्र कहो, अब क्या उपाय किया जाए।' माल्यवान नामक अत्यन्त वृद्ध निशाचर, जो रावण का नाना और श्रेष्ठ मन्त्री था, अत्यन्त पवित्र नीति के वचन बोला — 'हे तात! मेरी कुछ सीख सुनिए। जब से आप सीता को हर लाए हैं, तब से ऐसे अपशकुन हो रहे हैं जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। जिनका यश वेद और पुराणों ने गाया है, उन श्रीराम से विमुख होकर आज तक किसी ने सुख नहीं पाया। जिन्होंने भाई सहित हिरण्याक्ष को और बलवान मधु-कैटभ को मारा था, वही कृपासिन्धु भगवान अवतार लेकर आए हैं। वे कालरूप हैं, दुष्टों के वन को जला डालनेवाली अग्नि हैं, गुणों के धाम और घनीभूत ज्ञानस्वरूप हैं; शिव और ब्रह्मा जिनकी सेवा करते हैं, उनसे कैसा विरोध?'" },
    { devanagari: "चौपाई\nपरिहरि बयरु देहु बैदेही। भजहु कृपानिधि परम सनेही।।\nताके बचन बान सम लागे। करिआ मुह करि जाहि अभागे।।\nबूढ़ भएसि न त मरतेउँ तोही। अब जनि नयन देखावसि मोही।।\nतेहि अपने मन अस अनुमाना। बध्यो चहत एहि कृपानिधाना।।\nसो उठि गयउ कहत दुर्बादा। तब सकोप बोलेउ घननादा।।\nकौतुक प्रात देखिअहु मोरा। करिहउँ बहुत कहौं का थोरा।।\nसुनि सुत बचन भरोसा आवा। प्रीति समेत अंक बैठावा।।\nकरत बिचार भयउ भिनुसारा। लागे कपि पुनि चहूँ दुआरा।।\nकोपि कपिन्ह दुर्घट गढ़ु घेरा। नगर कोलाहलु भयउ घनेरा।।\nबिबिधायुध धर निसिचर धाए। गढ़ ते पर्बत सिखर ढहाए।।", iast: "caupāī\nparihari bayaru dehu baidehī| bhajahu kṛpānidhi parama sanehī||\ntāke bacana bāna sama lāge| kariā muha kari jāhi abhāge||\nbūṛha bhaesi na ta marateu~ tohī| aba jani nayana dekhāvasi mohī||\ntehi apane mana asa anumānā| badhyo cahata ehi kṛpānidhānā||\nso uṭhi gayau kahata durbādā| taba sakopa boleu ghananādā||\nkautuka prāta dekhiahu morā| karihau~ bahuta kahauṃ kā thorā||\nsuni suta bacana bharosā āvā| prīti sameta aṃka baiṭhāvā||\nkarata bicāra bhayau bhinusārā| lāge kapi puni cahū~ duārā||\nkopi kapinha durghaṭa gaṛhu gherā| nagara kolāhalu bhayau ghanerā||\nbibidhāyudha dhara nisicara dhāe| gaṛha te parbata sikhara ḍhahāe||", english: "'Give up this enmity and give Vaidehi back; worship the Ocean of Mercy, who is supremely loving.' These words struck Ravana like arrows, and he answered, 'Off with you, luckless creature, and blacken your face as you go! You have grown old, or I should have killed you outright; now never show yourself to my eyes again.' The old man reasoned within himself that this one was bent on being slain by the All-merciful, and he rose and went away with bitter words on his lips. Then Meghnad spoke in anger: 'Watch my sport at dawn. I shall do much; why should I say only a little of it now?' Hearing his son's words Ravana took heart, and lovingly seated him on his lap. While they were still deliberating the day broke, and the monkeys again set upon all four gates. In their fury they hemmed in that fortress no one could storm, and a great uproar rose through the city; the night-rangers rushed out grasping weapons of every kind and rolled down mountain peaks from the ramparts.", hindi: "(वृद्ध ने रावण से कहा —) वैर छोड़ दो और वैदेही को लौटा दो; कृपानिधान परम स्नेही श्रीराम का भजन करो। उसके ये वचन रावण को बाणों के समान लगे और वह बोला — रे अभागे! मुँह काला करके यहाँ से चला जा। तू बूढ़ा हो गया है, नहीं तो मैं तुझे मार ही डालता; अब फिर मुझे अपना मुँह न दिखाना। उस वृद्ध ने अपने मन में यह अनुमान किया कि यह तो कृपानिधान के हाथों मारा जाना ही चाहता है। वह कटु वचन कहता हुआ उठकर चला गया। तब मेघनाद क्रोध से बोला — प्रातःकाल मेरा कौतुक देखिएगा; मैं बहुत कुछ कर दिखाऊँगा, थोड़ा कहने से क्या लाभ। पुत्र के वचन सुनकर रावण को भरोसा हो गया और उसने प्रेम से उसे अपनी गोद में बैठा लिया। इसी विचार-विमर्श में सबेरा हो गया और वानर फिर से चारों द्वारों पर जा लगे। वानरों ने क्रोध करके उस दुर्गम गढ़ को घेर लिया और नगर में बड़ा भारी कोलाहल मच गया। अनेक प्रकार के अस्त्र-शस्त्र धारण किए राक्षस दौड़े और गढ़ से पर्वतों के शिखर ढहाने लगे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकहँ कोसलाधीस द्वौ भ्राता। धन्वी सकल लोक बिख्याता।।\nकहँ नल नील दुबिद सुग्रीवा। अंगद हनूमंत बल सींवा।।\nकहाँ बिभीषनु भ्राताद्रोही। आजु सबहि हठि मारउँ ओही।।\nअस कहि कठिन बान संधाने। अतिसय क्रोध श्रवन लगि ताने।।\nसर समुह सो छाड़ै लागा। जनु सपच्छ धावहिं बहु नागा।।\nजहँ तहँ परत देखिअहिं बानर। सन्मुख होइ न सके तेहि अवसर।।\nजहँ तहँ भागि चले कपि रीछा। बिसरी सबहि जुद्ध कै ईछा।।\nसो कपि भालु न रन महँ देखा। कीन्हेसि जेहि न प्रान अवसेषा।।\nदोहा/सोरठा\nदस दस सर सब मारेसि परे भूमि कपि बीर।\nसिंहनाद करि गर्जा मेघनाद बल धीर।।50।।", iast: "caupāī\nkaha~ kosalādhīsa dvau bhrātā| dhanvī sakala loka bikhyātā||\nkaha~ nala nīla dubida sugrīvā| aṃgada hanūmaṃta bala sīṃvā||\nkahā~ bibhīṣanu bhrātādrohī| āju sabahi haṭhi mārau~ ohī||\nasa kahi kaṭhina bāna saṃdhāne| atisaya krodha śravana lagi tāne||\nsara samuha so chāṛai lāgā| janu sapaccha dhāvahiṃ bahu nāgā||\njaha~ taha~ parata dekhiahiṃ bānara| sanmukha hoi na sake tehi avasara||\njaha~ taha~ bhāgi cale kapi rīchā| bisarī sabahi juddha kai īchā||\nso kapi bhālu na rana maha~ dekhā| kīnhesi jehi na prāna avaseṣā||\ndohā/soraṭhā\ndasa dasa sara saba māresi pare bhūmi kapi bīra|\nsiṃhanāda kari garjā meghanāda bala dhīra||50||", english: "Meghnad shouted his challenge: 'Where are those two brothers, the lords of Kosala, bowmen renowned through every world? Where are Nala and Nila, Dvivida and Sugriva, and Angada and Hanuman, the very limit of strength? Where is Vibhishana, the traitor to his own brother? Today I will kill them all by force, and him above all.' So saying he fitted his cruel shafts and in a towering rage drew the string back to his ear, and began to loose whole sheaves of arrows, as though a host of winged serpents were darting forth. Monkeys were seen dropping on every side; not one could stand before him at that hour. Monkeys and bears fled this way and that, every one of them forgetting his appetite for battle, and no monkey or bear was to be seen upon the field whom he had not left with barely a breath in him. He struck them all with ten arrows apiece and the monkey heroes fell to the ground; then Meghnad, steadfast in his strength, roared aloud like a lion.", hindi: "मेघनाद ललकारकर बोला — कोसलराज के वे दोनों भाई कहाँ हैं, जो सब लोकों में विख्यात धनुर्धर हैं? नल, नील, द्विविद और सुग्रीव कहाँ हैं? बल की सीमा अंगद और हनुमान कहाँ हैं? अपने भाई से द्रोह करने वाला विभीषण कहाँ है? आज मैं हठपूर्वक इन सबको और विशेषकर उसी को मार डालूँगा। ऐसा कहकर उसने कठोर बाणों का सन्धान किया और अत्यन्त क्रोध में डोरी को कान तक खींचा। वह बाणों के समूह छोड़ने लगा, मानो बहुत-से पंखवाले नाग दौड़े आ रहे हों। जहाँ-तहाँ वानर गिरते दिखाई देने लगे; उस समय कोई उसके सामने न ठहर सका। वानर और भालू जहाँ-तहाँ भाग चले और सबकी युद्ध की इच्छा जाती रही। रण में ऐसा कोई वानर-भालू न दिखा जिसे उसने अधमरा न कर दिया हो। उसने सबको दस-दस बाण मारे और वानर वीर पृथ्वी पर गिर पड़े; तब बल में धीर मेघनाद सिंहनाद करके गरजा।" },
    { devanagari: "चौपाई\nदेखि पवनसुत कटक बिहाला। क्रोधवंत जनु धायउ काला।।\nमहासैल एक तुरत उपारा। अति रिस मेघनाद पर डारा।।\nआवत देखि गयउ नभ सोई। रथ सारथी तुरग सब खोई।।\nबार बार पचार हनुमाना। निकट न आव मरमु सो जाना।।\nरघुपति निकट गयउ घननादा। नाना भाँति करेसि दुर्बादा।।\nअस्त्र सस्त्र आयुध सब डारे। कौतुकहीं प्रभु काटि निवारे।।\nदेखि प्रताप मूढ़ खिसिआना। करै लाग माया बिधि नाना।।\nजिमि कोउ करै गरुड़ सैं खेला। डरपावै गहि स्वल्प सपेला।।\nदोहा/सोरठा\nजासु प्रबल माया बल सिव बिरंचि बड़ छोट।\nताहि दिखावइ निसिचर निज माया मति खोट।।51।।", iast: "caupāī\ndekhi pavanasuta kaṭaka bihālā| krodhavaṃta janu dhāyau kālā||\nmahāsaila eka turata upārā| ati risa meghanāda para ḍārā||\nāvata dekhi gayau nabha soī| ratha sārathī turaga saba khoī||\nbāra bāra pacāra hanumānā| nikaṭa na āva maramu so jānā||\nraghupati nikaṭa gayau ghananādā| nānā bhā~ti karesi durbādā||\nastra sastra āyudha saba ḍāre| kautukahīṃ prabhu kāṭi nivāre||\ndekhi pratāpa mūṛha khisiānā| karai lāga māyā bidhi nānā||\njimi kou karai garuṛa saiṃ khelā| ḍarapāvai gahi svalpa sapelā||\ndohā/soraṭhā\njāsu prabala māyā bala siva biraṃci baṛa choṭa|\ntāhi dikhāvai nisicara nija māyā mati khoṭa||51||", english: "Seeing the army in such distress, the son of the Wind rushed forward in wrath as though Death itself had come on. He tore up a great crag on the instant and in high fury hurled it at Meghnad, who, seeing it come, took to the air and so lost chariot, charioteer and horses together. Again and again Hanuman challenged him, but he would not come near, for he had grasped the truth of the matter. Meghnad then went close to Raghupati and reviled him in every fashion, casting at him all his missiles and weapons; the Lord cut them away and turned them aside as though in play. Seeing such prowess the fool was mortified, and set about working illusions of many kinds - as though a man should make sport with Garuda and try to frighten him by holding up some small snake. He by whose mighty Maya Shiva and Brahma themselves are made great or small: before Him the crooked-witted demon was parading his own conjuring.", hindi: "पवनपुत्र हनुमान ने सेना को व्याकुल देखा तो क्रोध में भरकर ऐसे दौड़े मानो साक्षात् काल ही दौड़ा हो। उन्होंने तुरंत एक विशाल शिला उखाड़ी और अत्यन्त क्रोध से मेघनाद पर दे मारी। उसे आते देख मेघनाद आकाश में उड़ गया और उसका रथ, सारथि तथा घोड़े — सब नष्ट हो गए। हनुमान ने बार-बार ललकारा, पर वह निकट न आया, क्योंकि वह मर्म जान गया था। तब मेघनाद रघुनाथजी के निकट गया और नाना प्रकार के दुर्वचन कहने लगा। उसने अपने सब अस्त्र-शस्त्र चलाए, पर प्रभु ने खेल-खेल में ही उन्हें काटकर हटा दिया। प्रभु का प्रताप देखकर वह मूर्ख खिसिया गया और नाना प्रकार की माया रचने लगा — जैसे कोई गरुड़ से खेल करे और छोटा-सा साँप पकड़कर उन्हें डराना चाहे। जिनकी प्रबल माया के बल से शिव और ब्रह्मा भी बड़े-छोटे हैं, उन्हीं को वह दुर्बुद्धि राक्षस अपनी माया दिखा रहा था।" },
    { devanagari: "चौपाई\nनभ चढ़ि बरष बिपुल अंगारा। महि ते प्रगट होहिं जलधारा।।\nनाना भाँति पिसाच पिसाची। मारु काटु धुनि बोलहिं नाची।।\nबिष्टा पूय रुधिर कच हाड़ा। बरषइ कबहुँ उपल बहु छाड़ा।।\nबरषि धूरि कीन्हेसि अँधिआरा। सूझ न आपन हाथ पसारा।।\nकपि अकुलाने माया देखें। सब कर मरन बना एहि लेखें।।\nकौतुक देखि राम मुसुकाने। भए सभीत सकल कपि जाने।।\nएक बान काटी सब माया। जिमि दिनकर हर तिमिर निकाया।।\nकृपादृष्टि कपि भालु बिलोके। भए प्रबल रन रहहिं न रोके।।\nदोहा/सोरठा\nआयसु मागि राम पहिं अंगदादि कपि साथ।\nलछिमन चले क्रुद्ध होइ बान सरासन हाथ।।52।।", iast: "caupāī\nnabha caṛhi baraṣa bipula aṃgārā| mahi te pragaṭa hohiṃ jaladhārā||\nnānā bhā~ti pisāca pisācī| māru kāṭu dhuni bolahiṃ nācī||\nbiṣṭā pūya rudhira kaca hāṛā| baraṣai kabahu~ upala bahu chāṛā||\nbaraṣi dhūri kīnhesi a~dhiārā| sūjha na āpana hātha pasārā||\nkapi akulāne māyā dekheṃ| saba kara marana banā ehi lekheṃ||\nkautuka dekhi rāma musukāne| bhae sabhīta sakala kapi jāne||\neka bāna kāṭī saba māyā| jimi dinakara hara timira nikāyā||\nkṛpādṛṣṭi kapi bhālu biloke| bhae prabala rana rahahiṃ na roke||\ndohā/soraṭhā\nāyasu māgi rāma pahiṃ aṃgadādi kapi sātha|\nlachimana cale kruddha hoi bāna sarāsana hātha||52||", english: "Mounting into the sky he rained down live coals in abundance, and out of the earth streams of water broke forth. Ghouls and hags of every kind danced and shrieked, 'Kill! Cut them down!' He rained filth and pus, blood, hair and bones, and now and then let fall a heavy shower of stones; then he rained dust and made such darkness that no one could make out his own hand held out before him. The monkeys grew distraught at the sight of the sorcery, reckoning that by this account death had come for them all. Rama smiled at the display, knowing that every one of the monkeys had taken fright, and with a single arrow he cut away the whole illusion, as the sun drives off a gathered mass of darkness. He looked upon the monkeys and bears with a glance of grace, and they grew so mighty that in battle no restraint could hold them back. Then, having asked leave of Rama, Lakshmana set out in anger with Angada and the other monkeys, bow and arrow in his hand.", hindi: "आकाश पर चढ़कर उसने बहुत-से अंगारे बरसाए और पृथ्वी से जल की धाराएँ प्रकट होने लगीं। नाना प्रकार के पिशाच और पिशाचिनियाँ नाचते हुए मारो-काटो का शब्द करने लगे। उसने विष्ठा, पीब, रुधिर, केश और हड्डियाँ बरसाईं और कभी बहुत-से पत्थर छोड़े। फिर धूल बरसाकर ऐसा अन्धकार कर दिया कि अपना फैलाया हुआ हाथ भी न सूझे। माया देखकर वानर व्याकुल हो उठे कि इस हिसाब से तो सबका मरण ही आ बना। यह कौतुक देखकर श्रीराम मुसकराए; वे जान गए कि सब वानर भयभीत हो गए हैं। उन्होंने एक ही बाण से सारी माया काट डाली, जैसे सूर्य अन्धकार के समूह को हर लेता है। फिर उन्होंने कृपादृष्टि से वानरों और भालुओं की ओर देखा और वे ऐसे प्रबल हो गए कि रण में रोके न रुकते थे। तब श्रीराम से आज्ञा माँगकर, अंगद आदि वानरों को साथ लेकर, हाथ में धनुष-बाण लिए लक्ष्मण क्रुद्ध होकर चले।" },
    { devanagari: "चौपाई\nछतज नयन उर बाहु बिसाला। हिमगिरि निभ तनु कछु एक लाला।।\nइहाँ दसानन सुभट पठाए। नाना अस्त्र सस्त्र गहि धाए।।\nभूधर नख बिटपायुध धारी। धाए कपि जय राम पुकारी।।\nभिरे सकल जोरिहि सन जोरी। इत उत जय इच्छा नहिं थोरी।।\nमुठिकन्ह लातन्ह दातन्ह काटहिं। कपि जयसील मारि पुनि डाटहिं।।\nमारु मारु धरु धरु धरु मारू। सीस तोरि गहि भुजा उपारू।।\nअसि रव पूरि रही नव खंडा। धावहिं जहँ तहँ रुंड प्रचंडा।।\nदेखहिं कौतुक नभ सुर बृंदा। कबहुँक बिसमय कबहुँ अनंदा।।\nदोहा/सोरठा\nरुधिर गाड़ भरि भरि जम्यो ऊपर धूरि उड़ाइ।\nजनु अँगार रासिन्ह पर मृतक धूम रह्यो छाइ।।53।।", iast: "caupāī\nchataja nayana ura bāhu bisālā| himagiri nibha tanu kachu eka lālā||\nihā~ dasānana subhaṭa paṭhāe| nānā astra sastra gahi dhāe||\nbhūdhara nakha biṭapāyudha dhārī| dhāe kapi jaya rāma pukārī||\nbhire sakala jorihi sana jorī| ita uta jaya icchā nahiṃ thorī||\nmuṭhikanha lātanha dātanha kāṭahiṃ| kapi jayasīla māri puni ḍāṭahiṃ||\nmāru māru dharu dharu dharu mārū| sīsa tori gahi bhujā upārū||\nasi rava pūri rahī nava khaṃḍā| dhāvahiṃ jaha~ taha~ ruṃḍa pracaṃḍā||\ndekhahiṃ kautuka nabha sura bṛṃdā| kabahu~ka bisamaya kabahu~ anaṃdā||\ndohā/soraṭhā\nrudhira gāṛa bhari bhari jamyo ūpara dhūri uṛāi|\njanu a~gāra rāsinha para mṛtaka dhūma rahyo chāi||53||", english: "Lakshmana's eyes were red as blood, broad were his chest and his arms, and his body was like the snowy mountain with a faint flush of red upon it. Meanwhile the ten-headed one sent out his champions, and they came on grasping weapons of every sort. Armed with hills and trees and their own claws, the monkeys rushed at them crying 'Victory to Rama!' All closed, pair matched against pair, and on this side and on that the will to win was no small thing. With fists and feet they fought and tore with their teeth, and the victorious monkeys, having struck their foes down, roared at them besides. 'Kill, kill! Seize him, seize him, seize and kill! Break his head, catch his arm and wrench it away!' Such a din filled the nine regions, while headless trunks ran furiously here and there. From the sky the hosts of gods watched the spectacle, now in amazement, now in delight. Blood filled the hollows and congealed there, and the dust that flew up settled over it, as though a lifeless smoke lay spread upon heaps of glowing embers.", hindi: "लक्ष्मणजी के नेत्र रक्त के समान लाल हैं, वक्षःस्थल और भुजाएँ विशाल हैं, तथा हिमालय के समान गौर शरीर पर कुछ-कुछ लालिमा है। इधर दशानन ने अपने चुने हुए योद्धा भेजे, जो नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्र लेकर दौड़े। पर्वत, नख और वृक्षों के आयुध धारण किए वानर 'जय राम' पुकारते हुए टूट पड़े। सब जोड़ी से जोड़ी मिलाकर भिड़ गए; इधर और उधर, दोनों ओर जीतने की इच्छा कम न थी। वानर मुक्कों, लातों और दाँतों से काटते थे और जीतकर मारने के बाद फिर डाँटते भी थे। मारो, मारो! पकड़ो, पकड़ो, पकड़कर मार डालो! सिर तोड़ दो, भुजा पकड़कर उखाड़ लो! — ऐसा शब्द नवों खण्डों में भर रहा था और जहाँ-तहाँ प्रचण्ड रुण्ड दौड़ रहे थे। आकाश में देवताओं के समूह यह कौतुक देख रहे थे — कभी उन्हें विस्मय होता, कभी आनन्द। रुधिर गड्ढों में भर-भरकर जम गया और उस पर धूल उड़कर छा गई, मानो अंगारों की राशियों पर निस्तेज धुआँ छाया हो।" },
    { devanagari: "चौपाई\nघायल बीर बिराजहिं कैसे। कुसुमित किंसुक के तरु जैसे।।\nलछिमन मेघनाद द्वौ जोधा। भिरहिं परसपर करि अति क्रोधा।।\nएकहि एक सकइ नहिं जीती। निसिचर छल बल करइ अनीती।।\nक्रोधवंत तब भयउ अनंता। भंजेउ रथ सारथी तुरंता।।\nनाना बिधि प्रहार कर सेषा। राच्छस भयउ प्रान अवसेषा।।\nरावन सुत निज मन अनुमाना। संकठ भयउ हरिहि मम प्राना।।\nबीरघातिनी छाड़िसि साँगी। तेज पुंज लछिमन उर लागी।।\nमुरुछा भई सक्ति के लागें। तब चलि गयउ निकट भय त्यागें।।\nदोहा/सोरठा\nमेघनाद सम कोटि सत जोधा रहे उठाइ।\nजगदाधार सेष किमि उठै चले खिसिआइ।।54।।", iast: "caupāī\nghāyala bīra birājahiṃ kaise| kusumita kiṃsuka ke taru jaise||\nlachimana meghanāda dvau jodhā| bhirahiṃ parasapara kari ati krodhā||\nekahi eka sakai nahiṃ jītī| nisicara chala bala karai anītī||\nkrodhavaṃta taba bhayau anaṃtā| bhaṃjeu ratha sārathī turaṃtā||\nnānā bidhi prahāra kara seṣā| rācchasa bhayau prāna avaseṣā||\nrāvana suta nija mana anumānā| saṃkaṭha bhayau harihi mama prānā||\nbīraghātinī chāṛisi sā~gī| teja puṃja lachimana ura lāgī||\nmuruchā bhaī sakti ke lāgeṃ| taba cali gayau nikaṭa bhaya tyāgeṃ||\ndohā/soraṭhā\nmeghanāda sama koṭi sata jodhā rahe uṭhāi|\njagadādhāra seṣa kimi uṭhai cale khisiāi||54||", english: "How did the wounded warriors look? Like kimshuka trees in full flower. Lakshmana and Meghnad, the two fighters, grappled with one another in towering rage, and neither could get the better of the other, the demon using guile as well as force and fighting foully. Then Ananta grew wrathful and at once shattered the chariot along with the charioteer; Shesha struck him blow upon blow until the demon was left with nothing but the breath in him. Ravana's son reckoned within himself that peril had come and that this one would take his life, and so he let fly the hero-slaying lance, a mass of blazing light, which struck Lakshmana in the breast. At the stroke of that lance he swooned away, and then Meghnad, laying his fear aside, came up close to him. A hundred crore warriors, each a match for Meghnad, kept trying to lift him; but how should Shesha, the support of the world, be raised? They went away crestfallen.", hindi: "घायल वीर कैसे शोभित हो रहे हैं — मानो फूले हुए किंशुक (पलाश) के वृक्ष हों। लक्ष्मण और मेघनाद — दोनों योद्धा अत्यन्त क्रोध करके परस्पर भिड़ गए। एक-दूसरे को कोई जीत न सका; राक्षस छल और बल से अनीति करने लगा। तब अनन्त (लक्ष्मण) क्रोध में भर उठे और उन्होंने तुरंत उसका रथ तथा सारथि नष्ट कर डाला। शेषजी ने नाना प्रकार से उस पर प्रहार किए और राक्षस केवल प्राणमात्र शेष रह गया। रावण के पुत्र ने अपने मन में अनुमान किया कि अब संकट आ पड़ा, यह मेरे प्राण हर लेगा। तब उसने वीरघातिनी शक्ति छोड़ी, जो तेज के पुंज के समान लक्ष्मण के हृदय में जा लगी। शक्ति लगते ही उन्हें मूर्च्छा आ गई; तब भय त्यागकर मेघनाद उनके निकट गया। मेघनाद के समान सौ करोड़ योद्धा उन्हें उठाते रहे, पर जगत् के आधार शेष कैसे उठें? सब खिसियाकर लौट गए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसुनु गिरिजा क्रोधानल जासू। जारइ भुवन चारिदस आसू।।\nसक संग्राम जीति को ताही। सेवहिं सुर नर अग जग जाही।।\nयह कौतूहल जानइ सोई। जा पर कृपा राम कै होई।।\nसंध्या भइ फिरि द्वौ बाहनी। लगे सँभारन निज निज अनी।।\nब्यापक ब्रह्म अजित भुवनेस्वर। लछिमन कहाँ बूझ करुनाकर।।\nतब लगि लै आयउ हनुमाना। अनुज देखि प्रभु अति दुख माना।।\nजामवंत कह बैद सुषेना। लंकाँ रहइ को पठई लेना।।\nधरि लघु रूप गयउ हनुमंता। आनेउ भवन समेत तुरंता।।\nदोहा/सोरठा\nराम पदारबिंद सिर नायउ आइ सुषेन।\nकहा नाम गिरि औषधी जाहु पवनसुत लेन।।55।।", iast: "caupāī\nsunu girijā krodhānala jāsū| jārai bhuvana cāridasa āsū||\nsaka saṃgrāma jīti ko tāhī| sevahiṃ sura nara aga jaga jāhī||\nyaha kautūhala jānai soī| jā para kṛpā rāma kai hoī||\nsaṃdhyā bhai phiri dvau bāhanī| lage sa~bhārana nija nija anī||\nbyāpaka brahma ajita bhuvanesvara| lachimana kahā~ būjha karunākara||\ntaba lagi lai āyau hanumānā| anuja dekhi prabhu ati dukha mānā||\njāmavaṃta kaha baida suṣenā| laṃkā~ rahai ko paṭhaī lenā||\ndhari laghu rūpa gayau hanumaṃtā| āneu bhavana sameta turaṃtā||\ndohā/soraṭhā\nrāma padārabiṃda sira nāyau āi suṣena|\nkahā nāma giri auṣadhī jāhu pavanasuta lena||55||", english: "Listen, Girija: the fire of his wrath would burn the fourteen worlds in an instant. Who can conquer him in battle, him whom gods and men and the whole creation, moving and unmoving, serve? This wonder is grasped only by the one on whom Rama's grace rests. Evening came on, and the two armies drew apart and set about tending each its own ranks. Then the all-pervading Brahman, unconquered Lord of the worlds, the mine of compassion, asked, 'Where is Lakshmana?' By that time Hanuman had carried him in, and seeing his younger brother the Lord was stricken with grief. Jambavan said, 'There is a physician, Sushena, who lives in Lanka. Whom shall we send to bring him?' Taking a tiny form Hanuman went and fetched him at once, his house and all. Sushena came and laid his head at Rama's lotus feet, and naming the mountain and the healing herb he said, 'Go, son of the Wind, and bring it.'", hindi: "शिवजी कहते हैं — हे गिरिजा! सुनो, जिनकी क्रोधाग्नि क्षणभर में चौदहों भुवनों को जला सकती है, संग्राम में उन्हें कौन जीत सकता है, जिनकी सेवा देवता, मनुष्य तथा सम्पूर्ण चराचर जगत् करता है। इस कौतुक को वही जान पाता है जिस पर श्रीराम की कृपा होती है। सन्ध्या हो गई और दोनों सेनाएँ लौट गईं तथा अपनी-अपनी सेना को सँभालने लगीं। तब व्यापक ब्रह्म, अजित, भुवनेश्वर, करुणा के धाम श्रीराम ने पूछा — लक्ष्मण कहाँ हैं? तब तक हनुमान उन्हें उठा लाए; छोटे भाई की वह दशा देखकर प्रभु को अत्यन्त दुख हुआ। जाम्बवान् ने कहा — लंका में सुषेण नामक वैद्य रहता है, उसे लाने के लिए किसे भेजा जाए? हनुमान छोटा रूप धारण कर गए और घर सहित सुषेण को तुरंत उठा लाए। आकर सुषेण ने श्रीराम के चरणकमलों में सिर नवाया और पर्वत तथा औषधि का नाम बताकर कहा — हे पवनपुत्र! जाकर ले आओ।" },
    { devanagari: "चौपाई\nराम चरन सरसिज उर राखी। चला प्रभंजन सुत बल भाषी।।\nउहाँ दूत एक मरमु जनावा। रावन कालनेमि गृह आवा।।\nदसमुख कहा मरमु तेहिं सुना। पुनि पुनि कालनेमि सिरु धुना।।\nदेखत तुम्हहि नगरु जेहिं जारा। तासु पंथ को रोकन पारा।।\nभजि रघुपति करु हित आपना। छाँड़हु नाथ मृषा जल्पना।।\nनील कंज तनु सुंदर स्यामा। हृदयँ राखु लोचनाभिरामा।।\nमैं तैं मोर मूढ़ता त्यागू। महा मोह निसि सूतत जागू।।\nकाल ब्याल कर भच्छक जोई। सपनेहुँ समर कि जीतिअ सोई।।\nदोहा/सोरठा\nसुनि दसकंठ रिसान अति तेहिं मन कीन्ह बिचार।\nराम दूत कर मरौं बरु यह खल रत मल भार।।56।।", iast: "caupāī\nrāma carana sarasija ura rākhī| calā prabhaṃjana suta bala bhāṣī||\nuhā~ dūta eka maramu janāvā| rāvana kālanemi gṛha āvā||\ndasamukha kahā maramu tehiṃ sunā| puni puni kālanemi siru dhunā||\ndekhata tumhahi nagaru jehiṃ jārā| tāsu paṃtha ko rokana pārā||\nbhaji raghupati karu hita āpanā| chā~ṛahu nātha mṛṣā jalpanā||\nnīla kaṃja tanu suṃdara syāmā| hṛdaya~ rākhu locanābhirāmā||\nmaiṃ taiṃ mora mūṛhatā tyāgū| mahā moha nisi sūtata jāgū||\nkāla byāla kara bhacchaka joī| sapanehu~ samara ki jītia soī||\ndohā/soraṭhā\nsuni dasakaṃṭha risāna ati tehiṃ mana kīnha bicāra|\nrāma dūta kara marauṃ baru yaha khala rata mala bhāra||56||", english: "Keeping Rama's lotus feet in his heart and declaring his own strength, the son of the Wind set out. There in Lanka a spy disclosed the secret, and Ravana went to Kalanemi's house. The ten-faced one told him the matter, and hearing it Kalanemi beat his head again and again. 'He who burnt your city before your very eyes — who has the power to bar his road? Worship Raghupati and do yourself some good; give up this false prattle, my lord. His dark form is lovely as a blue lotus and a delight to the eyes: keep it in your heart. Let go the folly of I and thou and mine, and wake, you who lie sleeping in the night of great delusion. He who devours the serpent of Time — can such a one be beaten in battle even in a dream?' Hearing this the ten-necked one was greatly enraged; and Kalanemi thought within himself, better that I die at the hands of Rama's messenger, for this wretch is sunk in a load of sin.", hindi: "श्रीराम के चरणकमलों को हृदय में रखकर और अपने बल की घोषणा करते हुए पवनपुत्र चल पड़े। उधर लंका में एक दूत ने यह भेद बता दिया और रावण कालनेमि के घर आया। दशमुख ने सारी बात कही; उसे सुनकर कालनेमि बार-बार अपना सिर पीटने लगा और बोला — जिसने तुम्हारे देखते-देखते नगर जला डाला, उसका मार्ग कौन रोक सकता है? रघुपति का भजन करके अपना कल्याण करो; हे नाथ! यह मिथ्या प्रलाप छोड़ दो। नीले कमल के समान सुन्दर श्याम शरीरवाले और नेत्रों को आनन्द देनेवाले श्रीराम को हृदय में रखो। मैं, तू और मेरा — इस मूढ़ता को त्याग दो और महामोह की रात्रि में सोते हुए अब जाग जाओ। जो काल रूपी सर्प का भी भक्षक है, क्या उसे स्वप्न में भी युद्ध में जीता जा सकता है? यह सुनकर दशकण्ठ रावण अत्यन्त क्रोधित हुआ। तब कालनेमि ने मन में विचार किया — अच्छा तो यही है कि मैं श्रीराम के दूत के हाथों मरूँ; यह दुष्ट तो पाप के भार में ही रत है।" },
    { devanagari: "चौपाई\nअस कहि चला रचिसि मग माया। सर मंदिर बर बाग बनाया।।\nमारुतसुत देखा सुभ आश्रम। मुनिहि बूझि जल पियौं जाइ श्रम।।\nराच्छस कपट बेष तहँ सोहा। मायापति दूतहि चह मोहा।।\nजाइ पवनसुत नायउ माथा। लाग सो कहै राम गुन गाथा।।\nहोत महा रन रावन रामहिं। जितहहिं राम न संसय या महिं।।\nइहाँ भएँ मैं देखेउँ भाई। ग्यान दृष्टि बल मोहि अधिकाई।।\nमागा जल तेहिं दीन्ह कमंडल। कह कपि नहिं अघाउँ थोरें जल।।\nसर मज्जन करि आतुर आवहु। दिच्छा देउँ ग्यान जेहिं पावहु।।\nदोहा/सोरठा\nसर पैठत कपि पद गहा मकरीं तब अकुलान।\nमारी सो धरि दिव्य तनु चली गगन चढ़ि जान।।57।।", iast: "caupāī\nasa kahi calā racisi maga māyā| sara maṃdira bara bāga banāyā||\nmārutasuta dekhā subha āśrama| munihi būjhi jala piyauṃ jāi śrama||\nrācchasa kapaṭa beṣa taha~ sohā| māyāpati dūtahi caha mohā||\njāi pavanasuta nāyau māthā| lāga so kahai rāma guna gāthā||\nhota mahā rana rāvana rāmahiṃ| jitahahiṃ rāma na saṃsaya yā mahiṃ||\nihā~ bhae~ maiṃ dekheu~ bhāī| gyāna dṛṣṭi bala mohi adhikāī||\nmāgā jala tehiṃ dīnha kamaṃḍala| kaha kapi nahiṃ aghāu~ thoreṃ jala||\nsara majjana kari ātura āvahu| dicchā deu~ gyāna jehiṃ pāvahu||\ndohā/soraṭhā\nsara paiṭhata kapi pada gahā makarīṃ taba akulāna|\nmārī so dhari divya tanu calī gagana caṛhi jāna||57||", english: "So saying he set out and wove illusion along the road, raising a lake, a temple and a fine garden. The Wind's son saw the auspicious hermitage and thought he would ask the sage's leave and drink water there, so that the weariness of the road might pass. The demon in his false guise made a goodly show there, hoping to beguile the messenger of the very Lord of illusion. The son of the Wind went and bowed his head, and the other began to recite the tale of Rama's virtues: 'A great battle is being fought between Ravana and Rama; Rama will win, and of that there is no doubt. Sitting here, brother, I have seen it all, for the power of my inner sight is great.' Hanuman asked for water and the demon offered his water-pot, but the monkey said that so little water would not satisfy him. 'Then bathe in the lake and come back quickly; I shall give you initiation by which you may gain knowledge.' As the monkey stepped into the lake, a she-crocodile in her frenzy seized his foot; he struck her dead, and she took on a shining form and rose into the sky in a celestial car.", hindi: "ऐसा कहकर कालनेमि चल पड़ा और मार्ग में माया रच दी — उसने सरोवर, मन्दिर तथा सुन्दर बगीचा बना दिया। पवनपुत्र ने वह शुभ आश्रम देखा और सोचा कि मुनि से पूछकर जल पी लूँ, जिससे मार्ग की थकावट मिट जाए। वहाँ कपटवेष धारण किए हुए राक्षस शोभा पा रहा था, जो माया के स्वामी श्रीराम के दूत को ही मोहित करना चाहता था। पवनपुत्र ने जाकर मस्तक नवाया और वह श्रीराम के गुणों की कथा कहने लगा — रावण और श्रीराम का महायुद्ध हो रहा है; इसमें सन्देह नहीं कि श्रीराम ही जीतेंगे। हे भाई! यहाँ बैठे-बैठे ही मैंने यह सब देख लिया है; मुझमें ज्ञानदृष्टि का बल बहुत है। हनुमान ने जल माँगा तो उसने कमण्डलु दे दिया; कपि ने कहा — इतने थोड़े जल से मेरी तृप्ति नहीं होगी। उसने कहा — सरोवर में स्नान करके शीघ्र आओ, मैं तुम्हें दीक्षा दूँगा जिससे तुम्हें ज्ञान प्राप्त हो। सरोवर में पैठते ही एक मगरी ने व्याकुल होकर हनुमान का पैर पकड़ लिया। उन्होंने उसे मार डाला, तब वह दिव्य शरीर धारण कर विमान पर चढ़कर आकाश को चली गई।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकपि तव दरस भइउँ निष्पापा। मिटा तात मुनिबर कर सापा।।\nमुनि न होइ यह निसिचर घोरा। मानहु सत्य बचन कपि मोरा।।\nअस कहि गई अपछरा जबहीं। निसिचर निकट गयउ कपि तबहीं।।\nकह कपि मुनि गुरदछिना लेहू। पाछें हमहि मंत्र तुम्ह देहू।।\nसिर लंगूर लपेटि पछारा। निज तनु प्रगटेसि मरती बारा।।\nराम राम कहि छाड़ेसि प्राना। सुनि मन हरषि चलेउ हनुमाना।।\nदेखा सैल न औषध चीन्हा। सहसा कपि उपारि गिरि लीन्हा।।\nगहि गिरि निसि नभ धावत भयऊ। अवधपुरी उपर कपि गयऊ।।\nदोहा/सोरठा\nदेखा भरत बिसाल अति निसिचर मन अनुमानि।\nबिनु फर सायक मारेउ चाप श्रवन लगि तानि।।58।।", iast: "caupāī\nkapi tava darasa bhaiu~ niṣpāpā| miṭā tāta munibara kara sāpā||\nmuni na hoi yaha nisicara ghorā| mānahu satya bacana kapi morā||\nasa kahi gaī apacharā jabahīṃ| nisicara nikaṭa gayau kapi tabahīṃ||\nkaha kapi muni guradachinā lehū| pācheṃ hamahi maṃtra tumha dehū||\nsira laṃgūra lapeṭi pachārā| nija tanu pragaṭesi maratī bārā||\nrāma rāma kahi chāṛesi prānā| suni mana haraṣi caleu hanumānā||\ndekhā saila na auṣadha cīnhā| sahasā kapi upāri giri līnhā||\ngahi giri nisi nabha dhāvata bhayaū| avadhapurī upara kapi gayaū||\ndohā/soraṭhā\ndekhā bharata bisāla ati nisicara mana anumāni|\nbinu phara sāyaka māreu cāpa śravana lagi tāni||58||", english: "The nymph said, 'Monkey, by the sight of you I am made sinless, and the great sage's curse upon me is ended, dear one. He is no sage but a dreadful demon: take my words for truth.' So saying she departed, and at once the monkey went up to the demon and said, 'Sage, take the teacher's fee first, and give me the mantra afterwards.' He wound his tail about the creature's head and dashed him to the ground, and in the moment of dying the demon showed his own true shape and gave up his breath crying, 'Rama, Rama.' Hearing that, Hanuman rejoiced in his heart and went on. He found the mountain but could not tell which was the herb, so on the instant he tore up the whole hill and took it. Gripping the mountain he sped through the night sky, and passed above the city of Ayodhya, where Bharata saw the huge shape, judged in his mind that it was a demon, and drawing the bow to his ear struck it with a headless shaft.", hindi: "अप्सरा ने कहा — हे कपि! तुम्हारे दर्शन से मैं निष्पाप हो गई; हे तात! श्रेष्ठ मुनि का शाप मिट गया। यह मुनि नहीं, भयंकर राक्षस है; हे कपि! मेरे वचन सत्य मानो। ऐसा कहकर ज्यों ही अप्सरा चली गई, त्यों ही हनुमान राक्षस के पास गए और बोले — हे मुनि! पहले गुरुदक्षिणा ले लीजिए, मन्त्र आप मुझे पीछे दे दीजिएगा। यह कहकर उन्होंने पूँछ में उसका सिर लपेटकर उसे पटक दिया; मरते समय उसने अपना असली रूप प्रकट कर दिया और 'राम राम' कहकर प्राण छोड़ दिए। यह सुनकर हनुमान मन में हर्षित होकर आगे चले। उन्होंने पर्वत तो देखा, पर औषधि को पहचान न सके, इसलिए कपि ने तुरंत सारा पर्वत ही उखाड़ लिया। पर्वत लिए हुए वे रात्रि में आकाशमार्ग से दौड़ चले और अवधपुरी के ऊपर से जा निकले। भरतजी ने वह अत्यन्त विशाल रूप देखा और मन में राक्षस अनुमान कर, धनुष को कान तक तानकर बिना फल का बाण मारा।" },
    { devanagari: "चौपाई\nपरेउ मुरुछि महि लागत सायक। सुमिरत राम राम रघुनायक।।\nसुनि प्रिय बचन भरत तब धाए। कपि समीप अति आतुर आए।।\nबिकल बिलोकि कीस उर लावा। जागत नहिं बहु भाँति जगावा।।\nमुख मलीन मन भए दुखारी। कहत बचन भरि लोचन बारी।।\nजेहिं बिधि राम बिमुख मोहि कीन्हा। तेहिं पुनि यह दारुन दुख दीन्हा।।\nजौं मोरें मन बच अरु काया। प्रीति राम पद कमल अमाया।।\nतौ कपि होउ बिगत श्रम सूला। जौं मो पर रघुपति अनुकूला।।\nसुनत बचन उठि बैठ कपीसा। कहि जय जयति कोसलाधीसा।।\nदोहा/सोरठा\nलीन्ह कपिहि उर लाइ पुलकित तनु लोचन सजल।\nप्रीति न हृदयँ समाइ सुमिरि राम रघुकुल तिलक।।59।।", iast: "caupāī\npareu muruchi mahi lāgata sāyaka| sumirata rāma rāma raghunāyaka||\nsuni priya bacana bharata taba dhāe| kapi samīpa ati ātura āe||\nbikala biloki kīsa ura lāvā| jāgata nahiṃ bahu bhā~ti jagāvā||\nmukha malīna mana bhae dukhārī| kahata bacana bhari locana bārī||\njehiṃ bidhi rāma bimukha mohi kīnhā| tehiṃ puni yaha dāruna dukha dīnhā||\njauṃ moreṃ mana baca aru kāyā| prīti rāma pada kamala amāyā||\ntau kapi hou bigata śrama sūlā| jauṃ mo para raghupati anukūlā||\nsunata bacana uṭhi baiṭha kapīsā| kahi jaya jayati kosalādhīsā||\ndohā/soraṭhā\nlīnha kapihi ura lāi pulakita tanu locana sajala|\nprīti na hṛdaya~ samāi sumiri rāma raghukula tilaka||59||", english: "Struck by the arrow he fell to the ground in a swoon, calling on Rama, Rama, the Lord of the Raghus. Hearing those beloved words Bharata ran and came in great haste to the monkey's side. Seeing him senseless he clasped him to his breast, and though he tried in many ways to rouse him the monkey would not wake. His face fell and his heart grew heavy, and with his eyes brimming he said, 'The same Creator who turned my face away from Rama has now given me this cruel sorrow as well. If in mind, word and body my love for Rama's lotus feet is without guile, and if Raghupati is gracious towards me, then let this monkey be freed of all weariness and pain.' At those words the lord of monkeys sat up, crying, 'Victory, victory to the Lord of Kosala!' Bharata took him and held him to his breast, the hair on his body thrilling and his eyes wet; remembering Rama, the ornament of Raghu's line, his love could not be contained within his heart.", hindi: "बाण लगते ही हनुमान 'राम राम रघुनायक' का स्मरण करते हुए मूर्च्छित होकर पृथ्वी पर गिर पड़े। यह प्रिय वचन सुनकर भरतजी दौड़े और अत्यन्त आतुर होकर कपि के पास आए। उन्हें विकल देखकर उन्होंने हृदय से लगा लिया और बहुत प्रकार से जगाया, पर वे न जागे। भरतजी का मुख उतर गया, मन दुखी हो गया और नेत्रों में जल भरकर वे कहने लगे — जिस विधाता ने मुझे श्रीराम से विमुख किया, उसी ने अब यह दारुण दुख भी दिया। यदि मन, वचन और शरीर से श्रीराम के चरणकमलों में मेरी निष्कपट प्रीति हो और यदि रघुपति मुझ पर प्रसन्न हों, तो यह कपि श्रम और पीड़ा से रहित हो जाए। यह वचन सुनते ही कपीश हनुमान 'कोसलाधीश की जय हो, जय हो' कहते हुए उठ बैठे। भरतजी ने उन्हें हृदय से लगा लिया; उनका शरीर पुलकित हो उठा और नेत्रों में जल भर आया — रघुकुल के तिलक श्रीराम का स्मरण करके उनका प्रेम हृदय में समाता न था।" },
    { devanagari: "चौपाई\nतात कुसल कहु सुखनिधान की। सहित अनुज अरु मातु जानकी।।\nकपि सब चरित समास बखाने। भए दुखी मन महुँ पछिताने।।\nअहह दैव मैं कत जग जायउँ। प्रभु के एकहु काज न आयउँ।।\nजानि कुअवसरु मन धरि धीरा। पुनि कपि सन बोले बलबीरा।।\nतात गहरु होइहि तोहि जाता। काजु नसाइहि होत प्रभाता।।\nचढ़ु मम सायक सैल समेता। पठवौं तोहि जहँ कृपानिकेता।।\nसुनि कपि मन उपजा अभिमाना। मोरें भार चलिहि किमि बाना।।\nराम प्रभाव बिचारि बहोरी। बंदि चरन कह कपि कर जोरी।।\nदोहा/सोरठा\nतव प्रताप उर राखि प्रभु जेहउँ नाथ तुरंत।\nअस कहि आयसु पाइ पद बंदि चलेउ हनुमंत।।60(क)।।\nभरत बाहु बल सील गुन प्रभु पद प्रीति अपार।\nमन महुँ जात सराहत पुनि पुनि पवनकुमार।।60(ख)।।", iast: "caupāī\ntāta kusala kahu sukhanidhāna kī| sahita anuja aru mātu jānakī||\nkapi saba carita samāsa bakhāne| bhae dukhī mana mahu~ pachitāne||\nahaha daiva maiṃ kata jaga jāyau~| prabhu ke ekahu kāja na āyau~||\njāni kuavasaru mana dhari dhīrā| puni kapi sana bole balabīrā||\ntāta gaharu hoihi tohi jātā| kāju nasāihi hota prabhātā||\ncaṛhu mama sāyaka saila sametā| paṭhavauṃ tohi jaha~ kṛpāniketā||\nsuni kapi mana upajā abhimānā| moreṃ bhāra calihi kimi bānā||\nrāma prabhāva bicāri bahorī| baṃdi carana kaha kapi kara jorī||\ndohā/soraṭhā\ntava pratāpa ura rākhi prabhu jehau~ nātha turaṃta|\nasa kahi āyasu pāi pada baṃdi caleu hanumaṃta||60(ka)||\nbharata bāhu bala sīla guna prabhu pada prīti apāra|\nmana mahu~ jāta sarāhata puni puni pavanakumāra||60(kha)||", english: "'Tell me, dear one, is the Treasury of Joy well, and his younger brother, and Mother Janaki?' The monkey related the whole story in brief, and Bharata grew sorrowful and reproached himself within: 'Alas, fate, why was I born into the world at all, when I have served my Lord in not even one task?' Knowing the hour to be wrong for such grief, the mighty hero steadied his mind and spoke again to the monkey: 'Brother, the going will take you long, and once dawn breaks the work will be ruined. Climb onto my arrow, mountain and all, and I will speed you to where the Abode of Mercy is.' Hearing this, pride stirred in the monkey's mind, for he wondered how an arrow could carry his weight; but then, considering Rama's power, he bowed at Bharata's feet and said with folded hands, 'Keeping your might in my heart, master, I shall go at once, my lord.' So saying, having received leave and saluted his feet, Hanuman set off. As he went, the son of the Wind praised again and again within his mind Bharata's strength of arm, his gentleness and virtue, and his boundless love for the Lord's feet.", hindi: "भरतजी ने पूछा — हे तात! सुख के निधान श्रीराम का, छोटे भाई लक्ष्मण सहित तथा माता जानकी का कुशल-समाचार कहो। हनुमान ने सब चरित्र संक्षेप में कह सुनाया; सुनकर भरतजी दुखी हुए और मन ही मन पछताने लगे — हाय दैव! मैं जगत् में क्यों जन्मा, जो प्रभु के एक भी काम न आ सका। फिर समय को प्रतिकूल जानकर मन में धीरज धरकर बलवीर भरतजी कपि से बोले — हे तात! तुम्हें जाने में देर हो जाएगी और प्रभात होते ही कार्य बिगड़ जाएगा। तुम पर्वत सहित मेरे बाण पर चढ़ जाओ, मैं तुम्हें वहाँ भेज देता हूँ जहाँ कृपानिकेतन श्रीराम हैं। यह सुनकर कपि के मन में अभिमान उपजा कि मेरे भार से बाण भला कैसे चलेगा; पर फिर श्रीराम के प्रभाव का विचार कर उन्होंने चरणों की वन्दना की और हाथ जोड़कर कहा — हे नाथ! आपका प्रताप हृदय में रखकर मैं तुरंत चला जाऊँगा। ऐसा कहकर, आज्ञा पाकर और चरणों में प्रणाम कर हनुमान चल पड़े। मार्ग में जाते हुए पवनकुमार मन ही मन भरतजी के बाहुबल, शील और गुणों तथा प्रभु के चरणों में उनकी अपार प्रीति की बार-बार सराहना करते रहे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nउहाँ राम लछिमनहिं निहारी। बोले बचन मनुज अनुसारी।।\nअर्ध राति गइ कपि नहिं आयउ। राम उठाइ अनुज उर लायउ।।\nसकहु न दुखित देखि मोहि काऊ। बंधु सदा तव मृदुल सुभाऊ।।\nमम हित लागि तजेहु पितु माता। सहेहु बिपिन हिम आतप बाता।।\nसो अनुराग कहाँ अब भाई। उठहु न सुनि मम बच बिकलाई।।\nजौं जनतेउँ बन बंधु बिछोहू। पिता बचन मनतेउँ नहिं ओहू।।\nसुत बित नारि भवन परिवारा। होहिं जाहिं जग बारहिं बारा।।\nअस बिचारि जियँ जागहु ताता। मिलइ न जगत सहोदर भ्राता।।\nजथा पंख बिनु खग अति दीना। मनि बिनु फनि करिबर कर हीना।।\nअस मम जिवन बंधु बिनु तोही। जौं जड़ दैव जिआवै मोही।।\nजैहउँ अवध कवन मुहु लाई। नारि हेतु प्रिय भाइ गँवाई।।\nबरु अपजस सहतेउँ जग माहीं। नारि हानि बिसेष छति नाहीं।।\nअब अपलोकु सोकु सुत तोरा। सहिहि निठुर कठोर उर मोरा।।\nनिज जननी के एक कुमारा। तात तासु तुम्ह प्रान अधारा।।\nसौंपेसि मोहि तुम्हहि गहि पानी। सब बिधि सुखद परम हित जानी।।\nउतरु काह दैहउँ तेहि जाई। उठि किन मोहि सिखावहु भाई।।\nबहु बिधि सिचत सोच बिमोचन। स्त्रवत सलिल राजिव दल लोचन।।\nउमा एक अखंड रघुराई। नर गति भगत कृपाल देखाई।।\nदोहा/सोरठा\nप्रभु प्रलाप सुनि कान बिकल भए बानर निकर।\nआइ गयउ हनुमान जिमि करुना महँ बीर रस।।61।।", iast: "caupāī\nuhā~ rāma lachimanahiṃ nihārī| bole bacana manuja anusārī||\nardha rāti gai kapi nahiṃ āyau| rāma uṭhāi anuja ura lāyau||\nsakahu na dukhita dekhi mohi kāū| baṃdhu sadā tava mṛdula subhāū||\nmama hita lāgi tajehu pitu mātā| sahehu bipina hima ātapa bātā||\nso anurāga kahā~ aba bhāī| uṭhahu na suni mama baca bikalāī||\njauṃ janateu~ bana baṃdhu bichohū| pitā bacana manateu~ nahiṃ ohū||\nsuta bita nāri bhavana parivārā| hohiṃ jāhiṃ jaga bārahiṃ bārā||\nasa bicāri jiya~ jāgahu tātā| milai na jagata sahodara bhrātā||\njathā paṃkha binu khaga ati dīnā| mani binu phani karibara kara hīnā||\nasa mama jivana baṃdhu binu tohī| jauṃ jaṛa daiva jiāvai mohī||\njaihau~ avadha kavana muhu lāī| nāri hetu priya bhāi ga~vāī||\nbaru apajasa sahateu~ jaga māhīṃ| nāri hāni biseṣa chati nāhīṃ||\naba apaloku soku suta torā| sahihi niṭhura kaṭhora ura morā||\nnija jananī ke eka kumārā| tāta tāsu tumha prāna adhārā||\nsauṃpesi mohi tumhahi gahi pānī| saba bidhi sukhada parama hita jānī||\nutaru kāha daihau~ tehi jāī| uṭhi kina mohi sikhāvahu bhāī||\nbahu bidhi sicata soca bimocana| stravata salila rājiva dala locana||\numā eka akhaṃḍa raghurāī| nara gati bhagata kṛpāla dekhāī||\ndohā/soraṭhā\nprabhu pralāpa suni kāna bikala bhae bānara nikara|\nāi gayau hanumāna jimi karunā maha~ bīra rasa||61||", english: "There Rama, gazing at Lakshmana, spoke words after the manner of a man. Half the night had gone and the monkey had not come; Rama lifted his younger brother and pressed him to his breast. 'You could never bear to see me grieved; your nature, brother, was always tender. For my sake you gave up father and mother and bore the forest's cold, its heat and its winds. Where is that love now, brother? Do you not rise even when you hear how distraught my words are? Had I known that in the forest I would be parted from my brother, I would not have obeyed even that word of my father. Sons, wealth, wife, house and family come and go in this world again and again; weigh that in your heart and awake, dear one, for a brother born of one's own mother is not to be had again. As a bird without wings is utterly wretched, as a serpent without its gem, as a lordly elephant without its trunk, so is my life without you, brother, if unfeeling fate keeps me alive. With what face shall I go to Ayodhya, having lost a beloved brother for a woman's sake? Better that I had borne disgrace in the world; the loss of a wife is no great loss. Now, my son, this pitiless, hardened heart of mine must bear both that dishonour and the sorrow of losing you. You are the only son of your own mother, dear one, and the support of her life; she took my hand and gave you into my keeping, holding me a giver of every comfort and her greatest well-wisher. What answer shall I give her when I go to her? Why do you not rise and teach me, brother?' In many ways did he who releases others from sorrow grieve, while water streamed from his lotus-petal eyes. Uma, says Shiva, the Lord of Raghus is one and undivided; the merciful one displayed the way of men for his devotees' sake. Hearing their Lord's lament with their own ears, the throng of monkeys was thrown into distress, and then Hanuman arrived, like the heroic mood entering upon the mood of pathos.", hindi: "वहाँ श्रीराम ने लक्ष्मण को देखकर मनुष्य के समान वचन कहे। आधी रात बीत गई और हनुमान अब तक नहीं आए। श्रीराम ने छोटे भाई को उठाकर हृदय से लगा लिया और बोले — हे भाई! तुम मुझे कभी दुखी देख नहीं सकते थे; तुम्हारा स्वभाव सदा कोमल रहा। मेरे हित के लिए तुमने पिता-माता को त्याग दिया और वन में सर्दी, धूप तथा आँधी सहीं। हे भाई! अब वह प्रेम कहाँ गया? मेरे व्याकुल वचन सुनकर भी तुम उठते क्यों नहीं? यदि मैं जानता कि वन में भाई का वियोग होगा तो पिता के उस वचन को भी न मानता। पुत्र, धन, स्त्री, घर और परिवार — ये संसार में बार-बार मिलते और बिछुड़ते रहते हैं, पर सहोदर भाई फिर नहीं मिलता; हे तात! मन में यह विचारकर जाग जाओ। जैसे पंख के बिना पक्षी अत्यन्त दीन हो जाता है, मणि के बिना साँप और सूँड़ के बिना श्रेष्ठ हाथी, वैसा ही हे बन्धु! तुम्हारे बिना मेरा जीवन होगा, यदि निष्ठुर विधाता मुझे जिलाए रखे। स्त्री के कारण प्रिय भाई को गँवाकर मैं कौन-सा मुँह लेकर अयोध्या जाऊँगा? इससे तो अच्छा था कि जगत् में अपयश सह लेता; स्त्री की हानि कोई विशेष हानि नहीं थी। हे पुत्र! अब अपयश और तुम्हारे वियोग का शोक — दोनों मेरा यह निष्ठुर कठोर हृदय सहेगा। तुम अपनी माता के एक ही पुत्र हो और उनके प्राणों के आधार हो। उन्होंने मेरा हाथ पकड़कर तुम्हें मुझे सौंपा था, यह जानकर कि मैं सब प्रकार से सुख देनेवाला और परम हितकारी हूँ। जाकर मैं उन्हें क्या उत्तर दूँगा? हे भाई! उठकर मुझे सिखाते क्यों नहीं? शोक से छुड़ानेवाले प्रभु इस प्रकार अनेक तरह से सोच करते रहे और उनके कमलदल-से नेत्रों से जल बहता रहा। हे उमा! रघुनाथ तो एक और अखण्ड हैं; कृपालु प्रभु ने भक्तों के लिए यह मनुष्य की-सी दशा दिखाई। प्रभु का विलाप कानों से सुनकर वानरों के समूह व्याकुल हो गए; तभी हनुमान आ पहुँचे, मानो करुण रस में वीर रस आ गया हो।" },
    { devanagari: "चौपाई\nहरषि राम भेंटेउ हनुमाना। अति कृतग्य प्रभु परम सुजाना।।\nतुरत बैद तब कीन्ह उपाई। उठि बैठे लछिमन हरषाई।।\nहृदयँ लाइ प्रभु भेंटेउ भ्राता। हरषे सकल भालु कपि ब्राता।।\nकपि पुनि बैद तहाँ पहुँचावा। जेहि बिधि तबहिं ताहि लइ आवा।।\nयह बृत्तांत दसानन सुनेऊ। अति बिषअद पुनि पुनि सिर धुनेऊ।।\nब्याकुल कुंभकरन पहिं आवा। बिबिध जतन करि ताहि जगावा।।\nजागा निसिचर देखिअ कैसा। मानहुँ कालु देह धरि बैसा।।\nकुंभकरन बूझा कहु भाई। काहे तव मुख रहे सुखाई।।\nकथा कही सब तेहिं अभिमानी। जेहि प्रकार सीता हरि आनी।।\nतात कपिन्ह सब निसिचर मारे। महामहा जोधा संघारे।।\nदुर्मुख सुररिपु मनुज अहारी। भट अतिकाय अकंपन भारी।।\nअपर महोदर आदिक बीरा। परे समर महि सब रनधीरा।।\nदोहा/सोरठा\nसुनि दसकंधर बचन तब कुंभकरन बिलखान।\nजगदंबा हरि आनि अब सठ चाहत कल्यान।।62।।", iast: "caupāī\nharaṣi rāma bheṃṭeu hanumānā| ati kṛtagya prabhu parama sujānā||\nturata baida taba kīnha upāī| uṭhi baiṭhe lachimana haraṣāī||\nhṛdaya~ lāi prabhu bheṃṭeu bhrātā| haraṣe sakala bhālu kapi brātā||\nkapi puni baida tahā~ pahu~cāvā| jehi bidhi tabahiṃ tāhi lai āvā||\nyaha bṛttāṃta dasānana suneū| ati biṣaada puni puni sira dhuneū||\nbyākula kuṃbhakarana pahiṃ āvā| bibidha jatana kari tāhi jagāvā||\njāgā nisicara dekhia kaisā| mānahu~ kālu deha dhari baisā||\nkuṃbhakarana būjhā kahu bhāī| kāhe tava mukha rahe sukhāī||\nkathā kahī saba tehiṃ abhimānī| jehi prakāra sītā hari ānī||\ntāta kapinha saba nisicara māre| mahāmahā jodhā saṃghāre||\ndurmukha suraripu manuja ahārī| bhaṭa atikāya akaṃpana bhārī||\napara mahodara ādika bīrā| pare samara mahi saba ranadhīrā||\ndohā/soraṭhā\nsuni dasakaṃdhara bacana taba kuṃbhakarana bilakhāna|\njagadaṃbā hari āni aba saṭha cāhata kalyāna||62||", english: "Rejoicing, Rama embraced Hanuman; the Lord is deeply grateful and supremely wise. The physician at once applied his remedy, and Lakshmana rose and sat up gladdened. The Lord clasped his brother to his heart and embraced him, and every troop of bears and monkeys rejoiced. The monkey then carried the physician back in the very manner in which he had earlier brought him. When the ten-headed one heard this account he sank into deep dejection and beat his head again and again. Distraught, he came to Kumbhakarna and by many contrivances roused him. And how did the demon look when he woke? As though Death itself had taken a body and sat down there. Kumbhakarna asked, 'Tell me, brother, why is your face so withered?' The proud one told him the whole tale, and how he had carried Sita away. 'Brother, the monkeys have slain all our demons and destroyed the mightiest of warriors: Durmukha; Suraripu, the enemy of the gods; Manujahari, the eater of men; the great champions Atikaya and Akampana; and other heroes such as Mahodara. All those steadfast in battle lie fallen upon the field.' Hearing the ten-necked one's words Kumbhakarna grew sick at heart: 'You have carried off the Mother of the world, fool, and now you look for your own welfare!'", hindi: "श्रीराम ने हर्षित होकर हनुमान को गले लगाया; प्रभु परम बुद्धिमान और अत्यन्त कृतज्ञ हैं। तब वैद्य ने तुरंत उपाय किया और लक्ष्मण हर्षित होकर उठ बैठे। प्रभु ने भाई को हृदय से लगाकर गले लगाया और रीछ-वानरों के सब समूह आनन्दित हो उठे। फिर हनुमान वैद्य को उसी प्रकार वहाँ पहुँचा आए जिस प्रकार उन्हें ले आए थे। यह वृत्तान्त जब रावण ने सुना तो अत्यन्त विषाद में पड़कर बार-बार सिर धुनने लगा। व्याकुल होकर वह कुम्भकर्ण के पास आया और अनेक यत्न करके उसे जगाया। जागा हुआ वह निशाचर कैसा दिखाई देता था? मानो काल ही शरीर धारण करके बैठा हो। कुम्भकर्ण ने पूछा — भाई! बता, तेरा मुख क्यों सूखा हुआ है? तब उस अभिमानी ने सारी कथा कह सुनाई कि उसने किस प्रकार सीता का हरण किया। और कहा — हे तात! वानरों ने सब निशाचरों को मार डाला और बड़े-बड़े योद्धाओं का संहार कर दिया। दुर्मुख, देवशत्रु सुररिपु, मनुष्यभक्षी मनुजाहारी, अतिकाय और अकम्पन जैसे भारी योद्धा तथा महोदर आदि और भी वीर — वे सब रणधीर युद्धभूमि में गिर पड़े। रावण के ये वचन सुनकर कुम्भकर्ण बिलख उठा — रे मूर्ख! जगज्जननी को हर लाया और अब अपना कल्याण चाहता है!" },
    { devanagari: "चौपाई\nभल न कीन्ह तैं निसिचर नाहा। अब मोहि आइ जगाएहि काहा।।\nअजहूँ तात त्यागि अभिमाना। भजहु राम होइहि कल्याना।।\nहैं दससीस मनुज रघुनायक। जाके हनूमान से पायक।।\nअहह बंधु तैं कीन्हि खोटाई। प्रथमहिं मोहि न सुनाएहि आई।।\nकीन्हेहु प्रभू बिरोध तेहि देवक। सिव बिरंचि सुर जाके सेवक।।\nनारद मुनि मोहि ग्यान जो कहा। कहतेउँ तोहि समय निरबहा।।\nअब भरि अंक भेंटु मोहि भाई। लोचन सूफल करौ मैं जाई।।\nस्याम गात सरसीरुह लोचन। देखौं जाइ ताप त्रय मोचन।।\nदोहा/सोरठा\nराम रूप गुन सुमिरत मगन भयउ छन एक।\nरावन मागेउ कोटि घट मद अरु महिष अनेक।।63।।", iast: "caupāī\nbhala na kīnha taiṃ nisicara nāhā| aba mohi āi jagāehi kāhā||\najahū~ tāta tyāgi abhimānā| bhajahu rāma hoihi kalyānā||\nhaiṃ dasasīsa manuja raghunāyaka| jāke hanūmāna se pāyaka||\nahaha baṃdhu taiṃ kīnhi khoṭāī| prathamahiṃ mohi na sunāehi āī||\nkīnhehu prabhū birodha tehi devaka| siva biraṃci sura jāke sevaka||\nnārada muni mohi gyāna jo kahā| kahateu~ tohi samaya nirabahā||\naba bhari aṃka bheṃṭu mohi bhāī| locana sūphala karau maiṃ jāī||\nsyāma gāta sarasīruha locana| dekhauṃ jāi tāpa traya mocana||\ndohā/soraṭhā\nrāma rūpa guna sumirata magana bhayau chana eka|\nrāvana māgeu koṭi ghaṭa mada aru mahiṣa aneka||63||", english: "'You did no good, lord of the demons, and what use is it to come and wake me now? Even now, dear brother, give up your pride and worship Rama, and it will go well with you. Is the Lord of Raghus a mere man, ten-headed one, when he has such a servant as Hanuman? Alas, brother, you dealt falsely with me: you did not come and tell me of this at the very first. You have set yourself against that Lord whose servants are Shiva and Brahma and the gods. The knowledge that the sage Narada gave me I would impart to you, but the time for it has run out. Now embrace me close, brother; I will go and make my eyes fruitful. I will go and behold him of the dark body and lotus eyes, the deliverer from the three torments.' Remembering Rama's beauty and virtues, Kumbhakarna was lost in that remembrance for a moment. Ravana called for ten million jars of wine and for many buffaloes.", hindi: "कुम्भकर्ण बोला — हे निशाचरों के स्वामी! तूने अच्छा नहीं किया; अब आकर मुझे जगाने से क्या लाभ? हे तात! अब भी अभिमान छोड़कर श्रीराम का भजन कर, तेरा कल्याण होगा। हे दशशीश! क्या रघुनाथ मनुष्य हैं, जिनका हनुमान-जैसा सेवक है? अहह! भाई, तूने बुरा किया जो पहले ही आकर मुझे यह न सुनाया। तूने उस प्रभु से विरोध ठाना जिनके सेवक शिव, ब्रह्मा और सब देवता हैं। नारद मुनि ने मुझे जो ज्ञान कहा था वही तुझे कहता, पर अब समय बीत चुका। हे भाई! अब मुझे भरपूर गले लगा ले; मैं जाकर अपने नेत्र सफल कर लूँ। श्याम शरीर और कमल-से नेत्रोंवाले, तीनों तापों से छुड़ानेवाले प्रभु को मैं जाकर देखूँ। श्रीराम के रूप और गुणों का स्मरण करते-करते कुम्भकर्ण एक क्षण के लिए मग्न हो गया। तब रावण ने करोड़ों घड़े मदिरा और अनेक भैंसे मँगवाए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nमहिष खाइ करि मदिरा पाना। गर्जा बज्राघात समाना।।\nकुंभकरन दुर्मद रन रंगा। चला दुर्ग तजि सेन न संगा।।\nदेखि बिभीषनु आगें आयउ। परेउ चरन निज नाम सुनायउ।।\nअनुज उठाइ हृदयँ तेहि लायो। रघुपति भक्त जानि मन भायो।।\nतात लात रावन मोहि मारा। कहत परम हित मंत्र बिचारा।।\nतेहिं गलानि रघुपति पहिं आयउँ। देखि दीन प्रभु के मन भायउँ।।\nसुनु सुत भयउ कालबस रावन। सो कि मान अब परम सिखावन।।\nधन्य धन्य तैं धन्य बिभीषन। भयहु तात निसिचर कुल भूषन।।\nबंधु बंस तैं कीन्ह उजागर। भजेहु राम सोभा सुख सागर।।\nदोहा/सोरठा\nबचन कर्म मन कपट तजि भजेहु राम रनधीर।\nजाहु न निज पर सूझ मोहि भयउँ कालबस बीर। 64।।", iast: "caupāī\nmahiṣa khāi kari madirā pānā| garjā bajrāghāta samānā||\nkuṃbhakarana durmada rana raṃgā| calā durga taji sena na saṃgā||\ndekhi bibhīṣanu āgeṃ āyau| pareu carana nija nāma sunāyau||\nanuja uṭhāi hṛdaya~ tehi lāyo| raghupati bhakta jāni mana bhāyo||\ntāta lāta rāvana mohi mārā| kahata parama hita maṃtra bicārā||\ntehiṃ galāni raghupati pahiṃ āyau~| dekhi dīna prabhu ke mana bhāyau~||\nsunu suta bhayau kālabasa rāvana| so ki māna aba parama sikhāvana||\ndhanya dhanya taiṃ dhanya bibhīṣana| bhayahu tāta nisicara kula bhūṣana||\nbaṃdhu baṃsa taiṃ kīnha ujāgara| bhajehu rāma sobhā sukha sāgara||\ndohā/soraṭhā\nbacana karma mana kapaṭa taji bhajehu rāma ranadhīra|\njāhu na nija para sūjha mohi bhayau~ kālabasa bīra| 64||", english: "Having eaten the buffaloes and drunk the wine, he roared like the crash of a thunderbolt. Wildly drunk and eager for the sport of battle, Kumbhakarna left the fortress and set out with no army beside him. Seeing him, Vibhishana came before him, fell at his feet and announced his own name. Kumbhakarna raised his younger brother and clasped him to his heart, pleased in his mind to know him a devotee of Raghupati. 'Brother,' said Vibhishana, 'when I spoke well-weighed counsel for his highest good, Ravana struck me with his foot. In that mortification I came to Raghupati, and seeing me so lowly the Lord's heart was pleased with me.' 'Listen, son: Ravana is in the grip of death; will he now accept the highest teaching? Blessed, blessed, blessed are you, Vibhishana; dear one, you have become the ornament of the demon race. Brother, you have made your line illustrious. Worship Rama, the ocean of beauty and joy; in word, deed and thought put away all guile and worship Rama, unshaken in battle. Now go: I can no longer tell my own from another's, hero, for I am in the grip of death.'", hindi: "भैंसे खाकर और मदिरा पीकर वह वज्रपात के समान गरजा। दुर्मद से भरा और रण के रंग में चढ़ा कुम्भकर्ण किला छोड़कर चल पड़ा, सेना भी साथ न ली। उसे देखकर विभीषण आगे आए, चरणों में गिर पड़े और अपना नाम सुनाया। कुम्भकर्ण ने छोटे भाई को उठाकर हृदय से लगा लिया और उन्हें रघुनाथ का भक्त जानकर मन में प्रसन्न हुआ। विभीषण ने कहा — हे तात! मैंने विचारकर परम हितकारी सलाह कही तो रावण ने मुझे लात मारी। उसी ग्लानि से मैं रघुनाथ के पास चला आया; मुझे दीन देखकर मैं प्रभु के मन को भा गया। कुम्भकर्ण बोला — हे पुत्र! सुन, रावण कालवश हो चुका है; क्या वह अब यह परम शिक्षा मानेगा? हे विभीषण! तू धन्य है, धन्य है, धन्य है; हे तात! तू निशाचर कुल का भूषण हुआ। हे भाई! तूने अपने वंश को उजागर कर दिया; तू शोभा और सुख के सागर श्रीराम का भजन करता रह। वचन, कर्म और मन से कपट छोड़कर रणधीर श्रीराम को भजना। अब तू जा; हे वीर! मुझे अपना-पराया कुछ नहीं सूझता, मैं कालवश हो गया हूँ।" },
    { devanagari: "चौपाई\nबंधु बचन सुनि चला बिभीषन। आयउ जहँ त्रैलोक बिभूषन।।\nनाथ भूधराकार सरीरा। कुंभकरन आवत रनधीरा।।\nएतना कपिन्ह सुना जब काना। किलकिलाइ धाए बलवाना।।\nलिए उठाइ बिटप अरु भूधर। कटकटाइ डारहिं ता ऊपर।।\nकोटि कोटि गिरि सिखर प्रहारा। करहिं भालु कपि एक एक बारा।।\nमुर् यो न मन तनु टर् यो न टार् यो। जिमि गज अर्क फलनि को मार्यो।।\nतब मारुतसुत मुठिका हन्यो। पर् यो धरनि ब्याकुल सिर धुन्यो।।\nपुनि उठि तेहिं मारेउ हनुमंता। घुर्मित भूतल परेउ तुरंता।।\nपुनि नल नीलहि अवनि पछारेसि। जहँ तहँ पटकि पटकि भट डारेसि।।\nचली बलीमुख सेन पराई। अति भय त्रसित न कोउ समुहाई।।\nदोहा/सोरठा\nअंगदादि कपि मुरुछित करि समेत सुग्रीव।\nकाँख दाबि कपिराज कहुँ चला अमित बल सींव।।65।।", iast: "caupāī\nbaṃdhu bacana suni calā bibhīṣana| āyau jaha~ trailoka bibhūṣana||\nnātha bhūdharākāra sarīrā| kuṃbhakarana āvata ranadhīrā||\netanā kapinha sunā jaba kānā| kilakilāi dhāe balavānā||\nlie uṭhāi biṭapa aru bhūdhara| kaṭakaṭāi ḍārahiṃ tā ūpara||\nkoṭi koṭi giri sikhara prahārā| karahiṃ bhālu kapi eka eka bārā||\nmur yo na mana tanu ṭar yo na ṭār yo| jimi gaja arka phalani ko māryo||\ntaba mārutasuta muṭhikā hanyo| par yo dharani byākula sira dhunyo||\npuni uṭhi tehiṃ māreu hanumaṃtā| ghurmita bhūtala pareu turaṃtā||\npuni nala nīlahi avani pachāresi| jaha~ taha~ paṭaki paṭaki bhaṭa ḍāresi||\ncalī balīmukha sena parāī| ati bhaya trasita na kou samuhāī||\ndohā/soraṭhā\naṃgadādi kapi muruchita kari sameta sugrīva|\nkā~kha dābi kapirāja kahu~ calā amita bala sīṃva||65||", english: "Hearing his brother's words, Vibhishana went away and came to where the ornament of the three worlds was. 'Lord, Kumbhakarna, steadfast in battle, is coming, and his body is shaped like a mountain.' When the monkeys had heard only this much with their ears, the mighty ones ran forward with shrill cries. They lifted up trees and hills and, gnashing their teeth, flung them upon him. Millions upon millions of mountain peaks the bears and monkeys struck him with, one blow after another, yet his mind did not flinch, nor for all their pushing did his body shift, as when an elephant is pelted with the fruit of the arka plant. Then the son of the Wind dealt him a blow with his fist, and he fell to the ground and beat his head in his distress. Rising again, he struck Hanuman, who at once fell reeling to the earth. Then he dashed Nala and Nila to the ground, and seizing the warriors he flung them down here and there. The monkey army turned and fled; struck with utter terror, not one would face him. Leaving Angada and the other monkeys senseless, and Sugriva along with them, that utmost limit of measureless strength tucked the monkey king under his arm and went off.", hindi: "भाई के वचन सुनकर विभीषण चल पड़े और वहाँ आए जहाँ तीनों लोकों के भूषण श्रीराम थे। उन्होंने कहा — हे नाथ! रणधीर कुम्भकर्ण आ रहा है, उसका शरीर पर्वत के आकार का है। वानरों ने जब कानों से इतना ही सुना तो बलवान वानर किलकिलाकर दौड़ पड़े। उन्होंने वृक्ष और पहाड़ उठा लिए और दाँत कटकटाकर उस पर डालने लगे। रीछ-वानर एक-एक बार में करोड़ों पर्वत-शिखरों का प्रहार करते रहे, पर न उसका मन मुड़ा और न टालने पर उसका शरीर टला — जैसे हाथी को आक के फलों से मारा जाए। तब पवनपुत्र हनुमान ने उसे घूँसा मारा; वह पृथ्वी पर गिर पड़ा और व्याकुल होकर सिर धुनने लगा। फिर उठकर उसने हनुमान को मारा और वे तुरंत घूमते हुए भूमि पर गिर पड़े। फिर उसने नल और नील को धरती पर पछाड़ा और योद्धाओं को जहाँ-तहाँ पटक-पटककर फेंक दिया। वानरों की सेना भागकर चल दी; अत्यन्त भय से त्रस्त होकर कोई सामने नहीं आता था। अंगद आदि वानरों को तथा सुग्रीव को भी मूर्च्छित करके, अपार बल की सीमा वह कुम्भकर्ण वानरराज को काँख में दबाकर चल दिया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nउमा करत रघुपति नरलीला। खेलत गरुड़ जिमि अहिगन मीला।।\nभृकुटि भंग जो कालहि खाई। ताहि कि सोहइ ऐसि लराई।।\nजग पावनि कीरति बिस्तरिहहिं। गाइ गाइ भवनिधि नर तरिहहिं।।\nमुरुछा गइ मारुतसुत जागा। सुग्रीवहि तब खोजन लागा।।\nसुग्रीवहु कै मुरुछा बीती। निबुक गयउ तेहि मृतक प्रतीती।।\nकाटेसि दसन नासिका काना। गरजि अकास चलउ तेहिं जाना।।\nगहेउ चरन गहि भूमि पछारा। अति लाघवँ उठि पुनि तेहि मारा।।\nपुनि आयसु प्रभु पहिं बलवाना। जयति जयति जय कृपानिधाना।।\nनाक कान काटे जियँ जानी। फिरा क्रोध करि भइ मन ग्लानी।।\nसहज भीम पुनि बिनु श्रुति नासा। देखत कपि दल उपजी त्रासा।।\nदोहा/सोरठा\nजय जय जय रघुबंस मनि धाए कपि दै हूह।\nएकहि बार तासु पर छाड़ेन्हि गिरि तरु जूह।।66।।", iast: "caupāī\numā karata raghupati naralīlā| khelata garuṛa jimi ahigana mīlā||\nbhṛkuṭi bhaṃga jo kālahi khāī| tāhi ki sohai aisi larāī||\njaga pāvani kīrati bistarihahiṃ| gāi gāi bhavanidhi nara tarihahiṃ||\nmuruchā gai mārutasuta jāgā| sugrīvahi taba khojana lāgā||\nsugrīvahu kai muruchā bītī| nibuka gayau tehi mṛtaka pratītī||\nkāṭesi dasana nāsikā kānā| garaji akāsa calau tehiṃ jānā||\ngaheu carana gahi bhūmi pachārā| ati lāghava~ uṭhi puni tehi mārā||\npuni āyasu prabhu pahiṃ balavānā| jayati jayati jaya kṛpānidhānā||\nnāka kāna kāṭe jiya~ jānī| phirā krodha kari bhai mana glānī||\nsahaja bhīma puni binu śruti nāsā| dekhata kapi dala upajī trāsā||\ndohā/soraṭhā\njaya jaya jaya raghubaṃsa mani dhāe kapi dai hūha|\nekahi bāra tāsu para chāṛenhi giri taru jūha||66||", english: "Uma, says Shiva, the Lord of Raghus is enacting the sport of a man; it is as though Garuda were at play, having come upon a swarm of snakes. Does such a fight befit him who swallows Death by the mere knitting of his brows? By it a fame will spread abroad that purifies the world, and men will sing it and sing it and so cross the ocean of existence. The swoon passed and the son of the Wind awoke, and then he set about searching for Sugriva. Sugriva's swoon too passed off, and he slipped free, for Kumbhakarna believed him dead. With his teeth he bit away his captor's nose and ears and, roaring, made off into the sky; only then did Kumbhakarna know it. He caught Sugriva by the feet and dashed him to the ground, but with great nimbleness Sugriva rose and struck him once more, and then the mighty one came before the Lord, crying, 'Victory, victory, victory to the treasury of mercy!' Realizing in his heart that his nose and ears had been cut away, Kumbhakarna turned back in rage, his mind galled with shame. Terrible enough by nature and now without ears or nose, the very sight of him bred terror in the monkey host. Crying 'Victory, victory, victory to the jewel of Raghu's line', the monkeys rushed at him with a great uproar and all at once loosed upon him a mass of hills and trees.", hindi: "हे उमा! रघुनाथ मनुष्य की-सी लीला कर रहे हैं; यह ऐसा है मानो गरुड़ साँपों के झुंड में मिलकर खेल रहे हों। जो भौंह टेढ़ी करते ही काल को भी खा जाते हैं, उन्हें भला ऐसी लड़ाई क्या शोभा देती है? इससे जगत् को पवित्र करनेवाली कीर्ति फैलेगी और उसे गा-गाकर मनुष्य भवसागर से तर जाएँगे। मूर्च्छा दूर हुई और पवनपुत्र हनुमान जागे, तब वे सुग्रीव को खोजने लगे। सुग्रीव की भी मूर्च्छा बीत गई; कुम्भकर्ण ने उन्हें मरा हुआ मान लिया था, इसलिए वे निकल भागे। उन्होंने दाँतों से उसकी नाक और कान काट लिए और गरजकर आकाश की ओर चले; तब कुम्भकर्ण को इसका पता चला। उसने सुग्रीव के चरण पकड़कर उन्हें भूमि पर पटक दिया, पर वे बड़ी फुर्ती से उठकर उसे फिर मारकर, 'जय हो, जय हो, कृपानिधान की जय हो' कहते हुए प्रभु के पास आ गए। नाक-कान कट जाने की बात मन में जानकर कुम्भकर्ण क्रोध करके लौटा और उसके मन में ग्लानि हुई। वह स्वभाव से ही भयंकर था, और अब बिना कान-नाक के उसे देखते ही वानर दल में त्रास उत्पन्न हो गया। रघुवंश-मणि श्रीराम की जय हो, जय हो, जय हो — ऐसा कहकर वानर हूह मचाते हुए दौड़े और एक ही बार में उन्होंने उस पर पहाड़ों तथा वृक्षों का समूह छोड़ दिया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकुंभकरन रन रंग बिरुद्धा। सन्मुख चला काल जनु क्रुद्धा।।\nकोटि कोटि कपि धरि धरि खाई। जनु टीड़ी गिरि गुहाँ समाई।।\nकोटिन्ह गहि सरीर सन मर्दा। कोटिन्ह मीजि मिलव महि गर्दा।।\nमुख नासा श्रवनन्हि कीं बाटा। निसरि पराहिं भालु कपि ठाटा।।\nरन मद मत्त निसाचर दर्पा। बिस्व ग्रसिहि जनु एहि बिधि अर्पा।।\nमुरे सुभट सब फिरहिं न फेरे। सूझ न नयन सुनहिं नहिं टेरे।।\nकुंभकरन कपि फौज बिडारी। सुनि धाई रजनीचर धारी।।\nदेखि राम बिकल कटकाई। रिपु अनीक नाना बिधि आई।।\nदोहा/सोरठा\nसुनु सुग्रीव बिभीषन अनुज सँभारेहु सैन।\nमैं देखउँ खल बल दलहि बोले राजिवनैन।।67।।", iast: "caupāī\nkuṃbhakarana rana raṃga biruddhā| sanmukha calā kāla janu kruddhā||\nkoṭi koṭi kapi dhari dhari khāī| janu ṭīṛī giri guhā~ samāī||\nkoṭinha gahi sarīra sana mardā| koṭinha mīji milava mahi gardā||\nmukha nāsā śravananhi kīṃ bāṭā| nisari parāhiṃ bhālu kapi ṭhāṭā||\nrana mada matta nisācara darpā| bisva grasihi janu ehi bidhi arpā||\nmure subhaṭa saba phirahiṃ na phere| sūjha na nayana sunahiṃ nahiṃ ṭere||\nkuṃbhakarana kapi phauja biḍārī| suni dhāī rajanīcara dhārī||\ndekhi rāma bikala kaṭakāī| ripu anīka nānā bidhi āī||\ndohā/soraṭhā\nsunu sugrīva bibhīṣana anuja sa~bhārehu saina|\nmaiṃ dekhau~ khala bala dalahi bole rājivanaina||67||", english: "Kumbhakarna, roused to hostility in the ardour of battle, advanced upon them like Death himself in wrath. He seized monkeys by the crore and devoured them, as though locusts were vanishing into a mountain cave. Crores he caught and crushed against his body; crores he ground down and mixed with the dust of the earth. Through the passages of his mouth, his nostrils and his ears, whole troops of bears and monkeys slipped out and fled. Drunk with the frenzy of war, the demon swelled with such pride that it seemed he had been appointed to swallow the universe in this fashion. The champions all turned away, and though called back would not return; their eyes saw nothing and their ears heard no summons. Kumbhakarna broke the monkey army apart, and hearing of it the ranks of the night-rangers came rushing on. Rama saw his own host in distress and the enemy forces closing in from every side. Then the lotus-eyed Lord said, 'Listen, Sugriva and Vibhishana, and you, brother: hold the army together. I shall take the measure of this wretch's strength and of his host.'", hindi: "कुम्भकर्ण युद्ध के रंग में भरकर विरोध पर उतर आया और सामने ऐसे बढ़ा मानो क्रुद्ध काल ही चला आ रहा हो। वह करोड़ों वानरों को पकड़-पकड़कर खा गया, मानो टिड्डियाँ पर्वत की गुफा में समा रही हों। करोड़ों को पकड़कर उसने अपने शरीर से मसल डाला और करोड़ों को मींजकर धरती की धूल में मिला दिया। उसके मुख, नासिका और कानों के रास्तों से निकलकर भालुओं और वानरों के समूह भाग जाते थे। रण के मद में मतवाला वह निशाचर इतना गर्वित था मानो इसी प्रकार सम्पूर्ण विश्व को निगल जाने के लिए ही उसे नियुक्त किया गया हो। सब श्रेष्ठ योद्धा मुड़ चले और लौटाने पर भी नहीं लौटते थे; न उनकी आँखों को कुछ सूझता था, न पुकार सुनाई देती थी। कुम्भकर्ण ने वानरों की सेना छिन्न-भिन्न कर दी; यह सुनकर राक्षसों की सेना भी टूट पड़ी। श्रीराम ने अपनी सेना को व्याकुल देखा और शत्रु की सेनाओं को अनेक प्रकार से आते देखा। तब कमलनयन श्रीराम बोले — हे सुग्रीव, हे विभीषण और हे भाई! सुनो, तुम सेना को सँभालो; मैं इस दुष्ट का और उसके दल का बल देखता हूँ।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकर सारंग साजि कटि भाथा। अरि दल दलन चले रघुनाथा।।\nप्रथम कीन्ह प्रभु धनुष टँकोरा। रिपु दल बधिर भयउ सुनि सोरा।।\nसत्यसंध छाँड़े सर लच्छा। कालसर्प जनु चले सपच्छा।।\nजहँ तहँ चले बिपुल नाराचा। लगे कटन भट बिकट पिसाचा।।\nकटहिं चरन उर सिर भुजदंडा। बहुतक बीर होहिं सत खंडा।।\nघुर्मि घुर्मि घायल महि परहीं। उठि संभारि सुभट पुनि लरहीं।।\nलागत बान जलद जिमि गाजहीं। बहुतक देखी कठिन सर भाजहिं।।\nरुंड प्रचंड मुंड बिनु धावहिं। धरु धरु मारू मारु धुनि गावहिं।।\nदोहा/सोरठा\nछन महुँ प्रभु के सायकन्हि काटे बिकट पिसाच।\nपुनि रघुबीर निषंग महुँ प्रबिसे सब नाराच।।68।।", iast: "caupāī\nkara sāraṃga sāji kaṭi bhāthā| ari dala dalana cale raghunāthā||\nprathama kīnha prabhu dhanuṣa ṭa~korā| ripu dala badhira bhayau suni sorā||\nsatyasaṃdha chā~ṛe sara lacchā| kālasarpa janu cale sapacchā||\njaha~ taha~ cale bipula nārācā| lage kaṭana bhaṭa bikaṭa pisācā||\nkaṭahiṃ carana ura sira bhujadaṃḍā| bahutaka bīra hohiṃ sata khaṃḍā||\nghurmi ghurmi ghāyala mahi parahīṃ| uṭhi saṃbhāri subhaṭa puni larahīṃ||\nlāgata bāna jalada jimi gājahīṃ| bahutaka dekhī kaṭhina sara bhājahiṃ||\nruṃḍa pracaṃḍa muṃḍa binu dhāvahiṃ| dharu dharu mārū māru dhuni gāvahiṃ||\ndohā/soraṭhā\nchana mahu~ prabhu ke sāyakanhi kāṭe bikaṭa pisāca|\npuni raghubīra niṣaṃga mahu~ prabise saba nārāca||68||", english: "Setting the Sharnga bow in his hand and binding the quiver at his waist, Raghunatha went out to crush the enemy ranks. First the Lord twanged his bowstring, and at that noise the hostile army was struck deaf. True to his vow, he loosed a hundred thousand shafts, as though winged serpents of death had sped forth. Steel arrows flew in every direction, and fierce warriors and dreadful fiends began to be cut down. Feet, chests, heads and mighty arms were severed, and many a hero was hewn into a hundred pieces. Reeling and reeling, the wounded fell to the ground, then gathered themselves, rose and fought again. As the arrows struck them they roared like thunderclouds, though many, seeing those cruel shafts, took to flight. Fierce headless trunks ran about, sounding the cry, 'Seize him, seize him! Kill, kill!' In a moment the Lord's arrows had cut down the terrible fiends, and then every steel shaft returned and entered Raghubira's quiver.", hindi: "हाथ में सारंग धनुष सजाकर और कमर में तरकश बाँधकर रघुनाथ शत्रुसेना का दलन करने चले। पहले प्रभु ने धनुष की टंकार की, जिसका शब्द सुनकर शत्रु की सेना बहरी हो गई। सत्यप्रतिज्ञ प्रभु ने लाखों बाण छोड़े, मानो पंखवाले कालसर्प चल पड़े हों। जहाँ-तहाँ असंख्य नाराच चले और भयंकर योद्धा तथा पिशाच कटने लगे। चरण, छाती, सिर और भुजदण्ड कट-कटकर गिरते थे; बहुत-से वीर सौ-सौ टुकड़ों में हो गए। घायल घूम-घूमकर धरती पर गिरते और फिर सँभलकर उठते तथा लड़ने लगते थे। बाण लगते ही वे बादलों की भाँति गरजते, और बहुत-से उन कठोर बाणों को देखकर भाग खड़े होते। प्रचण्ड रुण्ड बिना मुण्ड के दौड़ते और 'पकड़ो-पकड़ो, मारो-मारो' की ध्वनि करते थे। क्षण भर में प्रभु के बाणों ने उन भयंकर पिशाचों को काट डाला, और फिर सब नाराच लौटकर रघुवीर के तरकश में प्रवेश कर गए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकुंभकरन मन दीख बिचारी। हति धन माझ निसाचर धारी।।\nभा अति क्रुद्ध महाबल बीरा। कियो मृगनायक नाद गँभीरा।।\nकोपि महीधर लेइ उपारी। डारइ जहँ मर्कट भट भारी।।\nआवत देखि सैल प्रभू भारे। सरन्हि काटि रज सम करि डारे।।\nपुनि धनु तानि कोपि रघुनायक। छाँड़े अति कराल बहु सायक।।\nतनु महुँ प्रबिसि निसरि सर जाहीं। जिमि दामिनि घन माझ समाहीं।।\nसोनित स्त्रवत सोह तन कारे। जनु कज्जल गिरि गेरु पनारे।।\nबिकल बिलोकि भालु कपि धाए। बिहँसा जबहिं निकट कपि आए।।\nदोहा/सोरठा\nमहानाद करि गर्जा कोटि कोटि गहि कीस।\nमहि पटकइ गजराज इव सपथ करइ दससीस।।69।।", iast: "caupāī\nkuṃbhakarana mana dīkha bicārī| hati dhana mājha nisācara dhārī||\nbhā ati kruddha mahābala bīrā| kiyo mṛganāyaka nāda ga~bhīrā||\nkopi mahīdhara lei upārī| ḍārai jaha~ markaṭa bhaṭa bhārī||\nāvata dekhi saila prabhū bhāre| saranhi kāṭi raja sama kari ḍāre|||\npuni dhanu tāni kopi raghunāyaka| chā~ṛe ati karāla bahu sāyaka||\ntanu mahu~ prabisi nisari sara jāhīṃ| jimi dāmini ghana mājha samāhīṃ||\nsonita stravata soha tana kāre| janu kajjala giri geru panāre||\nbikala biloki bhālu kapi dhāe| biha~sā jabahiṃ nikaṭa kapi āe||\ndohā/soraṭhā\nmahānāda kari garjā koṭi koṭi gahi kīsa|\nmahi paṭakai gajarāja iva sapatha karai dasasīsa||69||", english: "Kumbhakarna looked and understood in his mind that the demon host had been struck down. At this the mighty hero grew exceedingly wroth and gave out a deep roar like a lion's. In his rage he tore up mountains and hurled them where the great monkey warriors stood. Seeing those huge peaks come flying, the Lord cut them with his arrows and scattered them like dust. Then Raghunayaka angrily drew his bow and released many arrows of dreadful power. The shafts pierced his body and passed clean out again, as lightning is swallowed within the clouds. Streaming with blood, his dark frame looked splendid, as if streams of red ochre were running down a mountain of collyrium. Seeing him hard pressed, the bears and monkeys rushed at him, and he laughed when the monkeys came near. With a mighty roar he thundered, and seizing monkeys by the crore he dashed them upon the ground as a lordly elephant might, swearing all the while by the ten-headed one.", hindi: "कुम्भकर्ण ने मन में विचारकर देख लिया कि निशाचरों की सेना मारी जा चुकी है। तब वह महाबली वीर अत्यन्त क्रुद्ध हुआ और उसने सिंह के समान गम्भीर गर्जना की। क्रोध में भरकर वह पर्वतों को उखाड़-उखाड़कर वहाँ फेंकने लगा जहाँ बड़े-बड़े वानर योद्धा थे। उन भारी पर्वतों को आते देखकर प्रभु ने बाणों से काटकर उन्हें धूल के समान कर डाला। फिर रघुनाथ ने क्रोध करके धनुष तानकर बहुत-से अत्यन्त कराल बाण छोड़े। बाण उसके शरीर में प्रवेश करके पार निकल जाते थे, जैसे बिजली बादलों के बीच समा जाती है। रक्त बहने से उसका काला शरीर ऐसा शोभित हो रहा था मानो काजल के पर्वत पर गेरू की धारें बह रही हों। उसे व्याकुल देखकर भालू और वानर दौड़ पड़े; परन्तु जैसे ही वानर निकट आए, वह हँस पड़ा। महानाद करके वह गरजा और करोड़ों वानरों को पकड़-पकड़कर गजराज की भाँति धरती पर पटकने लगा तथा दशशीश की सौगन्ध खाता जाता था।" },
    { devanagari: "चौपाई\nभागे भालु बलीमुख जूथा। बृकु बिलोकि जिमि मेष बरूथा।।\nचले भागि कपि भालु भवानी। बिकल पुकारत आरत बानी।।\nयह निसिचर दुकाल सम अहई। कपिकुल देस परन अब चहई।।\nकृपा बारिधर राम खरारी। पाहि पाहि प्रनतारति हारी।।\nसकरुन बचन सुनत भगवाना। चले सुधारि सरासन बाना।।\nराम सेन निज पाछैं घाली। चले सकोप महा बलसाली।।\nखैंचि धनुष सर सत संधाने। छूटे तीर सरीर समाने।।\nलागत सर धावा रिस भरा। कुधर डगमगत डोलति धरा।।\nलीन्ह एक तेहिं सैल उपाटी। रघुकुल तिलक भुजा सोइ काटी।।\nधावा बाम बाहु गिरि धारी। प्रभु सोउ भुजा काटि महि पारी।।\nकाटें भुजा सोह खल कैसा। पच्छहीन मंदर गिरि जैसा।।\nउग्र बिलोकनि प्रभुहि बिलोका। ग्रसन चहत मानहुँ त्रेलोका।।\nदोहा/सोरठा\nकरि चिक्कार घोर अति धावा बदनु पसारि।\nगगन सिद्ध सुर त्रासित हा हा हेति पुकारि।।70।।", iast: "caupāī\nbhāge bhālu balīmukha jūthā| bṛku biloki jimi meṣa barūthā||\ncale bhāgi kapi bhālu bhavānī| bikala pukārata ārata bānī||\nyaha nisicara dukāla sama ahaī| kapikula desa parana aba cahaī||\nkṛpā bāridhara rāma kharārī| pāhi pāhi pranatārati hārī||\nsakaruna bacana sunata bhagavānā| cale sudhāri sarāsana bānā||\nrāma sena nija pāchaiṃ ghālī| cale sakopa mahā balasālī||\nkhaiṃci dhanuṣa sara sata saṃdhāne| chūṭe tīra sarīra samāne||\nlāgata sara dhāvā risa bharā| kudhara ḍagamagata ḍolati dharā||\nlīnha eka tehiṃ saila upāṭī| raghukula tilaka bhujā soi kāṭī||\ndhāvā bāma bāhu giri dhārī| prabhu sou bhujā kāṭi mahi pārī||\nkāṭeṃ bhujā soha khala kaisā| pacchahīna maṃdara giri jaisā||\nugra bilokani prabhuhi bilokā| grasana cahata mānahu~ trelokā||\ndohā/soraṭhā\nkari cikkāra ghora ati dhāvā badanu pasāri|\ngagana siddha sura trāsita hā hā heti pukāri||70||", english: "The troops of bears and monkeys fled as a flock of sheep flees at the sight of a wolf. O Bhavani, the monkeys and bears ran distraught, calling out in piteous voices: 'This demon is like a famine, and now it means to fall upon the country of the monkey race. O Rama, cloud of mercy, slayer of Khara, remover of the suppliant's affliction, save us, save us!' Hearing their pitiful words the Lord set bow and arrow in order and went forth. Placing his own army behind him, the mighty one advanced in wrath. Drawing his bow he fitted a hundred arrows to it, and the shafts flew and sank into the demon's body. Struck by them he charged, filled with rage, and the mountains tottered and the earth shook. He tore up a peak and took it in his hand, and the ornament of Raghu's line cut that very arm away. He rushed on with a mountain in his left arm, and the Lord severed that arm too and flung it to the ground. With his arms lopped off, how did the wretch look? Like Mount Mandara stripped of its wings. He fixed a fierce glare upon the Lord, as though he would devour the three worlds. Then, screeching horribly, he ran forward with his mouth stretched wide, and in the sky the siddhas and gods cried out in terror, 'Alas! Alas!'", hindi: "भालुओं और वानरों के झुंड भाग चले, जैसे भेड़िये को देखकर भेड़ों का समूह भागता है। हे भवानी! वानर और भालू व्याकुल होकर आर्त वाणी से पुकारते हुए भाग चले — यह निशाचर तो अकाल के समान है और अब वानरकुल के देश पर ही टूट पड़ना चाहता है। हे कृपा के मेघ! हे खर के शत्रु श्रीराम! हे शरणागत का दुख हरनेवाले! रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए। यह करुण वचन सुनते ही भगवान् धनुष-बाण सँभालकर चल पड़े। श्रीराम अपनी सेना को अपने पीछे करके क्रोध सहित आगे बढ़े। धनुष खींचकर उन्होंने सौ बाणों का सन्धान किया; छूटे हुए वे तीर उसके शरीर में समा गए। बाण लगते ही वह क्रोध से भरकर दौड़ा, जिससे पर्वत डगमगाने लगे और धरती डोलने लगी। उसने एक पर्वत उखाड़कर हाथ में लिया, तो रघुकुल के तिलक श्रीराम ने वही भुजा काट डाली। तब वह बाईं भुजा में पर्वत लिए दौड़ा, और प्रभु ने वह भुजा भी काटकर धरती पर गिरा दी। भुजाएँ कट जाने पर वह दुष्ट कैसा लगता था — मानो पंखहीन मन्दर पर्वत हो। उसने उग्र दृष्टि से प्रभु की ओर देखा, मानो तीनों लोकों को निगल जाना चाहता हो। फिर घोर चीत्कार करके, मुँह फैलाए हुए वह अत्यन्त वेग से दौड़ा; आकाश में सिद्ध और देवता भयभीत होकर 'हाय-हाय' पुकार उठे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसभय देव करुनानिधि जान्यो। श्रवन प्रजंत सरासनु तान्यो।।\nबिसिख निकर निसिचर मुख भरेऊ। तदपि महाबल भूमि न परेऊ।।\nसरन्हि भरा मुख सन्मुख धावा। काल त्रोन सजीव जनु आवा।।\nतब प्रभु कोपि तीब्र सर लीन्हा। धर ते भिन्न तासु सिर कीन्हा।।\nसो सिर परेउ दसानन आगें। बिकल भयउ जिमि फनि मनि त्यागें।।\nधरनि धसइ धर धाव प्रचंडा। तब प्रभु काटि कीन्ह दुइ खंडा।।\nपरे भूमि जिमि नभ तें भूधर। हेठ दाबि कपि भालु निसाचर।।\nतासु तेज प्रभु बदन समाना। सुर मुनि सबहिं अचंभव माना।।\nसुर दुंदुभीं बजावहिं हरषहिं। अस्तुति करहिं सुमन बहु बरषहिं।।\nकरि बिनती सुर सकल सिधाए। तेही समय देवरिषि आए।।\nगगनोपरि हरि गुन गन गाए। रुचिर बीररस प्रभु मन भाए।।\nबेगि हतहु खल कहि मुनि गए। राम समर महि सोभत भए।।", iast: "caupāī\nsabhaya deva karunānidhi jānyo| śravana prajaṃta sarāsanu tānyo||\nbisikha nikara nisicara mukha bhareū| tadapi mahābala bhūmi na pareū||\nsaranhi bharā mukha sanmukha dhāvā| kāla trona sajīva janu āvā||\ntaba prabhu kopi tībra sara līnhā| dhara te bhinna tāsu sira kīnhā||\nso sira pareu dasānana āgeṃ| bikala bhayau jimi phani mani tyāgeṃ||\ndharani dhasai dhara dhāva pracaṃḍā| taba prabhu kāṭi kīnha dui khaṃḍā||\npare bhūmi jimi nabha teṃ bhūdhara| heṭha dābi kapi bhālu nisācara||\ntāsu teja prabhu badana samānā| sura muni sabahiṃ acaṃbhava mānā||\nsura duṃdubhīṃ bajāvahiṃ haraṣahiṃ| astuti karahiṃ sumana bahu baraṣahiṃ||\nkari binatī sura sakala sidhāe| tehī samaya devariṣi āe||\ngaganopari hari guna gana gāe| rucira bīrarasa prabhu mana bhāe||\nbegi hatahu khala kahi muni gae| rāma samara mahi sobhata bhae||", english: "The ocean of compassion knew that the gods were afraid, and drew his bowstring back to his ear. He filled the demon's mouth with a mass of arrows, yet the mighty one did not fall to the ground. With his mouth crammed full of shafts he charged straight on, as though Death's own quiver had come alive. Then the Lord in anger took a keen arrow and struck his head from the trunk. That head fell before the ten-headed one, who was left as stricken as a serpent that has lost its gem. The headless trunk ran on furiously, the earth sinking beneath it, until the Lord cut it into two pieces. They fell to the ground like mountains dropping out of the sky, crushing beneath them monkeys, bears and demons alike. His radiance passed into the Lord's mouth, and gods and sages all marvelled at it. The gods beat their kettledrums and rejoiced, sang praises and rained down flowers in abundance. Having made their supplication all the gods departed, and at that moment the divine sage arrived. High in the sky he sang the host of Hari's virtues, and that lovely heroic strain pleased the Lord's heart. 'Make haste and destroy the wicked,' said the sage, and went his way; and Rama shone in splendour upon the field of battle.", hindi: "करुणानिधान प्रभु ने जान लिया कि देवता भयभीत हैं, और उन्होंने धनुष को कान तक खींच लिया। बाणों के समूह से उन्होंने निशाचर का मुख भर दिया, फिर भी वह महाबली धरती पर नहीं गिरा। बाणों से भरे मुख के साथ ही वह सामने दौड़ा, मानो काल का तरकश जीवित होकर चला आ रहा हो। तब प्रभु ने क्रुद्ध होकर एक तीव्र बाण लिया और उसका सिर धड़ से अलग कर दिया। वह सिर दशानन के आगे जा गिरा, जिससे वह ऐसा व्याकुल हुआ जैसे मणि खो देने पर साँप। धड़ प्रचण्ड वेग से दौड़ता रहा और धरती धँसने लगी; तब प्रभु ने उसे काटकर दो टुकड़े कर दिए। वे आकाश से गिरते पर्वतों की भाँति भूमि पर गिरे और उनके नीचे दबकर वानर, भालू तथा राक्षस कुचल गए। उसका तेज प्रभु के मुख में समा गया, जिसे देखकर देवता और मुनि सब अचम्भे में पड़ गए। देवता हर्षित होकर दुन्दुभियाँ बजाने लगे, स्तुति करने लगे और बहुत-से फूल बरसाने लगे। विनती करके सब देवता चले गए; उसी समय देवर्षि आए। उन्होंने आकाश में श्रीहरि के गुणसमूह गाए; वह सुन्दर वीररस प्रभु के मन को भाया। 'इन दुष्टों का शीघ्र संहार कीजिए' — ऐसा कहकर मुनि चले गए, और श्रीराम रणभूमि में शोभित हुए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nदिन कें अंत फिरीं दोउ अनी। समर भई सुभटन्ह श्रम घनी।।\nराम कृपाँ कपि दल बल बाढ़ा। जिमि तृन पाइ लाग अति डाढ़ा।।\nछीजहिं निसिचर दिनु अरु राती। निज मुख कहें सुकृत जेहि भाँती।।\nबहु बिलाप दसकंधर करई। बंधु सीस पुनि पुनि उर धरई।।\nरोवहिं नारि हृदय हति पानी। तासु तेज बल बिपुल बखानी।।\nमेघनाद तेहि अवसर आयउ। कहि बहु कथा पिता समुझायउ।।\nदेखेहु कालि मोरि मनुसाई। अबहिं बहुत का करौं बड़ाई।।\nइष्टदेव सैं बल रथ पायउँ। सो बल तात न तोहि देखायउँ।।\nएहि बिधि जल्पत भयउ बिहाना। चहुँ दुआर लागे कपि नाना।।\nइत कपि भालु काल सम बीरा। उत रजनीचर अति रनधीरा।।\nलरहिं सुभट निज निज जय हेतू। बरनि न जाइ समर खगकेतू।।\nदोहा/सोरठा\nमेघनाद मायामय रथ चढ़ि गयउ अकास।।\nगर्जेउ अट्टहास करि भइ कपि कटकहि त्रास।।72।।", iast: "caupāī\ndina keṃ aṃta phirīṃ dou anī| samara bhaī subhaṭanha śrama ghanī||\nrāma kṛpā~ kapi dala bala bāṛhā| jimi tṛna pāi lāga ati ḍāṛhā||\nchījahiṃ nisicara dinu aru rātī| nija mukha kaheṃ sukṛta jehi bhā~tī||\nbahu bilāpa dasakaṃdhara karaī| baṃdhu sīsa puni puni ura dharaī||\nrovahiṃ nāri hṛdaya hati pānī| tāsu teja bala bipula bakhānī||\nmeghanāda tehi avasara āyau| kahi bahu kathā pitā samujhāyau||\ndekhehu kāli mori manusāī| abahiṃ bahuta kā karauṃ baṛāī||\niṣṭadeva saiṃ bala ratha pāyau~| so bala tāta na tohi dekhāyau~||\nehi bidhi jalpata bhayau bihānā| cahu~ duāra lāge kapi nānā||\nita kapi bhālu kāla sama bīrā| uta rajanīcara ati ranadhīrā||\nlarahiṃ subhaṭa nija nija jaya hetū| barani na jāi samara khagaketū||\ndohā/soraṭhā\nmeghanāda māyāmaya ratha caṛhi gayau akāsa||\ngarjeu aṭṭahāsa kari bhai kapi kaṭakahi trāsa||72||", english: "At the day's end both armies withdrew, the champions worn out by the fighting. By Rama's grace the strength of the monkey host kept growing, as a fire blazes the fiercer for getting straw, while the demons dwindled day and night, the way merit wastes away when a man proclaims it with his own mouth. Ravana lamented long, pressing his brother's head to his breast again and again, and the women wept, beating their breasts with their hands and recounting his great splendour and might. At that moment Meghanada came and consoled his father with much talk. 'Tomorrow you shall see what a man I am; why should I boast overmuch now? From my chosen deity I have received strength and a chariot, and that power, father, I have not yet shown you.' While he talked in this fashion the morning broke, and monkeys in multitudes pressed upon all four gates. On this side were monkeys and bears, heroes like Death itself; on that side the night-rangers, unshakeable in battle. The champions fought, each for his own victory, and the battle, O lord of birds, is beyond describing. Meghanada mounted his chariot of illusion and rose into the sky; he roared with a wild guffaw, and terror ran through the monkey army.", hindi: "दिन के अन्त में दोनों सेनाएँ लौट गईं; इस संग्राम में योद्धाओं को बहुत थकावट हुई। श्रीराम की कृपा से वानरदल का बल बढ़ता गया, जैसे तिनके पाकर आग और अधिक धधक उठती है। निशाचर दिन-रात क्षीण होते जाते थे, जैसे अपने ही मुँह से कहने पर पुण्य क्षीण हो जाता है। दशकन्धर बहुत विलाप करता और बार-बार भाई का सिर हृदय से लगाता था। स्त्रियाँ हाथों से छाती पीट-पीटकर रोती थीं और उसके तेज तथा विपुल बल का बखान करती थीं। उसी अवसर पर मेघनाद आया और बहुत-सी बातें कहकर उसने पिता को समझाया — कल आप मेरा पुरुषार्थ देखिएगा; अभी बहुत बड़ाई करके क्या करूँ। हे तात! मैंने अपने इष्टदेव से बल और रथ पाया है; वह बल मैंने अभी तक आपको दिखाया नहीं है। इसी प्रकार बातें करते-करते सबेरा हो गया और चारों द्वारों पर अनेक वानर आ डटे। इधर काल के समान वीर वानर और भालू, उधर रण में अत्यन्त धीर निशाचर — सब योद्धा अपनी-अपनी जय के लिए लड़ रहे थे; हे पक्षिराज! उस संग्राम का वर्णन नहीं किया जा सकता। मेघनाद मायामय रथ पर चढ़कर आकाश में चला गया और अट्टहास करके ऐसा गरजा कि वानरों की सेना में त्रास छा गया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसक्ति सूल तरवारि कृपाना। अस्त्र सस्त्र कुलिसायुध नाना।।\nडारह परसु परिघ पाषाना। लागेउ बृष्टि करै बहु बाना।।\nदस दिसि रहे बान नभ छाई। मानहुँ मघा मेघ झरि लाई।।\nधरु धरु मारु सुनिअ धुनि काना। जो मारइ तेहि कोउ न जाना।।\nगहि गिरि तरु अकास कपि धावहिं। देखहि तेहि न दुखित फिरि आवहिं।।\nअवघट घाट बाट गिरि कंदर। माया बल कीन्हेसि सर पंजर।।\nजाहिं कहाँ ब्याकुल भए बंदर। सुरपति बंदि परे जनु मंदर।।\nमारुतसुत अंगद नल नीला। कीन्हेसि बिकल सकल बलसीला।।\nपुनि लछिमन सुग्रीव बिभीषन। सरन्हि मारि कीन्हेसि जर्जर तन।।\nपुनि रघुपति सैं जूझे लागा। सर छाँड़इ होइ लागहिं नागा।।\nब्याल पास बस भए खरारी। स्वबस अनंत एक अबिकारी।।\nनट इव कपट चरित कर नाना। सदा स्वतंत्र एक भगवाना।।\nरन सोभा लगि प्रभुहिं बँधायो। नागपास देवन्ह भय पायो।।\nदोहा/सोरठा\nगिरिजा जासु नाम जपि मुनि काटहिं भव पास।\nसो कि बंध तर आवइ ब्यापक बिस्व निवास।।73।।", iast: "caupāī\nsakti sūla taravāri kṛpānā| astra sastra kulisāyudha nānā||\nḍāraha parasu parigha pāṣānā| lāgeu bṛṣṭi karai bahu bānā||\ndasa disi rahe bāna nabha chāī| mānahu~ maghā megha jhari lāī||\ndharu dharu māru sunia dhuni kānā| jo mārai tehi kou na jānā||\ngahi giri taru akāsa kapi dhāvahiṃ| dekhahi tehi na dukhita phiri āvahiṃ||\navaghaṭa ghāṭa bāṭa giri kaṃdara| māyā bala kīnhesi sara paṃjara||\njāhiṃ kahā~ byākula bhae baṃdara| surapati baṃdi pare janu maṃdara||\nmārutasuta aṃgada nala nīlā| kīnhesi bikala sakala balasīlā||\npuni lachimana sugrīva bibhīṣana| saranhi māri kīnhesi jarjara tana||\npuni raghupati saiṃ jūjhe lāgā| sara chā~ṛi hoi lāgahiṃ nāgā||\nbyāla pāsa basa bhae kharārī| svabasa anaṃta eka abikārī||\nnaṭa iva kapaṭa carita kara nānā| sadā svataṃtra eka bhagavānā||\nrana sobhā lagi prabhuhiṃ ba~dhāyo| nāgapāsa devanha bhaya pāyo||\ndohā/soraṭhā\ngirijā jāsu nāma japi muni kāṭahiṃ bhava pāsa|\nso ki baṃdha tara āvai byāpaka bisva nivāsa||73||", english: "Javelins, pikes, swords and daggers, missiles and arms of every kind, weapons like the thunderbolt — he hurled axes, iron clubs and boulders, and set going a rain of countless arrows. Arrows spread over the sky in all ten quarters, as though the clouds of Magha had loosed a downpour. 'Seize him, seize him, strike him' rang in every ear, yet no one could tell who it was that struck. Snatching up hills and trees the monkeys rushed into the air, but they could not see him and came back in distress. Steep fords and paths, hills and caverns — by the power of his illusion he made of them all a cage of arrows. Where were the bewildered monkeys to go? They seemed like Mandara mountains held captive by the lord of the gods. The Wind's son, Angada, Nala and Nila — every one of those strong ones he reduced to helplessness; then he struck Lakshmana, Sugriva and Vibhishana with his shafts until their bodies were riddled through. Next he closed with Raghupati himself, and the arrows he loosed turned to serpents as they struck. So the slayer of Khara passed under the power of the serpent-noose — he who is self-dependent, infinite, one and unchanging, who like an actor plays many feigned parts, the one God, free for ever. For the splendour of the fight he let himself be bound, and the gods took fright at the naga-noose. Girija, he whose name the sages repeat to cut away the noose of worldly existence — can he come under bondage, who pervades all and is the dwelling-place of the universe?", hindi: "मेघनाद ने शक्ति, शूल, तलवार और कृपाण तथा वज्र जैसे अनेक अस्त्र-शस्त्र चलाए; फरसे, परिघ और पत्थर डाले और बाणों की झड़ी लगा दी। दसों दिशाओं में बाण आकाश में छा गए, मानो मघा नक्षत्र के मेघों ने झड़ी लगा दी हो। 'पकड़ो, पकड़ो, मारो' — यही ध्वनि कानों में सुनाई पड़ती थी, पर जो मार रहा था उसे कोई जान न पाता था। वानर पर्वत और वृक्ष लेकर आकाश की ओर दौड़ते, पर उसे देख न पाने से दुखी होकर लौट आते। कठिन घाट, मार्ग, पर्वत और कन्दराएँ — माया के बल से उसने सब ओर बाणों का पिंजरा बना दिया। व्याकुल वानर जाएँ तो कहाँ जाएँ; वे ऐसे थे मानो इन्द्र के बन्दी बनाए हुए मन्दर पर्वत हों। पवनपुत्र हनुमान, अंगद, नल और नील — सब बलशालियों को उसने विकल कर दिया। फिर लक्ष्मण, सुग्रीव और विभीषण को बाणों से मारकर उनके शरीर जर्जर कर दिए। इसके बाद वह रघुनाथ से जूझने लगा; वह जो बाण छोड़ता, वे लगते ही नाग बन जाते। इस प्रकार खर के शत्रु श्रीराम नागपाश के वश में हो गए — यद्यपि वे स्वाधीन, अनन्त, एक और निर्विकार हैं। वे नट के समान अनेक कपट-चरित्र करते हैं; वे सदा स्वतन्त्र एक भगवान् हैं। रण की शोभा के लिए ही प्रभु ने स्वयं को बँधने दिया, और नागपाश देखकर देवता भयभीत हो गए। शिव कहते हैं — हे गिरिजा! जिनका नाम जपकर मुनि भव के पाश काट डालते हैं, वे विश्वव्यापी और विश्व के निवास क्या कभी बन्धन में आ सकते हैं?" },
    { devanagari: "चौपाई\nचरित राम के सगुन भवानी। तर्कि न जाहिं बुद्धि बल बानी।।\nअस बिचारि जे तग्य बिरागी। रामहि भजहिं तर्क सब त्यागी।।\nब्याकुल कटकु कीन्ह घननादा। पुनि भा प्रगट कहइ दुर्बादा।।\nजामवंत कह खल रहु ठाढ़ा। सुनि करि ताहि क्रोध अति बाढ़ा।।\nबूढ़ जानि सठ छाँड़ेउँ तोही। लागेसि अधम पचारै मोही।।\nअस कहि तरल त्रिसूल चलायो। जामवंत कर गहि सोइ धायो।।\nमारिसि मेघनाद कै छाती। परा भूमि घुर्मित सुरघाती।।\nपुनि रिसान गहि चरन फिरायौ। महि पछारि निज बल देखरायो।।\nबर प्रसाद सो मरइ न मारा। तब गहि पद लंका पर डारा।।\nइहाँ देवरिषि गरुड़ पठायो। राम समीप सपदि सो आयो।।\nदोहा/सोरठा\nखगपति सब धरि खाए माया नाग बरूथ।\nमाया बिगत भए सब हरषे बानर जूथ। 74(क)।।\nगहि गिरि पादप उपल नख धाए कीस रिसाइ।\nचले तमीचर बिकलतर गढ़ पर चढ़े पराइ।।74(ख)।।", iast: "caupāī\ncarita rāma ke saguna bhavānī| tarki na jāhiṃ buddhi bala bānī||\nasa bicāri je tagya birāgī| rāmahi bhajahiṃ tarka saba tyāgī||\nbyākula kaṭaku kīnha ghananādā| puni bhā pragaṭa kahai durbādā||\njāmavaṃta kaha khala rahu ṭhāṛhā| suni kari tāhi krodha ati bāṛhā||\nbūṛha jāni saṭha chā~ṛeu~ tohī| lāgesi adhama pacārai mohī||\nasa kahi tarala trisūla calāyo| jāmavaṃta kara gahi soi dhāyo||\nmārisi meghanāda kai chātī| parā bhūmi ghurmita suraghātī||\npuni risāna gahi carana phirāyau| mahi pachāri nija bala dekharāyo||\nbara prasāda so marai na mārā| taba gahi pada laṃkā para ḍārā||\nihā~ devariṣi garuṛa paṭhāyo| rāma samīpa sapadi so āyo||\ndohā/soraṭhā\nkhagapati saba dhari khāe māyā nāga barūtha|\nmāyā bigata bhae saba haraṣe bānara jūtha| 74(ka)||\ngahi giri pādapa upala nakha dhāe kīsa risāi|\ncale tamīcara bikalatara gaṛha para caṛhe parāi||74(kha)||", english: "Rama's deeds in his embodied form, Bhavani, cannot be reasoned out by any strength of intellect or of speech. Weighing this, those who are wise and free of attachment abandon all argument and worship Rama. Meghanada had thrown the army into confusion; now he showed himself openly and began his abuse. Jambavan called out, 'Stand your ground, villain!' — and at that the demon's rage swelled higher still. 'I let you go, fool, because I took you for an old man, and now, base creature, you set about challenging me.' So saying he flung his quivering trident; Jambavan caught it in his hand and charged with it. He struck Meghanada full on the chest, and the tormentor of the gods fell reeling to the ground. Then in fury he took him by the feet, whirled him round and dashed him on the earth, showing what his strength was. By virtue of a boon he would not die however he was struck, so Jambavan caught him by the foot and hurled him over into Lanka. Meanwhile the divine sage sent Garuda, and he came at once to Rama's side. The king of birds seized and devoured the whole host of illusory serpents; the illusion gone, all the monkey troops rejoiced. Catching up hills, trees and stones, and striking with their claws, the monkeys ran forward in wrath, and the night-rangers, more distressed than ever, fled and climbed up into the fortress.", hindi: "शिव कहते हैं — हे भवानी! श्रीराम के सगुण चरित्र बुद्धि, बल और वाणी के तर्क से नहीं जाने जा सकते। ऐसा विचारकर जो तत्त्वज्ञ और विरागी हैं, वे सब तर्क छोड़कर श्रीराम का भजन करते हैं। मेघनाद ने सेना को व्याकुल कर दिया, फिर प्रकट होकर दुर्वचन कहने लगा। जाम्बवान ने कहा — रे दुष्ट! ठहर जा। यह सुनकर उसका क्रोध और भी बढ़ गया। वह बोला — रे मूर्ख! तुझे बूढ़ा जानकर मैंने छोड़ दिया था, और रे अधम! तू मुझे ललकारने लगा। ऐसा कहकर उसने चमकता हुआ त्रिशूल चलाया; जाम्बवान ने उसे हाथ से पकड़ लिया और उसी को लेकर उस पर झपटे। उन्होंने वही त्रिशूल मेघनाद की छाती पर मारा और वह सुरघाती चक्कर खाता हुआ भूमि पर गिर पड़ा। फिर क्रोध में भरकर जाम्बवान ने उसके चरण पकड़कर उसे घुमाया और पृथ्वी पर पटककर अपना बल दिखाया। वरदान के प्रताप से वह मारे जाने पर भी मरता न था, तब जाम्बवान ने उसका पैर पकड़कर उसे लंका पर फेंक दिया। इधर देवर्षि ने गरुड़ को भेजा और वे तुरंत श्रीराम के समीप आ पहुँचे। पक्षिराज गरुड़ ने माया से रचे नागों के सारे समूह को पकड़-पकड़कर खा लिया; माया दूर होते ही सब वानर-यूथ हर्षित हो उठे। क्रोध में भरे वानर पर्वत, वृक्ष और पत्थर लेकर तथा नखों से प्रहार करते हुए दौड़े, और राक्षस पहले से भी अधिक व्याकुल होकर भागे और किले पर चढ़ गए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nमेघनाद के मुरछा जागी। पितहि बिलोकि लाज अति लागी।।\nतुरत गयउ गिरिबर कंदरा। करौं अजय मख अस मन धरा।।\nइहाँ बिभीषन मंत्र बिचारा। सुनहु नाथ बल अतुल उदारा।।\nमेघनाद मख करइ अपावन। खल मायावी देव सतावन।।\nजौं प्रभु सिद्ध होइ सो पाइहि। नाथ बेगि पुनि जीति न जाइहि।।\nसुनि रघुपति अतिसय सुख माना। बोले अंगदादि कपि नाना।।\nलछिमन संग जाहु सब भाई। करहु बिधंस जग्य कर जाई।।\nतुम्ह लछिमन मारेहु रन ओही। देखि सभय सुर दुख अति मोही।।\nमारेहु तेहि बल बुद्धि उपाई। जेहिं छीजै निसिचर सुनु भाई।।\nजामवंत सुग्रीव बिभीषन। सेन समेत रहेहु तीनिउ जन।।\nजब रघुबीर दीन्हि अनुसासन। कटि निषंग कसि साजि सरासन।।\nप्रभु प्रताप उर धरि रनधीरा। बोले घन इव गिरा गँभीरा।।\nजौं तेहि आजु बधें बिनु आवौं। तौ रघुपति सेवक न कहावौं।।\nजौं सत संकर करहिं सहाई। तदपि हतउँ रघुबीर दोहाई।।\nदोहा/सोरठा\nरघुपति चरन नाइ सिरु चलेउ तुरंत अनंत।\nअंगद नील मयंद नल संग सुभट हनुमंत।।75।।", iast: "caupāī\nmeghanāda ke murachā jāgī| pitahi biloki lāja ati lāgī||\nturata gayau giribara kaṃdarā| karauṃ ajaya makha asa mana dharā||\nihā~ bibhīṣana maṃtra bicārā| sunahu nātha bala atula udārā||\nmeghanāda makha karai apāvana| khala māyāvī deva satāvana||\njauṃ prabhu siddha hoi so pāihi| nātha begi puni jīti na jāihi||\nsuni raghupati atisaya sukha mānā| bole aṃgadādi kapi nānā||\nlachimana saṃga jāhu saba bhāī| karahu bidhaṃsa jagya kara jāī||\ntumha lachimana mārehu rana ohī| dekhi sabhaya sura dukha ati mohī||\nmārehu tehi bala buddhi upāī| jehiṃ chījai nisicara sunu bhāī||\njāmavaṃta sugrīva bibhīṣana| sena sameta rahehu tīniu jana||\njaba raghubīra dīnhi anusāsana| kaṭi niṣaṃga kasi sāji sarāsana||\nprabhu pratāpa ura dhari ranadhīrā| bole ghana iva girā ga~bhīrā||\njauṃ tehi āju badheṃ binu āvauṃ| tau raghupati sevaka na kahāvauṃ||\njauṃ sata saṃkara karahiṃ sahāī| tadapi hatau~ raghubīra dohāī||\ndohā/soraṭhā\nraghupati carana nāi siru caleu turaṃta anaṃta|\naṃgada nīla mayaṃda nala saṃga subhaṭa hanumaṃta||75||", english: "Meghanada came out of his swoon, and when he looked upon his father he was struck with shame. He went straight to a cave in the great mountain, having settled it in his mind that he would perform the rite that makes a man unconquerable. Here Vibhishana thought the matter over and said, 'Hear me, my lord, of measureless strength and generosity: Meghanada is performing an unclean sacrifice — that wicked master of illusion, that tormentor of the gods. If the rite is accomplished, my lord, he will gain what he seeks, and then he will not soon be conquered.' Raghupati was greatly pleased to hear it and spoke to Angada and the many monkeys: 'Go, brothers, all of you with Lakshmana, and wreck the sacrifice. And you, Lakshmana, kill him in the fight; it grieves me deeply to see the gods so afraid. Kill him by strength and wit and stratagem, brother — by whatever will make an end of that demon. Jambavan, Sugriva and Vibhishana, the three of you stay with him, and the army with you.' When Raghubira had given his command, Lakshmana bound the quiver at his waist and made his bow ready. Holding the Lord's glory in his heart, that steadfast fighter spoke in a voice as deep as thunder: 'If I come back today without his death, let me not be called Raghupati's servant. Though a hundred Shankaras came to his aid, I would still strike him down — by Raghubira I swear it.' Bowing his head at Raghupati's feet, the infinite one set out at once, and with him went Angada, Nila, Mayanda, Nala and the great champion Hanuman.", hindi: "मेघनाद की मूर्च्छा टूटी और पिता को देखकर उसे बड़ी लज्जा लगी। वह तुरंत श्रेष्ठ पर्वत की कन्दरा में गया और मन में यह ठान लिया कि मैं अजय-यज्ञ करूँगा। इधर विभीषण ने विचारकर कहा — हे नाथ! हे अतुल बल और उदारता वाले प्रभु! सुनिए, मेघनाद अपवित्र यज्ञ कर रहा है; वह दुष्ट मायावी देवताओं को सताने वाला है। हे प्रभु! यदि वह यज्ञ सिद्ध हो गया तो वह उसका फल पा जाएगा और फिर हे नाथ! वह शीघ्र जीता न जा सकेगा। यह सुनकर रघुनाथ को अत्यन्त सुख हुआ और वे अंगद आदि अनेक वानरों से बोले — हे भाइयो! तुम सब लक्ष्मण के साथ जाओ और जाकर यज्ञ का विध्वंस करो। हे लक्ष्मण! तुम रण में उसे मार डालना; देवताओं को भयभीत देखकर मुझे बहुत दुख होता है। भाई, सुनो — उसे बल, बुद्धि और उपाय से मारना, जिससे वह निशाचर नष्ट हो। जाम्बवान, सुग्रीव और विभीषण — तुम तीनों सेना सहित उनके साथ रहना। जब रघुवीर ने यह आज्ञा दी, तब लक्ष्मण ने कमर में तरकश कसकर धनुष सजाया। प्रभु का प्रताप हृदय में धारण कर वे रणधीर मेघ के समान गम्भीर वाणी में बोले — यदि आज मैं उसका वध किए बिना लौट आऊँ तो रघुनाथ का सेवक न कहलाऊँ। यदि सौ शंकर भी उसकी सहायता करें, तो भी रघुवीर की दुहाई है, मैं उसे मार डालूँगा। रघुनाथ के चरणों में सिर नवाकर अनन्त लक्ष्मण तुरंत चल पड़े; उनके साथ अंगद, नील, मयन्द, नल और श्रेष्ठ योद्धा हनुमान चले।" },
    { devanagari: "चौपाई\nजाइ कपिन्ह सो देखा बैसा। आहुति देत रुधिर अरु भैंसा।।\nकीन्ह कपिन्ह सब जग्य बिधंसा। जब न उठइ तब करहिं प्रसंसा।।\nतदपि न उठइ धरेन्हि कच जाई। लातन्हि हति हति चले पराई।।\nलै त्रिसुल धावा कपि भागे। आए जहँ रामानुज आगे।।\nआवा परम क्रोध कर मारा। गर्ज घोर रव बारहिं बारा।।\nकोपि मरुतसुत अंगद धाए। हति त्रिसूल उर धरनि गिराए।।\nप्रभु कहँ छाँड़ेसि सूल प्रचंडा। सर हति कृत अनंत जुग खंडा।।\nउठि बहोरि मारुति जुबराजा। हतहिं कोपि तेहि घाउ न बाजा।।\nफिरे बीर रिपु मरइ न मारा। तब धावा करि घोर चिकारा।।\nआवत देखि क्रुद्ध जनु काला। लछिमन छाड़े बिसिख कराला।।\nदेखेसि आवत पबि सम बाना। तुरत भयउ खल अंतरधाना।।\nबिबिध बेष धरि करइ लराई। कबहुँक प्रगट कबहुँ दुरि जाई।।\nदेखि अजय रिपु डरपे कीसा। परम क्रुद्ध तब भयउ अहीसा।।\nलछिमन मन अस मंत्र दृढ़ावा। एहि पापिहि मैं बहुत खेलावा।।\nसुमिरि कोसलाधीस प्रतापा। सर संधान कीन्ह करि दापा।।\nछाड़ा बान माझ उर लागा। मरती बार कपटु सब त्यागा।।\nदोहा/सोरठा\nरामानुज कहँ रामु कहँ अस कहि छाँड़ेसि प्रान।\nधन्य धन्य तव जननी कह अंगद हनुमान।।76।।", iast: "caupāī\njāi kapinha so dekhā baisā| āhuti deta rudhira aru bhaiṃsā||\nkīnha kapinha saba jagya bidhaṃsā| jaba na uṭhai taba karahiṃ prasaṃsā||\ntadapi na uṭhai dharenhi kaca jāī| lātanhi hati hati cale parāī||\nlai trisula dhāvā kapi bhāge| āe jaha~ rāmānuja āge||\nāvā parama krodha kara mārā| garja ghora rava bārahiṃ bārā||\nkopi marutasuta aṃgada dhāe| hati trisūla ura dharani girāe||\nprabhu kaha~ chā~ṛesi sūla pracaṃḍā| sara hati kṛta anaṃta juga khaṃḍā||\nuṭhi bahori māruti jubarājā| hatahiṃ kopi tehi ghāu na bājā||\nphire bīra ripu marai na mārā| taba dhāvā kari ghora cikārā||\nāvata dekhi kruddha janu kālā| lachimana chāṛe bisikha karālā||\ndekhesi āvata pabi sama bānā| turata bhayau khala aṃtaradhānā||\nbibidha beṣa dhari karai larāī| kabahu~ka pragaṭa kabahu~ duri jāī||\ndekhi ajaya ripu ḍarape kīsā| parama kruddha taba bhayau ahīsā||\nlachimana mana asa maṃtra dṛṛhāvā| ehi pāpihi maiṃ bahuta khelāvā||\nsumiri kosalādhīsa pratāpā| sara saṃdhāna kīnha kari dāpā||\nchāṛā bāna mājha ura lāgā| maratī bāra kapaṭu saba tyāgā||\ndohā/soraṭhā\nrāmānuja kaha~ rāmu kaha~ asa kahi chā~ṛesi prāna|\ndhanya dhanya tava jananī kaha aṃgada hanumāna||76||", english: "The monkeys went and saw him seated there, offering oblations of blood and of buffalo. They wrecked the whole sacrifice, and when he would not rise they took to praising him aloud. Even then he did not rise, so they went and seized him by the hair, kicked him again and again, and ran off. He came after them with his trident and the monkeys fled, until they reached the place where Rama's younger brother stood before them. He came on in a towering rage and struck, roaring horribly again and again. The Wind's son and Angada rushed at him in anger, and he brought them down to the ground with the trident in their breasts. He hurled the fierce pike at the Lord, but the infinite one struck it with an arrow and broke it in two. The Wind's son and the young prince rose again and struck him furiously, yet no wound was made upon him. The heroes turned back, since the enemy would not die however he was struck; then he charged with a hideous shriek. Seeing him come on in fury like Death itself, Lakshmana loosed his terrible shafts. When the wretch saw the arrows coming like thunderbolts he vanished on the instant, and fought on in one shape after another, now showing himself, now hidden away. Seeing the foe unconquerable the monkeys grew afraid, and then Lakshmana, the lord of serpents, was roused to a towering anger. He fixed this resolve in his mind: 'I have played with this sinner long enough.' Calling to mind the might of the lord of Kosala, he fitted an arrow with proud assurance and let it fly; it lodged in the middle of the demon's breast, and in the hour of death he let all his deceits fall away. 'Where is Rama's younger brother, where is Rama?' — saying this he gave up his life; and Angada and Hanuman said, 'Your mother is blessed, blessed indeed.'", hindi: "वानरों ने जाकर देखा कि वह बैठा है और रक्त तथा भैंसों की आहुति दे रहा है। वानरों ने सारा यज्ञ विध्वंस कर दिया; जब वह फिर भी नहीं उठा तो वे उसकी प्रशंसा करने लगे। तब भी वह न उठा तो उन्होंने जाकर उसके बाल पकड़ लिए और लातों से मार-मारकर भाग चले। वह त्रिशूल लेकर दौड़ा और वानर भागकर वहाँ आए जहाँ आगे श्रीराम के अनुज लक्ष्मण थे। वह अत्यन्त क्रोध में भरकर आया और प्रहार किया तथा बार-बार घोर गर्जना करने लगा। क्रोधित होकर पवनपुत्र हनुमान और अंगद दौड़े, पर उसने त्रिशूल से उनकी छाती पर मारकर उन्हें धरती पर गिरा दिया। फिर उसने प्रभु पर प्रचण्ड शूल छोड़ा, पर अनन्त लक्ष्मण ने बाण मारकर उसके दो टुकड़े कर दिए। हनुमान और युवराज अंगद फिर उठकर क्रोध से उस पर प्रहार करने लगे, पर उसे घाव तक न लगा। शत्रु मारने पर भी नहीं मरता — यह देखकर वीर लौट आए; तब वह घोर चीत्कार करता हुआ दौड़ा। उसे क्रोध में मानो काल के समान आता देखकर लक्ष्मण ने भयंकर बाण छोड़े। वज्र के समान बाणों को आता देखकर वह दुष्ट तुरंत अन्तर्धान हो गया और भाँति-भाँति के रूप धरकर लड़ने लगा — कभी प्रकट होता, कभी छिप जाता। शत्रु को अजेय देखकर वानर डर गए; तब अहीश शेषरूप लक्ष्मण अत्यन्त क्रुद्ध हुए। लक्ष्मण ने मन में यह निश्चय दृढ़ किया कि इस पापी को मैंने बहुत खिला लिया। कोसलाधीश श्रीराम के प्रताप का स्मरण कर उन्होंने डपटकर बाण का सन्धान किया। बाण छोड़ा और वह उसकी छाती के बीच में लगा; मरते समय उसने सब कपट छोड़ दिया। 'राम के अनुज कहाँ हैं, राम कहाँ हैं' — ऐसा कहकर उसने प्राण त्याग दिए। अंगद और हनुमान ने कहा — तेरी माता धन्य है, धन्य है।" },
    { devanagari: "चौपाई\nबिनु प्रयास हनुमान उठायो। लंका द्वार राखि पुनि आयो।।\nतासु मरन सुनि सुर गंधर्बा। चढ़ि बिमान आए नभ सर्बा।।\nबरषि सुमन दुंदुभीं बजावहिं। श्रीरघुनाथ बिमल जसु गावहिं।।\nजय अनंत जय जगदाधारा। तुम्ह प्रभु सब देवन्हि निस्तारा।।\nअस्तुति करि सुर सिद्ध सिधाए। लछिमन कृपासिन्धु पहिं आए।।\nसुत बध सुना दसानन जबहीं। मुरुछित भयउ परेउ महि तबहीं।।\nमंदोदरी रुदन कर भारी। उर ताड़न बहु भाँति पुकारी।।\nनगर लोग सब ब्याकुल सोचा। सकल कहहिं दसकंधर पोचा।।\nदोहा/सोरठा\nतब दसकंठ बिबिध बिधि समुझाईं सब नारि।\nनस्वर रूप जगत सब देखहु हृदयँ बिचारि।।77।।", iast: "caupāī\nbinu prayāsa hanumāna uṭhāyo| laṃkā dvāra rākhi puni āyo||\ntāsu marana suni sura gaṃdharbā| caṛhi bimāna āe nabha sarbā||\nbaraṣi sumana duṃdubhīṃ bajāvahiṃ| śrīraghunātha bimala jasu gāvahiṃ||\njaya anaṃta jaya jagadādhārā| tumha prabhu saba devanhi nistārā||\nastuti kari sura siddha sidhāe| lachimana kṛpāsindhu pahiṃ āe||\nsuta badha sunā dasānana jabahīṃ| muruchita bhayau pareu mahi tabahīṃ||\nmaṃdodarī rudana kara bhārī| ura tāṛana bahu bhā~ti pukārī||\nnagara loga saba byākula socā| sakala kahahiṃ dasakaṃdhara pocā||\ndohā/soraṭhā\ntaba dasakaṃṭha bibidha bidhi samujhāīṃ saba nāri|\nnasvara rūpa jagata saba dekhahu hṛdaya~ bicāri||77||", english: "Hanuman lifted him without effort, set him down at the gate of Lanka and came back. When the gods and gandharvas heard of his death they all came into the sky in their aerial cars, and raining flowers and beating their kettledrums they sang the pure fame of Sri Raghunatha: 'Victory to the infinite one, victory to the support of the world; you, Lord, have delivered all the gods.' Their praises made, the gods and the perfected ones went their way, and Lakshmana came back to the ocean of compassion. The moment the ten-faced one heard that his son was slain he swooned and fell to the ground. Mandodari wept bitterly, beating her breast and crying out in a hundred ways; and all the people of the city were troubled and full of grief, and every one of them said that Ravana was a wretched creature. Then the ten-necked one consoled all the women in various ways: 'Consider it in your hearts and see — every form in this world is perishable.'", hindi: "हनुमान ने बिना किसी परिश्रम के उसे उठाया और लंका के द्वार पर रखकर लौट आए। उसका मरण सुनकर सब देवता और गन्धर्व विमानों पर चढ़कर आकाश में आ गए। वे फूल बरसाते और दुन्दुभियाँ बजाते हुए श्रीरघुनाथ का निर्मल यश गाने लगे — हे अनन्त! आपकी जय हो; हे जगत् के आधार! आपकी जय हो; हे प्रभु! आपने सब देवताओं का उद्धार किया। स्तुति करके देवता और सिद्ध चले गए और लक्ष्मण कृपासिन्धु श्रीराम के पास आए। जिस क्षण दशानन ने पुत्र का वध सुना, वह उसी समय मूर्च्छित होकर पृथ्वी पर गिर पड़ा। मन्दोदरी भारी रुदन करने लगी और छाती पीट-पीटकर अनेक प्रकार से पुकारने लगी। नगर के सब लोग व्याकुल होकर सोच में पड़ गए और सब कहने लगे कि रावण नीच है। तब दशकण्ठ रावण ने सब स्त्रियों को अनेक प्रकार से समझाया — हृदय में विचार कर देखो, इस जगत् के सब रूप नश्वर हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nतिन्हहि ग्यान उपदेसा रावन। आपुन मंद कथा सुभ पावन।।\nपर उपदेस कुसल बहुतेरे। जे आचरहिं ते नर न घनेरे।।\nनिसा सिरानि भयउ भिनुसारा। लगे भालु कपि चारिहुँ द्वारा।।\nसुभट बोलाइ दसानन बोला। रन सन्मुख जा कर मन डोला।।\nसो अबहीं बरु जाउ पराई। संजुग बिमुख भएँ न भलाई।।\nनिज भुज बल मैं बयरु बढ़ावा। देहउँ उतरु जो रिपु चढ़ि आवा।।\nअस कहि मरुत बेग रथ साजा। बाजे सकल जुझाऊ बाजा।।\nचले बीर सब अतुलित बली। जनु कज्जल कै आँधी चली।।\nअसगुन अमित होहिं तेहि काला। गनइ न भुजबल गर्ब बिसाला।।", iast: "caupāī\ntinhahi gyāna upadesā rāvana| āpuna maṃda kathā subha pāvana||\npara upadesa kusala bahutere| je ācarahiṃ te nara na ghanere||\nnisā sirāni bhayau bhinusārā| lage bhālu kapi cārihu~ dvārā||\nsubhaṭa bolāi dasānana bolā| rana sanmukha jā kara mana ḍolā||\nso abahīṃ baru jāu parāī| saṃjuga bimukha bhae~ na bhalāī||\nnija bhuja bala maiṃ bayaru baṛhāvā| dehau~ utaru jo ripu caṛhi āvā||\nasa kahi maruta bega ratha sājā| bāje sakala jujhāū bājā||\ncale bīra saba atulita balī| janu kajjala kai ā~dhī calī||\nasaguna amita hohiṃ tehi kālā| ganai na bhujabala garba bisālā||", english: "Ravana preached wisdom to them, base though he was himself, and the discourse was auspicious and purifying. Many are skilled at instructing others; the men who act upon it themselves are not many. The night wore away and morning came, and the bears and monkeys pressed upon all four gates. Calling his warriors, the ten-faced one said, 'Whoever's mind wavers at the face of battle, let him rather run away now; there is no good in turning your back on the fight. It was by the strength of my own arms that I raised this enmity, and I will give my answer to the foe who has marched upon me.' So saying he had a chariot swift as the wind made ready, and every instrument of war sounded. All those warriors of matchless strength went out, as though a storm of lampblack were sweeping along. Countless evil omens showed themselves at that hour, but in the vast pride of his arms' strength he took no account of them.", hindi: "रावण ने उन्हें ज्ञान का उपदेश दिया; कथा शुभ और पावन थी, पर वह स्वयं मन्द बुद्धि था। दूसरों को उपदेश देने में कुशल बहुत हैं, पर जो उस पर आचरण करते हैं ऐसे मनुष्य अधिक नहीं होते। रात्रि बीती और सबेरा हुआ; रीछ और वानर चारों द्वारों पर जा लगे। योद्धाओं को बुलाकर दशानन बोला — रण के सामने जिसका मन डोलता हो, वह अभी भाग जाए तो अच्छा; युद्ध से विमुख होने में भलाई नहीं है। मैंने अपनी भुजाओं के बल से यह वैर बढ़ाया है, और जो शत्रु चढ़ आया है उसे मैं उत्तर दूँगा। ऐसा कहकर उसने वायु के वेग वाला रथ सजवाया और युद्ध के सब बाजे बज उठे। अतुलित बल वाले सब वीर चले, मानो काजल की आँधी चली हो। उस समय असंख्य अपशकुन हो रहे थे, पर अपनी भुजाओं के बल के विशाल गर्व में उसने उन्हें गिना ही नहीं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nचलेउ निसाचर कटकु अपारा। चतुरंगिनी अनी बहु धारा।।\nबिबिध भाँति बाहन रथ जाना। बिपुल बरन पताक ध्वज नाना।।\nचले मत्त गज जूथ घनेरे। प्राबिट जलद मरुत जनु प्रेरे।।\nबरन बरद बिरदैत निकाया। समर सूर जानहिं बहु माया।।\nअति बिचित्र बाहिनी बिराजी। बीर बसंत सेन जनु साजी।।\nचलत कटक दिगसिधुंर डगहीं। छुभित पयोधि कुधर डगमगहीं।।\nउठी रेनु रबि गयउ छपाई। मरुत थकित बसुधा अकुलाई।।\nपनव निसान घोर रव बाजहिं। प्रलय समय के घन जनु गाजहिं।।\nभेरि नफीरि बाज सहनाई। मारू राग सुभट सुखदाई।।\nकेहरि नाद बीर सब करहीं। निज निज बल पौरुष उच्चरहीं।।\nकहइ दसानन सुनहु सुभट्टा। मर्दहु भालु कपिन्ह के ठट्टा।।\nहौं मारिहउँ भूप द्वौ भाई। अस कहि सन्मुख फौज रेंगाई।।\nयह सुधि सकल कपिन्ह जब पाई। धाए करि रघुबीर दोहाई।।", iast: "caupāī\ncaleu nisācara kaṭaku apārā| caturaṃginī anī bahu dhārā||\nbibidha bhā~ti bāhana ratha jānā| bipula barana patāka dhvaja nānā||\ncale matta gaja jūtha ghanere| prābiṭa jalada maruta janu prere||\nbarana barada biradaita nikāyā| samara sūra jānahiṃ bahu māyā||\nati bicitra bāhinī birājī| bīra basaṃta sena janu sājī||\ncalata kaṭaka digasidhuṃra ḍagahīṃ| chubhita payodhi kudhara ḍagamagahīṃ||\nuṭhī renu rabi gayau chapāī| maruta thakita basudhā akulāī||\npanava nisāna ghora rava bājahiṃ| pralaya samaya ke ghana janu gājahiṃ||\nbheri naphīri bāja sahanāī| mārū rāga subhaṭa sukhadāī||\nkehari nāda bīra saba karahīṃ| nija nija bala pauruṣa uccarahīṃ||\nkahai dasānana sunahu subhaṭṭā| mardahu bhālu kapinha ke ṭhaṭṭā||\nhauṃ mārihau~ bhūpa dvau bhāī| asa kahi sanmukha phauja reṃgāī||\nyaha sudhi sakala kapinha jaba pāī| dhāe kari raghubīra dohāī||", english: "The boundless army of the night-rangers set out, a fourfold host flowing in many streams. It had conveyances, chariots and carriages of every sort, and pennons and standards of many colours and kinds. Herds of elephants in rut moved out thick as rain-clouds driven along by the wind. There went companies of champions of many hues, foremost and renowned, brave in battle and versed in countless illusions. That strange and splendid army shone as though the hero Spring had marshalled his own forces. As the host marched, the elephants that hold up the quarters tottered, the ocean was troubled and the mountains rocked. Dust rose and blotted out the sun; the wind stood still and the earth grew distressed. Small drums and great kettledrums beat with a terrible roar, as if the clouds of doomsday were thundering. Trumpet, fife and shehnai sounded the martial Maru measure, delighting the warriors. Every hero roared like a lion and proclaimed aloud his own strength and prowess. The ten-headed one said, 'Hear me, brave soldiers, crush these swarms of bears and monkeys; the two royal brothers I will kill myself.' So saying, he set the army moving forward. When the monkeys all had word of this, they charged, calling on the name of Raghubira.", hindi: "राक्षसों की अपार सेना चल पड़ी — चतुरंगिणी सेना अनेक धाराओं में बहती हुई। उसमें नाना प्रकार के वाहन, रथ और सवारियाँ थीं तथा अनेक रंगों की बहुत-सी पताकाएँ और ध्वजाएँ थीं। मतवाले हाथियों के घने झुंड ऐसे चले मानो वर्षा ऋतु के बादलों को वायु आगे धकेल रही हो। रण के शूरवीर और बहुत माया जानने वाले, नाना रंगों के श्रेष्ठ बिरदैतों (नामी वीरों) के समूह चले। वह अत्यन्त विचित्र सेना ऐसी सुशोभित हुई मानो वीर वसन्त ने अपनी सेना सजाई हो। सेना के चलते ही दिशाओं के हाथी डगमगाने लगे, समुद्र क्षुब्ध हो उठा और पर्वत हिलने लगे। ऐसी धूल उठी कि सूर्य ढक गया, वायु थम गई और पृथ्वी व्याकुल हो उठी। ढोल और नगाड़े घोर शब्द से बजने लगे, मानो प्रलयकाल के बादल गरज रहे हों। भेरी, नफीरी और शहनाई बजने लगीं और मारू राग वीरों को सुख देने लगा। सब वीर सिंह के समान गर्जना करते हुए अपने-अपने बल और पौरुष की घोषणा करने लगे। रावण ने कहा — सुनो वीरो! भालुओं और वानरों के झुंडों को मसल डालो; दोनों राजकुमार भाइयों को मैं स्वयं मारूँगा। ऐसा कहकर उसने सेना को सामने बढ़ा दिया। जब सब वानरों को यह समाचार मिला, तब वे श्रीरघुवीर की दुहाई देकर दौड़ पड़े।" },
    { devanagari: "चौपाई\nरावनु रथी बिरथ रघुबीरा। देखि बिभीषन भयउ अधीरा।।\nअधिक प्रीति मन भा संदेहा। बंदि चरन कह सहित सनेहा।।\nनाथ न रथ नहिं तन पद त्राना। केहि बिधि जितब बीर बलवाना।।\nसुनहु सखा कह कृपानिधाना। जेहिं जय होइ सो स्यंदन आना।।\nसौरज धीरज तेहि रथ चाका। सत्य सील दृढ़ ध्वजा पताका।।\nबल बिबेक दम परहित घोरे। छमा कृपा समता रजु जोरे।।\nईस भजनु सारथी सुजाना। बिरति चर्म संतोष कृपाना।।\nदान परसु बुधि सक्ति प्रचंड़ा। बर बिग्यान कठिन कोदंडा।।\nअमल अचल मन त्रोन समाना। सम जम नियम सिलीमुख नाना।।\nकवच अभेद बिप्र गुर पूजा। एहि सम बिजय उपाय न दूजा।।\nसखा धर्ममय अस रथ जाकें। जीतन कहँ न कतहुँ रिपु ताकें।।\nदोहा/सोरठा\nमहा अजय संसार रिपु जीति सकइ सो बीर।\nजाकें अस रथ होइ दृढ़ सुनहु सखा मतिधीर।।80(क)।।\nसुनि प्रभु बचन बिभीषन हरषि गहे पद कंज।\nएहि मिस मोहि उपदेसेहु राम कृपा सुख पुंज।।80(ख)।।\nउत पचार दसकंधर इत अंगद हनुमान।\nलरत निसाचर भालु कपि करि निज निज प्रभु आन।।80(ग)।।", iast: "caupāī\nrāvanu rathī biratha raghubīrā| dekhi bibhīṣana bhayau adhīrā||\nadhika prīti mana bhā saṃdehā| baṃdi carana kaha sahita sanehā||\nnātha na ratha nahiṃ tana pada trānā| kehi bidhi jitaba bīra balavānā||\nsunahu sakhā kaha kṛpānidhānā| jehiṃ jaya hoi so syaṃdana ānā||\nsauraja dhīraja tehi ratha cākā| satya sīla dṛṛha dhvajā patākā||\nbala bibeka dama parahita ghore| chamā kṛpā samatā raju jore||\nīsa bhajanu sārathī sujānā| birati carma saṃtoṣa kṛpānā||\ndāna parasu budhi sakti pracaṃṛā| bara bigyāna kaṭhina kodaṃḍā||\namala acala mana trona samānā| sama jama niyama silīmukha nānā||\nkavaca abheda bipra gura pūjā| ehi sama bijaya upāya na dūjā||\nsakhā dharmamaya asa ratha jākeṃ| jītana kaha~ na katahu~ ripu tākeṃ||\ndohā/soraṭhā\nmahā ajaya saṃsāra ripu jīti sakai so bīra|\njākeṃ asa ratha hoi dṛṛha sunahu sakhā matidhīra||80(ka)||\nsuni prabhu bacana bibhīṣana haraṣi gahe pada kaṃja|\nehi misa mohi upadesehu rāma kṛpā sukha puṃja||80(kha)||\nuta pacāra dasakaṃdhara ita aṃgada hanumāna|\nlarata nisācara bhālu kapi kari nija nija prabhu āna||80(ga)||", english: "Ravana rode in his chariot while Raghubira had none, and the sight left Vibhishana uneasy. His great love bred a doubt in his mind, and bowing at the Lord's feet he said fondly, 'Master, there is no chariot for you, no mail upon your body, nothing to guard your feet; how are you to overcome so strong a champion?' The Ocean of Grace replied, 'Listen, friend. The chariot that wins victory is of quite another make. Its two wheels are courage and steadiness; truth and upright conduct are its unshakable banner and pennon. Strength, discrimination, mastery of the senses and care for the welfare of others are its four horses, yoked with reins of forgiveness, mercy and an untroubled temper. Devotion to God is its practised driver, detachment its shield, contentment its sword. Giving is the battle-axe, a trained intellect the formidable spear, ripe knowledge the bow that is hard to bend. A mind spotless and unshaken serves as the quiver; calm, with the restraints and the observances, supplies its many arrows. Honour paid to brahmins and to one's teacher is mail that nothing can pierce; for victory there is no other device to match it. Friend, the man who owns such a chariot, one built of dharma, has no enemy left anywhere that he needs to conquer. Hear me, friend of steady wit: the warrior whose chariot stands thus firm can defeat even that vast unbeatable foe, the world itself.' Hearing the Lord speak, Vibhishana in delight took hold of his lotus feet. 'Rama, heap of grace and joy, you have taken this occasion to teach me.' On that side Ravana of the ten necks was roaring his challenges, on this side Angada and Hanuman; demons, bears and monkeys fought on, each upholding the honour of his own master.", hindi: "रावण रथ पर था और श्रीरघुवीर बिना रथ के — यह देखकर विभीषण व्याकुल हो उठे। अत्यधिक प्रेम से उनके मन में सन्देह उपजा और वे चरणों में प्रणाम करके स्नेहपूर्वक बोले — हे नाथ! आपके पास न रथ है, न देह पर कवच और न चरणों में पादत्राण; इस बलवान् वीर को आप किस प्रकार जीतेंगे? कृपानिधान बोले — सखा! सुनो, जिस रथ से विजय मिलती है वह और ही प्रकार का है। उस रथ के दो पहिये हैं शौर्य और धैर्य; उसकी अटल ध्वजा-पताका हैं सत्य और सदाचार। बल, विवेक, इन्द्रियनिग्रह और परोपकार — ये चार घोड़े हैं, जो क्षमा, दया और समता की डोरियों से जुते हुए हैं। ईश्वर का भजन उसका कुशल सारथी है, वैराग्य ढाल है और सन्तोष खड्ग। दान फरसा है, बुद्धि प्रचण्ड बरछी और उत्तम विज्ञान कठोर धनुष। निर्मल तथा स्थिर मन तरकश का काम देता है, और शम तथा यम-नियम अनेक बाण हैं। ब्राह्मणों तथा गुरु की पूजा अभेद्य कवच है — विजय का इससे बढ़कर कोई उपाय नहीं। हे सखा! जिसके पास धर्म का बना ऐसा रथ हो, उसके लिये जीतने योग्य शत्रु कहीं बचता ही नहीं। हे धीरबुद्धि सखा! सुनो — जिसका ऐसा रथ दृढ़ हो, वह वीर संसार जैसे महान् अजेय शत्रु को भी जीत लेता है। प्रभु के ये वचन सुनकर विभीषण ने हर्षित होकर उनके चरणकमल पकड़ लिये और कहा — हे कृपा और सुख के पुंज श्रीराम! इसी बहाने आपने मुझे उपदेश दे दिया। उधर दशकन्धर ललकार रहा था और इधर अंगद तथा हनुमान; राक्षस, भालू और वानर अपने-अपने स्वामी की आन रखते हुए लड़ते रहे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसुर ब्रह्मादि सिद्ध मुनि नाना। देखत रन नभ चढ़े बिमाना।।\nहमहू उमा रहे तेहि संगा। देखत राम चरित रन रंगा।।\nसुभट समर रस दुहु दिसि माते। कपि जयसील राम बल ताते।।\nएक एक सन भिरहिं पचारहिं। एकन्ह एक मर्दि महि पारहिं।।\nमारहिं काटहिं धरहिं पछारहिं। सीस तोरि सीसन्ह सन मारहिं।।\nउदर बिदारहिं भुजा उपारहिं। गहि पद अवनि पटकि भट डारहिं।।\nनिसिचर भट महि गाड़हि भालू। ऊपर ढारि देहिं बहु बालू।।\nबीर बलिमुख जुद्ध बिरुद्धे। देखिअत बिपुल काल जनु क्रुद्धे।।", iast: "caupāī\nsura brahmādi siddha muni nānā| dekhata rana nabha caṛhe bimānā||\nhamahū umā rahe tehi saṃgā| dekhata rāma carita rana raṃgā||\nsubhaṭa samara rasa duhu disi māte| kapi jayasīla rāma bala tāte||\neka eka sana bhirahiṃ pacārahiṃ| ekanha eka mardi mahi pārahiṃ||\nmārahiṃ kāṭahiṃ dharahiṃ pachārahiṃ| sīsa tori sīsanha sana mārahiṃ||\nudara bidārahiṃ bhujā upārahiṃ| gahi pada avani paṭaki bhaṭa ḍārahiṃ||\nnisicara bhaṭa mahi gāṛahi bhālū| ūpara ḍhāri dehiṃ bahu bālū||\nbīra balimukha juddha biruddhe| dekhiata bipula kāla janu kruddhe||", english: "Gods with Brahma at their head, siddhas and many sages mounted their aerial cars and watched the battle from the sky. Shiva says: I too was there among them, Uma, watching Rama's doings and the colour of the fight. Warriors on both sides were drunk on the relish of battle, but the monkeys were winning, for the strength of Rama was behind them. They closed with one another, challenging as they grappled; some crushed their foes and flung them to the ground. They struck and hacked, seized and dashed men down; wrenching off heads, they beat other heads with them. They ripped open bellies and tore out arms, took warriors by the feet and hurled them to the earth. The bears buried demon champions in the ground and poured heaps of sand over them. The valiant monkeys, ranged against the foe in battle, looked like so many forms of Death in fury.", hindi: "ब्रह्मा आदि देवता, सिद्ध और अनेक मुनि विमानों पर चढ़कर आकाश से युद्ध देख रहे थे। शिवजी कहते हैं — हे उमा! मैं भी उन्हीं के साथ था और रण के रंग में श्रीराम का चरित्र देख रहा था। दोनों ओर के योद्धा युद्ध के रस में मतवाले थे, पर वानर विजयी हो रहे थे, क्योंकि उन्हें श्रीराम का बल प्राप्त था। वे एक-दूसरे को ललकारते हुए भिड़ते थे और कोई किसी को मसलकर धरती पर पटक देता था। वे मारते, काटते, पकड़ते और पछाड़ते थे; सिर तोड़कर उन्हीं सिरों से दूसरों को मारते थे। पेट फाड़ देते, भुजाएँ उखाड़ लेते और योद्धाओं को पैर पकड़कर पृथ्वी पर पटक देते थे। भालू राक्षस योद्धाओं को भूमि में गाड़ देते और ऊपर से बहुत-सी बालू डाल देते थे। युद्ध में डटे हुए वीर वानर ऐसे दिखाई देते थे मानो अनेक काल क्रुद्ध होकर खड़े हों।" },
    { devanagari: "चौपाई\nधायउ परम क्रुद्ध दसकंधर। सन्मुख चले हूह दै बंदर।।\nगहि कर पादप उपल पहारा। डारेन्हि ता पर एकहिं बारा।।\nलागहिं सैल बज्र तन तासू। खंड खंड होइ फूटहिं आसू।।\nचला न अचल रहा रथ रोपी। रन दुर्मद रावन अति कोपी।।\nइत उत झपटि दपटि कपि जोधा। मर्दै लाग भयउ अति क्रोधा।।\nचले पराइ भालु कपि नाना। त्राहि त्राहि अंगद हनुमाना।।\nपाहि पाहि रघुबीर गोसाई। यह खल खाइ काल की नाई।।\nतेहि देखे कपि सकल पराने। दसहुँ चाप सायक संधाने।।", iast: "caupāī\ndhāyau parama kruddha dasakaṃdhara| sanmukha cale hūha dai baṃdara||\ngahi kara pādapa upala pahārā| ḍārenhi tā para ekahiṃ bārā||\nlāgahiṃ saila bajra tana tāsū| khaṃḍa khaṃḍa hoi phūṭahiṃ āsū||\ncalā na acala rahā ratha ropī| rana durmada rāvana ati kopī||\nita uta jhapaṭi dapaṭi kapi jodhā| mardai lāga bhayau ati krodhā||\ncale parāi bhālu kapi nānā| trāhi trāhi aṃgada hanumānā||\npāhi pāhi raghubīra gosāī| yaha khala khāi kāla kī nāī||\ntehi dekhe kapi sakala parāne| dasahu~ cāpa sāyaka saṃdhāne||", english: "The ten-necked one rushed forward in towering rage, and the monkeys went to meet him with a great shout. Taking trees, stones and crags in their hands, they hurled them upon him all at once. The rocks struck that adamantine body of his and instantly burst into fragments. He did not stir a step; he stood unmoved with his chariot planted, Ravana, reckless with battle-fury and blazing with anger. Pouncing and roaring this way and that upon the monkey warriors, he set about crushing them in his great wrath. Many bears and monkeys fled, crying, 'Save us, save us, Angada, Hanuman! Protect us, protect us, Lord Raghubira, this wretch devours us like Death itself.' Seeing all the monkeys in flight, he fitted arrows to all ten of his bows.", hindi: "तब दशकन्धर रावण अत्यन्त क्रुद्ध होकर दौड़ा और वानर हूह शब्द करते हुए उसके सामने आ गए। उन्होंने हाथों में वृक्ष, पत्थर और पहाड़ लेकर एक ही बार में उस पर डाल दिये। वे शिलाएँ उसके वज्र सरीखे शरीर पर लगते ही तत्काल खण्ड-खण्ड होकर फूट जाती थीं। वह टस से मस न हुआ, रथ जमाकर अचल खड़ा रहा — रण के मद में चूर रावण अत्यन्त क्रोध में भरा था। इधर-उधर झपटकर और डपटकर वह वानर योद्धाओं को मसलने लगा और उसका क्रोध और भी बढ़ गया। बहुत-से भालू और वानर 'त्राहि त्राहि, हे अंगद! हे हनुमान! हे गोसाईं रघुवीर, रक्षा कीजिये, रक्षा कीजिये; यह दुष्ट काल के समान हमें खा रहा है' — ऐसा पुकारते हुए भाग चले। सब वानरों को भागते देखकर रावण ने अपने दसों धनुषों पर बाण चढ़ा लिये।" },
    { devanagari: "चौपाई\nरे खल का मारसि कपि भालू। मोहि बिलोकु तोर मैं कालू।।\nखोजत रहेउँ तोहि सुतघाती। आजु निपाति जुड़ावउँ छाती।।\nअस कहि छाड़ेसि बान प्रचंडा। लछिमन किए सकल सत खंडा।।\nकोटिन्ह आयुध रावन डारे। तिल प्रवान करि काटि निवारे।।\nपुनि निज बानन्ह कीन्ह प्रहारा। स्यंदनु भंजि सारथी मारा।।\nसत सत सर मारे दस भाला। गिरि सृंगन्ह जनु प्रबिसहिं ब्याला।।\nपुनि सत सर मारा उर माहीं। परेउ धरनि तल सुधि कछु नाहीं।।\nउठा प्रबल पुनि मुरुछा जागी। छाड़िसि ब्रह्म दीन्हि जो साँगी।।", iast: "caupāī\nre khala kā mārasi kapi bhālū| mohi biloku tora maiṃ kālū||\nkhojata raheu~ tohi sutaghātī| āju nipāti juṛāvau~ chātī||\nasa kahi chāṛesi bāna pracaṃḍā| lachimana kie sakala sata khaṃḍā||\nkoṭinha āyudha rāvana ḍāre| tila pravāna kari kāṭi nivāre||\npuni nija bānanha kīnha prahārā| syaṃdanu bhaṃji sārathī mārā||\nsata sata sara māre dasa bhālā| giri sṛṃganha janu prabisahiṃ byālā||\npuni sata sara mārā ura māhīṃ| pareu dharani tala sudhi kachu nāhīṃ||\nuṭhā prabala puni muruchā jāgī| chāṛisi brahma dīnhi jo sā~gī||", english: "'Wretch, why cut down monkeys and bears? Turn your eyes on me — for you I am Death,' cried Lakshmana. Ravana answered, 'Slayer of my son, it is you I have been hunting; today I shall lay you low and soothe the ache in my breast.' With that he let fly his terrible arrows, and Lakshmana broke every one of them into a hundred pieces. Ravana loosed weapons by the million; Lakshmana chopped them small as sesame seed and swept them aside. Then he attacked with shafts of his own, splintered the chariot and killed the charioteer. Into the ten foreheads he sank a hundred arrows apiece, as though snakes were burrowing into the peaks of a mountain. A hundred more he drove into the breast, and Ravana dropped to the earth with no sense left in him. When the swoon lifted he rose again in his might and hurled the spear that Brahma had given him.", hindi: "लक्ष्मण ने ललकारा — अरे दुष्ट! वानरों और भालुओं का संहार क्यों कर रहा है? मुझे देख, तेरे लिये काल मैं हूँ। रावण बोला — रे पुत्रघाती! खोज तो मैं तुझी को रहा था; आज तुझे मारकर अपनी छाती की जलन शान्त करूँगा। इतना कहकर उसने प्रचण्ड बाण छोड़े, पर लक्ष्मण ने उन सबके सौ-सौ टुकड़े कर डाले। रावण ने करोड़ों अस्त्र-शस्त्र फेंके, जिन्हें लक्ष्मण ने तिल के बराबर काटकर हटा दिया। फिर उन्होंने अपने बाणों से प्रहार किया, रथ चूर-चूर कर दिया और सारथी को मार डाला। दसों मस्तकों पर सौ-सौ बाण मारे, मानो पर्वत के शिखरों में सर्प घुसे जा रहे हों। फिर छाती में सौ बाण मारे, जिससे रावण पृथ्वी पर गिर पड़ा और उसकी सुध-बुध जाती रही। मूर्च्छा टूटी तो वह बड़े वेग से उठा और उसने वह शक्ति (साँग) चलाई जो उसे ब्रह्मा ने दी थी।" },
    { devanagari: "चौपाई\nजानु टेकि कपि भूमि न गिरा। उठा सँभारि बहुत रिस भरा।।\nमुठिका एक ताहि कपि मारा। परेउ सैल जनु बज्र प्रहारा।।\nमुरुछा गै बहोरि सो जागा। कपि बल बिपुल सराहन लागा।।\nधिग धिग मम पौरुष धिग मोही। जौं तैं जिअत रहेसि सुरद्रोही।।\nअस कहि लछिमन कहुँ कपि ल्यायो। देखि दसानन बिसमय पायो।।\nकह रघुबीर समुझु जियँ भ्राता। तुम्ह कृतांत भच्छक सुर त्राता।।\nसुनत बचन उठि बैठ कृपाला। गई गगन सो सकति कराला।।\nपुनि कोदंड बान गहि धाए। रिपु सन्मुख अति आतुर आए।।", iast: "caupāī\njānu ṭeki kapi bhūmi na girā| uṭhā sa~bhāri bahuta risa bharā||\nmuṭhikā eka tāhi kapi mārā| pareu saila janu bajra prahārā||\nmuruchā gai bahori so jāgā| kapi bala bipula sarāhana lāgā||\ndhiga dhiga mama pauruṣa dhiga mohī| jauṃ taiṃ jiata rahesi suradrohī||\nasa kahi lachimana kahu~ kapi lyāyo| dekhi dasānana bisamaya pāyo||\nkaha raghubīra samujhu jiya~ bhrātā| tumha kṛtāṃta bhacchaka sura trātā||\nsunata bacana uṭhi baiṭha kṛpālā| gaī gagana so sakati karālā||\npuni kodaṃḍa bāna gahi dhāe| ripu sanmukha ati ātura āe||", english: "Bracing a knee against the ground, the monkey kept his footing and did not fall; he steadied himself and rose, brimming with rage. Hanuman landed a single blow of his fist on Ravana, who went down like a hill struck by a thunderbolt. The swoon passed, he came to himself, and he began praising the monkey's enormous strength. 'Curse my prowess and curse me,' said Hanuman, 'that you should still be alive, you enemy of the gods.' With that he lifted Lakshmana and carried him off, and the ten-headed one looked on in amazement. Raghubira said, 'Think, brother, who you are: the devourer of Death, the shelter of the gods.' At those words the gracious Lakshmana rose and sat up, and that fearful spear went away into the sky. Then he caught up bow and arrows and ran, coming before his enemy in hot haste.", hindi: "हनुमान घुटना टेककर सँभल गए, भूमि पर नहीं गिरे; वे सँभलकर उठे और बहुत क्रोध से भर गए। उन्होंने रावण को एक ही घूँसा जड़ा, जिससे वह ऐसे गिरा मानो वज्र की चोट से कोई पर्वत गिर पड़ा हो। मूर्च्छा दूर हुई और वह जागा, तो वानर के अपार बल की सराहना करने लगा। हनुमान बोले — मेरे पौरुष को धिक्कार, मुझे भी धिक्कार, जो तू देवद्रोही अब भी जीवित है! ऐसा कहकर हनुमान लक्ष्मण जी को उठाकर ले चले और यह देखकर दशानन विस्मय में पड़ गया। श्रीरघुवीर ने कहा — भाई! मन में विचारो, तुम तो काल के भी भक्षक और देवताओं के रक्षक हो। ये वचन सुनते ही कृपालु लक्ष्मण उठकर बैठ गए और वह भयंकर शक्ति आकाश की ओर चली गई। फिर वे धनुष-बाण सँभालकर दौड़े और अत्यन्त आतुर होकर शत्रु के सामने आ डटे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nइहाँ बिभीषन सब सुधि पाई। सपदि जाइ रघुपतिहि सुनाई।।\nनाथ करइ रावन एक जागा। सिद्ध भएँ नहिं मरिहि अभागा।।\nपठवहु नाथ बेगि भट बंदर। करहिं बिधंस आव दसकंधर।।\nप्रात होत प्रभु सुभट पठाए। हनुमदादि अंगद सब धाए।।\nकौतुक कूदि चढ़े कपि लंका। पैठे रावन भवन असंका।।\nजग्य करत जबहीं सो देखा। सकल कपिन्ह भा क्रोध बिसेषा।।\nरन ते निलज भाजि गृह आवा। इहाँ आइ बक ध्यान लगावा।।\nअस कहि अंगद मारा लाता। चितव न सठ स्वारथ मन राता।।", iast: "caupāī\nihā~ bibhīṣana saba sudhi pāī| sapadi jāi raghupatihi sunāī||\nnātha karai rāvana eka jāgā| siddha bhae~ nahiṃ marihi abhāgā||\npaṭhavahu nātha begi bhaṭa baṃdara| karahiṃ bidhaṃsa āva dasakaṃdhara||\nprāta hota prabhu subhaṭa paṭhāe| hanumadādi aṃgada saba dhāe||\nkautuka kūdi caṛhe kapi laṃkā| paiṭhe rāvana bhavana asaṃkā||\njagya karata jabahīṃ so dekhā| sakala kapinha bhā krodha biseṣā||\nrana te nilaja bhāji gṛha āvā| ihā~ āi baka dhyāna lagāvā||\nasa kahi aṃgada mārā lātā| citava na saṭha svāratha mana rātā||", english: "Here Vibhishana learned the whole news and went at once to tell Raghupati: 'Lord, Ravana is performing a sacrifice; if it is accomplished the wretch will not die. Send monkey warriors at once, my lord, to wreck it, and the ten-headed one will come out.' At daybreak the Lord sent his best fighters, and Hanuman, Angada and all the rest rushed away. As though in sport the monkeys leapt and scaled Lanka, and entered Ravana's palace without a trace of fear. The moment they saw him at his sacrifice a particular fury rose in every one of them. 'Shameless, he fled the field and came home, and here he sits in meditation like a crane!' So saying, Angada struck him with his foot; but the fool did not so much as look up, his mind dyed through with his own selfish purpose.", hindi: "इधर विभीषण ने सारा समाचार पाया और तुरंत जाकर रघुनाथ को सुनाया — हे नाथ! रावण एक यज्ञ कर रहा है; यदि वह सिद्ध हो गया तो वह अभागा मरेगा नहीं। हे नाथ! शीघ्र ही वीर वानरों को भेजिए; वे यज्ञ का विध्वंस करेंगे तो दशकन्धर (रावण) बाहर निकल आएगा। प्रातःकाल होते ही प्रभु ने श्रेष्ठ योद्धा भेजे और हनुमान आदि तथा अंगद — सब दौड़ पड़े। वानर खेल-खेल में ही कूदकर लंका पर चढ़ गए और निडर होकर रावण के भवन में जा घुसे। ज्यों ही उन्होंने उसे यज्ञ करते देखा, सब वानरों को विशेष क्रोध हुआ। (वे बोले —) रणभूमि से निर्लज्ज होकर भागकर घर आ गया और यहाँ आकर बगुले की भाँति ध्यान लगाए बैठा है! ऐसा कहकर अंगद ने उसे लात मारी, पर वह मूर्ख देखता तक नहीं — उसका मन तो अपने स्वार्थ में ही रँगा हुआ था।" },
    { devanagari: "चौपाई\nचलत होहिं अति असुभ भयंकर। बैठहिं गीध उड़ाइ सिरन्ह पर।।\nभयउ कालबस काहु न माना। कहेसि बजावहु जुद्ध निसाना।।\nचली तमीचर अनी अपारा। बहु गज रथ पदाति असवारा।।\nप्रभु सन्मुख धाए खल कैंसें। सलभ समूह अनल कहँ जैंसें।।\nइहाँ देवतन्ह अस्तुति कीन्ही। दारुन बिपति हमहि एहिं दीन्ही।।\nअब जनि राम खेलावहु एही। अतिसय दुखित होति बैदेही।।\nदेव बचन सुनि प्रभु मुसकाना। उठि रघुबीर सुधारे बाना।\nजटा जूट दृढ़ बाँधै माथे। सोहहिं सुमन बीच बिच गाथे।।\nअरुन नयन बारिद तनु स्यामा। अखिल लोक लोचनाभिरामा।।\nकटितट परिकर कस्यो निषंगा। कर कोदंड कठिन सारंगा।।", iast: "caupāī\ncalata hohiṃ ati asubha bhayaṃkara| baiṭhahiṃ gīdha uṛāi siranha para||\nbhayau kālabasa kāhu na mānā| kahesi bajāvahu juddha nisānā||\ncalī tamīcara anī apārā| bahu gaja ratha padāti asavārā||\nprabhu sanmukha dhāe khala kaiṃseṃ| salabha samūha anala kaha~ jaiṃseṃ||\nihā~ devatanha astuti kīnhī| dāruna bipati hamahi ehiṃ dīnhī||\naba jani rāma khelāvahu ehī| atisaya dukhita hoti baidehī||\ndeva bacana suni prabhu musakānā| uṭhi raghubīra sudhāre bānā|\njaṭā jūṭa dṛṛha bā~dhai māthe| sohahiṃ sumana bīca bica gāthe||\naruna nayana bārida tanu syāmā| akhila loka locanābhirāmā||\nkaṭitaṭa parikara kasyo niṣaṃgā| kara kodaṃḍa kaṭhina sāraṃgā||", english: "As he set out, omens dreadful and deeply inauspicious appeared: vultures came flying and settled upon the heads of the host. But he was in the grip of death and heeded none of it; he ordered the war drums beaten. The boundless demon army marched out with its many elephants, chariots, foot soldiers and horsemen. How did the wicked rush against the Lord? As moths in their swarms fly headlong into fire. Here the gods offered their praise: 'This one has laid a cruel calamity upon us. Play with him no longer, Rama; Vaidehi suffers beyond measure.' Hearing the words of the gods the Lord smiled. Raghubira rose and set his arrows in order, and bound the coil of matted hair firmly upon his head, where flowers threaded in among the locks shone bright. His eyes were red, his body dark as a rain-cloud, a joy to the eyes of all the worlds. He drew the girdle tight at his waist and fastened his quiver there, and in his hand was the hard bow Sharanga.", hindi: "चलते समय अत्यन्त अशुभ और भयंकर शकुन होने लगे — गीध उड़-उड़कर सिरों पर आ बैठते हैं। पर वह काल के वश में था, उसने किसी की न मानी और कह दिया कि युद्ध का नगाड़ा बजाओ। राक्षसों की अपार सेना चल पड़ी — बहुत-से हाथी, रथ, पैदल और घुड़सवार। दुष्ट प्रभु के सामने ऐसे दौड़े जैसे पतंगों के समूह अग्नि की ओर दौड़ते हैं। इधर देवताओं ने स्तुति की — इसने हमें बड़ी कठोर विपत्ति दी है; हे राम! अब इसे और न खेलाइए, वैदेही (सीता) अत्यन्त दुखी हो रही हैं। देवताओं के वचन सुनकर प्रभु मुसकराए और रघुवीर ने उठकर अपने बाण सुधारे। सिर पर जटाओं का जूड़ा दृढ़ता से बाँधा, जिसमें बीच-बीच में गुँथे हुए फूल शोभा दे रहे थे। अरुण नेत्र और मेघ के समान श्याम शरीर — समस्त लोकों के नेत्रों को आनन्द देनेवाला रूप। कमर में फेंटा कसकर तरकस बाँधा और हाथ में कठोर सारंग धनुष लिया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nएहीं बीच निसाचर अनी। कसमसात आई अति घनी।\nदेखि चले सन्मुख कपि भट्टा। प्रलयकाल के जनु घन घट्टा।।\nबहु कृपान तरवारि चमंकहिं। जनु दहँ दिसि दामिनीं दमंकहिं।।\nगज रथ तुरग चिकार कठोरा। गर्जहिं मनहुँ बलाहक घोरा।।\nकपि लंगूर बिपुल नभ छाए। मनहुँ इंद्रधनु उए सुहाए।।\nउठइ धूरि मानहुँ जलधारा। बान बुंद भै बृष्टि अपारा।।\nदुहुँ दिसि पर्बत करहिं प्रहारा। बज्रपात जनु बारहिं बारा।।\nरघुपति कोपि बान झरि लाई। घायल भै निसिचर समुदाई।।\nलागत बान बीर चिक्करहीं। घुर्मि घुर्मि जहँ तहँ महि परहीं।।\nस्त्रवहिं सैल जनु निर्झर भारी। सोनित सरि कादर भयकारी।।", iast: "caupāī\nehīṃ bīca nisācara anī| kasamasāta āī ati ghanī|\ndekhi cale sanmukha kapi bhaṭṭā| pralayakāla ke janu ghana ghaṭṭā||\nbahu kṛpāna taravāri camaṃkahiṃ| janu daha~ disi dāminīṃ damaṃkahiṃ||\ngaja ratha turaga cikāra kaṭhorā| garjahiṃ manahu~ balāhaka ghorā||\nkapi laṃgūra bipula nabha chāe| manahu~ iṃdradhanu ue suhāe||\nuṭhai dhūri mānahu~ jaladhārā| bāna buṃda bhai bṛṣṭi apārā||\nduhu~ disi parbata karahiṃ prahārā| bajrapāta janu bārahiṃ bārā||\nraghupati kopi bāna jhari lāī| ghāyala bhai nisicara samudāī||\nlāgata bāna bīra cikkarahīṃ| ghurmi ghurmi jaha~ taha~ mahi parahīṃ||\nstravahiṃ saila janu nirjhara bhārī| sonita sari kādara bhayakārī||", english: "Meanwhile the demon host came on, seething and pressing forward, thick beyond counting. Seeing it, the monkey champions advanced to meet them like banked clouds at the hour of dissolution. Scimitars and swords without number flashed, as though lightning were flickering in all ten directions. Elephants, chariots and horses screamed harshly, as if terrible clouds were thundering. The monkeys' tails spread far across the sky, like lovely rainbows risen there. The dust that rose was as a falling sheet of water, and the arrows were its drops in a downpour without end. From both sides they struck with mountains, as though thunderbolts were crashing again and again. Raghupati in anger loosed a shower of shafts, and the whole demon multitude was wounded. As the arrows struck them the warriors shrieked, and reeling and staggering fell to the earth on every side. Blood poured out of them as heavy torrents pour down a mountainside, and that river of gore struck terror into the faint-hearted.", hindi: "इसी बीच राक्षसों की सेना कसमसाती हुई अत्यन्त घनी होकर आ पहुँची। उसे देखकर वानर योद्धा सामने बढ़े, मानो प्रलयकाल के घने बादलों के समूह हों। बहुत-सी कृपाण और तलवारें चमक रही हैं, मानो दसों दिशाओं में बिजलियाँ दमक रही हों। हाथी, रथ और घोड़े कठोर चीत्कार कर रहे हैं, मानो घोर मेघ गरज रहे हों। वानरों की पूँछें आकाश में दूर तक छा गईं, मानो सुन्दर इन्द्रधनुष उदय हो गए हों। धूल ऐसे उठती है मानो जलधारा हो और बाण उसकी बूँदें — अपार वर्षा हो रही है। दोनों ओर से पर्वतों के प्रहार हो रहे हैं, मानो बार-बार वज्रपात हो रहा हो। रघुनाथ ने क्रोध करके बाणों की झड़ी लगा दी और राक्षसों का सारा समुदाय घायल हो गया। बाण लगते ही वीर चीख उठते हैं और घूम-घूमकर जहाँ-तहाँ पृथ्वी पर गिरते हैं। उनसे रक्त ऐसे बहता है जैसे पर्वतों से भारी निर्झर झरते हों, और रक्त की वह नदी कायरों को भय देनेवाली है।" },
    { devanagari: "चौपाई\nमज्जहि भूत पिसाच बेताला। प्रमथ महा झोटिंग कराला।।\nकाक कंक लै भुजा उड़ाहीं। एक ते छीनि एक लै खाहीं।।\nएक कहहिं ऐसिउ सौंघाई। सठहु तुम्हार दरिद्र न जाई।।\nकहँरत भट घायल तट गिरे। जहँ तहँ मनहुँ अर्धजल परे।।\nखैंचहिं गीध आँत तट भए। जनु बंसी खेलत चित दए।।\nबहु भट बहहिं चढ़े खग जाहीं। जनु नावरि खेलहिं सरि माहीं।।\nजोगिनि भरि भरि खप्पर संचहिं। भूत पिसाच बधू नभ नंचहिं।।\nभट कपाल करताल बजावहिं। चामुंडा नाना बिधि गावहिं।।\nजंबुक निकर कटक्कट कट्टहिं। खाहिं हुआहिं अघाहिं दपट्टहिं।।\nकोटिन्ह रुंड मुंड बिनु डोल्लहिं। सीस परे महि जय जय बोल्लहिं।।", iast: "caupāī\nmajjahi bhūta pisāca betālā| pramatha mahā jhoṭiṃga karālā||\nkāka kaṃka lai bhujā uṛāhīṃ| eka te chīni eka lai khāhīṃ||\neka kahahiṃ aisiu sauṃghāī| saṭhahu tumhāra daridra na jāī||\nkaha~rata bhaṭa ghāyala taṭa gire| jaha~ taha~ manahu~ ardhajala pare||\nkhaiṃcahiṃ gīdha ā~ta taṭa bhae| janu baṃsī khelata cita dae||\nbahu bhaṭa bahahiṃ caṛhe khaga jāhīṃ| janu nāvari khelahiṃ sari māhīṃ||\njogini bhari bhari khappara saṃcahiṃ| bhūta pisāca badhū nabha naṃcahiṃ||\nbhaṭa kapāla karatāla bajāvahiṃ| cāmuṃḍā nānā bidhi gāvahiṃ||\njaṃbuka nikara kaṭakkaṭa kaṭṭahiṃ| khāhiṃ huāhiṃ aghāhiṃ dapaṭṭahiṃ||\nkoṭinha ruṃḍa muṃḍa binu ḍollahiṃ| sīsa pare mahi jaya jaya bollahiṃ||", english: "Ghosts, goblins and vampires plunged into that river of blood, and the pramathas and huge, hideous shaggy fiends with them. Crows and kites flew off with severed arms, and one snatched from another and ate what it seized. One of them said, 'Even with plenty going this cheap, you fools, your beggary will not leave you.' Wounded fighters groaned where they had fallen along the bank, lying here and there as though half in the water. Vultures dragged out their entrails at the water's edge, like anglers bent intently over their lines. Many warriors drifted along with birds perched upon them, as though boats were at play upon the river. Yoginis filled their skull-bowls again and again and gathered the blood, while the wives of the ghosts and goblins danced in the sky. Warriors' skulls were beaten together as cymbals, and the Chamundas sang in one strain after another. Packs of jackals crunched and cracked, eating, howling, gorging and driving one another off. Millions of headless trunks reeled about, and the heads fallen on the ground cried, 'Victory! Victory!'", hindi: "उस रक्त की नदी में भूत, पिशाच और बेताल गोते लगाते हैं, तथा प्रमथ और बड़े विकराल झोटिंग भी। कौए और चील भुजाएँ लेकर उड़ते हैं — एक दूसरे से छीन लेता है और लेकर खाता है। कोई कहता है — रे मूर्खो! इतनी सस्ती (इतनी बहुतायत) होने पर भी तुम्हारी दरिद्रता नहीं जाती! घायल योद्धा कराहते हुए तट पर गिरे हैं, मानो जहाँ-तहाँ आधे जल में पड़े हों। गीध तट पर उनकी आँतें खींचते हैं, मानो चित्त लगाकर बंसी से खेल रहे हों। बहुत-से योद्धा बहे जा रहे हैं और उन पर पक्षी चढ़े हुए जाते हैं, मानो नदी में नौकाओं का खेल हो रहा हो। योगिनियाँ खप्पर भर-भरकर रक्त संचित करती हैं और भूत-पिशाचों की स्त्रियाँ आकाश में नाचती हैं। योद्धाओं की खोपड़ियों के करताल बजाए जाते हैं और चामुण्डाएँ नाना प्रकार से गाती हैं। सियारों के झुंड कटकट करके काटते हैं, खाते हैं, हुआ-हुआ करते हैं, अघाते हैं और एक दूसरे को डपटते हैं। करोड़ों धड़ बिना सिर के डोलते हैं और पृथ्वी पर पड़े हुए सिर 'जय जय' बोलते हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nदेवन्ह प्रभुहि पयादें देखा। उपजा उर अति छोभ बिसेषा।।\nसुरपति निज रथ तुरत पठावा। हरष सहित मातलि लै आवा।।\nतेज पुंज रथ दिब्य अनूपा। हरषि चढ़े कोसलपुर भूपा।।\nचंचल तुरग मनोहर चारी। अजर अमर मन सम गतिकारी।।\nरथारूढ़ रघुनाथहि देखी। धाए कपि बलु पाइ बिसेषी।।\nसही न जाइ कपिन्ह कै मारी। तब रावन माया बिस्तारी।।\nसो माया रघुबीरहि बाँची। लछिमन कपिन्ह सो मानी साँची।।\nदेखी कपिन्ह निसाचर अनी। अनुज सहित बहु कोसलधनी।।", iast: "caupāī\ndevanha prabhuhi payādeṃ dekhā| upajā ura ati chobha biseṣā||\nsurapati nija ratha turata paṭhāvā| haraṣa sahita mātali lai āvā||\nteja puṃja ratha dibya anūpā| haraṣi caṛhe kosalapura bhūpā||\ncaṃcala turaga manohara cārī| ajara amara mana sama gatikārī||\nrathārūṛha raghunāthahi dekhī| dhāe kapi balu pāi biseṣī||\nsahī na jāi kapinha kai mārī| taba rāvana māyā bistārī||\nso māyā raghubīrahi bā~cī| lachimana kapinha so mānī sā~cī||\ndekhī kapinha nisācara anī| anuja sahita bahu kosaladhanī||", english: "When the gods saw the Lord on foot, a great agitation rose in their hearts. The lord of the gods at once sent his own chariot, and Matali brought it up with joy. That chariot was splendour heaped upon splendour, divine and past compare, and the king of Kosala gladly mounted it. Four restless and lovely horses drew it, unageing and undying, running as swiftly as thought. Seeing Raghunatha mounted on the chariot the monkeys, gaining fresh strength, charged forward. When the monkeys' pounding grew past bearing, Ravana spread out his sorcery. That sorcery passed Raghubira by, but Lakshmana and the monkeys took it for the truth. The monkeys saw armies of demons, and many lords of Kosala, each with his younger brother beside him.", hindi: "देवताओं ने प्रभु को पैदल देखा तो उनके हृदय में अत्यन्त क्षोभ उत्पन्न हुआ। देवराज इन्द्र ने तुरंत अपना रथ भेजा और मातलि हर्ष के साथ उसे ले आया। वह दिव्य और अनुपम रथ तेज का पुंज था; कोसलपुर के राजा (श्रीराम) हर्षित होकर उस पर चढ़े। उसमें चार चंचल और मनोहर घोड़े जुते थे — अजर, अमर और मन के समान वेगवाले। रघुनाथ को रथ पर आरूढ़ देखकर वानर विशेष बल पाकर दौड़ पड़े। जब वानरों की मार सही न गई, तब रावण ने माया फैलाई। वह माया रघुवीर को छोड़ गई, पर लक्ष्मण और वानरों ने उसे सच मान लिया। वानरों ने राक्षसों की सेनाएँ देखीं और छोटे भाई सहित बहुत-से कोसलपति (श्रीराम) देखे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nअस कहि रथ रघुनाथ चलावा। बिप्र चरन पंकज सिरु नावा।।\nतब लंकेस क्रोध उर छावा। गर्जत तर्जत सन्मुख धावा।।\nजीतेहु जे भट संजुग माहीं। सुनु तापस मैं तिन्ह सम नाहीं।।\nरावन नाम जगत जस जाना। लोकप जाकें बंदीखाना।।\nखर दूषन बिराध तुम्ह मारा। बधेहु ब्याध इव बालि बिचारा।।\nनिसिचर निकर सुभट संघारेहु। कुंभकरन घननादहि मारेहु।।\nआजु बयरु सबु लेउँ निबाही। जौं रन भूप भाजि नहिं जाहीं।।\nआजु करउँ खलु काल हवाले। परेहु कठिन रावन के पाले।।\nसुनि दुर्बचन कालबस जाना। बिहँसि बचन कह कृपानिधाना।।\nसत्य सत्य सब तव प्रभुताई। जल्पसि जनि देखाउ मनुसाई।।", iast: "caupāī\nasa kahi ratha raghunātha calāvā| bipra carana paṃkaja siru nāvā||\ntaba laṃkesa krodha ura chāvā| garjata tarjata sanmukha dhāvā||\njītehu je bhaṭa saṃjuga māhīṃ| sunu tāpasa maiṃ tinha sama nāhīṃ||\nrāvana nāma jagata jasa jānā| lokapa jākeṃ baṃdīkhānā||\nkhara dūṣana birādha tumha mārā| badhehu byādha iva bāli bicārā||\nnisicara nikara subhaṭa saṃghārehu| kuṃbhakarana ghananādahi mārehu||\nāju bayaru sabu leu~ nibāhī| jauṃ rana bhūpa bhāji nahiṃ jāhīṃ||\nāju karau~ khalu kāla havāle| parehu kaṭhina rāvana ke pāle||\nsuni durbacana kālabasa jānā| biha~si bacana kaha kṛpānidhānā||\nsatya satya saba tava prabhutāī| jalpasi jani dekhāu manusāī||", english: "So saying, Raghunatha drove his chariot forward and bowed his head at the lotus feet of the Brahmins. Then wrath overspread the heart of Lanka's lord, and roaring and threatening he rushed to face him. 'Those champions you have beaten in battle - hear me, hermit, I am not their like. The world knows the name and fame of Ravana, in whose prison the guardians of the quarters lie. You killed Khara, Dushana and Viradha, and you struck down poor Bali as a hunter does. You have slaughtered troops of demon warriors and slain Kumbhakarna and Meghanada. Today I will settle the whole score, if you princes do not flee the field. Today I will hand you over to death for certain; you have come up against Ravana, and Ravana is hard to deal with.' Hearing these foul words the Lord knew that death had already claimed him, and the gracious one laughed and said, 'True, all true, this greatness of yours. Babble no further; let your manhood show itself.'", hindi: "ऐसा कहकर रघुनाथ ने रथ आगे बढ़ाया और ब्राह्मणों के चरणकमलों में सिर नवाया। तब लंकापति रावण के हृदय में क्रोध छा गया और वह गरजता-ललकारता हुआ सामने दौड़ा और बोला — तूने युद्ध में जिन योद्धाओं को जीता है, हे तपस्वी! सुन, मैं उनके समान नहीं हूँ। रावण का नाम और यश सारा जगत जानता है, जिसके बन्दीगृह में लोकपाल पड़े हैं। तूने खर, दूषण और विराध को मारा और बेचारे बालि को व्याध की भाँति मार डाला। राक्षसों के श्रेष्ठ योद्धाओं के समूह का संहार किया और कुम्भकर्ण तथा मेघनाद को भी मार डाला। आज सारा बैर पूरा चुका लूँगा, यदि तुम राजा लोग रण से भाग न गए। आज तुझे निश्चय ही काल के हवाले कर दूँगा — तू रावण के कठोर पाले पड़ा है। ये दुर्वचन सुनकर कृपानिधान ने उसे काल के वश हुआ जान लिया और हँसकर बोले — सत्य है, सत्य है, तेरी सारी प्रभुता सत्य है; अब व्यर्थ न बक, अपना पुरुषार्थ दिखा।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकहि दुर्बचन क्रुद्ध दसकंधर। कुलिस समान लाग छाँड़ै सर।।\nनानाकार सिलीमुख धाए। दिसि अरु बिदिस गगन महि छाए।।\nपावक सर छाँड़ेउ रघुबीरा। छन महुँ जरे निसाचर तीरा।।\nछाड़िसि तीब्र सक्ति खिसिआई। बान संग प्रभु फेरि चलाई।।\nकोटिक चक्र त्रिसूल पबारै। बिनु प्रयास प्रभु काटि निवारै।।\nनिफल होहिं रावन सर कैसें। खल के सकल मनोरथ जैसें।।\nतब सत बान सारथी मारेसि। परेउ भूमि जय राम पुकारेसि।।\nराम कृपा करि सूत उठावा। तब प्रभु परम क्रोध कहुँ पावा।।", iast: "caupāī\nkahi durbacana kruddha dasakaṃdhara| kulisa samāna lāga chā~ṛai sara||\nnānākāra silīmukha dhāe| disi aru bidisa gagana mahi chāe||\npāvaka sara chā~ṛeu raghubīrā| chana mahu~ jare nisācara tīrā||\nchāṛisi tībra sakti khisiāī| bāna saṃga prabhu pheri calāī||\nkoṭika cakra trisūla pabārai| binu prayāsa prabhu kāṭi nivārai||\nniphala hohiṃ rāvana sara kaiseṃ| khala ke sakala manoratha jaiseṃ||\ntaba sata bāna sārathī māresi| pareu bhūmi jaya rāma pukāresi||\nrāma kṛpā kari sūta uṭhāvā| taba prabhu parama krodha kahu~ pāvā||", english: "Uttering abusive words, the enraged ten-headed one began to loose arrows like thunderbolts. Shafts of every shape sped forth and covered the quarters and the intermediate quarters, the sky and the earth. Raghubira loosed a fire-arrow, and in an instant the demon's shafts were burnt away. Stung, Ravana hurled his fierce lance, and the Lord turned it back with an arrow of his own. He flung discuses and tridents by the million, and without effort the Lord cut them apart and warded them off. Every shaft of Ravana's fell useless, as every longing of an evil heart falls useless. Then he struck the charioteer with a hundred shafts, and the man fell to the ground crying, 'Victory to Rama!' Rama in his grace raised his charioteer up, and then a supreme wrath came upon the Lord.", hindi: "कठोर वचन कहकर क्रुद्ध दशमुख रावण वज्र के समान बाण छोड़ने लगा। अनेक आकार के बाण दौड़े और दिशा-विदिशा, आकाश तथा पृथ्वी पर छा गए। तब रघुवीर (श्रीराम) ने अग्निबाण छोड़ा और क्षण भर में राक्षस के सब बाण जल गए। खिसियाकर रावण ने तीव्र शक्ति चलाई, पर प्रभु ने उसे बाण के साथ लौटा दिया। वह करोड़ों चक्र और त्रिशूल फेंकता है, किन्तु प्रभु बिना किसी परिश्रम के उन्हें काटकर हटा देते हैं। रावण के बाण ऐसे व्यर्थ होते हैं जैसे दुष्ट के सब मनोरथ व्यर्थ होते हैं। तब उसने सौ बाण मारकर सारथी को गिरा दिया; वह 'जय राम' पुकारता हुआ भूमि पर गिर पड़ा। श्रीराम ने कृपा करके सारथी को उठाया और तब प्रभु को परम क्रोध आया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nचले बान सपच्छ जनु उरगा। प्रथमहिं हतेउ सारथी तुरगा।।\nरथ बिभंजि हति केतु पताका। गर्जा अति अंतर बल थाका।।\nतुरत आन रथ चढ़ि खिसिआना। अस्त्र सस्त्र छाँड़ेसि बिधि नाना।।\nबिफल होहिं सब उद्यम ताके। जिमि परद्रोह निरत मनसा के।।\nतब रावन दस सूल चलावा। बाजि चारि महि मारि गिरावा।।\nतुरग उठाइ कोपि रघुनायक। खैंचि सरासन छाँड़े सायक।।\nरावन सिर सरोज बनचारी। चलि रघुबीर सिलीमुख धारी।।\nदस दस बान भाल दस मारे। निसरि गए चले रुधिर पनारे।।\nस्त्रवत रुधिर धायउ बलवाना। प्रभु पुनि कृत धनु सर संधाना।।\nतीस तीर रघुबीर पबारे। भुजन्हि समेत सीस महि पारे।।\nकाटतहीं पुनि भए नबीने। राम बहोरि भुजा सिर छीने।।\nप्रभु बहु बार बाहु सिर हए। कटत झटिति पुनि नूतन भए।।\nपुनि पुनि प्रभु काटत भुज सीसा। अति कौतुकी कोसलाधीसा।।\nरहे छाइ नभ सिर अरु बाहू। मानहुँ अमित केतु अरु राहू।।", iast: "caupāī\ncale bāna sapaccha janu uragā| prathamahiṃ hateu sārathī turagā||\nratha bibhaṃji hati ketu patākā| garjā ati aṃtara bala thākā||\nturata āna ratha caṛhi khisiānā| astra sastra chā~ṛesi bidhi nānā||\nbiphala hohiṃ saba udyama tāke| jimi paradroha nirata manasā ke||\ntaba rāvana dasa sūla calāvā| bāji cāri mahi māri girāvā||\nturaga uṭhāi kopi raghunāyaka| khaiṃci sarāsana chā~ṛe sāyaka||\nrāvana sira saroja banacārī| cali raghubīra silīmukha dhārī||\ndasa dasa bāna bhāla dasa māre| nisari gae cale rudhira panāre||\nstravata rudhira dhāyau balavānā| prabhu puni kṛta dhanu sara saṃdhānā||\ntīsa tīra raghubīra pabāre| bhujanhi sameta sīsa mahi pāre||\nkāṭatahīṃ puni bhae nabīne| rāma bahori bhujā sira chīne||\nprabhu bahu bāra bāhu sira hae| kaṭata jhaṭiti puni nūtana bhae||\npuni puni prabhu kāṭata bhuja sīsā| ati kautukī kosalādhīsā||\nrahe chāi nabha sira aru bāhū| mānahu~ amita ketu aru rāhū||", english: "The Lord's arrows flew like winged serpents. First they struck down the charioteer and the horses; then, shattering the chariot and felling the standard and the flag, they left Ravana roaring loudly though within him his strength was failing. Galled, he mounted another chariot at once and loosed weapons and missiles of every kind, and all his efforts went for nothing, as do the designs of a mind bent on injuring others. Then Ravana hurled ten spears and brought four of the horses down to the ground. Raghunayaka raised the horses up and in anger drew his bow and released his shafts: to the lotus-grove of Ravana's heads went the ranging bees, the arrow-swarm of Raghubira. He struck ten arrows into each of the ten foreheads; they passed clean through and the blood ran in channels. Streaming blood, the mighty one rushed on, and the Lord again fitted shaft to bowstring. Raghubira loosed thirty arrows and brought the heads down to the earth together with the arms. No sooner were they cut than they grew afresh, and Rama took off the arms and heads once more. Many times over the Lord struck off arms and heads, and as they fell they were instantly new again. Again and again the Lord severs arm and head, for the Lord of Kosala is fond of such sport. Heads and arms lay spread across the sky, as though countless Ketus and Rahus had risen there.", hindi: "प्रभु के बाण ऐसे चले मानो पंखवाले सर्प हों। पहले उन्होंने सारथी और घोड़ों को मार गिराया, फिर रथ को तोड़कर ध्वजा और पताका को गिरा दिया; भीतर से बल क्षीण हो जाने पर भी रावण बहुत गरजा। वह खिसियाकर तुरंत दूसरे रथ पर चढ़ा और नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्र छोड़ने लगा, पर उसके सब उद्यम वैसे ही व्यर्थ होते हैं जैसे दूसरों से द्रोह में लगे मन के सब संकल्प। तब रावण ने दस शूल चलाकर चार घोड़ों को मारकर भूमि पर गिरा दिया। रघुनाथ ने घोड़ों को उठाया और क्रोध करके धनुष खींचकर बाण छोड़े। रावण के सिररूपी कमलवन पर रघुवीर के बाणरूपी भौंरों की पंक्ति चल पड़ी। उन्होंने दसों ललाटों पर दस-दस बाण मारे; वे आर-पार निकल गए और रक्त की धाराएँ बह चलीं। रक्त बहाता हुआ वह बलवान फिर दौड़ा और प्रभु ने पुनः धनुष पर बाण का सन्धान किया। रघुवीर ने तीस बाण छोड़कर भुजाओं सहित सिरों को पृथ्वी पर गिरा दिया। कटते ही वे फिर नए हो गए, तब श्रीराम ने दुबारा भुजाएँ और सिर काट डाले। प्रभु ने बहुत बार भुजाएँ और सिर काटे, पर कटते ही वे तुरंत नए हो जाते थे। प्रभु बार-बार भुजाएँ और सिर काटते हैं — कोसलाधीश (श्रीराम) बड़े ही कौतुकी हैं। कटे हुए सिर और भुजाएँ आकाश में छा रहे, मानो असंख्य केतु और राहु हों।" },
    { devanagari: "चौपाई\nदसमुख देखि सिरन्ह कै बाढ़ी। बिसरा मरन भई रिस गाढ़ी।।\nगर्जेउ मूढ़ महा अभिमानी। धायउ दसहु सरासन तानी।।\nसमर भूमि दसकंधर कोप्यो। बरषि बान रघुपति रथ तोप्यो।।\nदंड एक रथ देखि न परेऊ। जनु निहार महुँ दिनकर दुरेऊ।।\nहाहाकार सुरन्ह जब कीन्हा। तब प्रभु कोपि कारमुक लीन्हा।।\nसर निवारि रिपु के सिर काटे। ते दिसि बिदिस गगन महि पाटे।।\nकाटे सिर नभ मारग धावहिं। जय जय धुनि करि भय उपजावहिं।।\nकहँ लछिमन सुग्रीव कपीसा। कहँ रघुबीर कोसलाधीसा।।", iast: "caupāī\ndasamukha dekhi siranha kai bāṛhī| bisarā marana bhaī risa gāṛhī||\ngarjeu mūṛha mahā abhimānī| dhāyau dasahu sarāsana tānī||\nsamara bhūmi dasakaṃdhara kopyo| baraṣi bāna raghupati ratha topyo||\ndaṃḍa eka ratha dekhi na pareū| janu nihāra mahu~ dinakara dureū||\nhāhākāra suranha jaba kīnhā| taba prabhu kopi kāramuka līnhā||\nsara nivāri ripu ke sira kāṭe| te disi bidisa gagana mahi pāṭe||\nkāṭe sira nabha māraga dhāvahiṃ| jaya jaya dhuni kari bhaya upajāvahiṃ||\nkaha~ lachimana sugrīva kapīsā| kaha~ raghubīra kosalādhīsā||", english: "Seeing his heads multiply, Ravana forgot death and his fury hardened. The fool, in his vast conceit, roared and rushed forward, drawing all ten of his bows. On the field of battle the ten-headed one raged and with a downpour of arrows covered Raghupati's chariot over. For a full danda not a glimpse of it was to be had, as though a fog had shut the sun away. When the gods raised a cry of dismay, the Lord in anger took up his bow. Beating the arrows aside, he cut off the enemy's heads, and they littered the quarters and the intermediate quarters, the sky and the earth. The severed heads went racing along the paths of the sky, sounding cries of 'Victory, victory!' and spreading terror: 'Where is Lakshmana, where is Sugriva the lord of monkeys? Where is Raghubira, the lord of Kosala?'", hindi: "अपने सिरों को बढ़ते देखकर दशमुख मृत्यु को ही भूल गया और उसका क्रोध और गाढ़ा हो गया। महाअभिमानी मूर्ख गरजा और दसों धनुष तानकर दौड़ा। समरभूमि में रावण ने कोप करके बाणों की वर्षा से रघुनाथ के रथ को ढँक दिया। एक दण्ड तक रथ दिखाई ही न पड़ा, मानो कुहरे में सूर्य छिप गया हो। जब देवताओं ने हाहाकार किया, तब प्रभु ने क्रुद्ध होकर धनुष उठाया। बाणों को हटाकर उन्होंने शत्रु के सिर काट डाले, जिनसे दिशाएँ, विदिशाएँ, आकाश और पृथ्वी भर गए। कटे हुए सिर आकाश-मार्ग में दौड़ते हैं और 'जय-जय' की ध्वनि करते हुए भय उत्पन्न करते हैं — कहाँ हैं लक्ष्मण, कहाँ हैं कपिराज सुग्रीव, कहाँ हैं कोसलाधीश रघुवीर?" },
    { devanagari: "चौपाई\nआवत देखि सक्ति अति घोरा। प्रनतारति भंजन पन मोरा।।\nतुरत बिभीषन पाछें मेला। सन्मुख राम सहेउ सोइ सेला।।\nलागि सक्ति मुरुछा कछु भई। प्रभु कृत खेल सुरन्ह बिकलई।।\nदेखि बिभीषन प्रभु श्रम पायो। गहि कर गदा क्रुद्ध होइ धायो।।\nरे कुभाग्य सठ मंद कुबुद्धे। तैं सुर नर मुनि नाग बिरुद्धे।।\nसादर सिव कहुँ सीस चढ़ाए। एक एक के कोटिन्ह पाए।।\nतेहि कारन खल अब लगि बाँच्यो। अब तव कालु सीस पर नाच्यो।।\nराम बिमुख सठ चहसि संपदा। अस कहि हनेसि माझ उर गदा।।", iast: "caupāī\nāvata dekhi sakti ati ghorā| pranatārati bhaṃjana pana morā||\nturata bibhīṣana pācheṃ melā| sanmukha rāma saheu soi selā||\nlāgi sakti muruchā kachu bhaī| prabhu kṛta khela suranha bikalaī||\ndekhi bibhīṣana prabhu śrama pāyo| gahi kara gadā kruddha hoi dhāyo||\nre kubhāgya saṭha maṃda kubuddhe| taiṃ sura nara muni nāga biruddhe||\nsādara siva kahu~ sīsa caṛhāe| eka eka ke koṭinha pāe||\ntehi kārana khala aba lagi bā~cyo| aba tava kālu sīsa para nācyo||\nrāma bimukha saṭha cahasi saṃpadā| asa kahi hanesi mājha ura gadā||", english: "Seeing the dreadful lance come flying — 'to break the affliction of those who bow to me is my vow' — Rama at once set Vibhishana behind him and took that lance himself, full in front. The lance struck home and a brief swoon came upon him; it was a play enacted by the Lord, yet the gods were thrown into distress. Seeing the Lord so hurt, Vibhishana grew furious, took up a mace in his hand and rushed forward. 'You ill-fated, foolish, dull, evil-minded wretch! You have set yourself against gods and men, sages and serpents. Reverently you offered your heads to Shiva, and for each single one you were given millions in return; for that reason alone, villain, you have survived till now, but now death dances upon your head. Turned away from Rama, fool, you still crave prosperity.' So saying, he drove the mace into the middle of Ravana's breast.", hindi: "अत्यन्त भयंकर शक्ति को आते देखकर, 'शरणागत की पीड़ा हरना मेरा प्रण है' — यह विचारकर श्रीराम ने तुरंत विभीषण को अपने पीछे कर लिया और स्वयं सामने होकर वह शक्ति सह ली। शक्ति लगने से उन्हें कुछ मूर्च्छा हुई; यह प्रभु की रची हुई लीला थी, फिर भी देवता व्याकुल हो उठे। प्रभु को इस प्रकार पीड़ित देखकर विभीषण क्रुद्ध हो गए और हाथ में गदा लेकर दौड़े। वे बोले — रे अभागे, मूर्ख, मन्दबुद्धि दुष्ट! तूने देवता, मनुष्य, मुनि और नागों से बैर किया है। तूने आदरपूर्वक शिव को अपने सिर चढ़ाए और एक-एक के बदले करोड़ों पाए; इसी कारण, रे दुष्ट, तू अब तक बचा रहा, पर अब तेरे सिर पर काल नाच रहा है। रे मूर्ख! श्रीराम से विमुख होकर भी तू सम्पदा चाहता है। ऐसा कहकर उन्होंने उसकी छाती के बीच में गदा मारी।" },
    { devanagari: "चौपाई\nदेखा श्रमित बिभीषनु भारी। धायउ हनूमान गिरि धारी।।\nरथ तुरंग सारथी निपाता। हृदय माझ तेहि मारेसि लाता।।\nठाढ़ रहा अति कंपित गाता। गयउ बिभीषनु जहँ जनत्राता।।\nपुनि रावन कपि हतेउ पचारी। चलेउ गगन कपि पूँछ पसारी।।\nगहिसि पूँछ कपि सहित उड़ाना। पुनि फिरि भिरेउ प्रबल हनुमाना।।\nलरत अकास जुगल सम जोधा। एकहि एकु हनत करि क्रोधा।।\nसोहहिं नभ छल बल बहु करहीं। कज्जल गिरि सुमेरु जनु लरहीं।।\nबुधि बल निसिचर परइ न पार् यो। तब मारुत सुत प्रभु संभार् यो।।", iast: "caupāī\ndekhā śramita bibhīṣanu bhārī| dhāyau hanūmāna giri dhārī||\nratha turaṃga sārathī nipātā| hṛdaya mājha tehi māresi lātā||\nṭhāṛha rahā ati kaṃpita gātā| gayau bibhīṣanu jaha~ janatrātā||\npuni rāvana kapi hateu pacārī| caleu gagana kapi pū~cha pasārī||\ngahisi pū~cha kapi sahita uṛānā| puni phiri bhireu prabala hanumānā||\nlarata akāsa jugala sama jodhā| ekahi eku hanata kari krodhā||\nsohahiṃ nabha chala bala bahu karahīṃ| kajjala giri sumeru janu larahīṃ||\nbudhi bala nisicara parai na pār yo| taba māruta suta prabhu saṃbhār yo||", english: "Seeing Vibhishana sorely spent, Hanuman rushed up carrying a mountain. He destroyed the chariot, the horses and the charioteer, and planted a kick in the middle of Ravana's chest. Ravana stood where he was, his limbs shaking violently, and Vibhishana went away to the protector of his servants. Then Ravana challenged the monkey and struck him, and Hanuman rose into the sky, stretching out his tail. Ravana seized the tail and was carried up along with the monkey; then the mighty Hanuman turned and closed with him. The two well-matched warriors fought in the air, each striking the other in his rage. They shone in the sky, using every trick and every force, as though a mountain of lampblack and Mount Sumeru were locked in battle. The demon could not be got the better of by wit or by strength, and then the son of the Wind called the Lord to mind.", hindi: "विभीषण को अत्यन्त थका हुआ देखकर हनुमान पर्वत लेकर दौड़े। उन्होंने रथ, घोड़े और सारथी को नष्ट कर दिया और रावण की छाती के बीच में लात मारी। रावण खड़ा रह गया और उसका शरीर अत्यन्त काँपने लगा; इधर विभीषण वहाँ चले गए जहाँ भक्तों के रक्षक श्रीराम थे। फिर रावण ने ललकारकर हनुमान पर प्रहार किया; हनुमान पूँछ फैलाकर आकाश में चले गए। रावण ने वह पूँछ पकड़ ली और हनुमान के साथ ही ऊपर उड़ गया; तब बलवान हनुमान लौटकर उससे भिड़ गए। आकाश में दोनों समान योद्धा लड़ने लगे और क्रोध करके एक-दूसरे पर प्रहार करने लगे। वे बहुत छल और बल दिखाते हुए आकाश में ऐसे शोभित हुए मानो काजल का पर्वत और सुमेरु आपस में लड़ रहे हों। बुद्धि और बल से जब वह राक्षस वश में न आया, तब पवनपुत्र ने प्रभु का स्मरण किया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nअंतरधान भयउ छन एका। पुनि प्रगटे खल रूप अनेका।।\nरघुपति कटक भालु कपि जेते। जहँ तहँ प्रगट दसानन तेते।।\nदेखे कपिन्ह अमित दससीसा। जहँ तहँ भजे भालु अरु कीसा।।\nभागे बानर धरहिं न धीरा। त्राहि त्राहि लछिमन रघुबीरा।।\nदहँ दिसि धावहिं कोटिन्ह रावन। गर्जहिं घोर कठोर भयावन।।\nडरे सकल सुर चले पराई। जय कै आस तजहु अब भाई।।\nसब सुर जिते एक दसकंधर। अब बहु भए तकहु गिरि कंदर।।\nरहे बिरंचि संभु मुनि ग्यानी। जिन्ह जिन्ह प्रभु महिमा कछु जानी।।", iast: "caupāī\naṃtaradhāna bhayau chana ekā| puni pragaṭe khala rūpa anekā||\nraghupati kaṭaka bhālu kapi jete| jaha~ taha~ pragaṭa dasānana tete||\ndekhe kapinha amita dasasīsā| jaha~ taha~ bhaje bhālu aru kīsā||\nbhāge bānara dharahiṃ na dhīrā| trāhi trāhi lachimana raghubīrā||\ndaha~ disi dhāvahiṃ koṭinha rāvana| garjahiṃ ghora kaṭhora bhayāvana||\nḍare sakala sura cale parāī| jaya kai āsa tajahu aba bhāī||\nsaba sura jite eka dasakaṃdhara| aba bahu bhae takahu giri kaṃdara||\nrahe biraṃci saṃbhu muni gyānī| jinha jinha prabhu mahimā kachu jānī||", english: "For a moment he vanished, and then the wretch appeared again in many forms at once. As many bears and monkeys as there were in Raghupati's host, so many Ravanas stood revealed on every side. The monkeys beheld ten-headed ones beyond counting, and bears and monkeys fled this way and that. The monkeys ran, unable to keep their courage, crying, 'Save us, save us, Lakshmana, Raghubira!' In all ten directions Ravanas ran by the million, roaring harsh and horrible and terrifying. All the gods took fright and fled: 'Brother, let go now of any hope of victory. A single Ravana conquered every god; now they have become many, so make for the mountain caves.' Only Brahma, Shambhu and the sages of wisdom stayed where they were, they who had understood something of the Lord's greatness.", hindi: "रावण एक क्षण के लिए अन्तर्धान हो गया और फिर उस दुष्ट ने अनेक रूप प्रकट कर दिए। रघुनाथ की सेना में जितने रीछ और वानर थे, उतने ही रावण जहाँ-तहाँ प्रकट हो गए। वानरों ने असंख्य दशशीश देखे और रीछ-वानर जहाँ-तहाँ भाग खड़े हुए। वानर भागे, उनसे धीरज न धरा गया — 'हे लक्ष्मण! हे रघुवीर! रक्षा करो, रक्षा करो!' दसों दिशाओं में करोड़ों रावण दौड़ते हैं और घोर, कठोर तथा भयावने स्वर में गरजते हैं। सब देवता डरकर भाग चले — 'भाई, अब विजय की आशा छोड़ दो। अकेले एक रावण ने सब देवताओं को जीत लिया था, अब तो वे बहुत हो गए; अब पर्वतों की कन्दराएँ खोजो।' केवल ब्रह्मा, शम्भु (शिव) और ज्ञानी मुनि वहीं रहे, जिन्होंने प्रभु की महिमा कुछ जान ली थी।" },
    { devanagari: "चौपाई\nप्रभु छन महुँ माया सब काटी। जिमि रबि उएँ जाहिं तम फाटी।।\nरावनु एकु देखि सुर हरषे। फिरे सुमन बहु प्रभु पर बरषे।।\nभुज उठाइ रघुपति कपि फेरे। फिरे एक एकन्ह तब टेरे।।\nप्रभु बलु पाइ भालु कपि धाए। तरल तमकि संजुग महि आए।।\nअस्तुति करत देवतन्हि देखें। भयउँ एक मैं इन्ह के लेखें।।\nसठहु सदा तुम्ह मोर मरायल। अस कहि कोपि गगन पर धायल।।\nहाहाकार करत सुर भागे। खलहु जाहु कहँ मोरें आगे।।\nदेखि बिकल सुर अंगद धायो। कूदि चरन गहि भूमि गिरायो।।", iast: "caupāī\nprabhu chana mahu~ māyā saba kāṭī| jimi rabi ue~ jāhiṃ tama phāṭī||\nrāvanu eku dekhi sura haraṣe| phire sumana bahu prabhu para baraṣe||\nbhuja uṭhāi raghupati kapi phere| phire eka ekanha taba ṭere||\nprabhu balu pāi bhālu kapi dhāe| tarala tamaki saṃjuga mahi āe||\nastuti karata devatanhi dekheṃ| bhayau~ eka maiṃ inha ke lekheṃ||\nsaṭhahu sadā tumha mora marāyala| asa kahi kopi gagana para dhāyala||\nhāhākāra karata sura bhāge| khalahu jāhu kaha~ moreṃ āge||\ndekhi bikala sura aṃgada dhāyo| kūdi carana gahi bhūmi girāyo||", english: "In a moment the Lord cut away the whole illusion, as darkness is torn open when the sun rises. Seeing only one Ravana now, the gods rejoiced; they turned back and rained flowers in plenty upon the Lord. Raghupati raised his arm and called the monkeys back, and they returned, shouting to one another. Drawing strength from the Lord, bears and monkeys sped forward, quick and hot with eagerness, and came onto the field of battle. Watching the gods at their praises, Ravana thought, 'In their reckoning I have been reduced to one.' 'Fools, you have always been slain by me,' he said, and in fury rushed up into the sky. The gods fled with cries of dismay, and he called after them, 'Wretches, where will you go with me before you?' Seeing the gods so distressed, Angada ran forward, leapt up, caught him by the foot and brought him down to the ground.", hindi: "प्रभु ने क्षण भर में सारी माया काट डाली, जैसे सूर्य के उदय होते ही अन्धकार फट जाता है। अब एक ही रावण को देखकर देवता हर्षित हुए और लौटकर उन्होंने प्रभु पर बहुत से फूल बरसाए। रघुनाथ ने भुजा उठाकर वानरों को लौटाया और वे एक-दूसरे को पुकारते हुए लौट पड़े। प्रभु का बल पाकर रीछ और वानर दौड़े और फुर्ती से उछलते हुए रणभूमि में आ डटे। देवताओं को स्तुति करते देख रावण ने सोचा — इनके लेखे में तो मैं एक ही रह गया। 'रे मूर्खो! तुम तो सदा से मेरे मारे हुए हो' — ऐसा कहकर वह क्रोध में भरकर आकाश की ओर दौड़ा। देवता हाहाकार करते हुए भागे और वह बोला — 'रे दुष्टो! मेरे सामने से कहाँ जाओगे?' देवताओं को व्याकुल देखकर अंगद दौड़े और कूदकर उसका चरण पकड़ लिया तथा उसे भूमि पर गिरा दिया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसिर भुज बाढ़ि देखि रिपु केरी। भालु कपिन्ह रिस भई घनेरी।।\nमरत न मूढ़ कटेउ भुज सीसा। धाए कोपि भालु भट कीसा।।\nबालितनय मारुति नल नीला। बानरराज दुबिद बलसीला।।\nबिटप महीधर करहिं प्रहारा। सोइ गिरि तरु गहि कपिन्ह सो मारा।।\nएक नखन्हि रिपु बपुष बिदारी। भअगि चलहिं एक लातन्ह मारी।।\nतब नल नील सिरन्हि चढ़ि गयऊ। नखन्हि लिलार बिदारत भयऊ।।\nरुधिर देखि बिषाद उर भारी। तिन्हहि धरन कहुँ भुजा पसारी।।\nगहे न जाहिं करन्हि पर फिरहीं। जनु जुग मधुप कमल बन चरहीं।।\nकोपि कूदि द्वौ धरेसि बहोरी। महि पटकत भजे भुजा मरोरी।।\nपुनि सकोप दस धनु कर लीन्हे। सरन्हि मारि घायल कपि कीन्हे।।\nहनुमदादि मुरुछित करि बंदर। पाइ प्रदोष हरष दसकंधर।।\nमुरुछित देखि सकल कपि बीरा। जामवंत धायउ रनधीरा।।\nसंग भालु भूधर तरु धारी। मारन लगे पचारि पचारी।।\nभयउ क्रुद्ध रावन बलवाना। गहि पद महि पटकइ भट नाना।।\nदेखि भालुपति निज दल घाता। कोपि माझ उर मारेसि लाता।।", iast: "caupāī\nsira bhuja bāṛhi dekhi ripu kerī| bhālu kapinha risa bhaī ghanerī||\nmarata na mūṛha kaṭeu bhuja sīsā| dhāe kopi bhālu bhaṭa kīsā||\nbālitanaya māruti nala nīlā| bānararāja dubida balasīlā||\nbiṭapa mahīdhara karahiṃ prahārā| soi giri taru gahi kapinha so mārā||\neka nakhanhi ripu bapuṣa bidārī| bhaagi calahiṃ eka lātanha mārī||\ntaba nala nīla siranhi caṛhi gayaū| nakhanhi lilāra bidārata bhayaū||\nrudhira dekhi biṣāda ura bhārī| tinhahi dharana kahu~ bhujā pasārī||\ngahe na jāhiṃ karanhi para phirahīṃ| janu juga madhupa kamala bana carahīṃ||\nkopi kūdi dvau dharesi bahorī| mahi paṭakata bhaje bhujā marorī||\npuni sakopa dasa dhanu kara līnhe| saranhi māri ghāyala kapi kīnhe||\nhanumadādi muruchita kari baṃdara| pāi pradoṣa haraṣa dasakaṃdhara||\nmuruchita dekhi sakala kapi bīrā| jāmavaṃta dhāyau ranadhīrā||\nsaṃga bhālu bhūdhara taru dhārī| mārana lage pacāri pacārī||\nbhayau kruddha rāvana balavānā| gahi pada mahi paṭakai bhaṭa nānā||\ndekhi bhālupati nija dala ghātā| kopi mājha ura māresi lātā||", english: "Seeing the enemy's heads and arms grow out again, the bears and monkeys were filled with rage: the fool will not die though his arms and heads are struck off. With that the bear and monkey warriors charged in anger — Bali's son Angada, the son of the Wind, Nala and Nila, the monkey king Sugriva and the mighty Dvivida. They struck with trees and mountains, and he caught those very hills and trees and beat the monkeys with them. Some tore the enemy's body with their claws and darted away, some kicked him and ran off. Then Nala and Nila climbed up onto his heads and gashed his brows with their nails. At the sight of the blood a heavy dismay filled his heart, and he stretched out his arms to seize them; but they would not be caught, running about over his hands like a pair of bees roving in a lotus bed. Angered, he sprang and caught the two of them at last, yet as he dashed them down they wrenched his arms and broke free. Then in wrath he took ten bows in his hands and wounded the monkeys with volleys of arrows; and having laid Hanuman and the rest senseless, the ten-necked one rejoiced that nightfall had come. Seeing all the monkey heroes senseless, Jambavan, steadfast in battle, rushed forward, and with him bears carrying mountains and trees, who fell to striking, challenging him again and again. The mighty Ravana grew furious and, seizing warrior after warrior by the foot, dashed them on the ground. Seeing the slaughter of his own troops, the lord of the bears in anger struck him a kick full in the middle of the chest.", hindi: "शत्रु के सिर और भुजाओं को फिर से बढ़ते देखकर रीछों और वानरों को बड़ा क्रोध हुआ — भुजा और सिर कटने पर भी यह मूर्ख मरता ही नहीं! ऐसा सोचकर रीछ और वानर योद्धा क्रोध से दौड़े। बालिपुत्र अंगद, पवनपुत्र हनुमान, नल, नील, वानरराज सुग्रीव और बलवान द्विविद वृक्षों तथा पर्वतों से प्रहार करने लगे; और रावण उन्हीं पर्वतों और वृक्षों को पकड़कर वानरों को मारता था। कोई नखों से शत्रु का शरीर विदीर्ण करके भाग जाता, तो कोई लात मारकर निकल जाता। तब नल और नील उसके सिरों पर चढ़ गए और नखों से उसके ललाट फाड़ने लगे। रक्त देखकर उसके हृदय में भारी विषाद हुआ और उसने उन्हें पकड़ने को भुजाएँ फैलाईं, पर वे पकड़ में न आते थे और उसके हाथों पर ऐसे फिरते थे मानो दो भौंरे कमलवन में विचर रहे हों। तब क्रोध करके उसने उछलकर दोनों को पकड़ लिया, किन्तु भूमि पर पटकते समय वे उसकी भुजाएँ मरोड़कर छूट भागे। फिर क्रोध से उसने हाथों में दस धनुष लिए और बाणों से मार-मारकर वानरों को घायल कर दिया। हनुमान आदि वानरों को मूर्च्छित करके तथा सन्ध्या का समय पाकर दशकन्धर हर्षित हुआ। सब वानर वीरों को मूर्च्छित देखकर रणधीर जाम्बवान दौड़े; उनके साथ पर्वत और वृक्ष धारण किए रीछ थे और वे ललकार-ललकारकर मारने लगे। बलवान रावण क्रुद्ध हुआ और पैर पकड़-पकड़कर अनेक योद्धाओं को भूमि पर पटकने लगा। अपने दल का यह संहार देखकर रीछपति जाम्बवान ने क्रोध करके उसकी छाती के बीचोंबीच लात मारी।" },
    { devanagari: "चौपाई\nतेही निसि सीता पहिं जाई। त्रिजटा कहि सब कथा सुनाई।।\nसिर भुज बाढ़ि सुनत रिपु केरी। सीता उर भइ त्रास घनेरी।।\nमुख मलीन उपजी मन चिंता। त्रिजटा सन बोली तब सीता।।\nहोइहि कहा कहसि किन माता। केहि बिधि मरिहि बिस्व दुखदाता।।\nरघुपति सर सिर कटेहुँ न मरई। बिधि बिपरीत चरित सब करई।।\nमोर अभाग्य जिआवत ओही। जेहिं हौ हरि पद कमल बिछोही।।\nजेहिं कृत कपट कनक मृग झूठा। अजहुँ सो दैव मोहि पर रूठा।।\nजेहिं बिधि मोहि दुख दुसह सहाए। लछिमन कहुँ कटु बचन कहाए।।\nरघुपति बिरह सबिष सर भारी। तकि तकि मार बार बहु मारी।।\nऐसेहुँ दुख जो राख मम प्राना। सोइ बिधि ताहि जिआव न आना।।\nबहु बिधि कर बिलाप जानकी। करि करि सुरति कृपानिधान की।।\nकह त्रिजटा सुनु राजकुमारी। उर सर लागत मरइ सुरारी।।\nप्रभु ताते उर हतइ न तेही। एहि के हृदयँ बसति बैदेही।।", iast: "caupāī\ntehī nisi sītā pahiṃ jāī| trijaṭā kahi saba kathā sunāī||\nsira bhuja bāṛhi sunata ripu kerī| sītā ura bhai trāsa ghanerī||\nmukha malīna upajī mana ciṃtā| trijaṭā sana bolī taba sītā||\nhoihi kahā kahasi kina mātā| kehi bidhi marihi bisva dukhadātā||\nraghupati sara sira kaṭehu~ na maraī| bidhi biparīta carita saba karaī||\nmora abhāgya jiāvata ohī| jehiṃ hau hari pada kamala bichohī||\njehiṃ kṛta kapaṭa kanaka mṛga jhūṭhā| ajahu~ so daiva mohi para rūṭhā||\njehiṃ bidhi mohi dukha dusaha sahāe| lachimana kahu~ kaṭu bacana kahāe||\nraghupati biraha sabiṣa sara bhārī| taki taki māra bāra bahu mārī||\naisehu~ dukha jo rākha mama prānā| soi bidhi tāhi jiāva na ānā||\nbahu bidhi kara bilāpa jānakī| kari kari surati kṛpānidhāna kī||\nkaha trijaṭā sunu rājakumārī| ura sara lāgata marai surārī||\nprabhu tāte ura hatai na tehī| ehi ke hṛdaya~ basati baidehī||", english: "That night Trijata went to Sita and told her the whole story. Hearing that the enemy's heads and arms grew back, great terror filled Sita's heart; her face grew wan, anxiety rose in her mind, and she said to Trijata, 'What is to become of this, mother — why will you not tell me? By what means will this tormentor of the world die? Though his heads are severed by Raghupati's arrows he does not die; destiny does everything contrariwise. It is my own ill fortune that keeps him alive — the same that parted me from Hari's lotus feet, that fashioned the false and cheating golden deer, and that even now is angry with me; the same destiny that made me bear unbearable grief and made me speak bitter words to Lakshmana, and that, taking aim again and again, has struck me many times over with the heavy poisoned arrows of separation from Raghupati. The very destiny that keeps my breath in me through such sorrow is what keeps him alive, and nothing else.' So Janaki lamented in many ways, calling to mind over and over the treasure-house of compassion. Trijata said, 'Listen, princess: the foe of the gods dies only when an arrow strikes his breast; and it is for this reason that the Lord does not strike him there — because Vaidehi dwells in that heart.'", hindi: "उसी रात त्रिजटा सीता के पास गई और उसने सारी कथा कह सुनाई। शत्रु के सिर और भुजाओं का फिर से बढ़ना सुनकर सीता के हृदय में बड़ा त्रास हुआ। उनका मुख उदास पड़ गया और मन में चिन्ता उपजी; तब सीता त्रिजटा से बोलीं — हे माता! अब क्या होगा, तू बताती क्यों नहीं? यह विश्व को दुख देने वाला किस प्रकार मरेगा? रघुनाथ के बाणों से सिर कट जाने पर भी यह मरता नहीं; विधाता सब कुछ उलटा ही करता है। मेरा दुर्भाग्य ही उसे जिला रहा है — वही, जिसने मुझे श्रीहरि के चरणकमलों से बिछुड़ाया, जिसने कपट का झूठा स्वर्णमृग रचा और जो आज भी मुझ पर रूठा हुआ है; जिस विधाता ने मुझसे दुःसह दुख सहवाए और लक्ष्मण से कटु वचन कहवाए, और जो श्रीराम के विरह के विषभरे भारी बाण ताक-ताककर मुझ पर बार-बार चलाता रहा। ऐसे दुख में भी जो मेरे प्राण बचाए हुए है, वही विधाता उसे भी जिला रहा है, दूसरा कोई नहीं। कृपानिधान श्रीराम का बार-बार स्मरण करके जानकी अनेक प्रकार से विलाप करने लगीं। तब त्रिजटा ने कहा — सुनो राजकुमारी! देवताओं का यह शत्रु तभी मरेगा जब हृदय में बाण लगे; प्रभु इसी कारण उसकी छाती पर प्रहार नहीं करते, क्योंकि इसके हृदय में वैदेही बसती हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nअस कहि बहुत भाँति समुझाई। पुनि त्रिजटा निज भवन सिधाई।।\nराम सुभाउ सुमिरि बैदेही। उपजी बिरह बिथा अति तेही।।\nनिसिहि ससिहि निंदति बहु भाँती। जुग सम भई सिराति न राती।।\nकरति बिलाप मनहिं मन भारी। राम बिरहँ जानकी दुखारी।।\nजब अति भयउ बिरह उर दाहू। फरकेउ बाम नयन अरु बाहू।।\nसगुन बिचारि धरी मन धीरा। अब मिलिहहिं कृपाल रघुबीरा।।\nइहाँ अर्धनिसि रावनु जागा। निज सारथि सन खीझन लागा।।\nसठ रनभूमि छड़ाइसि मोही। धिग धिग अधम मंदमति तोही।।\nतेहिं पद गहि बहु बिधि समुझावा। भौरु भएँ रथ चढ़ि पुनि धावा।।\nसुनि आगवनु दसानन केरा। कपि दल खरभर भयउ घनेरा।।\nजहँ तहँ भूधर बिटप उपारी। धाए कटकटाइ भट भारी।।", iast: "caupāī\nasa kahi bahuta bhā~ti samujhāī| puni trijaṭā nija bhavana sidhāī||\nrāma subhāu sumiri baidehī| upajī biraha bithā ati tehī||\nnisihi sasihi niṃdati bahu bhā~tī| juga sama bhaī sirāti na rātī||\nkarati bilāpa manahiṃ mana bhārī| rāma biraha~ jānakī dukhārī||\njaba ati bhayau biraha ura dāhū| pharakeu bāma nayana aru bāhū||\nsaguna bicāri dharī mana dhīrā| aba milihahiṃ kṛpāla raghubīrā||\nihā~ ardhanisi rāvanu jāgā| nija sārathi sana khījhana lāgā||\nsaṭha ranabhūmi chaṛāisi mohī| dhiga dhiga adhama maṃdamati tohī||\ntehiṃ pada gahi bahu bidhi samujhāvā| bhauru bhae~ ratha caṛhi puni dhāvā||\nsuni āgavanu dasānana kerā| kapi dala kharabhara bhayau ghanerā||\njaha~ taha~ bhūdhara biṭapa upārī| dhāe kaṭakaṭāi bhaṭa bhārī||", english: "Having said this and consoled her in many ways, Trijata went away to her own dwelling. Remembering Rama's nature, Vaidehi felt the pain of separation rise in her past all bearing. She reproached the night and the moon in every way; the night had become like an age and would not pass. She lamented heavily within her own mind, wretched in her separation from Rama. When the burning of that separation grew fiercest in her heart, her left eye and her left arm throbbed; reading the omen she took courage, thinking, 'Now the merciful Raghubira will come to me.' Here at midnight Ravana awoke and began to rail at his own charioteer: 'Fool, you carried me away from the field of battle! Shame, shame on you, base and dull of wit.' The charioteer clasped his feet and pacified him in every way, and at daybreak Ravana mounted his chariot and rushed out again. Hearing that the ten-faced one was coming, a great commotion ran through the monkey host, and here and there the mighty warriors tore up mountains and trees and ran forward gnashing their teeth.", hindi: "ऐसा कहकर और बहुत प्रकार से समझाकर त्रिजटा अपने घर चली गई। श्रीराम के स्वभाव का स्मरण करके वैदेही को विरह की अत्यन्त व्यथा उपजी। वे रात्रि और चन्द्रमा की अनेक प्रकार से निन्दा करने लगीं; रात युग के समान हो गई और बीतती ही न थी। जानकी मन ही मन भारी विलाप करती रहीं और श्रीराम के विरह में दुखी होती रहीं। जब हृदय में विरह की जलन अत्यन्त बढ़ गई, तब उनका बायाँ नेत्र और बाहु फड़का। शकुन विचारकर उन्होंने मन में धीरज धरा कि अब कृपालु रघुवीर अवश्य मिलेंगे। इधर आधी रात को रावण जागा और अपने सारथि पर खीझने लगा — रे मूर्ख! तू मुझे रणभूमि से हटा लाया; रे अधम मन्दबुद्धि! तुझे धिक्कार है, धिक्कार है। सारथि ने चरण पकड़कर उसे बहुत प्रकार से समझाया; और भोर होते ही रावण फिर रथ पर चढ़कर दौड़ा। दशानन के आने का समाचार सुनकर वानरों की सेना में बड़ी खलबली मच गई और जहाँ-तहाँ बड़े-बड़े योद्धा पर्वत और वृक्ष उखाड़कर कटकटाते हुए दौड़ पड़े।" },
    { devanagari: "छंद\nजब कीन्ह तेहिं पाषंड। भए प्रगट जंतु प्रचंड।।\nबेताल भूत पिसाच। कर धरें धनु नाराच।।1।।\nजोगिनि गहें करबाल। एक हाथ मनुज कपाल।।\nकरि सद्य सोनित पान। नाचहिं करहिं बहु गान।।2।।\nधरु मारु बोलहिं घोर। रहि पूरि धुनि चहुँ ओर।।\nमुख बाइ धावहिं खान। तब लगे कीस परान।।3।।\nजहँ जाहिं मर्कट भागि। तहँ बरत देखहिं आगि।।\nभए बिकल बानर भालु। पुनि लाग बरषै बालु।।4।।\nजहँ तहँ थकित करि कीस। गर्जेउ बहुरि दससीस।।\nलछिमन कपीस समेत। भए सकल बीर अचेत।।5।।\nहा राम हा रघुनाथ। कहि सुभट मीजहिं हाथ।।\nएहि बिधि सकल बल तोरि। तेहिं कीन्ह कपट बहोरि।।6।।\nप्रगटेसि बिपुल हनुमान। धाए गहे पाषान।।\nतिन्ह रामु घेरे जाइ। चहुँ दिसि बरूथ बनाइ।।7।।\nमारहु धरहु जनि जाइ। कटकटहिं पूँछ उठाइ।।\nदहँ दिसि लँगूर बिराज। तेहिं मध्य कोसलराज।।8।।\nतेहिं मध्य कोसलराज सुंदर स्याम तन सोभा लही।\nजनु इंद्रधनुष अनेक की बर बारि तुंग तमालही।।\nप्रभु देखि हरष बिषाद उर सुर बदत जय जय जय करी।\nरघुबीर एकहि तीर कोपि निमेष महुँ माया हरी।।1।।\nमाया बिगत कपि भालु हरषे बिटप गिरि गहि सब फिरे।\nसर निकर छाड़े राम रावन बाहु सिर पुनि महि गिरे।।\nश्रीराम रावन समर चरित अनेक कल्प जो गावहीं।\nसत सेष सारद निगम कबि तेउ तदपि पार न पावहीं।।2।।", iast: "chaṃda\njaba kīnha tehiṃ pāṣaṃḍa| bhae pragaṭa jaṃtu pracaṃḍa||\nbetāla bhūta pisāca| kara dhareṃ dhanu nārāca||1||\njogini gaheṃ karabāla| eka hātha manuja kapāla||\nkari sadya sonita pāna| nācahiṃ karahiṃ bahu gāna||2||\ndharu māru bolahiṃ ghora| rahi pūri dhuni cahu~ ora||\nmukha bāi dhāvahiṃ khāna| taba lage kīsa parāna||3||\njaha~ jāhiṃ markaṭa bhāgi| taha~ barata dekhahiṃ āgi||\nbhae bikala bānara bhālu| puni lāga baraṣai bālu||4||\njaha~ taha~ thakita kari kīsa| garjeu bahuri dasasīsa||\nlachimana kapīsa sameta| bhae sakala bīra aceta||5||\nhā rāma hā raghunātha| kahi subhaṭa mījahiṃ hātha||\nehi bidhi sakala bala tori| tehiṃ kīnha kapaṭa bahori||6||\npragaṭesi bipula hanumāna| dhāe gahe pāṣāna||\ntinha rāmu ghere jāi| cahu~ disi barūtha banāi||7||\nmārahu dharahu jani jāi| kaṭakaṭahiṃ pū~cha uṭhāi||\ndaha~ disi la~gūra birāja| tehiṃ madhya kosalarāja||8||\ntehiṃ madhya kosalarāja suṃdara syāma tana sobhā lahī|\njanu iṃdradhanuṣa aneka kī bara bāri tuṃga tamālahī||\nprabhu dekhi haraṣa biṣāda ura sura badata jaya jaya jaya karī|\nraghubīra ekahi tīra kopi nimeṣa mahu~ māyā harī||1||\nmāyā bigata kapi bhālu haraṣe biṭapa giri gahi saba phire|\nsara nikara chāṛe rāma rāvana bāhu sira puni mahi gire||\nśrīrāma rāvana samara carita aneka kalpa jo gāvahīṃ|\nsata seṣa sārada nigama kabi teu tadapi pāra na pāvahīṃ||2||", english: "When he worked his sorcery, fierce creatures appeared — vetalas, ghosts and pishachas, with bows and iron shafts in their hands. Yoginis came gripping swords, a human skull in one hand, drinking fresh blood, dancing and singing loudly. 'Seize him! Kill him!' they cried horribly, and the din filled all four quarters; they ran with mouths gaping wide to devour, and then the monkeys began to flee. Wherever the monkeys ran they saw fire blazing before them; monkeys and bears alike were distraught, and next a rain of sand began to fall. Having worn out the monkeys on every side, the ten-headed one roared again, and all the heroes, Lakshmana and the monkey king among them, fell senseless. 'Ah Rama! Ah Raghunatha!' cried the brave ones, wringing their hands. Having in this way broken all their strength, he wrought yet another deception: he brought forth countless Hanumans, who rushed on with rocks in their hands and surrounded Rama, drawing up their troops on all four sides. 'Strike! Seize him! Let him not escape!' they gnashed their teeth and lifted their tails, and the tails shone in all ten directions, and in the midst of them stood the King of Kosala. There in their midst the King of Kosala, his dark and beautiful body full of splendour, seemed a tall tamala tree amid many rainbows and a lovely fall of rain. Seeing the Lord so, the gods felt both joy and sorrow in their hearts and raised the cry, 'Victory, victory, victory!' Then Raghubira in anger swept the illusion away with a single arrow in the blink of an eye. The illusion gone, the monkeys and bears rejoiced and all turned back, catching up trees and hills; Rama loosed showers of arrows, and Ravana's arms and heads fell once more to the ground. Though a hundred Sheshas, Sharada, the Vedas and the poets should sing through many ages of the deeds of the battle of Rama and Ravana, even they would never reach its end.", hindi: "जब उसने माया रची, तब प्रचण्ड जन्तु प्रकट हो गए — वेताल, भूत और पिशाच, जो हाथों में धनुष और नाराच लिए हुए थे। योगिनियाँ तलवारें लिए और एक हाथ में मनुष्य की खोपड़ी लिए ताजा रक्त पीती हुई नाचने लगीं और नाना प्रकार के गान करने लगीं। 'पकड़ो, मारो' — ऐसे घोर शब्द बोलती थीं और वह ध्वनि चारों ओर भर गई। वे मुँह बाए खाने को दौड़तीं, तब वानर भागने लगे। वानर भागकर जहाँ भी जाते, वहीं जलती हुई आग देखते। वानर और रीछ व्याकुल हो गए, फिर ऊपर से बालू बरसने लगी। जहाँ-तहाँ वानरों को थका देने के बाद दशशीश फिर गरजा, और लक्ष्मण तथा वानरराज सुग्रीव सहित सब वीर अचेत हो गए। 'हा राम! हा रघुनाथ!' कहकर योद्धा हाथ मलने लगे। इस प्रकार सबका बल तोड़कर उसने फिर एक कपट रचा — उसने बहुत से हनुमान प्रकट कर दिए, जो पत्थर लिए हुए दौड़े और चारों दिशाओं में समूह बनाकर उन्होंने श्रीराम को घेर लिया। 'मारो, पकड़ो, जाने न पाए' — वे पूँछ उठाकर कटकटाने लगे। दसों दिशाओं में लंगूर सुशोभित थे और उनके बीच में कोसलराज श्रीराम विराजमान थे। उनके सुन्दर श्याम शरीर की ऐसी शोभा हो रही थी मानो अनेक इन्द्रधनुषों और सुन्दर जलवृष्टि के बीच कोई ऊँचा तमाल वृक्ष खड़ा हो। प्रभु को इस दशा में देखकर देवताओं के हृदय में हर्ष और विषाद दोनों हुए और वे जय-जयकार करने लगे। तब रघुवीर ने क्रोध करके एक ही बाण से पल भर में सारी माया हर ली। माया के मिटते ही वानर और रीछ हर्षित होकर वृक्ष और पर्वत लेकर सब लौट पड़े। श्रीराम ने बाणों के समूह छोड़े और रावण की भुजाएँ तथा सिर फिर पृथ्वी पर गिरने लगे। श्रीराम और रावण के संग्राम के चरित्र को अनेक कल्पों तक यदि सौ शेष, शारदा, वेद और कवि गाते रहें, तो भी वे उसका पार नहीं पा सकते।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकाटत बढ़हिं सीस समुदाई। जिमि प्रति लाभ लोभ अधिकाई।।\nमरइ न रिपु श्रम भयउ बिसेषा। राम बिभीषन तन तब देखा।।\nउमा काल मर जाकीं ईछा। सो प्रभु जन कर प्रीति परीछा।।\nसुनु सरबग्य चराचर नायक। प्रनतपाल सुर मुनि सुखदायक।।\nनाभिकुंड पियूष बस याकें। नाथ जिअत रावनु बल ताकें।।\nसुनत बिभीषन बचन कृपाला। हरषि गहे कर बान कराला।।\nअसुभ होन लागे तब नाना। रोवहिं खर सृकाल बहु स्वाना।।\nबोलहि खग जग आरति हेतू। प्रगट भए नभ जहँ तहँ केतू।।\nदस दिसि दाह होन अति लागा। भयउ परब बिनु रबि उपरागा।।\nमंदोदरि उर कंपति भारी। प्रतिमा स्त्रवहिं नयन मग बारी।।", iast: "caupāī\nkāṭata baṛhahiṃ sīsa samudāī| jimi prati lābha lobha adhikāī||\nmarai na ripu śrama bhayau biseṣā| rāma bibhīṣana tana taba dekhā||\numā kāla mara jākīṃ īchā| so prabhu jana kara prīti parīchā||\nsunu sarabagya carācara nāyaka| pranatapāla sura muni sukhadāyaka||\nnābhikuṃḍa piyūṣa basa yākeṃ| nātha jiata rāvanu bala tākeṃ||\nsunata bibhīṣana bacana kṛpālā| haraṣi gahe kara bāna karālā||\nasubha hona lāge taba nānā| rovahiṃ khara sṛkāla bahu svānā||\nbolahi khaga jaga ārati hetū| pragaṭa bhae nabha jaha~ taha~ ketū||\ndasa disi dāha hona ati lāgā| bhayau paraba binu rabi uparāgā||\nmaṃdodari ura kaṃpati bhārī| pratimā stravahiṃ nayana maga bārī||", english: "As the heads are struck off, the whole crop of them springs up again, in the very way that greed swells with each fresh gain. The enemy would not die and the toil became very great; then Rama looked towards Vibhishana. O Uma, Death itself perishes at the wish of that Lord; He was only putting the love of His servant to the test. Vibhishana said, 'Hear me, all-knowing one, lord of all that moves and does not move, protector of those who take refuge, giver of joy to gods and sages: nectar abides in the hollow of his navel, and by the strength of that, my lord, Ravana lives.' Hearing Vibhishana's words the gracious Lord took up terrible arrows in his hand with delight. Then many evil portents began: asses, jackals and dogs in numbers howled; birds cried out, foretelling the world's distress; comets appeared here and there in the sky; a fierce burning began in all ten directions; and the sun was eclipsed though no sacred conjunction had come. Mandodari's heart trembled violently, and the sacred images wept, water streaming down by the path of their eyes.", hindi: "सिरों का समूह कटते ही फिर बढ़ जाता है, जैसे प्रत्येक लाभ के साथ लोभ बढ़ता जाता है। शत्रु मरता नहीं और परिश्रम बहुत बढ़ गया; तब श्रीराम ने विभीषण की ओर देखा। हे उमा! जिनकी इच्छा से काल भी मर जाता है, वे प्रभु अपने सेवक की प्रीति की परीक्षा ले रहे थे। विभीषण बोले — हे सर्वज्ञ! हे चराचर के नायक! हे शरणागत के रक्षक! हे देवताओं और मुनियों को सुख देने वाले! सुनिए — इसके नाभिकुण्ड में अमृत बसता है; हे नाथ! उसी के बल पर रावण जीवित है। विभीषण के वचन सुनते ही कृपालु श्रीराम ने हर्षित होकर हाथ में विकराल बाण ले लिए। तब अनेक अपशकुन होने लगे — गधे, सियार और बहुत से कुत्ते रोने लगे; पक्षी जगत की पीड़ा सूचित करते हुए बोलने लगे; आकाश में जहाँ-तहाँ केतु प्रकट हो गए; दसों दिशाओं में अत्यन्त दाह होने लगा; और बिना पर्व के ही सूर्यग्रहण हो गया। मन्दोदरी का हृदय बहुत काँपने लगा और मूर्तियों के नेत्रमार्ग से जल बहने लगा।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसायक एक नाभि सर सोषा। अपर लगे भुज सिर करि रोषा।।\nलै सिर बाहु चले नाराचा। सिर भुज हीन रुंड महि नाचा।।\nधरनि धसइ धर धाव प्रचंडा। तब सर हति प्रभु कृत दुइ खंडा।।\nगर्जेउ मरत घोर रव भारी। कहाँ रामु रन हतौं पचारी।।\nडोली भूमि गिरत दसकंधर। छुभित सिंधु सरि दिग्गज भूधर।।\nधरनि परेउ द्वौ खंड बढ़ाई। चापि भालु मर्कट समुदाई।।\nमंदोदरि आगें भुज सीसा। धरि सर चले जहाँ जगदीसा।।\nप्रबिसे सब निषंग महु जाई। देखि सुरन्ह दुंदुभीं बजाई।।\nतासु तेज समान प्रभु आनन। हरषे देखि संभु चतुरानन।।\nजय जय धुनि पूरी ब्रह्मंडा। जय रघुबीर प्रबल भुजदंडा।।\nबरषहि सुमन देव मुनि बृंदा। जय कृपाल जय जयति मुकुंदा।।", iast: "caupāī\nsāyaka eka nābhi sara soṣā| apara lage bhuja sira kari roṣā||\nlai sira bāhu cale nārācā| sira bhuja hīna ruṃḍa mahi nācā||\ndharani dhasai dhara dhāva pracaṃḍā| taba sara hati prabhu kṛta dui khaṃḍā||\ngarjeu marata ghora rava bhārī| kahā~ rāmu rana hatauṃ pacārī||\nḍolī bhūmi girata dasakaṃdhara| chubhita siṃdhu sari diggaja bhūdhara||\ndharani pareu dvau khaṃḍa baṛhāī| cāpi bhālu markaṭa samudāī||\nmaṃdodari āgeṃ bhuja sīsā| dhari sara cale jahā~ jagadīsā||\nprabise saba niṣaṃga mahu jāī| dekhi suranha duṃdubhīṃ bajāī||\ntāsu teja samāna prabhu ānana| haraṣe dekhi saṃbhu caturānana||\njaya jaya dhuni pūrī brahmaṃḍā| jaya raghubīra prabala bhujadaṃḍā||\nbaraṣahi sumana deva muni bṛṃdā| jaya kṛpāla jaya jayati mukuṃdā||", english: "One arrow dried up the reservoir at his navel, while the others, loosed in fury, struck home in his arms and his heads. The shafts flew away carrying off the heads and the arms, and the trunk, stripped of head and arm, went dancing over the ground. The earth sank beneath it as the headless body rushed on furiously, until the Lord struck it with an arrow and cut it into two pieces. Dying, he roared with a terrible, heavy cry: 'Where is Rama? Let me challenge him and strike him down in the field.' The earth rocked as the ten-headed one fell, and ocean and rivers, the elephants of the quarters and the mountains were all shaken. He came down upon the ground with both halves flung wide, crushing beneath him the host of bears and monkeys. The arrows laid the heads and the arms before Mandodari and then went on to where the Lord of the world stood, and all of them entered his quiver; seeing it, the gods beat their kettledrums. Ravana's splendour passed into the Lord's face, and Shambhu and the four-faced Brahma were delighted at the sight. Shouts of victory filled the whole universe: 'Victory to Raghubira of the mighty arms!' Throngs of gods and sages rained down flowers, crying, 'Victory to the merciful one, victory, victory to Mukunda!'", hindi: "एक बाण ने रावण की नाभि के सरोवर को सोख लिया और शेष बाण क्रुद्ध होकर उसकी भुजाओं तथा सिरों में जा लगे। नाराच (बाण) उसके सिर और भुजाएँ लेकर चल दिए और सिर तथा भुजाओं से हीन धड़ पृथ्वी पर नाचने लगा। धड़ प्रचण्ड वेग से दौड़ा तो धरती धँसने लगी; तब प्रभु ने बाण मारकर उसके दो खण्ड कर दिए। मरते समय वह भयंकर घोर गर्जना करके बोला — कहाँ है राम? मैं उसे ललकारकर रण में मार डालूँ। दशकन्धर के गिरते ही पृथ्वी डोल उठी और समुद्र, नदियाँ, दिग्गज तथा पर्वत क्षुब्ध हो गए। वह दोनों खण्डों को फैलाकर धरती पर गिरा और भालुओं तथा वानरों के समूह को दबा दिया। बाण उसके सिर और भुजाएँ मन्दोदरी के आगे रखकर वहाँ चले गए जहाँ जगदीश्वर (श्रीराम) थे, और सब तरकश में जा समाए; यह देखकर देवताओं ने दुन्दुभियाँ बजाईं। रावण का तेज प्रभु के मुख में समा गया, जिसे देखकर शंकर और ब्रह्मा हर्षित हुए। जय-जयकार की ध्वनि से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड भर गया — जय प्रबल भुजदण्डों वाले रघुवीर की! देवता और मुनियों के समूह फूल बरसाते हुए बोले — जय कृपालु! जय-जय मुकुन्द!" },
    { devanagari: "चौपाई\nपति सिर देखत मंदोदरी। मुरुछित बिकल धरनि खसि परी।।\nजुबति बृंद रोवत उठि धाईं। तेहि उठाइ रावन पहिं आई।।\nपति गति देखि ते करहिं पुकारा। छूटे कच नहिं बपुष सँभारा।।\nउर ताड़ना करहिं बिधि नाना। रोवत करहिं प्रताप बखाना।।\nतव बल नाथ डोल नित धरनी। तेज हीन पावक ससि तरनी।।\nसेष कमठ सहि सकहिं न भारा। सो तनु भूमि परेउ भरि छारा।।\nबरुन कुबेर सुरेस समीरा। रन सन्मुख धरि काहुँ न धीरा।।\nभुजबल जितेहु काल जम साईं। आजु परेहु अनाथ की नाईं।।\nजगत बिदित तुम्हारी प्रभुताई। सुत परिजन बल बरनि न जाई।।\nराम बिमुख अस हाल तुम्हारा। रहा न कोउ कुल रोवनिहारा।।\nतव बस बिधि प्रपंच सब नाथा। सभय दिसिप नित नावहिं माथा।।\nअब तव सिर भुज जंबुक खाहीं। राम बिमुख यह अनुचित नाहीं।।\nकाल बिबस पति कहा न माना। अग जग नाथु मनुज करि जाना।।", iast: "caupāī\npati sira dekhata maṃdodarī| muruchita bikala dharani khasi parī||\njubati bṛṃda rovata uṭhi dhāīṃ| tehi uṭhāi rāvana pahiṃ āī||\npati gati dekhi te karahiṃ pukārā| chūṭe kaca nahiṃ bapuṣa sa~bhārā||\nura tāṛanā karahiṃ bidhi nānā| rovata karahiṃ pratāpa bakhānā||\ntava bala nātha ḍola nita dharanī| teja hīna pāvaka sasi taranī||\nseṣa kamaṭha sahi sakahiṃ na bhārā| so tanu bhūmi pareu bhari chārā||\nbaruna kubera suresa samīrā| rana sanmukha dhari kāhu~ na dhīrā||\nbhujabala jitehu kāla jama sāīṃ| āju parehu anātha kī nāīṃ||\njagata bidita tumhārī prabhutāī| suta parijana bala barani na jāī||\nrāma bimukha asa hāla tumhārā| rahā na kou kula rovanihārā||\ntava basa bidhi prapaṃca saba nāthā| sabhaya disipa nita nāvahiṃ māthā||\naba tava sira bhuja jaṃbuka khāhīṃ| rāma bimukha yaha anucita nāhīṃ||\nkāla bibasa pati kahā na mānā| aga jaga nāthu manuja kari jānā||", english: "Seeing her husband's heads, Mandodari lost her senses and fell distraught upon the ground. The throng of young women rose and ran to her weeping, lifted her up and came with her to where Ravana lay. Beholding their lord's condition they cried aloud, their hair loosened, with no thought left for their own bodies. They beat their breasts in every manner and, weeping, told over his glory. Mandodari lamented: 'By your might, lord, the earth was forever unsteady, and fire, moon and sun were emptied of their brilliance. Shesha and the tortoise could not bear the weight of that body, and that same body lies here on the ground, covered with dust. Varuna, Kubera, the lord of the gods, the Wind — not one of them could hold his courage when he faced you in battle. By the strength of your arms you conquered Time and Yama, my master, and today you lie fallen like one who has no protector. Your sovereignty is known throughout the world, and the might of your sons and your kinsfolk is beyond telling. Turned away from Rama, this has become your plight: not one is left of the house to weep for you. The whole contrivance of the Creator was under your sway, lord, and the guardians of the quarters bowed their heads to you daily in fear. Now jackals devour your heads and your arms, and for one who set his face against Rama this is nothing improper. Mastered by Time, my husband would not heed what was said to him, and took the Lord of all that moves and does not move to be a mere man.'", hindi: "पति के सिर देखते ही मन्दोदरी मूर्छित और व्याकुल होकर पृथ्वी पर गिर पड़ी। युवतियों का समूह रोता हुआ उठ दौड़ा और उसे उठाकर रावण के पास आया। पति की दशा देखकर वे सब चीत्कार करने लगीं; उनके केश खुल गए और शरीर की सुध न रही। वे अनेक प्रकार से छाती पीटती हुईं, रोती हुईं उसके प्रताप का बखान करने लगीं। मन्दोदरी विलाप करती हुई बोली — हे नाथ! आपके बल से पृथ्वी सदा डोलती रहती थी और अग्नि, चन्द्रमा तथा सूर्य तेजहीन हो जाते थे। शेष और कच्छप जिस शरीर का भार नहीं सह सकते थे, वही शरीर आज धूल से भरा भूमि पर पड़ा है। वरुण, कुबेर, इन्द्र और वायु — रण में आपके सामने कोई भी धीरज न धर सका। हे स्वामी! आपने भुजाओं के बल से काल और यम को जीत लिया था, और आज अनाथ की भाँति पड़े हैं। आपकी प्रभुता जगत् में प्रसिद्ध है; पुत्रों और कुटुम्बियों के बल का वर्णन ही नहीं किया जा सकता। श्रीराम से विमुख होने के कारण आपकी यह दशा हुई; कुल में रोने वाला भी कोई नहीं बचा। हे नाथ! ब्रह्मा का सारा प्रपंच आपके वश में था और दिक्पाल भयभीत होकर नित्य आपके सामने सिर नवाते थे। अब आपके सिरों और भुजाओं को गीदड़ खा रहे हैं — राम से विमुख हुए के लिए यह अनुचित नहीं है। काल के वश होकर मेरे पति ने कहना न माना और चराचर के स्वामी को मनुष्य समझ लिया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nमंदोदरी बचन सुनि काना। सुर मुनि सिद्ध सबन्हि सुख माना।।\nअज महेस नारद सनकादी। जे मुनिबर परमारथबादी।।\nभरि लोचन रघुपतिहि निहारी। प्रेम मगन सब भए सुखारी।।\nरुदन करत देखीं सब नारी। गयउ बिभीषनु मन दुख भारी।।\nबंधु दसा बिलोकि दुख कीन्हा। तब प्रभु अनुजहि आयसु दीन्हा।।\nलछिमन तेहि बहु बिधि समुझायो। बहुरि बिभीषन प्रभु पहिं आयो।।\nकृपादृष्टि प्रभु ताहि बिलोका। करहु क्रिया परिहरि सब सोका।।\nकीन्हि क्रिया प्रभु आयसु मानी। बिधिवत देस काल जियँ जानी।।", iast: "caupāī\nmaṃdodarī bacana suni kānā| sura muni siddha sabanhi sukha mānā||\naja mahesa nārada sanakādī| je munibara paramārathabādī||\nbhari locana raghupatihi nihārī| prema magana saba bhae sukhārī||\nrudana karata dekhīṃ saba nārī| gayau bibhīṣanu mana dukha bhārī||\nbaṃdhu dasā biloki dukha kīnhā| taba prabhu anujahi āyasu dīnhā||\nlachimana tehi bahu bidhi samujhāyo| bahuri bibhīṣana prabhu pahiṃ āyo||\nkṛpādṛṣṭi prabhu tāhi bilokā| karahu kriyā parihari saba sokā||\nkīnhi kriyā prabhu āyasu mānī| bidhivata desa kāla jiya~ jānī||", english: "Hearing Mandodari's words with their own ears, the gods, sages and perfected ones all took joy in them. The unborn Brahma, the great lord Shiva, Narada, Sanaka and his brothers, and all those best of sages who speak of the highest truth, gazed their fill upon Raghupati, and steeped in love they were all made happy. Seeing all the women weeping, Vibhishana went there with heavy grief in his heart, and beholding his brother's state he sorrowed. Then the Lord gave his command to his younger brother, and Lakshmana consoled him in many ways; afterwards Vibhishana came back to the Lord. The Lord looked upon him with a gracious eye and said, 'Put away all your grief and perform the funeral rites.' Accepting the Lord's command, Vibhishana performed them according to the ordinance, keeping place and season in mind.", hindi: "मन्दोदरी के वचन कानों से सुनकर देवता, मुनि और सिद्ध — सबने सुख माना। ब्रह्मा, महेश, नारद तथा सनकादि जो परमार्थ की ही बात कहने वाले श्रेष्ठ मुनि हैं, वे सब नेत्र भरकर रघुपति (श्रीराम) को निहारते हुए प्रेम में मग्न और सुखी हो गए। सब स्त्रियों को रोते देखकर विभीषण मन में भारी दुख लिए वहाँ गए और भाई की दशा देखकर दुखी हुए। तब प्रभु ने अपने अनुज को आज्ञा दी; लक्ष्मण ने उन्हें बहुत प्रकार से समझाया और फिर विभीषण प्रभु के पास आए। प्रभु ने उन्हें कृपादृष्टि से देखा और कहा — सब शोक त्यागकर भाई की अन्त्येष्टि क्रिया करो। प्रभु की आज्ञा मानकर विभीषण ने देश और काल को हृदय में जानकर विधिपूर्वक क्रिया की।" },
    { devanagari: "चौपाई\nआइ बिभीषन पुनि सिरु नायो। कृपासिंधु तब अनुज बोलायो।।\nतुम्ह कपीस अंगद नल नीला। जामवंत मारुति नयसीला।।\nसब मिलि जाहु बिभीषन साथा। सारेहु तिलक कहेउ रघुनाथा।।\nपिता बचन मैं नगर न आवउँ। आपु सरिस कपि अनुज पठावउँ।।\nतुरत चले कपि सुनि प्रभु बचना। कीन्ही जाइ तिलक की रचना।।\nसादर सिंहासन बैठारी। तिलक सारि अस्तुति अनुसारी।।\nजोरि पानि सबहीं सिर नाए। सहित बिभीषन प्रभु पहिं आए।।\nतब रघुबीर बोलि कपि लीन्हे। कहि प्रिय बचन सुखी सब कीन्हे।।", iast: "caupāī\nāi bibhīṣana puni siru nāyo| kṛpāsiṃdhu taba anuja bolāyo||\ntumha kapīsa aṃgada nala nīlā| jāmavaṃta māruti nayasīlā||\nsaba mili jāhu bibhīṣana sāthā| sārehu tilaka kaheu raghunāthā||\npitā bacana maiṃ nagara na āvau~| āpu sarisa kapi anuja paṭhāvau~||\nturata cale kapi suni prabhu bacanā| kīnhī jāi tilaka kī racanā||\nsādara siṃhāsana baiṭhārī| tilaka sāri astuti anusārī||\njori pāni sabahīṃ sira nāe| sahita bibhīṣana prabhu pahiṃ āe||\ntaba raghubīra boli kapi līnhe| kahi priya bacana sukhī saba kīnhe||", english: "Vibhishana came once more and bowed his head, and then the ocean of mercy called his younger brother and said, 'You, and the monkey king, Angada, Nala, Nila, Jamavanta and the prudent son of the Wind — go all of you together with Vibhishana and see the mark of sovereignty set upon him.' 'Because of my father's word,' said Raghunatha, 'I do not enter a city, so I send my brother and the monkeys as though I went myself.' Hearing the Lord's word the monkeys set out at once and made the arrangements for the tilaka. Seating him reverently upon the throne, they marked his brow and offered praise as was fitting. Then all folded their palms and bowed their heads, and came back with Vibhishana to the Lord. Raghubira then called the monkeys to him and gladdened them all with affectionate words.", hindi: "विभीषण ने आकर फिर सिर नवाया, तब कृपासिन्धु श्रीराम ने अपने छोटे भाई लक्ष्मण को बुलाया और कहा — तुम, वानरराज सुग्रीव, अंगद, नल, नील, जाम्बवान् और नीतिनिपुण हनुमान — सब मिलकर विभीषण के साथ जाओ और उनका राजतिलक सम्पन्न कराओ। पिता के वचन के कारण मैं नगर में नहीं जाऊँगा, इसलिए अपने ही समान अपने भाई और वानरों को भेजता हूँ। प्रभु के वचन सुनकर वानर तुरंत चल दिए और जाकर तिलक की तैयारी की। आदरपूर्वक विभीषण को सिंहासन पर बैठाकर उन्होंने तिलक किया और यथायोग्य स्तुति की। फिर सबने हाथ जोड़कर सिर नवाया और विभीषण सहित प्रभु के पास आए। तब रघुवीर ने वानरों को बुला लिया और प्रिय वचन कहकर सबको सुखी किया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nपुनि प्रभु बोलि लियउ हनुमाना। लंका जाहु कहेउ भगवाना।।\nसमाचार जानकिहि सुनावहु। तासु कुसल लै तुम्ह चलि आवहु।।\nतब हनुमंत नगर महुँ आए। सुनि निसिचरी निसाचर धाए।।\nबहु प्रकार तिन्ह पूजा कीन्ही। जनकसुता देखाइ पुनि दीन्ही।।\nदूरहि ते प्रनाम कपि कीन्हा। रघुपति दूत जानकीं चीन्हा।।\nकहहु तात प्रभु कृपानिकेता। कुसल अनुज कपि सेन समेता।।\nसब बिधि कुसल कोसलाधीसा। मातु समर जीत्यो दससीसा।।\nअबिचल राजु बिभीषन पायो। सुनि कपि बचन हरष उर छायो।।", iast: "caupāī\npuni prabhu boli liyau hanumānā| laṃkā jāhu kaheu bhagavānā||\nsamācāra jānakihi sunāvahu| tāsu kusala lai tumha cali āvahu||\ntaba hanumaṃta nagara mahu~ āe| suni nisicarī nisācara dhāe||\nbahu prakāra tinha pūjā kīnhī| janakasutā dekhāi puni dīnhī||\ndūrahi te pranāma kapi kīnhā| raghupati dūta jānakīṃ cīnhā||\nkahahu tāta prabhu kṛpāniketā| kusala anuja kapi sena sametā||\nsaba bidhi kusala kosalādhīsā| mātu samara jītyo dasasīsā||\nabicala rāju bibhīṣana pāyo| suni kapi bacana haraṣa ura chāyo||", english: "Then the Lord called Hanuman to him, and the Blessed one said, 'Go to Lanka, tell Janaki the news, and come back bringing word of her wellbeing.' So Hanuman came into the city, and hearing of it the demons and demonesses ran out to him. They honoured him in many ways, and then showed him the daughter of Janaka. From a distance the monkey made his obeisance, and Janaki recognized Raghupati's messenger. 'Tell me, son,' she said, 'is the Lord, the very home of compassion, well, and his younger brother, and the monkey army with him?' 'The Lord of Kosala is well in every way, mother; he has conquered the ten-headed one in battle, and Vibhishana has received a kingdom that cannot be shaken.' Hearing the monkey's words, joy spread through her heart.", hindi: "फिर प्रभु ने हनुमान को बुला लिया और भगवान् ने कहा — लंका जाओ, जानकी को समाचार सुनाओ और उनकी कुशल लेकर चले आओ। तब हनुमान नगर में आए; यह सुनकर राक्षस और राक्षसियाँ दौड़ पड़े। उन्होंने बहुत प्रकार से उनकी पूजा की और फिर जानकी के दर्शन कराए। हनुमान ने दूर से ही प्रणाम किया और जानकी ने रघुपति के दूत को पहचान लिया। वे बोलीं — हे तात! कहो, कृपा के धाम प्रभु अपने छोटे भाई और वानरसेना सहित कुशल से हैं? हनुमान ने कहा — हे माता! कोसलाधीश सब प्रकार से कुशल हैं; उन्होंने समर में दशशीश (रावण) को जीत लिया और विभीषण को अटल राज्य प्राप्त हुआ। वानर के वचन सुनकर जानकी के हृदय में हर्ष छा गया।" },
    { devanagari: "चौपाई\nअब सोइ जतन करहु तुम्ह ताता। देखौं नयन स्याम मृदु गाता।।\nतब हनुमान राम पहिं जाई। जनकसुता कै कुसल सुनाई।।\nसुनि संदेसु भानुकुलभूषन। बोलि लिए जुबराज बिभीषन।।\nमारुतसुत के संग सिधावहु। सादर जनकसुतहि लै आवहु।।\nतुरतहिं सकल गए जहँ सीता। सेवहिं सब निसिचरीं बिनीता।।\nबेगि बिभीषन तिन्हहि सिखायो। तिन्ह बहु बिधि मज्जन करवायो।।\nबहु प्रकार भूषन पहिराए। सिबिका रुचिर साजि पुनि ल्याए।।\nता पर हरषि चढ़ी बैदेही। सुमिरि राम सुखधाम सनेही।।\nबेतपानि रच्छक चहुँ पासा। चले सकल मन परम हुलासा।।\nदेखन भालु कीस सब आए। रच्छक कोपि निवारन धाए।।\nकह रघुबीर कहा मम मानहु। सीतहि सखा पयादें आनहु।।\nदेखहुँ कपि जननी की नाईं। बिहसि कहा रघुनाथ गोसाई।।\nसुनि प्रभु बचन भालु कपि हरषे। नभ ते सुरन्ह सुमन बहु बरषे।।\nसीता प्रथम अनल महुँ राखी। प्रगट कीन्हि चह अंतर साखी।।", iast: "caupāī\naba soi jatana karahu tumha tātā| dekhauṃ nayana syāma mṛdu gātā||\ntaba hanumāna rāma pahiṃ jāī| janakasutā kai kusala sunāī||\nsuni saṃdesu bhānukulabhūṣana| boli lie jubarāja bibhīṣana||\nmārutasuta ke saṃga sidhāvahu| sādara janakasutahi lai āvahu||\nturatahiṃ sakala gae jaha~ sītā| sevahiṃ saba nisicarīṃ binītā||\nbegi bibhīṣana tinhahi sikhāyo| tinha bahu bidhi majjana karavāyo||\nbahu prakāra bhūṣana pahirāe| sibikā rucira sāji puni lyāe||\ntā para haraṣi caṛhī baidehī| sumiri rāma sukhadhāma sanehī||\nbetapāni racchaka cahu~ pāsā| cale sakala mana parama hulāsā||\ndekhana bhālu kīsa saba āe| racchaka kopi nivārana dhāe||\nkaha raghubīra kahā mama mānahu| sītahi sakhā payādeṃ ānahu||\ndekhahu~ kapi jananī kī nāīṃ| bihasi kahā raghunātha gosāī||\nsuni prabhu bacana bhālu kapi haraṣe| nabha te suranha sumana bahu baraṣe||\nsītā prathama anala mahu~ rākhī| pragaṭa kīnhi caha aṃtara sākhī||", english: "'Now, son,' said Sita, 'make such an effort that I may look with these eyes upon those dark and tender limbs.' Then Hanuman went to Rama and reported that Janaka's daughter was well. Hearing the message, the ornament of the solar line called the crown prince Angada and Vibhishana and said, 'Go with the son of the Wind and bring Janaka's daughter here with all reverence.' They all went at once to where Sita was, waited upon humbly by the demonesses. Vibhishana quickly instructed those women, and they had her bathed with every care and adorned her with ornaments of many kinds; then they made ready a beautiful palanquin and brought it. Vaidehi mounted it joyfully, calling to mind Rama, the loving abode of bliss. Guards with canes in hand walked on all four sides, and the whole company set out in high delight. The bears and monkeys all came up to look at her, and the guards ran angrily to drive them away. But Raghubira said, 'Do as I say, friend: bring Sita on foot, and let the monkeys behold her as their mother' — so Lord Raghunatha said, smiling. At the Lord's words the bears and monkeys rejoiced, and from the sky the gods rained down showers of flowers. Sita had earlier been placed within the fire, and now the witness who dwells within wished to bring her forth.", hindi: "सीता बोलीं — हे तात! अब वही उपाय करो जिससे मैं अपने नेत्रों से प्रभु के श्याम और कोमल अंगों के दर्शन कर सकूँ। तब हनुमान श्रीराम के पास जाकर जानकी की कुशल सुनाई। सन्देश सुनकर भानुकुलभूषण श्रीराम ने युवराज अंगद और विभीषण को बुला लिया और कहा — पवनपुत्र के साथ जाओ और आदरपूर्वक जानकी को ले आओ। सब तुरंत वहाँ गए जहाँ सीता थीं; सब राक्षसियाँ विनीत भाव से उनकी सेवा कर रही थीं। विभीषण ने शीघ्र ही राक्षसियों को समझा दिया और उन्होंने सीता को भाँति-भाँति से स्नान कराया तथा अनेक प्रकार के आभूषण पहनाए; फिर सुन्दर पालकी सजाकर ले आए। सुखधाम और स्नेही श्रीराम का स्मरण करते हुए वैदेही हर्षित होकर उस पर चढ़ीं। चारों ओर हाथ में बेंत लिए रक्षक चले और सब बड़े उल्लास से चले। भालू और वानर सब देखने आए तो रक्षक क्रोध करके उन्हें हटाने दौड़े। रघुवीर ने कहा — सखा! मेरा कहा मानो, सीता को पैदल ही ले आओ; वानर माता की भाँति उनके दर्शन कर लें — ऐसा गोसाईं रघुनाथ ने हँसकर कहा। प्रभु के वचन सुनकर भालू और वानर हर्षित हुए और आकाश से देवताओं ने बहुत से फूल बरसाए। सीता पहले अग्नि में रखी गई थीं; अब अन्तर्यामी प्रभु उन्हें प्रकट करना चाहते थे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nप्रभु के बचन सीस धरि सीता। बोली मन क्रम बचन पुनीता।।\nलछिमन होहु धरम के नेगी। पावक प्रगट करहु तुम्ह बेगी।।\nसुनि लछिमन सीता कै बानी। बिरह बिबेक धरम निति सानी।।\nलोचन सजल जोरि कर दोऊ। प्रभु सन कछु कहि सकत न ओऊ।।\nदेखि राम रुख लछिमन धाए। पावक प्रगटि काठ बहु लाए।।\nपावक प्रबल देखि बैदेही। हृदयँ हरष नहिं भय कछु तेही।।\nजौं मन बच क्रम मम उर माहीं। तजि रघुबीर आन गति नाहीं।।\nतौ कृसानु सब कै गति जाना। मो कहुँ होउ श्रीखंड समाना।।", iast: "caupāī\nprabhu ke bacana sīsa dhari sītā| bolī mana krama bacana punītā||\nlachimana hohu dharama ke negī| pāvaka pragaṭa karahu tumha begī||\nsuni lachimana sītā kai bānī| biraha bibeka dharama niti sānī||\nlocana sajala jori kara doū| prabhu sana kachu kahi sakata na oū||\ndekhi rāma rukha lachimana dhāe| pāvaka pragaṭi kāṭha bahu lāe||\npāvaka prabala dekhi baidehī| hṛdaya~ haraṣa nahiṃ bhaya kachu tehī||\njauṃ mana baca krama mama ura māhīṃ| taji raghubīra āna gati nāhīṃ||\ntau kṛsānu saba kai gati jānā| mo kahu~ hou śrīkhaṃḍa samānā||", english: "Taking the Lord's words upon her head, Sita, pure in thought, word and deed, said: 'Lakshmana, take up the office of dharma and kindle a fire at once.' Hearing Sita's speech, steeped in the pain of separation and in discernment, in dharma and in propriety, Lakshmana stood with brimming eyes and both palms joined, and he too could say nothing to the Lord. Reading Rama's look, Lakshmana hurried away, struck a fire and brought a great heap of wood. Seeing the blaze rise strong, the daughter of Videha felt joy in her heart and no fear at all. 'If in thought, word and deed there is within my breast no refuge other than Raghubira, then let fire, who knows the state of all, be to me as cool as sandal paste.'", hindi: "श्रीराम के वचनों को सिर पर धारण कर सीता ने मन, वचन और कर्म से पवित्र होकर कहा — हे लक्ष्मण! तुम धर्म के नेगी बनो, शीघ्र अग्नि प्रकट करो। विरह, विवेक, धर्म और नीति से सनी हुई सीता की यह वाणी सुनकर लक्ष्मण के नेत्रों में जल भर आया; वे दोनों हाथ जोड़े खड़े रह गए और प्रभु से कुछ भी न कह सके। फिर श्रीराम का रुख देखकर लक्ष्मण दौड़े, अग्नि प्रकट की और बहुत-सी लकड़ियाँ ले आए। प्रबल अग्नि देखकर वैदेही के हृदय में हर्ष हुआ, तनिक भी भय न हुआ। उन्होंने कहा — यदि मन, वचन और कर्म से मेरे हृदय में रघुवीर को छोड़कर और कोई गति नहीं है, तो सबकी गति जानने वाले अग्निदेव मेरे लिए चन्दन के समान शीतल हो जाएँ।" },
    { devanagari: "चौपाई\nतब रघुपति अनुसासन पाई। मातलि चलेउ चरन सिरु नाई।।\nआए देव सदा स्वारथी। बचन कहहिं जनु परमारथी।।\nदीन बंधु दयाल रघुराया। देव कीन्हि देवन्ह पर दाया।।\nबिस्व द्रोह रत यह खल कामी। निज अघ गयउ कुमारगगामी।।\nतुम्ह समरूप ब्रह्म अबिनासी। सदा एकरस सहज उदासी।।\nअकल अगुन अज अनघ अनामय। अजित अमोघसक्ति करुनामय।।\nमीन कमठ सूकर नरहरी। बामन परसुराम बपु धरी।।\nजब जब नाथ सुरन्ह दुखु पायो। नाना तनु धरि तुम्हइँ नसायो।।\nयह खल मलिन सदा सुरद्रोही। काम लोभ मद रत अति कोही।।\nअधम सिरोमनि तव पद पावा। यह हमरे मन बिसमय आवा।।\nहम देवता परम अधिकारी। स्वारथ रत प्रभु भगति बिसारी।।\nभव प्रबाहँ संतत हम परे। अब प्रभु पाहि सरन अनुसरे।।", iast: "caupāī\ntaba raghupati anusāsana pāī| mātali caleu carana siru nāī||\nāe deva sadā svārathī| bacana kahahiṃ janu paramārathī||\ndīna baṃdhu dayāla raghurāyā| deva kīnhi devanha para dāyā||\nbisva droha rata yaha khala kāmī| nija agha gayau kumāragagāmī||\ntumha samarūpa brahma abināsī| sadā ekarasa sahaja udāsī||\nakala aguna aja anagha anāmaya| ajita amoghasakti karunāmaya||\nmīna kamaṭha sūkara naraharī| bāmana parasurāma bapu dharī||\njaba jaba nātha suranha dukhu pāyo| nānā tanu dhari tumhai~ nasāyo||\nyaha khala malina sadā suradrohī| kāma lobha mada rata ati kohī||\nadhama siromani tava pada pāvā| yaha hamare mana bisamaya āvā||\nhama devatā parama adhikārī| svāratha rata prabhu bhagati bisārī||\nbhava prabāha~ saṃtata hama pare| aba prabhu pāhi sarana anusare||", english: "Then, receiving Raghupati's command, Matali bowed his head at his feet and went his way. Now the gods came, ever mindful of their own interest yet speaking as though nothing but the highest good concerned them. 'Friend of the destitute, merciful lord of the Raghus! O Lord, you have shown your compassion to the gods. This wicked and lustful one, bent on enmity with the whole world, walked the evil road and has perished by his own sin. You are the imperishable Brahman, uniform everywhere, always of one nature, detached by your very being; undivided, without attributes, unborn, sinless, untouched by any ill, unconquered, of unfailing power, made of compassion. You have worn the bodies of fish, tortoise, boar, man-lion, dwarf and Parashurama. Whenever, Lord, the gods have suffered, it is you who have taken body after body and destroyed their affliction. This foul wretch, forever the enemy of the gods, given to lust, greed and pride and full of wrath, this crown among the base, has reached your feet, and that fills our minds with wonder. We gods hold the highest station, and yet, wrapped in our own interest, we forgot devotion to you. We have lain always in the current of birth and death; now protect us, Lord, for we have come to your shelter.'", hindi: "तब रघुनाथ की आज्ञा पाकर मातलि उनके चरणों में सिर नवाकर चले गए। फिर सदा के स्वार्थी देवता आए और ऐसे वचन कहने लगे मानो बड़े परमार्थी हों — हे दीनबन्धु! हे दयालु रघुराज! हे देव! आपने देवताओं पर बड़ी दया की। यह दुष्ट कामी सारे संसार से द्रोह करने में लगा रहता था; कुमार्ग पर चलने वाला यह अपने ही पापों से नष्ट हो गया। आप अविनाशी ब्रह्म हैं, सर्वत्र समरूप, सदा एकरस और स्वभाव से ही उदासीन। आप अखण्ड, निर्गुण, अजन्मा, निष्पाप, निरामय, अजेय, अमोघशक्ति और करुणामय हैं। आपने मत्स्य, कच्छप, वराह, नृसिंह, वामन और परशुराम के शरीर धारण किए। हे नाथ! जब-जब देवताओं ने दुख पाया, तब-तब आपने ही नाना शरीर धारण कर उस दुख का नाश किया। यह मलिन दुष्ट सदा देवताओं का द्रोही, काम, लोभ और मद में रत तथा अत्यन्त क्रोधी था; ऐसे नीचों के शिरोमणि ने आपके चरण पा लिए — इसी बात का हमारे मन में विस्मय है। हम देवता परम अधिकारी होकर भी स्वार्थ में डूबे रहे और प्रभु की भक्ति भुला बैठे। हम निरन्तर संसार के प्रवाह में पड़े रहे; अब हे प्रभु! हम शरण आए हैं, हमारी रक्षा कीजिए।" },
    { devanagari: "छंद\nजय राम सदा सुखधाम हरे। रघुनायक सायक चाप धरे।।\nभव बारन दारन सिंह प्रभो। गुन सागर नागर नाथ बिभो।।\nतन काम अनेक अनूप छबी। गुन गावत सिद्ध मुनींद्र कबी।।\nजसु पावन रावन नाग महा। खगनाथ जथा करि कोप गहा।।\nजन रंजन भंजन सोक भयं। गतक्रोध सदा प्रभु बोधमयं।।\nअवतार उदार अपार गुनं। महि भार बिभंजन ग्यानघनं।।\nअज ब्यापकमेकमनादि सदा। करुनाकर राम नमामि मुदा।।\nरघुबंस बिभूषन दूषन हा। कृत भूप बिभीषन दीन रहा।।\nगुन ग्यान निधान अमान अजं। नित राम नमामि बिभुं बिरजं।।\nभुजदंड प्रचंड प्रताप बलं। खल बृंद निकंद महा कुसलं।।\nबिनु कारन दीन दयाल हितं। छबि धाम नमामि रमा सहितं।।\nभव तारन कारन काज परं। मन संभव दारुन दोष हरं।।\nसर चाप मनोहर त्रोन धरं। जरजारुन लोचन भूपबरं।।\nसुख मंदिर सुंदर श्रीरमनं। मद मार मुधा ममता समनं।।\nअनवद्य अखंड न गोचर गो। सबरूप सदा सब होइ न गो।।\nइति बेद बदंति न दंतकथा। रबि आतप भिन्नमभिन्न जथा।।\nकृतकृत्य बिभो सब बानर ए। निरखंति तवानन सादर ए।।\nधिग जीवन देव सरीर हरे। तव भक्ति बिना भव भूलि परे।।\nअब दीन दयाल दया करिऐ। मति मोरि बिभेदकरी हरिऐ।।\nजेहि ते बिपरीत क्रिया करिऐ। दुख सो सुख मानि सुखी चरिऐ।।\nखल खंडन मंडन रम्य छमा। पद पंकज सेवित संभु उमा।।\nनृप नायक दे बरदानमिदं। चरनांबुज प्रेम सदा सुभदं।।", iast: "chaṃda\njaya rāma sadā sukhadhāma hare| raghunāyaka sāyaka cāpa dhare||\nbhava bārana dārana siṃha prabho| guna sāgara nāgara nātha bibho||\ntana kāma aneka anūpa chabī| guna gāvata siddha munīṃdra kabī||\njasu pāvana rāvana nāga mahā| khaganātha jathā kari kopa gahā||\njana raṃjana bhaṃjana soka bhayaṃ| gatakrodha sadā prabhu bodhamayaṃ||\navatāra udāra apāra gunaṃ| mahi bhāra bibhaṃjana gyānaghanaṃ||\naja byāpakamekamanādi sadā| karunākara rāma namāmi mudā||\nraghubaṃsa bibhūṣana dūṣana hā| kṛta bhūpa bibhīṣana dīna rahā||\nguna gyāna nidhāna amāna ajaṃ| nita rāma namāmi bibhuṃ birajaṃ||\nbhujadaṃḍa pracaṃḍa pratāpa balaṃ| khala bṛṃda nikaṃda mahā kusalaṃ||\nbinu kārana dīna dayāla hitaṃ| chabi dhāma namāmi ramā sahitaṃ||\nbhava tārana kārana kāja paraṃ| mana saṃbhava dāruna doṣa haraṃ||\nsara cāpa manohara trona dharaṃ| jarajāruna locana bhūpabaraṃ||\nsukha maṃdira suṃdara śrīramanaṃ| mada māra mudhā mamatā samanaṃ||\nanavadya akhaṃḍa na gocara go| sabarūpa sadā saba hoi na go||\niti beda badaṃti na daṃtakathā| rabi ātapa bhinnamabhinna jathā||\nkṛtakṛtya bibho saba bānara e| nirakhaṃti tavānana sādara e||\ndhiga jīvana deva sarīra hare| tava bhakti binā bhava bhūli pare||\naba dīna dayāla dayā kariai| mati mori bibhedakarī hariai||\njehi te biparīta kriyā kariai| dukha so sukha māni sukhī cariai||\nkhala khaṃḍana maṃḍana ramya chamā| pada paṃkaja sevita saṃbhu umā||\nnṛpa nāyaka de baradānamidaṃ| caranāṃbuja prema sadā subhadaṃ||", english: "'Glory to Rama, ever the abode of happiness, Hari, lord of the Raghus, bearing bow and arrow; lion who rends the elephant of worldly existence, ocean of excellences, accomplished one, all-pervading Lord. Your body holds the loveliness of many gods of love, past all compare, and siddhas, the greatest of sages and the poets sing your virtues. Purifying is your fame: Ravana was a mighty serpent, and you seized him in wrath as Garuda, king of the birds, seizes a snake. Delight of your people, breaker of grief and fear, free of anger, ever made of pure awareness; generous in your descents, boundless in virtue, breaker of the earth's burden, solid mass of wisdom; unborn, all-pervading, one, without beginning, mine of compassion, Rama, gladly I bow to you. Ornament of the Raghu line, slayer of Dushana, you made a king of the destitute Vibhishana. Treasury of virtue and knowledge, free of pride, unborn, ever I bow to Rama, the all-embracing and the stainless. Of massive arms, fierce majesty and might, most skilled in cutting down the ranks of the wicked; kind to the lowly without any cause at all and their well-wisher, abode of beauty, I bow to you together with Lakshmi. You carry us across existence, you stand beyond cause and effect, and you take away the cruel faults that are born in the mind. You bear the lovely arrow, bow and quiver, best of kings, your eyes red as the lotus. Temple of joy, beautiful, beloved of Shri, queller of pride, of lust and of vain possessiveness; blameless, undivided, beyond the reach of the senses, the form of all things and yet never becoming any of them. So the Vedas declare, and it is no idle tale: it is as the sun and its heat, at once distinct and not distinct. All these monkeys, all-pervading Lord, have gained their end, gazing reverently upon your face. A curse upon our life and upon these bodies of gods, Hari, for lacking devotion to you we have gone astray in the world. Now, merciful to the lowly, show us mercy: take from me the understanding that divides, by which I act perversely, counting sorrow as joy and going about as though content. Destroyer of the wicked, adorned with a lovely forbearance, whose lotus-feet Shambhu and Uma serve, lord of kings, grant this boon: love for your lotus-feet, which is ever the giver of blessing.'", hindi: "देवता स्तुति करने लगे — हे राम! आपकी जय हो; आप सदा सुख के धाम और हरि हैं। हे रघुनायक! आप धनुष-बाण धारण किए हुए हैं। हे प्रभो! आप संसाररूपी हाथी को विदीर्ण करने वाले सिंह हैं; हे नाथ! आप गुणों के सागर, चतुर और सर्वव्यापक हैं। आपके शरीर में अनेक कामदेवों की अनुपम छवि है; सिद्ध, मुनीन्द्र और कवि आपके गुण गाते हैं। आपका यश पवित्र करने वाला है; रावणरूपी महान सर्प को आपने वैसे ही क्रोध करके पकड़ लिया जैसे पक्षिराज गरुड़ सर्प को पकड़ते हैं। आप भक्तों को आनन्द देने वाले, शोक और भय के नाशक, क्रोधरहित और सदा ज्ञानस्वरूप हैं। आपके अवतार उदार और गुण अपार हैं; आप पृथ्वी का भार हरने वाले और ज्ञान की घनमूर्ति हैं। आप अजन्मा, व्यापक, एक और अनादि हैं; हे करुणा की खान श्रीराम! मैं आनन्दपूर्वक आपको नमस्कार करता हूँ। आप रघुवंश के भूषण और दूषण के संहारक हैं; आपने दीन विभीषण को राजा बना दिया। हे गुण और ज्ञान के निधान, मानरहित, अजन्मे, विभु और निर्मल श्रीराम! मैं नित्य आपको प्रणाम करता हूँ। आपकी भुजाएँ प्रचण्ड हैं, प्रताप और बल अपार है; आप दुष्टों के समूह का नाश करने में महाकुशल हैं। आप बिना ही किसी कारण दीनों पर दया करने वाले और उनके हितकारी हैं; हे छवि के धाम! मैं रमा सहित आपको नमस्कार करता हूँ। आप भवसागर से तारने वाले तथा कारण और कार्य दोनों से परे हैं; मन में उत्पन्न होने वाले दारुण दोषों को हरने वाले हैं। आप मनोहर बाण, धनुष और तरकस धारण किए हुए हैं; आपके नेत्र कमल के समान अरुण हैं, आप राजाओं में श्रेष्ठ हैं। आप सुख के मन्दिर, सुन्दर और लक्ष्मीपति हैं; मद, काम और मिथ्या ममता का शमन करने वाले हैं। आप अनवद्य, अखण्ड और इन्द्रियों की पहुँच से परे हैं; सर्वरूप होते हुए भी आप कभी कुछ बनते नहीं। वेद ऐसा ही कहते हैं, यह कोई गढ़ी हुई कथा नहीं; जैसे सूर्य और उसका ताप भिन्न भी हैं और अभिन्न भी। हे विभो! ये सब वानर कृतकृत्य हो गए, जो आदरपूर्वक आपके मुख को निहार रहे हैं। हे हरि! हमारे इस देव-शरीर और जीवन को धिक्कार है, जो आपकी भक्ति के बिना संसार में भूले पड़े हैं। अब हे दीनदयाल! दया कीजिए और मेरी भेद करने वाली बुद्धि को हर लीजिए, जिसके कारण मैं उलटी क्रिया करता हूँ और दुख को ही सुख मानकर सुखी बना फिरता हूँ। हे दुष्टों का खण्डन करने वाले और रमणीय क्षमा से मण्डित! आपके चरणकमलों की सेवा शम्भु और उमा करते हैं। हे राजाओं के नायक! यही वरदान दीजिए कि आपके चरणकमलों में सदा कल्याणकारी प्रेम बना रहे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nतेहि अवसर दसरथ तहँ आए। तनय बिलोकि नयन जल छाए।।\nअनुज सहित प्रभु बंदन कीन्हा। आसिरबाद पिताँ तब दीन्हा।।\nतात सकल तव पुन्य प्रभाऊ। जीत्यों अजय निसाचर राऊ।।\nसुनि सुत बचन प्रीति अति बाढ़ी। नयन सलिल रोमावलि ठाढ़ी।।\nरघुपति प्रथम प्रेम अनुमाना। चितइ पितहि दीन्हेउ दृढ़ ग्याना।।\nताते उमा मोच्छ नहिं पायो। दसरथ भेद भगति मन लायो।।\nसगुनोपासक मोच्छ न लेहीं। तिन्ह कहुँ राम भगति निज देहीं।।\nबार बार करि प्रभुहि प्रनामा। दसरथ हरषि गए सुरधामा।।", iast: "caupāī\ntehi avasara dasaratha taha~ āe| tanaya biloki nayana jala chāe||\nanuja sahita prabhu baṃdana kīnhā| āsirabāda pitā~ taba dīnhā||\ntāta sakala tava punya prabhāū| jītyoṃ ajaya nisācara rāū||\nsuni suta bacana prīti ati bāṛhī| nayana salila romāvali ṭhāṛhī||\nraghupati prathama prema anumānā| citai pitahi dīnheu dṛṛha gyānā||\ntāte umā moccha nahiṃ pāyo| dasaratha bheda bhagati mana lāyo||\nsagunopāsaka moccha na lehīṃ| tinha kahu~ rāma bhagati nija dehīṃ||\nbāra bāra kari prabhuhi pranāmā| dasaratha haraṣi gae suradhāmā||", english: "At that moment Dasharatha came there, and seeing his son his eyes filled with tears. The Lord with his younger brother bowed before him, and the father gave his blessing. Then Rama said: 'Father, it is wholly by the power of your merit that I have conquered the unconquerable king of the night-rangers.' Hearing his son's words, Dasharatha's love swelled the more; tears stood in his eyes and the hair on his body bristled. Raghupati perceived that his father still held him in the old fatherly love, and looking upon him he gave him firm knowledge. That is why, Uma, Dasharatha did not obtain liberation: he had set his mind on a devotion that keeps the distinction between servant and Lord. Those who worship the Lord with form do not accept liberation, and to them Rama gives his own devotion. Bowing again and again to the Lord, Dasharatha went in joy to the abode of the gods.", hindi: "उसी अवसर पर राजा दशरथ वहाँ आए और अपने पुत्र को देखकर उनके नेत्रों में जल भर आया। प्रभु ने छोटे भाई लक्ष्मण सहित उन्हें प्रणाम किया, तब पिता ने आशीर्वाद दिया। श्रीराम ने कहा — हे तात! यह सब आपके ही पुण्य का प्रभाव है कि मैंने अजेय राक्षसराज को जीत लिया। पुत्र के ये वचन सुनकर दशरथ की प्रीति अत्यन्त बढ़ गई; उनके नेत्रों में जल भर आया और रोमावली खड़ी हो गई। रघुनाथ ने पिता के उसी पहले वाले पुत्र-स्नेह को पहचान लिया और उनकी ओर देखकर उन्हें दृढ़ ज्ञान दे दिया। हे उमा! इसी कारण दशरथ ने मोक्ष नहीं पाया, क्योंकि उन्होंने मन में भेदभक्ति लगा रखी थी। सगुण के उपासक मोक्ष लेते ही नहीं; श्रीराम उन्हें अपनी भक्ति ही देते हैं। बार-बार प्रभु को प्रणाम करके दशरथ हर्षित होकर देवलोक को चले गए।" },
    { devanagari: "छंद\nजय राम सोभा धाम। दायक प्रनत बिश्राम।।\nधृत त्रोन बर सर चाप। भुजदंड प्रबल प्रताप।।1।।\nजय दूषनारि खरारि। मर्दन निसाचर धारि।।\nयह दुष्ट मारेउ नाथ। भए देव सकल सनाथ।।2।।\nजय हरन धरनी भार। महिमा उदार अपार।।\nजय रावनारि कृपाल। किए जातुधान बिहाल।।3।।\nलंकेस अति बल गर्ब। किए बस्य सुर गंधर्ब।।\nमुनि सिद्ध नर खग नाग। हठि पंथ सब कें लाग।।4।।\nपरद्रोह रत अति दुष्ट। पायो सो फलु पापिष्ट।।\nअब सुनहु दीन दयाल। राजीव नयन बिसाल।।5।।\nमोहि रहा अति अभिमान। नहिं कोउ मोहि समान।।\nअब देखि प्रभु पद कंज। गत मान प्रद दुख पुंज।।6।।\nकोउ ब्रह्म निर्गुन ध्याव। अब्यक्त जेहि श्रुति गाव।।\nमोहि भाव कोसल भूप। श्रीराम सगुन सरूप।।7।।\nबैदेहि अनुज समेत। मम हृदयँ करहु निकेत।।\nमोहि जानिए निज दास। दे भक्ति रमानिवास।।8।।\nदे भक्ति रमानिवास त्रास हरन सरन सुखदायकं।\nसुख धाम राम नमामि काम अनेक छबि रघुनायकं।।\nसुर बृंद रंजन द्वंद भंजन मनुज तनु अतुलितबलं।\nब्रह्मादि संकर सेब्य राम नमामि करुना कोमलं।।", iast: "chaṃda\njaya rāma sobhā dhāma| dāyaka pranata biśrāma||\ndhṛta trona bara sara cāpa| bhujadaṃḍa prabala pratāpa||1||\njaya dūṣanāri kharāri| mardana nisācara dhāri||\nyaha duṣṭa māreu nātha| bhae deva sakala sanātha||2||\njaya harana dharanī bhāra| mahimā udāra apāra||\njaya rāvanāri kṛpāla| kie jātudhāna bihāla||3||\nlaṃkesa ati bala garba| kie basya sura gaṃdharba||\nmuni siddha nara khaga nāga| haṭhi paṃtha saba keṃ lāga||4||\nparadroha rata ati duṣṭa| pāyo so phalu pāpiṣṭa||\naba sunahu dīna dayāla| rājīva nayana bisāla||5||\nmohi rahā ati abhimāna| nahiṃ kou mohi samāna||\naba dekhi prabhu pada kaṃja| gata māna prada dukha puṃja||6||\nkou brahma nirguna dhyāva| abyakta jehi śruti gāva||\nmohi bhāva kosala bhūpa| śrīrāma saguna sarūpa||7||\nbaidehi anuja sameta| mama hṛdaya~ karahu niketa||\nmohi jānie nija dāsa| de bhakti ramānivāsa||8||\nde bhakti ramānivāsa trāsa harana sarana sukhadāyakaṃ|\nsukha dhāma rāma namāmi kāma aneka chabi raghunāyakaṃ||\nsura bṛṃda raṃjana dvaṃda bhaṃjana manuja tanu atulitabalaṃ|\nbrahmādi saṃkara sebya rāma namāmi karunā komalaṃ||", english: "'Glory to Rama, abode of beauty, who gives rest to all who bow before him, bearing quiver, fine arrows and bow, his arms mighty and his majesty strong. Glory to the foe of Dushana and of Khara, crusher of the demon ranks: Lord, you have slain this wicked one and all the gods have found their protector. Glory to the remover of earth's burden, whose greatness is generous and boundless; glory to the gracious enemy of Ravana, who has left the demons undone. The lord of Lanka, swollen with pride in his strength, had made gods and gandharvas his subjects; sages, siddhas, men, birds and serpents, he wilfully set himself in the path of them all. Given to harming others, utterly vile, that sinner has received the fruit he earned. Now hear me, merciful to the lowly, you of the wide lotus eyes: great pride was in me, that none was my equal; now, beholding the Lord's lotus-feet, my pride is gone, and with it the heap of sorrow that pride brings. Some meditate on the Brahman without attributes, the unmanifest that scripture sings; but what I love is the king of Kosala, Shri Rama in his form with attributes. With Vaidehi and your younger brother make my heart your dwelling; know me for your own servant and grant me devotion, abode of Lakshmi. Grant me devotion, abode of Lakshmi, remover of terror, giver of joy to those who take refuge. Abode of happiness, Rama, chief of the Raghus, whose beauty is that of many gods of love, I bow to you. Delight of the host of gods, breaker of the pairs of opposites, of matchless strength in a human body, served by Brahma and Shankara, Rama, tender with compassion, I bow to you.'", hindi: "इन्द्र स्तुति करने लगा — हे शोभा के धाम श्रीराम! आपकी जय हो; आप शरणागतों को विश्राम देने वाले हैं। आप श्रेष्ठ तरकस, बाण और धनुष धारण किए हुए हैं; आपकी भुजाओं का प्रताप प्रबल है। हे दूषण और खर के शत्रु! आपकी जय हो; आपने राक्षसों की सेना का मर्दन किया। हे नाथ! आपने इस दुष्ट को मार डाला, जिससे सब देवता सनाथ हो गए। हे पृथ्वी का भार हरने वाले! आपकी जय हो; आपकी महिमा उदार और अपार है। हे कृपालु रावण-शत्रु! आपकी जय हो; आपने राक्षसों को बेहाल कर दिया। लंकापति को अपने बल का बड़ा घमंड था; उसने देवताओं और गन्धर्वों को वश में कर रखा था। मुनि, सिद्ध, मनुष्य, पक्षी और नाग — वह हठ करके सबके मार्ग में बाधा बना रहता था। दूसरों से द्रोह करने में लगा वह अत्यन्त दुष्ट पापी अपने कर्मों का फल पा गया। अब हे दीनदयाल! हे विशाल कमलनयन! सुनिए। मुझे बहुत अभिमान था कि मेरे समान कोई नहीं है। अब प्रभु के चरणकमलों के दर्शन कर वह मान और उससे मिलने वाला दुखों का समूह — दोनों जाते रहे। कोई निर्गुण ब्रह्म का ध्यान करता है, जिसे श्रुतियाँ अव्यक्त कहकर गाती हैं; पर मुझे तो कोसलराज श्रीराम का सगुण स्वरूप ही भाता है। जानकी और लक्ष्मण सहित आप मेरे हृदय को अपना निवास बनाइए। हे रमानिवास! मुझे अपना दास जानकर भक्ति दीजिए। हे रमानिवास! भक्ति दीजिए; आप भय के हरने वाले और शरणागतों को सुख देने वाले हैं। हे सुखधाम! हे रघुनायक श्रीराम! अनेक कामदेवों के समान छविवाले आपको मैं नमस्कार करता हूँ। आप देवताओं के समूह को आनन्द देने वाले, द्वन्द्वों के नाशक और मनुष्य शरीर में अतुलित बलवाले हैं। ब्रह्मा और शंकर आदि जिनकी सेवा करते हैं, उन करुणा से कोमल श्रीराम को मैं प्रणाम करता हूँ।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसुनु सुरपति कपि भालु हमारे। परे भूमि निसचरन्हि जे मारे।।\nमम हित लागि तजे इन्ह प्राना। सकल जिआउ सुरेस सुजाना।।\nसुनु खगेस प्रभु कै यह बानी। अति अगाध जानहिं मुनि ग्यानी।।\nप्रभु सक त्रिभुअन मारि जिआई। केवल सक्रहि दीन्हि बड़ाई।।\nसुधा बरषि कपि भालु जिआए। हरषि उठे सब प्रभु पहिं आए।।\nसुधाबृष्टि भै दुहु दल ऊपर। जिए भालु कपि नहिं रजनीचर।।\nरामाकार भए तिन्ह के मन। मुक्त भए छूटे भव बंधन।।\nसुर अंसिक सब कपि अरु रीछा। जिए सकल रघुपति कीं ईछा।।\nराम सरिस को दीन हितकारी। कीन्हे मुकुत निसाचर झारी।।\nखल मल धाम काम रत रावन। गति पाई जो मुनिबर पाव न।।", iast: "caupāī\nsunu surapati kapi bhālu hamāre| pare bhūmi nisacaranhi je māre||\nmama hita lāgi taje inha prānā| sakala jiāu suresa sujānā||\nsunu khagesa prabhu kai yaha bānī| ati agādha jānahiṃ muni gyānī||\nprabhu saka tribhuana māri jiāī| kevala sakrahi dīnhi baṛāī||\nsudhā baraṣi kapi bhālu jiāe| haraṣi uṭhe saba prabhu pahiṃ āe||\nsudhābṛṣṭi bhai duhu dala ūpara| jie bhālu kapi nahiṃ rajanīcara||\nrāmākāra bhae tinha ke mana| mukta bhae chūṭe bhava baṃdhana||\nsura aṃsika saba kapi aru rīchā| jie sakala raghupati kīṃ īchā||\nrāma sarisa ko dīna hitakārī| kīnhe mukuta nisācara jhārī||\nkhala mala dhāma kāma rata rāvana| gati pāī jo munibara pāva na||", english: "'Listen, lord of the gods: our monkeys and bears lie fallen on the ground, killed by the demons. For my sake they gave up their lives; wise king of the gods, bring them all back to life.' Hear, king of the birds: this word of the Lord is deep beyond sounding, and only sages who possess knowledge understand it. The Lord can slay the three worlds and revive them; he merely gave Indra the honour of the deed. Showering nectar, Indra brought the monkeys and bears to life, and they all rose up in joy and came before the Lord. The rain of nectar fell over both armies, yet only the bears and monkeys lived again, and not the night-rangers; for the minds of the demons had already taken the shape of Rama, so that they were set free, loosed from the bonds of worldly existence. All the monkeys and bears were partial forms of the gods, and every one of them lived by Raghupati's will. Who befriends the wretched as Rama does? He granted release to the entire host of demons. Ravana, wicked, a house of impurity, given over to lust, obtained that state which even the best of sages do not reach.", hindi: "श्रीराम बोले — हे देवराज! सुनिए; हमारे वानर और भालू, जिन्हें राक्षसों ने मारा है, भूमि पर पड़े हैं। इन्होंने मेरे हित के लिए अपने प्राण त्याग दिए; हे सुजान सुरेश! इन सबको जिला दीजिए। हे पक्षिराज गरुड़! सुनिए — प्रभु की यह वाणी अत्यन्त गहन है, इसे ज्ञानी मुनि ही जानते हैं। प्रभु तो तीनों लोकों को मारकर जिला सकते हैं; उन्होंने केवल इन्द्र को बड़ाई दे दी। इन्द्र ने अमृत बरसाकर वानरों और भालुओं को जिला दिया; वे सब हर्षित होकर उठे और प्रभु के पास आए। अमृत की वर्षा दोनों दलों के ऊपर हुई, पर जीवित हुए केवल भालू और वानर, राक्षस नहीं; क्योंकि राक्षसों के मन रामाकार हो चुके थे, इसलिए वे मुक्त हो गए और उनके भवबन्धन छूट गए। सब वानर और रीछ देवताओं के अंश थे; वे सब रघुनाथ की इच्छा से ही जीवित हुए। श्रीराम के समान दीनों का हित करने वाला और कौन है, जिन्होंने राक्षसों की सारी जमात को मुक्त कर दिया। पाप और मल का धाम तथा काम में रत रावण ने वह गति पाई जो बड़े-बड़े मुनियों को भी नहीं मिलती।" },
    { devanagari: "छंद\nमामभिरक्षय रघुकुल नायक। धृत बर चाप रुचिर कर सायक।।\nमोह महा घन पटल प्रभंजन। संसय बिपिन अनल सुर रंजन।।1।।\nअगुन सगुन गुन मंदिर सुंदर। भ्रम तम प्रबल प्रताप दिवाकर।।\nकाम क्रोध मद गज पंचानन। बसहु निरंतर जन मन कानन।।2।।\nबिषय मनोरथ पुंज कंज बन। प्रबल तुषार उदार पार मन।।\nभव बारिधि मंदर परमं दर। बारय तारय संसृति दुस्तर।।3।।\nस्याम गात राजीव बिलोचन। दीन बंधु प्रनतारति मोचन।।\nअनुज जानकी सहित निरंतर। बसहु राम नृप मम उर अंतर।।4।।\nमुनि रंजन महि मंडल मंडन। तुलसिदास प्रभु त्रास बिखंडन।।5।।", iast: "chaṃda\nmāmabhirakṣaya raghukula nāyaka| dhṛta bara cāpa rucira kara sāyaka||\nmoha mahā ghana paṭala prabhaṃjana| saṃsaya bipina anala sura raṃjana||1||\naguna saguna guna maṃdira suṃdara| bhrama tama prabala pratāpa divākara||\nkāma krodha mada gaja paṃcānana| basahu niraṃtara jana mana kānana||2||\nbiṣaya manoratha puṃja kaṃja bana| prabala tuṣāra udāra pāra mana||\nbhava bāridhi maṃdara paramaṃ dara| bāraya tāraya saṃsṛti dustara||3||\nsyāma gāta rājīva bilocana| dīna baṃdhu pranatārati mocana||\nanuja jānakī sahita niraṃtara| basahu rāma nṛpa mama ura aṃtara||4||\nmuni raṃjana mahi maṃḍala maṃḍana| tulasidāsa prabhu trāsa bikhaṃḍana||5||", english: "Shiva prayed: 'Guard me on every side, O leader of Raghu's line, who hold the goodly bow and the shining arrow in your hand. You are the storm-wind that scatters the vast cloud-bank of delusion, the fire that burns up the forest of doubt, the delight of the gods. Unqualified and qualified at once, the lovely temple of all excellence, the sun whose burning splendour drives off the thick darkness of error, the lion before the elephants of lust, anger and pride — dwell without ceasing in the forest of your servant's mind. To the lotus-bed of massed sensual longings you are the killing frost; you are generous, and beyond the reach of thought. To the ocean of becoming you are Mandara and its supreme dread: ward off my ills and carry me across this transmigration that none may cross unaided. Dark of body, lotus-eyed, kinsman of the destitute, undoer of the suppliant's pain — with your younger brother and with Janaki, dwell for ever, King Rama, within my heart. Delight of the sages, ornament of the earth's circle, Lord of Tulsidas, who breaks fear in pieces.'", hindi: "शिवजी ने स्तुति की — हे रघुकुल के नायक! आप हाथ में श्रेष्ठ धनुष और सुन्दर बाण धारण किए हुए हैं; मेरी सब ओर से रक्षा कीजिए। आप मोह रूपी महान् मेघों के समूह को उड़ा देने वाली प्रचण्ड आँधी हैं, संशय रूपी वन को जला देने वाली अग्नि हैं और देवताओं को आनन्द देने वाले हैं। आप निर्गुण भी हैं और सगुण भी, गुणों के सुन्दर मन्दिर हैं, भ्रम रूपी अन्धकार के लिए प्रबल प्रताप वाले सूर्य हैं और काम, क्रोध तथा मद रूपी हाथियों के लिए सिंह हैं — आप अपने सेवक के मन रूपी वन में निरन्तर निवास कीजिए। विषय-कामनाओं के समूह रूपी कमलवन के लिए आप प्रबल पाला हैं; आप उदार हैं और मन की पहुँच से परे हैं। भव रूपी समुद्र के लिए आप मन्दराचल हैं और उसके लिए परम भय रूप हैं; मेरी रक्षा कीजिए और इस दुस्तर संसार-सागर से मुझे पार उतारिए। हे श्याम शरीर वाले, कमल के समान नेत्रों वाले, दीनों के बन्धु और शरणागत की पीड़ा हरने वाले! हे राजा राम! छोटे भाई और जानकी सहित आप निरन्तर मेरे हृदय में निवास कीजिए। आप मुनियों को आनन्द देने वाले, पृथ्वीमण्डल के आभूषण और तुलसीदास के प्रभु हैं, जो सब भय को चूर-चूर कर देते हैं।" },
    { devanagari: "चौपाई\nकरि बिनती जब संभु सिधाए। तब प्रभु निकट बिभीषनु आए।।\nनाइ चरन सिरु कह मृदु बानी। बिनय सुनहु प्रभु सारँगपानी।।\nसकुल सदल प्रभु रावन मार् यो। पावन जस त्रिभुवन बिस्तार् यो।।\nदीन मलीन हीन मति जाती। मो पर कृपा कीन्हि बहु भाँती।।\nअब जन गृह पुनीत प्रभु कीजे। मज्जनु करिअ समर श्रम छीजे।।\nदेखि कोस मंदिर संपदा। देहु कृपाल कपिन्ह कहुँ मुदा।।\nसब बिधि नाथ मोहि अपनाइअ। पुनि मोहि सहित अवधपुर जाइअ।।\nसुनत बचन मृदु दीनदयाला। सजल भए द्वौ नयन बिसाला।।", iast: "caupāī\nkari binatī jaba saṃbhu sidhāe| taba prabhu nikaṭa bibhīṣanu āe||\nnāi carana siru kaha mṛdu bānī| binaya sunahu prabhu sāra~gapānī||\nsakula sadala prabhu rāvana mār yo| pāvana jasa tribhuvana bistār yo||\ndīna malīna hīna mati jātī| mo para kṛpā kīnhi bahu bhā~tī||\naba jana gṛha punīta prabhu kīje| majjanu karia samara śrama chīje||\ndekhi kosa maṃdira saṃpadā| dehu kṛpāla kapinha kahu~ mudā||\nsaba bidhi nātha mohi apanāia| puni mohi sahita avadhapura jāia||\nsunata bacana mṛdu dīnadayālā| sajala bhae dvau nayana bisālā||", english: "When Shambhu had made his petition and departed, Vibhishana came near the Lord. Laying his head at his feet, he spoke in gentle words: 'Hear my request, Lord, wielder of the Sharnga bow. You have destroyed Ravana with his kinsmen and his hosts, and spread your purifying fame through the three worlds. I am wretched and soiled, poor in understanding and low in birth, yet you have shown me kindness in a hundred ways. Now, Lord, hallow your servant's house; bathe, and let the weariness of the battle fall away. Look upon the treasury, the palace and all this wealth, and gladly give it, merciful one, to the monkeys. In every way, master, make me your own, and then go to the city of Ayodhya, taking me with you.' Hearing those tender words, both the wide eyes of the one compassionate to the humble filled with tears.", hindi: "इस प्रकार विनती करके जब शिवजी चले गए, तब विभीषण प्रभु के पास आए। चरणों में सिर नवाकर उन्होंने कोमल वाणी से कहा — हे सारंगपाणि प्रभु! मेरी विनती सुनिए। हे नाथ! आपने कुल और सेना सहित रावण का वध किया और अपना पवित्र यश तीनों लोकों में फैलाया। मैं दीन हूँ, मलिन हूँ, बुद्धि और जाति से हीन हूँ, फिर भी आपने मुझ पर अनेक प्रकार से कृपा की। अब हे प्रभु! इस सेवक के घर को पवित्र कीजिए; स्नान कीजिए जिससे युद्ध की थकावट दूर हो। हे कृपालु! कोश, महल और सम्पत्ति देखकर प्रसन्नतापूर्वक वानरों को दे दीजिए। हे नाथ! सब प्रकार से मुझे अपना लीजिए और फिर मुझे साथ लेकर अवधपुरी पधारिए। ये कोमल वचन सुनते ही दीनदयालु के दोनों विशाल नेत्र जल से भर आए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nसुनत बिभीषन बचन राम के। हरषि गहे पद कृपाधाम के।।\nबानर भालु सकल हरषाने। गहि प्रभु पद गुन बिमल बखाने।।\nबहुरि बिभीषन भवन सिधायो। मनि गन बसन बिमान भरायो।।\nलै पुष्पक प्रभु आगें राखा। हँसि करि कृपासिंधु तब भाषा।।\nचढ़ि बिमान सुनु सखा बिभीषन। गगन जाइ बरषहु पट भूषन।।\nनभ पर जाइ बिभीषन तबही। बरषि दिए मनि अंबर सबही।।\nजोइ जोइ मन भावइ सोइ लेहीं। मनि मुख मेलि डारि कपि देहीं।।\nहँसे रामु श्री अनुज समेता। परम कौतुकी कृपा निकेता।।", iast: "caupāī\nsunata bibhīṣana bacana rāma ke| haraṣi gahe pada kṛpādhāma ke||\nbānara bhālu sakala haraṣāne| gahi prabhu pada guna bimala bakhāne||\nbahuri bibhīṣana bhavana sidhāyo| mani gana basana bimāna bharāyo||\nlai puṣpaka prabhu āgeṃ rākhā| ha~si kari kṛpāsiṃdhu taba bhāṣā||\ncaṛhi bimāna sunu sakhā bibhīṣana| gagana jāi baraṣahu paṭa bhūṣana||\nnabha para jāi bibhīṣana tabahī| baraṣi die mani aṃbara sabahī||\njoi joi mana bhāvai soi lehīṃ| mani mukha meli ḍāri kapi dehīṃ||\nha~se rāmu śrī anuja sametā| parama kautukī kṛpā niketā||", english: "Hearing Rama's words Vibhishana rejoiced and clasped the feet of the abode of grace. The monkeys and bears were all delighted; they held the Lord's feet and told over his stainless virtues. Then Vibhishana went back to his palace and filled an aerial car with jewels and raiment. Bringing the Pushpaka, he set it down before the Lord; and the ocean of compassion smiled and said, 'Listen, friend Vibhishana: mount the car, go up into the sky and rain down garments and ornaments.' Vibhishana rose that instant into the air and showered jewels and cloth upon them all. Each took whatever pleased him; the monkeys put the jewels in their mouths and then flung them away. At that Rama laughed, with Shri and his younger brother beside him — he who loves such sport above all, the dwelling-place of grace.", hindi: "श्रीराम के वचन सुनते ही विभीषण ने हर्षित होकर कृपाधाम श्रीराम के चरण पकड़ लिए। सब वानर और भालू आनन्दित हुए; उन्होंने प्रभु के चरण पकड़कर उनके निर्मल गुणों का बखान किया। फिर विभीषण अपने भवन को गए और एक विमान को मणियों तथा वस्त्रों से भर लिया। पुष्पक विमान लाकर उन्होंने प्रभु के आगे रख दिया। तब कृपासिन्धु श्रीराम हँसकर बोले — हे सखा विभीषण! सुनो, विमान पर चढ़कर आकाश में जाओ और वस्त्र तथा आभूषण बरसाओ। विभीषण उसी क्षण आकाश में जाकर सब पर मणियाँ और वस्त्र बरसाने लगे। जिसके मन को जो भाया, उसने वही ले लिया; वानर मणियों को मुँह में डालकर फिर फेंक देते थे। यह देखकर परम कौतुकी और कृपा के धाम श्रीराम सीता तथा छोटे भाई सहित हँसने लगे।" },
    { devanagari: "चौपाई\nभालु कपिन्ह पट भूषन पाए। पहिरि पहिरि रघुपति पहिं आए।।\nनाना जिनस देखि सब कीसा। पुनि पुनि हँसत कोसलाधीसा।।\nचितइ सबन्हि पर कीन्हि दाया। बोले मृदुल बचन रघुराया।।\nतुम्हरें बल मैं रावनु मार् यो। तिलक बिभीषन कहँ पुनि सार् यो।।\nनिज निज गृह अब तुम्ह सब जाहू। सुमिरेहु मोहि डरपहु जनि काहू।।\nसुनत बचन प्रेमाकुल बानर। जोरि पानि बोले सब सादर।।\nप्रभु जोइ कहहु तुम्हहि सब सोहा। हमरे होत बचन सुनि मोहा।।\nदीन जानि कपि किए सनाथा। तुम्ह त्रेलोक ईस रघुनाथा।।\nसुनि प्रभु बचन लाज हम मरहीं। मसक कहूँ खगपति हित करहीं।।\nदेखि राम रुख बानर रीछा। प्रेम मगन नहिं गृह कै ईछा।।", iast: "caupāī\nbhālu kapinha paṭa bhūṣana pāe| pahiri pahiri raghupati pahiṃ āe||\nnānā jinasa dekhi saba kīsā| puni puni ha~sata kosalādhīsā||\ncitai sabanhi para kīnhi dāyā| bole mṛdula bacana raghurāyā||\ntumhareṃ bala maiṃ rāvanu mār yo| tilaka bibhīṣana kaha~ puni sār yo||\nnija nija gṛha aba tumha saba jāhū| sumirehu mohi ḍarapahu jani kāhū||\nsunata bacana premākula bānara| jori pāni bole saba sādara||\nprabhu joi kahahu tumhahi saba sohā| hamare hota bacana suni mohā||\ndīna jāni kapi kie sanāthā| tumha treloka īsa raghunāthā||\nsuni prabhu bacana lāja hama marahīṃ| masaka kahū~ khagapati hita karahīṃ||\ndekhi rāma rukha bānara rīchā| prema magana nahiṃ gṛha kai īchā||", english: "The bears and monkeys who had got the garments and ornaments put them on and came before Raghupati; and seeing all the monkeys in their assorted finery, the Lord of Kosala laughed again and again. He looked upon them all with compassion, and Raghurai spoke gently: 'By your strength I have slain Ravana, and I have set the sacred mark upon Vibhishana. Go now, all of you, each to his own home; remember me, and be afraid of nobody.' Hearing this the monkeys were overcome with love, and joining their palms they all spoke reverently: 'Lord, whatever you say becomes you, but your words bewilder us. Knowing us to be wretched, you gave the monkeys a master; you are the Lord of the three worlds, Raghunatha. Hearing you speak so, we could die of shame — can a gnat do a kindness to the king of birds?' Reading Rama's inclination, the monkeys and bears were drowned in love, and had no wish at all for home.", hindi: "वस्त्र और आभूषण पाकर भालू और वानर उन्हें पहन-पहनकर रघुनाथ के पास आए। सब वानरों को नाना प्रकार के वेश में देखकर कोसलाधीश बार-बार हँसने लगे। उन्होंने सब पर दृष्टि डालकर दया की और कोमल वचन बोले — तुम्हारे बल से मैंने रावण को मारा और फिर विभीषण को राजतिलक किया। अब तुम सब अपने-अपने घर जाओ; मेरा स्मरण करते रहना और किसी से मत डरना। यह सुनकर वानर प्रेम से व्याकुल हो गए और हाथ जोड़कर सब आदरपूर्वक बोले — हे प्रभु! आप जो कुछ कहते हैं वह सब आपको ही शोभा देता है, पर आपके वचन सुनकर हमें मोह हो रहा है। हमें दीन जानकर आपने वानरों को सनाथ किया — हे रघुनाथ! आप तो तीनों लोकों के स्वामी हैं। प्रभु के ऐसे वचन सुनकर हम लज्जा से मरे जाते हैं; भला मच्छर कहीं गरुड़ का हित कर सकता है? श्रीराम का रुख देखकर वानर और भालू प्रेम में मग्न हो गए और उन्हें घर की तनिक भी इच्छा न रही।" },
    { devanagari: "चौपाई\nअतिसय प्रीति देख रघुराई। लिन्हे सकल बिमान चढ़ाई।।\nमन महुँ बिप्र चरन सिरु नायो। उत्तर दिसिहि बिमान चलायो।।\nचलत बिमान कोलाहल होई। जय रघुबीर कहइ सबु कोई।।\nसिंहासन अति उच्च मनोहर। श्री समेत प्रभु बैठै ता पर।।\nराजत रामु सहित भामिनी। मेरु सृंग जनु घन दामिनी।।\nरुचिर बिमानु चलेउ अति आतुर। कीन्ही सुमन बृष्टि हरषे सुर।।\nपरम सुखद चलि त्रिबिध बयारी। सागर सर सरि निर्मल बारी।।\nसगुन होहिं सुंदर चहुँ पासा। मन प्रसन्न निर्मल नभ आसा।।\nकह रघुबीर देखु रन सीता। लछिमन इहाँ हत्यो इँद्रजीता।।\nहनूमान अंगद के मारे। रन महि परे निसाचर भारे।।\nकुंभकरन रावन द्वौ भाई। इहाँ हते सुर मुनि दुखदाई।।\nदोहा/सोरठा\nइहाँ सेतु बाँध्यो अरु थापेउँ सिव सुख धाम।\nसीता सहित कृपानिधि संभुहि कीन्ह प्रनाम।।119(क)।।\nजहँ जहँ कृपासिंधु बन कीन्ह बास बिश्राम।\nसकल देखाए जानकिहि कहे सबन्हि के नाम।।119(ख)।।", iast: "caupāī\natisaya prīti dekha raghurāī| linhe sakala bimāna caṛhāī||\nmana mahu~ bipra carana siru nāyo| uttara disihi bimāna calāyo||\ncalata bimāna kolāhala hoī| jaya raghubīra kahai sabu koī||\nsiṃhāsana ati ucca manohara| śrī sameta prabhu baiṭhai tā para||\nrājata rāmu sahita bhāminī| meru sṛṃga janu ghana dāminī||\nrucira bimānu caleu ati ātura| kīnhī sumana bṛṣṭi haraṣe sura||\nparama sukhada cali tribidha bayārī| sāgara sara sari nirmala bārī||\nsaguna hohiṃ suṃdara cahu~ pāsā| mana prasanna nirmala nabha āsā||\nkaha raghubīra dekhu rana sītā| lachimana ihā~ hatyo i~drajītā||\nhanūmāna aṃgada ke māre| rana mahi pare nisācara bhāre||\nkuṃbhakarana rāvana dvau bhāī| ihā~ hate sura muni dukhadāī||\ndohā/soraṭhā\nihā~ setu bā~dhyo aru thāpeu~ siva sukha dhāma|\nsītā sahita kṛpānidhi saṃbhuhi kīnha pranāma||119(ka)||\njaha~ jaha~ kṛpāsiṃdhu bana kīnha bāsa biśrāma|\nsakala dekhāe jānakihi kahe sabanhi ke nāma||119(kha)||", english: "Seeing their overflowing love, Raghurai took them all up into the car with him. In his heart he bowed his head at the brahmins' feet, and turned the car towards the north. As the car moved a great clamour arose, everyone crying, 'Victory to Raghubira!' There was a throne there, very high and enchanting, and the Lord sat upon it with Shri beside him; Rama shone with his consort like the peak of Meru with a cloud and its lightning. The lovely car sped on in great haste; the gods rejoiced and rained down flowers. A breeze of three kinds blew, giving the utmost delight, and sea, lake and river ran with clear water. Fair omens appeared on all four sides, minds were glad, and sky and quarters alike were clean. Raghubira said, 'Sita, look upon the battlefield: here Lakshmana killed Indrajit. Struck down by Hanuman and Angada, the huge demons lie upon the ground of battle. Kumbhakarna and Ravana, the two brothers who tormented gods and sages, were killed here. Here I built the bridge, and here I established Shiva, the abode of happiness' — and with Sita the treasury of compassion bowed to Shambhu. Every place where the ocean of mercy had lodged and rested in the forest he showed to Janaki, telling her the names of them all.", hindi: "वानरों और भालुओं की अत्यन्त प्रीति देखकर रघुनाथ ने उन सबको विमान पर चढ़ा लिया। मन ही मन ब्राह्मणों के चरणों में सिर नवाकर उन्होंने विमान को उत्तर दिशा की ओर चलाया। विमान के चलते समय कोलाहल होने लगा — सब कोई 'जय रघुवीर' कह रहे थे। विमान में एक बहुत ऊँचा और मनोहर सिंहासन था; प्रभु सीता सहित उस पर विराजे। सीता के साथ श्रीराम ऐसे शोभित हो रहे थे मानो सुमेरु का शिखर मेघ और बिजली के साथ सुशोभित हो। सुन्दर विमान बड़ी शीघ्रता से चला; देवता हर्षित होकर फूल बरसाने लगे। परम सुख देने वाली तीन प्रकार की वायु बहने लगी और समुद्र, सरोवर तथा नदियों का जल निर्मल हो गया। चारों ओर सुन्दर शकुन होने लगे, मन प्रसन्न हो गए तथा आकाश और दिशाएँ निर्मल हो गईं। श्रीराम ने कहा — हे सीता! रणभूमि देखो; यहाँ लक्ष्मण ने इन्द्रजीत को मारा था। हनुमान और अंगद के मारे हुए बड़े-बड़े राक्षस रणभूमि में पड़े हैं। देवताओं और मुनियों को दुख देने वाले कुम्भकर्ण और रावण — दोनों भाई यहीं मारे गए। यहाँ मैंने सेतु बाँधा और यहीं सुख के धाम शिवजी की स्थापना की। ऐसा कहकर कृपानिधान श्रीराम ने सीता सहित शिवजी को प्रणाम किया। वन में कृपासिन्धु श्रीराम ने जहाँ-जहाँ निवास और विश्राम किया था, वे सब स्थान उन्होंने जानकी को दिखाए और सबके नाम बताए।" },
    { devanagari: "चौपाई\nतुरत बिमान तहाँ चलि आवा। दंडक बन जहँ परम सुहावा।।\nकुंभजादि मुनिनायक नाना। गए रामु सब कें अस्थाना।।\nसकल रिषिन्ह सन पाइ असीसा। चित्रकूट आए जगदीसा।।\nतहँ करि मुनिन्ह केर संतोषा। चला बिमानु तहाँ ते चोखा।।\nबहुरि राम जानकिहि देखाई। जमुना कलि मल हरनि सुहाई।।\nपुनि देखी सुरसरी पुनीता। राम कहा प्रनाम करु सीता।।\nतीरथपति पुनि देखु प्रयागा। निरखत जन्म कोटि अघ भागा।।\nदेखु परम पावनि पुनि बेनी। हरनि सोक हरि लोक निसेनी।।\nपुनि देखु अवधपुरी अति पावनि। त्रिबिध ताप भव रोग नसावनि।।", iast: "caupāī\nturata bimāna tahā~ cali āvā| daṃḍaka bana jaha~ parama suhāvā||\nkuṃbhajādi munināyaka nānā| gae rāmu saba keṃ asthānā||\nsakala riṣinha sana pāi asīsā| citrakūṭa āe jagadīsā||\ntaha~ kari muninha kera saṃtoṣā| calā bimānu tahā~ te cokhā||\nbahuri rāma jānakihi dekhāī| jamunā kali mala harani suhāī||\npuni dekhī surasarī punītā| rāma kahā pranāma karu sītā||\ntīrathapati puni dekhu prayāgā| nirakhata janma koṭi agha bhāgā||\ndekhu parama pāvani puni benī| harani soka hari loka nisenī||\npuni dekhu avadhapurī ati pāvani| tribidha tāpa bhava roga nasāvani|||", english: "At once the car came to where the Dandaka forest lay most lovely. Rama went to the dwellings of Kumbhaja (Agastya) and of many other chief sages, and having received the blessings of all the seers, the Lord of the world came to Chitrakuta. There he contented the sages, and from there the car sped swiftly on. Then Rama showed Janaki the fair Yamuna, who carries off the defilement of the Kali age. Next they saw the pure river of the gods, and Rama said, 'Sita, make your obeisance. Behold Prayaga next, the king of holy places; at the mere sight of it the sins of ten million births take flight. Behold then the most purifying confluence, which lifts away sorrow and is a ladder to Hari's realm. And now behold Ayodhya, holiest of cities, which destroys the threefold affliction and the disease of worldly existence.'", hindi: "विमान तुरंत वहाँ आ पहुँचा जहाँ परम सुहावना दण्डक वन था। श्रीराम अगस्त्य (कुम्भज) आदि अनेक मुनिश्रेष्ठों के स्थानों पर गए। सब ऋषियों से आशीर्वाद पाकर जगदीश्वर श्रीराम चित्रकूट आए। वहाँ मुनियों को सन्तुष्ट करके विमान वहाँ से बड़े वेग से चला। फिर श्रीराम ने जानकी को कलियुग के मल को हरने वाली सुहावनी यमुना के दर्शन कराए। इसके बाद पवित्र देवनदी गंगा दिखाई और श्रीराम ने कहा — हे सीता! प्रणाम करो। फिर तीर्थराज प्रयाग को देखो, जिसके दर्शन मात्र से करोड़ों जन्मों के पाप भाग जाते हैं। फिर परम पावन त्रिवेणी को देखो, जो शोक हरने वाली और भगवान् के लोक तक पहुँचाने वाली सीढ़ी है। अब अत्यन्त पवित्र अवधपुरी को देखो, जो तीनों तापों और भव रोग का नाश करने वाली है।" },
    { devanagari: "चौपाई\nप्रभु हनुमंतहि कहा बुझाई। धरि बटु रूप अवधपुर जाई।।\nभरतहि कुसल हमारि सुनाएहु। समाचार लै तुम्ह चलि आएहु।।\nतुरत पवनसुत गवनत भयउ। तब प्रभु भरद्वाज पहिं गयऊ।।\nनाना बिधि मुनि पूजा कीन्ही। अस्तुती करि पुनि आसिष दीन्ही।।\nमुनि पद बंदि जुगल कर जोरी। चढ़ि बिमान प्रभु चले बहोरी।।\nइहाँ निषाद सुना प्रभु आए। नाव नाव कहँ लोग बोलाए।।\nसुरसरि नाघि जान तब आयो। उतरेउ तट प्रभु आयसु पायो।।\nतब सीताँ पूजी सुरसरी। बहु प्रकार पुनि चरनन्हि परी।।\nदीन्हि असीस हरषि मन गंगा। सुंदरि तव अहिवात अभंगा।।\nसुनत गुहा धायउ प्रेमाकुल। आयउ निकट परम सुख संकुल।।\nप्रभुहि सहित बिलोकि बैदेही। परेउ अवनि तन सुधि नहिं तेही।।\nप्रीति परम बिलोकि रघुराई। हरषि उठाइ लियो उर लाई।।", iast: "caupāī\nprabhu hanumaṃtahi kahā bujhāī| dhari baṭu rūpa avadhapura jāī||\nbharatahi kusala hamāri sunāehu| samācāra lai tumha cali āehu||\nturata pavanasuta gavanata bhayau| taba prabhu bharadvāja pahiṃ gayaū||\nnānā bidhi muni pūjā kīnhī| astutī kari puni āsiṣa dīnhī||\nmuni pada baṃdi jugala kara jorī| caṛhi bimāna prabhu cale bahorī||\nihā~ niṣāda sunā prabhu āe| nāva nāva kaha~ loga bolāe||\nsurasari nāghi jāna taba āyo| utareu taṭa prabhu āyasu pāyo||\ntaba sītā~ pūjī surasarī| bahu prakāra puni carananhi parī||\ndīnhi asīsa haraṣi mana gaṃgā| suṃdari tava ahivāta abhaṃgā||\nsunata guhā dhāyau premākula| āyau nikaṭa parama sukha saṃkula||\nprabhuhi sahita biloki baidehī| pareu avani tana sudhi nahiṃ tehī||\nprīti parama biloki raghurāī| haraṣi uṭhāi liyo ura lāī||", english: "The Lord explained to Hanuman what he was to do: 'Take the guise of a young brahmin student and go to the city of Ayodhya. Let Bharata know that we are well, and bring back word of him to me.' The son of the Wind set out at once, and the Lord went on to Bharadvaja. The sage worshipped him in many ways, sang his praises and then gave his blessing. Bowing at the sage's feet with joined palms, the Lord mounted the aerial car once more and travelled on. Meanwhile the Nishada had heard that the Lord was coming, and he was calling his men together and shouting for one boat after another. The car crossed the celestial river and, at the Lord's word, came down upon the bank. Then Sita worshipped the Ganga in many ways and fell at her feet, and the Ganga, glad at heart, gave her blessing: 'Fair one, may your wifehood be unbroken.' Hearing the news, Guha ran up distraught with love and drew near, flooded with the highest joy. Seeing Vaidehi there beside the Lord, he fell to the earth with no awareness of his body; and the Lord of the Raghus, beholding such supreme love, joyfully raised him up and clasped him to his breast.", hindi: "प्रभु ने हनुमान को समझाकर कहा — तुम बटु (ब्रह्मचारी बालक) का रूप धारण कर अवधपुरी जाओ। भरत को हमारा कुशल-समाचार सुना देना और उनका समाचार लेकर लौट आना। पवनपुत्र तुरंत चल पड़े। तब प्रभु भरद्वाज मुनि के पास गए। मुनि ने अनेक प्रकार से उनकी पूजा की और स्तुति करके फिर आशीर्वाद दिया। मुनि के चरणों की वन्दना कर, दोनों हाथ जोड़कर प्रभु पुनः विमान पर चढ़कर चल दिए। इधर निषाद ने सुना कि प्रभु आ गए हैं, तो उसने 'नाव लाओ, नाव लाओ' कहकर अपने लोगों को बुलाया। तब विमान गंगा को लाँघकर आया और प्रभु की आज्ञा पाकर तट पर उतर गया। तब सीता ने बहुत प्रकार से गंगा की पूजा की और फिर उनके चरणों में गिर पड़ीं। गंगा ने मन में हर्षित होकर आशीर्वाद दिया — हे सुन्दरी! तेरा सुहाग अखण्ड रहे। यह सुनते ही गुह प्रेम में विह्वल होकर दौड़ा और परम सुख से भरा हुआ निकट आया। प्रभु के साथ वैदेही (सीता) को देखकर वह पृथ्वी पर गिर पड़ा और उसे शरीर की सुध न रही। रघुनाथ ने उसका परम प्रेम देखकर हर्षित होकर उसे उठाकर हृदय से लगा लिया।" },
  ],
}

export default lankaKand